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1、第7課古羅馬的政制與法律一、單項(xiàng)選擇題1對(duì)右圖所示法律文獻(xiàn)的表述,正確的是()A這部法律文獻(xiàn)是由梭倫頒布的B.它適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有人C.它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生D.它促使雅典的民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”2十二銅表法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益,但是它卻被認(rèn)為是平民的勝利,這是因?yàn)樗?)A主要由平民參與制定B規(guī)定平民和貴族享有平等的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利C是按律判決和量刑的成文法依據(jù) D損害了貴族的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)3從十二銅表法開(kāi)始,古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī),并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善,這表明羅馬統(tǒng)治者()注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)重視維護(hù)平民利益被迫改善奴隸處境力圖緩和貴族與平民的矛盾A. B. C D4德國(guó)法學(xué)
2、家耶林說(shuō):“羅馬帝國(guó)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律唯有法律是征服世界最為持久的征服?!蹦切罢鞣澜绲姆伞痹从?)A十二銅表法B查士丁尼新敕C查士丁尼法學(xué)總論D查士丁尼民法大全5(2012屆山東淄博一中檢測(cè))世界文明史介紹:羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所做的決定行政官可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量,而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法?!庇纱丝梢?jiàn),羅馬法的顯著特點(diǎn)是()A.具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng) B.內(nèi)容龐雜且受行政因素影響C.結(jié)構(gòu)松散但有普遍的適用性 D.具有高度的靈活性和實(shí)用性6(2012屆
3、湖北孝感統(tǒng)考)古羅馬民法大全規(guī)定:“不得基于懷疑而懲罰任何人與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古羅馬民法()A.縱容犯罪 B維護(hù)貴族利益 C重視證據(jù) D主張重罪輕罰7羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”,保護(hù)人可以替被告發(fā)言,反駁控告人提出的指控,這里的“保護(hù)人”實(shí)際上是今天哪種角色的雛形?()A.法官 B陪審法庭成員 C.律師 D公訴人8羅馬帝國(guó)極盛時(shí),有這么一件事:一個(gè)自由的男子娶一女奴為妻后又后悔,將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將()A進(jìn)行調(diào)解 B宣布“休妻”無(wú)效C要求男子賠償 D干脆不予理睬9(2012屆江蘇蘇北四市高三一調(diào))“樹(shù)枝越界的,應(yīng)修剪至離地
4、十五尺,使樹(shù)陰不至影響鄰地;如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,鄰地所有人亦可訴諸處理?!?十二銅表法)這表明羅馬法 () A調(diào)節(jié)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法已見(jiàn)端倪 B意在保護(hù)貴族階層利益C.以十二銅表法為其成熟的標(biāo)志 D有利于穩(wěn)定羅馬帝國(guó)秩序10恩格斯說(shuō):“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”,是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。這句話告訴我們()A.羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位B.羅馬法的實(shí)施有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步C.羅馬法極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了廣大平民的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性D.羅馬法促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展二、非選擇題11請(qǐng)閱讀下列材料:材料一死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。一家之主
5、有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛(ài)的人。光復(fù)彩色百科大典·羅馬法材料二“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下,任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。”人權(quán)宣言請(qǐng)回答:(1)概述羅馬法的作用。(2)羅馬共和國(guó)晚期的“自然法之父”西塞羅認(rèn)為,在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。但是羅馬法中也有這樣的規(guī)定“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣婦女不得參與任何公務(wù),因而她們不能擔(dān)任法官”請(qǐng)寫(xiě)出二者之間的矛盾所在。(3)恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō):“羅馬法包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法律關(guān)系。”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及材料一、材料二論證該觀點(diǎn)。12法律是國(guó)家
6、意志的體現(xiàn)。近代以來(lái),“法制是政治文明最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是讓法律成為治理國(guó)家最高權(quán)威的手段。”結(jié)合所學(xué)知識(shí) ,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃觯实蹥J定法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開(kāi)明皇帝有些用,一遇到昏庸暴君,無(wú)法無(wú)天,所謂“人亡政息”。 這一遺風(fēng)流傳至今,即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。史仲文中國(guó)人走出死胡同材料二公民大會(huì)每隔10天集會(huì)一次,20歲以上的男性公民均可參加,討論、解決國(guó)家重大問(wèn)題。通常用舉手表決。五百人議事會(huì)的成員使用抽簽方法從年滿30歲的公民中選出,10個(gè)部落各選出50人。這5
7、0人組成議員團(tuán)輪流執(zhí)政五百人議事會(huì)的職務(wù)。材料三法律與道德作為上層建筑的組成部分,都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段,法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合,統(tǒng)一發(fā)揮作用。江澤民在中央思想政治工作會(huì)議上的講話(1)依據(jù)材料一,概括中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料二指出雅典民主政治的特點(diǎn)和局限性。(3)綜上所述,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析法律與政治制度在人類(lèi)文明進(jìn)程中發(fā)揮的作用。第7課古羅馬的政制與法律1C解析:A項(xiàng)錯(cuò)在“是由梭倫頒布的”;十二銅表法是羅馬成文法的起點(diǎn),只適用于羅馬共和國(guó),所以B項(xiàng)錯(cuò)
8、誤;D項(xiàng)是伯里克利改革的影響。2C解析:十二銅表法是公元前5世紀(jì)在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中制定的,它以明晰的條文內(nèi)容使平民的利益得到一定程度的保護(hù),是羅馬成文法誕生的標(biāo)志。3C解析:十二銅表法制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)并不斷完善,從而改變了貴族隨意解釋習(xí)慣法的局面,這是平民斗爭(zhēng)的結(jié)果,與奴隸無(wú)關(guān),故排除。4A5D解析:本題首先可以排除A項(xiàng),習(xí)慣法是在成文法之前的;從材料“行政官可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量,而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決”說(shuō)明D正確;內(nèi)容龐雜、結(jié)構(gòu)松散材料無(wú)從體現(xiàn),故B、C兩項(xiàng)不正確。6C7C解析:從材料中“保護(hù)人可以替被告發(fā)言,反駁控告人提出的指控”可以看出這是律師的雛形。8D解析:題中“妻子”是奴隸,奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn),其婚姻不受帝國(guó)法律的保護(hù),故選D項(xiàng)。9A10.B11(1)作用:提高了平民的社會(huì)地位(或調(diào)動(dòng)了平民的參政積極性);鞏固了羅馬政權(quán);對(duì)后世法律的制定影響深遠(yuǎn)。(2)西塞羅站在自然法的角度,指出法律面前人人平等,而實(shí)際上羅馬法卻極力維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,并規(guī)定婦女沒(méi)有政治權(quán)利。(3)羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,人權(quán)宣言也有這樣的規(guī)定,這說(shuō)明羅
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