語文必修ⅴ蘇教版專題二綜合檢測

1、專題二檢測卷(時間：120分鐘，總分：120分)一、(15分)1下列各組加點的字，每對讀音都不相同的一組是 ()(3分)A紅暈暈車禁止情不自禁癥結對癥下藥B徘徊低徊 著力著手成春 洗馬洗心革面C掙揣揣度 更加更相為命 強迫差強人意D懊喪喪鐘 記載三年五載 干練外強中干解析A項yùn/yùnjìn/jnzhng/zhèng；B項huái/huí zhuó/ zhuóxin /x；C項chuài/chuigèng/gngqing/qiáng；D項sàng /sngzi/ zig&

2、#224;n/gn。答案C2下列詞語中，沒有錯別字的一組是 ()(3分)A檻阱晤面暗然失色矜持作態(tài)B諗知緙絲稍縱即逝湮沒無聞C祟拜蹙眉杯盤狼藉大筆如椽D摻和鐵砧罪孽深重恰如其份解析A項黯然失色；C項祟拜；D項恰如其分。答案B3依次填入下列句子橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是 ()(3分)秋日的天空顯得格外_。李先生_了這次大會，并做了精彩的發(fā)言。要積極鼓勵有條件的鄉(xiāng)村集體經濟組織對本地新型農村合作醫(yī)療給予適當_，但集體出資部分不得向農民攤派。A寥廓出席扶持 B遼闊列席扶植C寥廓出席扶植 D遼闊列席扶持解析遼闊：遼遠廣闊，寬廣空曠，多指地域。如：遼闊的土地、幅員遼闊等。寥廓：高遠空曠，多指天空。如，寥

3、廓的天空、視野寥廓。 出席：有發(fā)言權和表決權的成員，有時也泛指一般人，參加會議。列席，指參加會議而無表決權。 扶持：側重于幫助、支持；扶植：側重于培植。答案A4下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?()(3分)A車商稱，現(xiàn)在的消費者很精明，先上網(wǎng)了解車價，再挨家詢價殺價，因此，汽車降價是眾望所歸的事情。B“人類基因組計劃完成之日，就是人類自己滅亡之時”，這種說法雖然太極端，但絕不是駭人聽聞。C美術家和掐絲工人的通力合作，使景泰藍器物不斷推陳出新，博得社會多方面人士的愛好。D中國航天緊緊瞄準世界最新科技，亦步亦趨緊跟世界航天技術發(fā)展新動向，所以“太空漫步”才得以圓滿成功。解析A項眾望所歸：眾人

4、的信任、希望歸向某人。 多指某人得到大家的信賴，希望他擔任某項工作。用在此處不合語境；B項此處應用“聳人聽聞”；C項推陳出新：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化；D項亦步亦趨：比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。含貶義。答案C5下列各句中，沒有語病的一句是 ()(3分)A中國紅十字會緊急呼吁社會各界行動起來，發(fā)揚中華民族“一方有難，八方支援”的傳統(tǒng)美德，參與到地震災害中來，為災區(qū)民眾奉獻愛心。B因為沒有明確的法律規(guī)定教育投入的責任和合理的分配比例，所以地方政府傾向偏重于將資金投入到生產性的公共項目中。C水資源短缺嚴重制約著我國西部廣大地區(qū)經濟建設和

5、生態(tài)建設的發(fā)展，能否做好水的開源節(jié)流工作是西部大開發(fā)成功的關鍵之一。D不僅未來的教育要更加尊重人自身價值的實現(xiàn)，而且未來的醫(yī)療事業(yè)也會更加重視人自身權益的保障和維護。 解析A項“參與”缺少賓語中心詞，可以在“地震災害”后加“救助”；B項“傾向”和“偏重”重復；C項一面和兩面不對應，應刪去“能否”。答案D二、(12分)閱讀下面的文言文，完成69題。先妣事略明 歸有光先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為

6、多子苦。”老嫗以杯水盛二螺進，曰：“飲此后，妊不數(shù)矣。”孺人舉之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子。命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。”以二子肖母也。孺人諱桂。外曾祖諱明；外祖諱行，太學生；母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里，由千墩浦而南直橋，并小港以東，居人環(huán)聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁說村中語，見子弟甥侄無不愛。孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕，冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大

7、者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然。遇童仆有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦孝經，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！ 【注】 弘治元年：公元1488年。下文的正德八年系公元1513年。生女、子：此指生了雙胞胎。加?。焊淤M勁。姁(qú)姁：和藹親切

8、。緝：搓麻線。6對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 ()(3分)A于是家人延畫工畫延：聘請。B孺人諱桂 諱：忌諱。C外祖不二日使人問遺 遺：饋贈。D有光七歲與從兄有嘉入學 從：堂房親屬。解析B項舊時不敢直稱帝王或尊長的名字，叫諱。答案B7下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 ()(3分)A吾為多子苦慎勿為婦死，貴賤情何薄B孺人之吳家橋 臣之壯也，猶不如人C中夜與其婦泣 臣從其計，大王亦幸赦臣D世乃有無母之人 而陋者乃以斧斤考擊而求之解析A項前“為”是因為，后“為”是為了；B項前“之”是動詞，到，后“之”在主謂語之間取消獨立性；C項前“其”活用為第一人稱，我的，后“其”是第

9、三人稱，他的；D項兩個“乃”都表示轉折，竟，竟然。答案D8下列句子分別編為四組，全都能體現(xiàn)母親的勤勞儉樸的一組是 ()(3分)老嫗以杯水盛二螺進敦尚簡實，與人姁姁說村中語孺人之吳家橋，則治木棉 燈火熒熒，每至夜分室靡棄物，家無閑人兒女大者攀衣，小者乳抱A. B C D解析寫老嫗幫助母親避孕的行為；寫外祖父的為人；寫母親子女多的苦況。答案C9下列對原文的鑒賞和分析，正確的一項是 ()(3分)A作者家中的“老嫗”好心辦了錯事，為了幫助母親避孕，讓她喝了民間避孕偏方，從此失聲變啞。B歸有光的母親何氏，世居吳家橋，娘家富有，卻熱愛勞動，生了許多小孩后也不停地干活。C本文雖名為“先妣事略”，但材料極為豐

10、富，作者對母親生前的瑣事都記得清清楚楚，娓娓道來，情真意切。D先妣事略和項脊軒志一樣，都是借助寫生活中的瑣事表達自己的感情，文中沒有一處直抒胸臆的筆墨。解析B項“母何氏”是指歸有光外祖母姓何(文中對先妣慣稱孺人，歸的外祖家姓周)；C項作者幼年喪母，所憶有限，文中所記多為家人所述，且文中說：“追惟一二，余則茫然矣。”D項文章結尾有抒情文字。答案A三、(24分)10把文言文閱讀材料中畫橫線的句子及課內的相關句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。(5分)譯文： _(2)遇童仆有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。(5分)譯文： _答案(1)冬天生爐火剩的炭屑，叫丫環(huán)(使女

11、、婢女)做成炭團，一顆挨一顆曬在臺階下面。(2)對待傭人有恩惠，傭仆即使被責打了，背后也不忍心責怪她?！緟⒖甲g文】先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六歲嫁到我家。第二年，生下女兒淑靜。淑靜，就是我的大姊。過一年，生下我，又一年生下一男一女，一個生下就死了，另一個也只活了一年。又過了一年，生下有尚，懷孕十二個月。過一年生淑順，再過一年生有功。有功生下以后，先母哺養(yǎng)他比前幾個兒女更費力。于是她常常皺著眉頭對幾個女傭說：“孩子這樣多，我真苦死了(我因為多子女而受苦)。”有一個老婆子(家里雇用的保姆)用一杯水盛著兩個田螺送上來，說：“把這杯水喝了，以后就不會常懷孕了?！毕饶概e起杯，把水一氣喝完，從此

12、失聲變啞，不能說話。正德八年五月二十三日，母親病故。兒女都還小，看見家里大人哭，也跟著哭，但是還以為先母是睡著了。真是傷心??！接著，家里請來畫工為先母畫遺像，把兩個孩子帶到畫工眼前，對他說：“遺像鼻子以上照有光畫，鼻子以下照淑靜畫?！币驗檫@兩個孩子面容最像母親。 先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太學生；外祖母姓何。外祖父世世代代住吳家橋。吳家橋在昆山縣城東南，離縣城三十里，經過千墩浦，到南直橋，沿著小河往東就到。村子里聚居著許多人家，全都姓周。外祖父和他三個哥哥都因為富有而出名，為人忠厚正直。外祖父常常和和氣氣和村里人談家常，看到小輩外甥侄子個個都喜歡。先母到吳家橋娘家，就做棉花活。到城

13、里婆家，就搓麻捻線，常常點盞小燈，干活到深更半夜。外祖父三天兩頭差人送點東西來。家里不缺吃食，先母卻終日勞苦像是窮得揭不開鍋(像是朝不保夕的樣子)。冬天生爐火用的炭屑，叫丫環(huán)做成炭團，一顆挨一顆曬在臺階下面。屋里沒有廢物，家里沒有閑人。兒女大的牽著娘的衣服，小的抱在懷里，手里還不停地縫縫補補，間間房里干凈整齊。待傭人很慈善，傭仆即使被責打了，背后也不忍心責怪她。吳家橋每年要送來魚、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽說吳家橋有人來，個個都歡喜。我七歲時和堂兄有嘉進私塾讀書。每逢陰雨天氣，堂兄總是在私塾過夜，我心里舍不得和他分開，但是卻不能留住，必定要趕回家。先母常在半夜醒來，叫我低聲背誦孝經，

14、要我背誦得沒有一個字錯漏，她才高興。母親去世十一年后，大姊淑靜嫁給王三接，這婚事是母親生前應允的。故世十二年后，我補上了生員，十六年后，我娶妻，婚事也是母親生前給我訂下S的。一年以后我有了女兒，我們夫婦都很喜愛女兒，格外想念先母。半夜三更，和妻子一同流著眼淚，回想她生前的幾件事，仿佛是昨天發(fā)生的一樣，別的什么，都記不起來了。世界上竟有沒有娘親的人嗎？天啊，多么悲痛?。?1閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。(8分)清平樂獨宿博山王氏庵辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。(1) 詞的上片描寫的環(huán)境具有什么特點？采用了什么修

15、辭手法？請簡要分析。(4分)答：_答案描繪了一幅蕭瑟、破敗、凄涼景象；擬人手法；破碎的窗紙 ，隨著斜風急雨颯颯作響，好像自言自語?！白哉Z”二字，將風吹紙響擬人化了。(2)古人評詞有“樂景，哀情；哀景，樂情”之說。你認為這首詞的景與情的感情基調一致嗎？請結合詞意予以闡述。(4分)答：_答案不一致。面對如此破敗凄涼的景象，詞人并不因此傷感消沉，而是由此回憶起自己一生走遍南北、奔走國事、晚年罷官歸隱、壯志未酬的經歷，激發(fā)“眼前萬里江山”的感慨，深刻表達了詞人雖然英雄失意、仍念念不忘收復失地的情懷。上片荒涼孤寂的景物為結語“眼前萬里江山”的無限感慨起了很好的鋪墊反襯作用，結語突兀的轉筆突出了詞人寬闊博

16、大的胸襟。12補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)(1)_，無人知是荔枝來。(杜牧過華清宮)_？總是離人淚。(王實甫長亭送別)(2)臣無祖母，_；祖母無臣，_。(李密陳情表)(3)三五之夜，明月半墻，_，風移影動。(歸有光項脊軒志)外無期功強近之親，_。(李密陳情表)(4)_，量這些大小車兒如何載得起？(王實甫長亭送別)了卻君王天下事，_。(辛棄疾破陣子)答案(1)一騎紅塵妃子笑曉來誰染霜林醉(2)無以至今日無以終余年(3)桂影斑駁內無應門五尺之僮(4)遍人間煩惱填胸臆贏得生前身后名四、(11分)13概括下面這段文字的主要內容，使之成為段末結論式的句子。(不超過30字)(4

17、分)聯(lián)合國糧農組織的統(tǒng)計資料顯示，世界人均耕地為4.20畝。其中美國人均耕地為117畝，俄羅斯人均耕地為14畝，印度人均耕地為33畝，中國人均耕地1949年為3畝，2006年為1.35畝。答：_答案中國人均耕地面積遠低于世界平均水平，且呈逐漸下降的趨勢。14仿照下列句子，再寫兩句其他老師的說法。(運用比喻、結構相同)(3分)例句：語文教師說，友誼是一篇絕妙的美文，能讓灰色的心情變得亮麗；答：_答案(示例)數(shù)學老師說，友誼是一個萬能的公式，能解決百思不解的難題；音樂老師說，友誼是一首優(yōu)美的樂曲，能在五湖四海找到知音。15. 閱讀下面三句話，按要求回答問題。(4分)柏拉圖說：“征服自己需要更大的勇

18、氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利?！北R梭則談到：“人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險死亡，他就會什么也不能忍受的?！濒斞刚f過：“偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸?！鄙厦嫒湓挘扔泄餐c，又各有差異。請分別同答。(1)三句話談論的共同點是_(2)柏拉圖側重的是_盧梭側重的是_魯迅側重的是_答案(1)人要有勇氣。(2)人要有勇氣戰(zhàn)勝自己；沒有勇氣的后果；人要有勇氣面對不幸。五、(18分)閱讀下面散文，完成1619題。冢中琵琶林清玄最近讀到魏晉時代藝術家阮咸的傳記，阮咸是魏晉南北朝最重要的七位詩人作家之一，這七人在當

19、時號稱為“竹林七賢”，但是他沒有其他六賢有名，因為他的文學創(chuàng)作一點也沒有保留下來，我們幾乎無法從文字上去追探他在詩歌創(chuàng)作上的成就。阮咸死的時候，以一件琵琶樂器殉葬，這使他成為中國音樂史上少數(shù)可以追思的偉大音樂家之一。伴隨阮咸長眠于地下的琵琶，經過從西晉到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗開元年間，有人在古墓里挖掘到一件銅制的正圓形樂器，經過弘文館學士元行沖的考證，才證明它是阮咸的遺物。這一件冢中琵琶因為五百年的沉埋，已經不堪使用，元行沖叫技巧高明的樂匠依其樣式仿制了一具木制樂器，稱為“月琴”，音調雄亮清雅，留傳至今，不但成為宮廷中的樂器，也成為后來民間最常使用的樂器。到了唐德宗時代，著名學者杜估鑒于

20、“月琴”原是阮咸所創(chuàng)制，為了懷念他的遺風逸響，將月琴定名為“阮咸”，自此以后，凡是中國琵琶樂器全得了“阮咸”的別名，阮咸于是得以與中國音樂史同垂不朽。阮咸與琵琶的故事是宜于聯(lián)想的，經過時空一再地洗煉，我們雖無幸重聆阮咸的絲竹之音，但我們可以感受到一顆偉大的藝術心靈的不朽。藝術心靈的偉大縱使在地下數(shù)百年，縱使他手中的樂器弦敗質朽，卻仍然能在時空中放光，精燦奪目。阮咸死時以琵琶殉葬，做為唯一的知己，這種藝術之情使他恒常令人懷念。千古以來，被認為是中國音樂最高境界的名曲廣陵散便是阮咸的創(chuàng)作，隨著阮咸的逝世，廣陵散成為中國音樂上的絕響，我們如今眼望廣大的土地，傾聽歷史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看見

21、阮咸在竹林下彈月琴自娛，或者與嵇康的古琴(嵇康是古琴的高手，古琴狀似古箏)相應和，在琴聲響過，箏聲戛然而止的時候，他們縱酒狂歌，大談圣人的明教與老莊的自然，然后長嘆一聲“禮豈為我輩設耶！”那是一種什么樣的境界呢？阮咸的音樂天分幾乎是與生俱來的，他很年輕的時候就被稱為音樂的“神解”，任何音樂到他的耳中馬上分辨出高低清濁，絲毫不爽；因此他不但彈奏月琴時能使人如飲醇酒，沉醉不已;他還是個音樂的批評家，對音樂的鑒賞力當世無有其匹。沒想到他的音樂批評，竟得罪了主掌全國音樂行政的大官茍勛，他向晉武帝進讒言，革去了阮咸的官職。阮咸丟官的時候，官位是“散騎侍郎”，這個職銜我們不用考證來解釋，而用美感來聯(lián)想，就

22、仿佛看見一位卓然不群的流浪琴師，騎著驢子到處彈琴高歌的樣子。事實上，阮咸對當世的禮法非常輕蔑。他曾在母喪期間，身穿孝服，騎著驢子去追求自己私戀已久的胡婢，引得眾人大嘩，這在當時是不可思議的事，如今想起來卻特別具有一種凄美的氣氛。我一直認為像阮咸這樣的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音樂，以琵琶殉葬卻是不可解的謎，難道這位“神解”能料到千年之后，人們能從冢中的琵琶懷想起千年之前，曾在他手中傳揚的廣陵散嗎？阮咸給我們的啟示還不只此，他和當時的藝術家給我們一個視野廣大的胸懷，也就是“以大地為棟宇，屋室為禪衣”的胸懷，因為這種胸懷，他們方能體會到生活的樂趣，發(fā)出藝術的光輝。我最喜歡“竹林七賢”的一則故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山濤、劉伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍說：“這個俗氣的東西，又來敗壞我們的樂趣！”王戎回答說：“你們的樂趣，豈是可以敗壞的嗎？”這則故事正道出了“竹林七賢”藝術生命的真正所在，你看阮咸留在墳墓中的琵琶，它雖朽了，卻永遠不會敗壞；因為那一把琵琶，曾經屬于一個偉大的藝術心靈，注定了它在人心里永不敗