人教版高中語文必修二全套教案

1、最新人教版高中語文必修二全套教案荷塘月色 朱自清教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)荷塘月色細膩、傳神的語言,體會新鮮貼切的比喻表達效果及移覺修辭手法的運用。二、掌握荷塘月色刻畫景物及情景交融的寫法，體會其嚴謹結(jié)構(gòu)。三、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的社會內(nèi)容。四、通過朗誦欣賞荷塘月色的韻味。教學(xué)設(shè)想：1 、教學(xué)重點放在文章的結(jié)構(gòu)安排、寫景層次、語言特色上。2、安排三課時第一教時教學(xué)要點：整體感知課文學(xué)習(xí)文章第一部分教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入課文作者介紹：朱自清( 1898 1948.8 )，原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興。 1903 年隨家定居揚州，所以自稱 “我是揚州人”。 1916 年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)

2、預(yù)科班，次年改名 “自清 ”，考入本科哲學(xué)系。畢業(yè)后，在江蘇、浙江等地中學(xué)任教。 1923 年發(fā)表長詩毀滅，震動了當時的詩壇；1929 年出版詩集蹤跡， 1925 年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時研究古典文學(xué)。 1928 年出版散文集背影，成了著名的散文家。朱自清是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，毛澤東稱他 “表現(xiàn)我們民族的英雄氣概” ，著作朱自清全集。二、釋義：蓊蓊郁郁：草木茂盛的樣子。踱：慢步行走。彌望：滿眼。彌 ,滿。裊娜：柔美的樣子。脈脈：這里形容水沒有聲音,好象深含感情。風致：美的姿態(tài)。斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色,這里有深淺不一的意思。豐姿：風度儀態(tài),一般指

3、美好的姿態(tài)。也寫作 “風姿 ”。碧：青翠欲滴的樣子。大意：大概的輪廓三、聽錄音朗讀，并注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。整體把握，明確結(jié)構(gòu)，寫出大意：全文分三大段:第一部分 （1 3） ：月夜漫步荷塘的緣由及來到荷塘的感受。 （點明題旨 ）第二部分（4 6） ：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）第三部分（ 7 8 ）：荷塘月色的美景引動鄉(xiāng)思。（偏重抒情簡要分析：從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個圓形；從外結(jié)構(gòu)看，從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。感情變化是：心里頗不寧靜”-淡淡的月光下，有淡淡的哀愁 -在自然美景中，有淡淡的喜悅 -發(fā)出 我什么也沒有

4、”的慨嘆-惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文章中體現(xiàn)了一種復(fù)雜的思想情感， 即 “淡淡的憂愁，淡淡的喜悅” ，這可從文章中的景物中見出。作者的路線可總結(jié)為： 出家門 走小路 觀荷塘 觀四周 回家門1 段） （ 23 段）46 段）710 段）四、 講讀第一部分：1 、第一段點撥分析：開篇第一句 “這幾天心里頗不寧靜”確定了全文的感情基調(diào)。一個 “忽然” ，引出了作者精心繪制的荷塘月色圖畫，構(gòu)成了一個恬靜幽美、清香四溢的世界。實處落筆，滲透一個 “靜 ” 字。 “悄悄 ” 、 “輕輕 ”。悄悄出門，輕輕進門，一是為了不影響家人，二是表現(xiàn)了一種孤寂的心態(tài)。全文的第一句是文章的 “文眼 ”。板書：緣

5、由：頗不寧靜、忽然想起。2 、第二段點撥分析：寫去荷塘心經(jīng)的小路。概述了周圍的景物。 “路 ”是 “小煤屑 ”、 “幽僻 ”、 “寂寞 ” 、 “陰森森的 ” ， “但今晚卻很好，雖然朋光也還是淡淡的 ”。 “森森 ”“淡淡 ”。路陰陰森森，月光淡淡，一種寂寞的氛圍，襯托出淡淡的憂愁。整段寫出了一種寂寞的氣氛，襯托出淡淡的憂愁。3 板書：白天（少人走） 夜晚（更寂寞）；沒有月光（陰森森） 淡淡月光（很好）4 、第三段點撥分析：結(jié)合時代背景，讓學(xué)生明確為什么作者要寫這樣的文章。背景介紹， 荷塘月色寫于1927 年，作者當時29 歲，任清華大學(xué)中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中，

6、使他覺得 “這幾天似乎有點異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里心里是一團亂麻，也可以說是一團火。似乎在掙扎著、需要明白什么；但什么也沒明白?！闭驗樽髡咴诋敃r黑暗的日子里，看不到希望，但又想做一個自由的知識分子，苦悶彷徨是自然而然的。在這樣的社會里，是沒有自由可找的，但作者還是要去一個地方 荷塘尋找自由，做個自由人。他能找到嗎？ 板書：來小路：曲折、幽僻、樹多（對比）路 感受：自由 （苦悶）小結(jié)：寫作者夜賞的緣由。用 “我且受用這無的荷香月色好了 ” 自然過渡到第二部分。五、作業(yè)：預(yù)習(xí)課文第二部分，準備背誦第四、五自然段第二教時教學(xué)要點：分析文章第二部分教學(xué)步驟：、講讀課文

7、第二部分:總起：這是全文的主體部分，寫出了荷塘月色之美景。第四段寫月光下的荷塘。 寫作順序：荷葉-荷花（靜態(tài)實寫）-荷香-荷波（動態(tài)虛寫），流水一一虛寫映襯。第五段寫荷塘上的月色。第六段寫荷塘四周景色。作者似乎在這樣的環(huán)境中得到了一種安寧，但當他聽到了熱鬧的蟬聲與蛙聲之后，突然覺得 “熱鬧是他們的，我什么也沒有” ?，F(xiàn)實無法給他一種理想的“寧靜 ”，于是他便力求從想象中尋求。（一）講讀第4 小節(jié)：指名同學(xué)朗讀第 4 節(jié)，并劃出本節(jié)的比喻句。1 、作者依次寫了哪些景物？用了哪些比喻？先是寫了葉子、出水高，像亭亭的舞女的裙；接著寫花，白色的，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又

8、如碧天里的星星。再接著是荷香，微風過處才能聞到縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。最后還寫到流水，流水脈脈，雖被遮住，不見其形，但留給我們的想像余地是極大的。這里用了許多比喻有什么好處呢？我們先來看這一句：葉子出水很高，像亭亭的舞女的 裙。亭亭的舞女是些高挑有風姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是給人一種美好、輕盈、動感的聯(lián)想。這一比喻生動地寫出了荷葉出水很高的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。由此可見，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動、具體地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。2、我們再來看這一句：微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這一句

9、與一般的比喻有什么不同？里面蘊含了幾種感官感覺？清香是嗅覺上的感覺，遠處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。這兩種不同感覺的相互溝通叫通感。把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無窮之感。歌聲是細柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時有時無，持續(xù)不斷的。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來，藝術(shù)的魅力也就出來了。但在運用這種比喻時一定要注意掌握事物之間在感官的感覺上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。3 、作者不僅描繪了葉子、花、荷香的靜態(tài)美，還描繪了它們動態(tài)的神韻。用了“顫動、閃電、霎時、傳過 ”等

10、詞，傳神微妙地寫出了一剎那間，往往不被人注意的動態(tài)。這是作者用詞的精妙之處。板書 ：田田（多）荷葉亭亭（美）零星點綴、白（色） 形態(tài)美荷 荷花 如明珠、如星星（光）裊娜、羞澀（態(tài)）塘 荷香：縷縷 仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲象閃電（快）荷波動態(tài)美凝碧（色）流水：脈脈（態(tài)） 靜態(tài)美（二）講解第五節(jié)指名同學(xué)朗讀第五節(jié)，其他同學(xué)思考作者如何寫荷塘的月色。1 、作者寫月色時用了哪些動詞？（瀉、浮、洗。）2、假如把“瀉”改成 “照 ”，把 “浮”改成 “升”，好不好，為什么？（當看到 “照 ”字你不會想到流水，而 “瀉 ”字喚起了人們對流水的想象，巧妙地寫出月光流動輕柔的浮 ” 同樣寫出一種輕柔的動態(tài)，“升

11、 ”則失情態(tài)，化靜為動， “照 ”字就顯不出這種效果，只有呆板的分。之輕柔。）3、在這里作者用了靜態(tài)動寫的描寫，把畫面寫活了。月光如流水”“靜靜地瀉 ”下來，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開來，呈現(xiàn)迷茫空朦的景象，一上一下交結(jié)在一起，便是成了牛乳和輕紗。大家想象一下，牛乳和輕紗，自上而下的月光，自下而上的輕紗，是不是很美又很形象？板書：（正面）月光瀉 輕柔月色青霧：浮、輕紗的夢光與景的和諧（反面）（側(cè)面）黑影、倩影（三 ）講讀第六節(jié)請全班學(xué)生朗讀第六節(jié)這一節(jié)重點在寫樹，從方位、距離、高低幾個角度來寫，視線由荷塘內(nèi)部擴展到荷塘四周。樹多而密，重重圍住荷塘

12、，與前面的 “幽僻 ”相照應(yīng)，這是總寫四周，接著寫近處的樹色、樹姿、遠處的樹梢上的遠山、又回過頭寫樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧靜深遠的環(huán)境特點。最后一句 “但熱鬧是他們的我什么也沒有， ”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。板書：樹：重重、陰陰（沉郁）遠山：隱隱約約四周 燈光：沒精打采（月色迷離）（ 自遠而近） 蟬鳴、蛙叫（四）總結(jié)：第二段著重寫荷塘月色的優(yōu)美景象。有勾勒，有細描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語言運用得準確生動，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。二、作業(yè)：1 、背誦課文第四、五自然段2 、理解文

13、章運用的 “通感 ”修辭手法第三教時教學(xué)要點：分析文章第三部分 總結(jié)課文教學(xué)步驟：一、檢查背誦情況：二、講讀第三部分1 、這一部分寫夜游荷塘引起的聯(lián)想。板書：聯(lián)想：這令我到底惦著江南了“忽然想起采蓮的事情來了 ”這一句承上文宕開一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開去，聯(lián)想到古代詩詞對采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出 “只不見一些流水的影子，是不行” 的缺憾。由此極自然地牽動出 “這令我到底惦著江南了 ”這種思鄉(xiāng)的哀愁， 這種鄉(xiāng)愁正是當時作者苦悶矛盾心情在作者當時苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達了作者內(nèi)心的不平和對光明美好生活的憧憬。這段文字，即景生情，忽遠忽近，善收巧放。最見疏朗又曲折的功夫?！懊鸵?/p>

14、抬頭，不覺已是自己的門前” 我, “”回到了現(xiàn)實，一切照舊。到這里，我們可以從整體上來把握作者的感情。由 “忽然 ”引出一幅江南采蓮圖，至此由 “實 ”到 “虛 ”，開辟了一種與前文孤寂幽靜相反的熱鬧歡樂的境界。一實一虛，一動一靜，相互映襯，相得益彰。作者似乎得到了暫時的 “寧靜 ”，但 “猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，又回到了現(xiàn)實中來。表明作者無法從現(xiàn)實生活中得到理想的 “寧靜” ，這正是殘酷的現(xiàn)實社會帶來的結(jié)果。三、賞析文章的語言藝術(shù)：本文的語言特色在本部分得到了充分體現(xiàn)。以下幾點值得注意。一是博喻 A 典型材料：段4 的 “荷花 ”分別用 “明珠 ” 、 “星星 ”、 “美人 ”3 個

15、喻體來比喻。 ( “明珠 ”言色彩，荷花在月光下白而發(fā)亮，又因為 “零星地點綴著”，與 “一粒粒的明珠”相似； “星星 ”言分布，寫荷花點綴在 “層層的葉子中間 ” ，在綠叢中隱約閃現(xiàn)，與今夜 “不能朗照 ”的 “碧天里的星星”何其相似； “美人 ”言神態(tài)，因荷花是 “裊娜 ” 、 “羞澀 ”且白而亮的，其神態(tài)色澤與 “剛出浴的美人”相似。三者分別從不同角度描寫荷花之美。） B 強化材料：民歌： “你的眉兒細又長，好象樹梢的彎月亮；你的眼睛明又亮，好象秋波一個樣；你的臉兒紅又圓，好象蘋果到了秋天”。（多本多喻，是連喻）二是通感。通感是 “一種感覺超出了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”

16、（錢鐘書語），即感覺的轉(zhuǎn)移。通感定義： 一種感覺引起另一種或幾種感覺的心理現(xiàn)象，描寫這種心理現(xiàn)象的方法叫通感修辭。作用：啟迪人們的聯(lián)想，達到感同身受的審美效果。A 典型材料：段4 把 “清香 ”喻為 “歌聲 ” ； “清香 ”為嗅覺， “歌聲 ”是聽覺感知，用一種感覺去寫另一 感覺。B 強化材料：心理學(xué) “聯(lián)覺 ”。 “香”為 “縷縷 ”“清”香， “歌聲 ”為 “遠處高樓上”“渺茫 ”之音，似有若無、時斷時續(xù)、縹緲不定是其共同點。 C 延伸材料：錢鐘書圍城： “方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，象音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉的柔軟操。 ”

17、三是疊字的運用。 疊字定義： 相同的詞、 詞素或音節(jié)重疊使用， 又叫疊音。 格式： ABAB 、 AABB 、ABB 、 AAB 、 AA作用： 傳神描摹景物特點； 增加語言的音樂美： 文氣舒展， 音節(jié)和諧； 深入細致地表達思想感情。 A典型材料：段4“田田 ”。 a 用典，古樂府江南曲： “蓮葉何田田 ” ； b 從 “彌望 ”的詞義（放眼望去，滿眼都是）看， “田田 ”當為荷葉分布之廣、之密，但若換成 “密密 ”則顯得擁擠、厚重，而 “田田 ”發(fā) an 韻，清脆響亮而舒適。 B 強化材料：段4 的其他 8 處疊詞；有名詞 “星星 ”，形容詞 “亭亭的 ”等，副詞 “密密地 ” 。 C 延伸

18、材料：李清照聲聲慢： “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。 “尋覓 ”，動作的延續(xù)性； “冷清” ，尋覓時的環(huán)境和心情；“凄慘戚 ”專言心情之愁。四、小結(jié)本文寫夜游的動機、夜游的聯(lián)想。從出門到回家，敘述線索清晰而有變化，結(jié)構(gòu)自然嚴謹。寫景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優(yōu)美、凝練而傳神。運用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達得極其真切而富韻味。故都的秋郁達夫教學(xué)目的 ：1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會故都秋的特點。2、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。3、理解情景交融和諧統(tǒng)一的寫作特點，聯(lián)系寫作背景體會作者在秋景中所寄寓的感情。4、聯(lián)系五幅秋景圖

19、，進一步掌握散文 “形”與 “神”的關(guān)系。教學(xué)重點： 1 、 形散神聚的特點。 2、 散文的一般鑒賞。 3 、 某些段落或句子的理解。教學(xué)過程：一 、導(dǎo)入新課：一年有四季 春夏秋冬。春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是風情萬種，千姿百態(tài)。 從古到今， 無數(shù)文人墨客用自己的筆、 自己的心情去詮釋心中的秋 （復(fù)習(xí)有關(guān)秋景的古詩詞）今天，我們攜手步入郁達夫先學(xué)生的散文 故都的秋，來品味他筆下那獨有的 “故都秋味 ”。（板書課題：故都的秋郁達夫）二、作家、作品簡介（檢查預(yù)習(xí)）1 、作者郁達夫（ 1896 1945 ），現(xiàn)代作家。浙江富陽人。 1913 年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué)，

20、深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。 1922 年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動。 1930 年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有沉淪春風沉醉的晚上出奔她是一個弱女子等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。2、寫作背景從1921年到1933年4月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福

21、州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫 “不遠千里 ”從杭州經(jīng)青島去北平， 再次飽嘗了故都的 “秋 ”味， 并寫下了優(yōu)美的散文 故都的秋3、小結(jié)通過以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊，特別是 “他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞 ”一句，明確指出了

22、作者寫這一篇文章的感情特點。了解了作者感情的特點，將有助于下面我們對本文景物特點的分析，從而能更好地把握情與景的關(guān)系。三、破題感知“故都”北平 , 即現(xiàn)在的北京, 作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢 ?北平曾作過元、 明、 清三個朝代的都城, 可謂歷史悠久, 文化深厚 , 突出北平歷史悠久。 “故”有“從前的”、“過去的”的意思。人們對“從前的”、“過去的”的事物往往會產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如 : 漂泊在外者稱自己魂牽夢縈的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)” , 對與自己友情深厚的朋友稱“故人”。從“秋”字可以看出 , 文章描寫的是秋景。因此從標題看, 這是 - 篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。）捕

23、捉信息，尋找文眼“神”1、過渡：文章的標題已指明了描寫的地點“故都”和描寫的內(nèi)容“秋”，而在文章當中，作者是否只寫了北國之秋？有什么作用？明確：不是。作者除了寫北國之秋，還寫了南國之秋，這樣就形成了對比，更突出了作者對北國之秋的眷戀之情。2 、 提問： 那么， 作者又是如何來描寫北國之秋和南國之秋的呢？請同學(xué)們閱讀文章的第一、 二自然段。哪一位同學(xué)用最簡潔的語言來概括一下北國之秋和南國之秋的特點？明確：北國之秋的特點是“清”“靜”“悲涼”；南國之秋的特點是“慢”“潤”“淡”。（板書：北國之秋：清、靜、悲涼。南國之秋：慢、潤、淡）3、小結(jié)：概括得好。顯然，在作者的心目中北國之秋要遠勝南國之秋；北

24、國之秋已成為作者的魂之所牽， 夢之所縈，真是韻味無窮。（板書：味）四、篩選語言，概括秋景“ 形 ”1 、文中集中描寫故都秋景這一特點的是在哪些段落？這些段落中寫了哪些主要的景？（ 學(xué)生閱讀圈點）明確：從三到十一自然段。主要有蘆花、柳影、蟲唱、月夜、鐘聲；還有碧天、牽?；?、槐樹、秋蟬、秋雨、秋果。具體是：第3段主寫牽?；?，第4段主寫槐樹，第5段主寫秋蟬，第6-10段主寫秋雨，第 11 段主寫果樹。2 、提問：那么這些景物組成了幾幅“秋景圖 ”？（學(xué)生討論、發(fā)言 ）明確：有秋花圖、秋槐圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖。3 、 提問： 這五幅故都秋景圖是分別從哪個角度來描寫的？如寫秋花， 作者側(cè)重寫了牽牛

25、花的哪個方面?明確：寫秋花側(cè)重顏色這一角度，寫秋槐側(cè)重于落蕊的形狀的角度，寫秋蟬是側(cè)重寫聲，寫秋雨是側(cè)重寫其味，寫秋果重點寫它的果實。4 、作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼” 的特點的呢？下面先請兩名同學(xué)來誦讀課文3-11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，解決兩個問題：一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語，二是標出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個角度來品味一下故都的秋味。先學(xué)生討論，然后教師總結(jié)：秋色： 青天 （藍綠） 藍朵 （藍色） 秋草 （黃色） 落蕊 （灰白） 樹影 （暗灰） 灰土 （灰色） 灰沉沉的天（灰色） 青布（藍綠） 棗樹（淡綠微黃）5、那么這些色彩主要是冷

26、色還是暖色？假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產(chǎn)生什么樣的感受？明確：冷色。感受：冷清。即課文中所概括的清 ”的特點。6 、 我們來聽聽故都的秋聲， 主要有哪些聲音呢？這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢， 還是寧靜？明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。是寧靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現(xiàn)了我們在天山景物記中學(xué)到的一句詩：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。這是運用了以動襯靜的手法。舉一個例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動聲，但在晚上，夜深人靜時，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也

27、就是以動襯靜。7、假如你是一個孤獨的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會有什么感受？你心里會產(chǎn)生一種什么樣的情感？明確：孤獨、痛苦。悲涼。這便是故都的秋味。8、故都的秋即使在作者那個時代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？明確：這與作者的心境有關(guān)，前面我們在學(xué)習(xí)本文的寫作背景時，曾提到作者寫作的心境，簡單地說，作者心情不好，所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。五、總結(jié)：本節(jié)課我們理清了文章思路，從散文的 “形 ”和 “神 ”兩方面分析了文章整體內(nèi)容，作者分別從色、形、聲、味、實五個角度，為我們繪就了五幅 “故都秋景圖 ”，有聲有色，

28、有動有靜。下節(jié)課我們再具體鑒賞文章是怎樣將景與情有機融合在一起的。六、布置作業(yè)：第二課時一、由朗讀課文，體會優(yōu)美語句導(dǎo)入。二、繼續(xù)賞析文章結(jié)構(gòu)：以上分析的是3 -11自然段，是本文的主體部分，下面我們來看看其他段落寫什么。1 、本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在2和1 3自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。2、作者是抓住江南秋天什么特點來襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？明確：分別抓住其看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和色彩不濃，回味不永”的特點，前者在第2自然段，后者在第1 3自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。3、從這篇文章結(jié)構(gòu)

29、來看，2和1 3自然段相呼應(yīng)，假如1、1 4自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴謹了，試問這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第1段寫作者對故都秋的感受和向往， 第1 4段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，向往”是在去故都之前，眷戀”是在離開故都之時，其實質(zhì)是一樣的。所以1和1 4自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。4、最后來看第1 2段，這一段主要采用什么表達方式？從全文來看，這一段在文中有何作用？明確：這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋 “深味 ”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。三、形散神聚，景人合一 鑒賞1 、提問：這五幅圖畫是按什么順序來寫的呢？ 時間

30、順序，還是空間順序？（學(xué)生討論 、發(fā)言并具體談意見。）提示：請同學(xué)們注意：學(xué)習(xí)語文，既要運用 “求同思維 ”，也應(yīng)學(xué)會 “求異思維 ”。大家想想看，作者在寫這幾種景物時，為什么不考慮文章的先后順序呢？明確：這是一篇散文， “形散而神不散”。這五幅畫面從表面上看是無序的，既不是時間、空間順序，也不是邏輯順序，這恰恰體現(xiàn)體現(xiàn)了散文 “形散 ”的特點。2 、 提問： 那么， 把這五幅畫面連接起來的 “神 ”又是什么呢？又是怎樣體現(xiàn)出 “清、 靜、 悲涼 ”的特點的呢？（學(xué)生討論 、發(fā)言 ）明確：是北國之秋的 “清、靜、悲涼” 的特點。（ 1 ）牽?；ū緛硎俏孱伭模髡吖P下的牽?；▍s只有藍色和白

31、色。從美術(shù)的角度來說，這兩種顏色屬于冷色調(diào)，給人一種清、靜、悲涼的感覺。（ 2 ）作者寫槐樹，不是寫它的高大挺拔，而是寫秋槐的落蕊。看到這落蕊，怎能不叫人有一種 “無可奈何花落去 ”的悲涼呢？（ 3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濠濠的，富有詩情畫意；夏雨是粗獷豪放的，還常常不期而至，給人一種暢快淋漓的感覺；而秋雨，總讓人感到一種寒意。（ 4 ）秋果本來可以給人帶來收獲的喜悅，可作者筆下的秋果卻并不是成熟的，還有些青澀，這也給人以悲涼之感。3、小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩。運用聯(lián)想，把文章中的景物和自己的生活體驗聯(lián)系起來，表述形象、貼切，還運用了美學(xué)知識來品評。正如同學(xué)們所說，作者用 “清、靜、

32、悲涼”的共同點把五幅畫面連結(jié)起來，充分體現(xiàn)了散文 “形散神聚 ”的特點。（板書：形散神聚）4 、過渡：故都的秋景應(yīng)該是豐富多彩的 有紅葉似火的香山，有游人如織的頤和園，有明澈如鏡的昆明湖等等，作者為什么不選取這些色彩絢爛的景色，而只選取了表現(xiàn) “清、靜、悲涼”的景物來寫呢？（聯(lián)系時代背景及作家的特點，學(xué)生討論、發(fā)言 ）明確：（ 1）作者處在一個黑暗的社會里，思想苦悶，逃避現(xiàn)實，因此，筆下的景物就自然是清、靜、悲涼的了。 （ 2 ）作者當時提倡 “靜的文學(xué) ”，寫的也多是 “靜如止水似的遁世文字”，這樣看來，作者選擇“清、靜、悲涼”的景物來寫也就不起怪了。（3）郁達夫個性憂郁善感，是個抑郁質(zhì)的人

33、。5、剛才我們所討論的，是作者為什么要寫這些景物而不寫別的景物，我們所取的角度是從作者的主觀方面來考慮的；現(xiàn)在，我們換一個角度，從客觀上講，這些景物是不是真是的？明確：這些景物不是主觀臆造出來的，是實實在在的北平的秋天的自然景觀。作者并沒有因為自己的主觀感情而將自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通過對這些自然景物逼真的描繪，流露出一種深遠的憂思和孤獨。這就說明：主客觀兩方面的因素決定了作者選什么樣的景抒什么樣的情。6、引導(dǎo)：大家知道，武林高手的最高境界是劍人合一 ”，道家最高境界是 天人合一 ”，那么散文家的最高境界是什么呢？明確：自然景觀和主觀感情相結(jié)合，或者就稱為物我合一 王國維先生說：

34、 .切景語皆情語”，詩文的最高境界應(yīng)該是 景”與人”合為一體，物"與我”完美交融。郁達夫先生就以其卓越的藝術(shù)才華創(chuàng)造了 一種 物我合一 ”的藝術(shù)境界。（板書：景人合一）四、由內(nèi)到外，生發(fā)點染遷移1、過渡：學(xué)習(xí)了課文，我們知道散文不僅要形散神聚”，還應(yīng)做到景人合一 ”。下面我們來做一點閱讀訓(xùn)練。讀下面的文段，請你談?wù)劯魇惆l(fā)了作者怎樣的情懷？文段（1）秋天像一把柔韌的梳子，梳理著靜靜的團泊洼；秋風如同發(fā)亮的汗珠，飄飄揚揚地在平灘上揮灑；秋天的團泊洼啊，好像在香甜的夢中睡傻；團泊洼的秋天啊，猶如少女般羞羞答答。點撥：這是一個寧靜、清新，讓人倍感溫馨的秋天，讀著它，你仿佛進入了一個美麗的秋夢

35、中。這里的秋天然人感覺朦朧羞澀，就像一棵含羞草。文段（2）相思樹的碎花，落滿了一地；白了頭的蘆葦，在水池邊搖曳。在群雁南歸的時節(jié)，老農(nóng)忙著在秋日下暴曬剛收割的谷粒，一張張淳樸的臉上，浮現(xiàn)著滿足的笑容。點撥：人們常說秋天是收獲的季節(jié)，這就是個豐收的秋天，一切成熟了，人們收獲著谷粒，也收獲著喜悅。文段（3）碧云天，黃葉地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚。點撥：這是一個離別的場景，這里的秋讓人悲傷、凄楚，是顆顆離人淚聯(lián)綴而成的。傷感至極，離人淚”變成了霜染”的樣子，這哪里是離人淚，簡直是在流血。怎一個染”字了得！2、轉(zhuǎn)接：同學(xué)們能以自己的心去體會文章的情，那么我們所學(xué)的故都的秋是贊秋呢

36、，還是悲秋？（學(xué)生討論、發(fā)言 ）明確：作者是在頌秋，但全文的基調(diào)的確有點悲涼。故都的秋像一首詩，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅畫，美麗而又落寞；故都的秋像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是 工物一景總關(guān)情（板書：頌秋）五、以讀促寫，以寫促讀一一升華1、做法一一當堂做。一、二組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)歡樂心情的短文，三、四組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)苦悶心情的短文。寫好后，教師抽查并將寫得較好的文章朗讀，大家一起來分析和學(xué)習(xí)。2、要求一一不能直抒胸臆，要學(xué)會以情馭景、以景顯情。字數(shù)要在200 300字之間。六、板書設(shè)計故都的秋（頌歌）郁達夫北國之秋：清、凈、悲涼南國

37、之秋：慢、潤、淡形散神聚景人合一囚綠記 陸蠡教學(xué)目標1、知識與能力目標：(1) 了解作者的身世，加深對本文內(nèi)涵的理解。(2)能用生動的語言再現(xiàn)作者囚綠的經(jīng)過，體會作者的思想感情。(3)學(xué)習(xí)象征手法，把握文章的主題；品味本文淳樸清麗的語言。2、過程和方法目標：(1)通過朗讀的方法，使學(xué)生能夠復(fù)述作者囚綠的經(jīng)過，達到把握全文整體脈絡(luò)的目的。(2)運用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入課文，使學(xué)生能夠自主的體會作者的思想感情。3、思想和情感目標：(1)體會作者在文中所寄寓的深沉的愛國情感。(2)理解中華民族和一切進步勢力不屈服于黑暗勢力、頑強抗爭、永不氣餒的民族精神。教學(xué)重點與難點1、教學(xué)重點：通過對課文

38、的學(xué)習(xí)，體會作者由“愛綠”至IJ “囚綠”再到“釋綠”的情 感的變化。了解借物抒情，托物寄意散文的鑒賞方法。2、教學(xué)難點：讓學(xué)生結(jié)合作家的經(jīng)歷及文章的寫作背景，理解綠的象征意義，達 到思想上的升華。教學(xué)設(shè)想從形式到內(nèi)容逐漸深化，從品位凝聚著作者情感體驗和理性思考的關(guān)鍵語句入手，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會“綠”的象征意義，提高感悟能力。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課1、導(dǎo)語設(shè)計：同學(xué)們，我們剛剛學(xué)習(xí)了故都的秋，在飽嘗了故都的秋味以后，相信大家一定對北平的秋色還戀戀不舍，那么我們今天就再來學(xué)習(xí)一篇同樣描繪北平景色的文章一一囚綠記，來共同體會作者那深深的“愛綠”之情。2、

39、介紹作者：陸蠡(li )(1)解釋讀音：蠡字是多音字，讀二聲時，是瓢，貝殼的意思；用于人名時讀作三聲。如范蠡C蟲蟲。(2)作者簡介: 陸 蠡，字圣泉，原籍浙江天臺。現(xiàn)彳弋散文家、翻譯家。生于 1908年，1932年開始在上海文化生活出版社任編輯。1942年死于日寇酷刑之下。代表作品：散文集海星、竹刀、囚綠記等陸蠡可以說是我國近代文學(xué)史上一位出色的散文家，他不僅文章寫的優(yōu)美，而他的人品更是受到很多作家的高度評價。（3）其他作家的評價：巴金老人在回憶陸蠡時說：“他有“優(yōu)美的性格和黃金般的心”，同他談話“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為我是和一個崇高的靈魂接觸了”。作家李健吾評價他的散文時說：“陸蠡

40、的成就得力于他的璞石一般的心靈?！标戵恢?，亦如陸蠡之人；而他又是在什么樣的情況下，寫出這篇淡雅的散文呢？下面我們來介紹一下寫作背景！3、寫作背景：囚綠記這篇散文寫于1938年，當時正是“祖國蒙受極大恥辱的時候”，他困居已成“孤島”的上海，借懷念一年以前在北平暫住的公寓窗外的常春藤，來抒發(fā)了自己熱愛自由，追求光明和仇恨日寇的感情！二、整體感知1、釋題囚綠記中的標題能給我們帶來哪些信息？“囚綠”說明把綠色囚禁起來?！坝洝闭f明這是一篇敘事性散文。因此我們在學(xué)習(xí)的過程中就應(yīng)該注意敘事性散文借物抒情，托物寄意的寫作手法。下面就請同 學(xué)們帶著感情來朗讀全文。2、整體地感知課文（1） 學(xué)生朗讀全文（2）

41、完成以下兩個任務(wù)。 將全文劃分段落，并用最簡練的語言來概括段落大意，能象“囚綠”那樣用兩個字概 括更好。多種分法：A、將文章分為五段：B 、將文章分為四段：尋綠（1 4）戀綠（18）< 觀綠（5 7）'囚綠（8 12）囚綠（812）釋綠（13）放綠（13）念綠（14）懷綠（14） 讓學(xué)生復(fù)述作者“囚綠”的經(jīng)過。 （可以使學(xué)生加深印象） （ 3 ） 思考以下三個問題： 作者為什么囚綠？（因為他愛綠） 他把綠“囚”牢了嗎？（沒有，他后來把綠釋放了） 離開了綠，他對綠的感情又是什么樣的呢？（他對綠充滿了思念）同學(xué)們剛才的回答都非常好，相信通過今天的學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)把握囚綠記這篇課文的整體

42、脈絡(luò)。下堂課我們將進行重點賞析，課后請同學(xué)們熟讀課文。第二課時同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了作者的生平以及文章的寫作背景，同時也掌握了課文的整體脈絡(luò)。這節(jié)課，我們將對課文進行重點分析！三、重點分析和解讀1、 默讀第一部分：尋綠（ 1 4）（ 1） “ 這是去年夏間的事情。 ”自成一段，說明這件事情讓我難忘。（ 2） 第二自然段，交代了寓所的具體情況。 問題： 為什么要詳細介紹寓所？ （突出其簡陋的特點）（ 3）屋子簡陋，可我卻選擇了它，是因為我有一個小小的理由。這里給讀者留下懸念，很自然的引起下文。（ 4） 提問： 誰能找出屋子如此簡陋， 但作 者毫不猶豫 地選 擇 它的那個理由是什么？ ：（ 5）

43、提問：而當我毫不猶豫的決定住下來，為什么連伙計都感覺到驚奇？（更加的襯托出我追求綠的迫切心情）從剛才我們所探討的問題結(jié)合在一起，大家不難看出，作者對綠是熱切追求的。（導(dǎo)出板書 尋綠熱切追求）2、 第二部分。觀綠（57 ）（ 1） 、同學(xué)帶感情朗讀第 5 7 自然段。（ 2） 、通過剛才的朗讀, 我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。請你找出文中作者對綠喜愛的語段。并找出作者喜歡綠色的原因。（綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂）它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。 這句通過排比和比喻兩種修辭，使句子生動富有氣勢，直接抒發(fā)了作者對綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。（ 3）

44、、還有沒有其它的緣故呢 ? 引導(dǎo)學(xué)生從作家自身的處境和當時的社會背景來思考。（“在這古城中我是孤獨而陌生的” 、 “困倦的旅程和以往的許多不快的記憶”等）（ 4） 、我懷念著綠色把我的心等焦了。作者為什么要用一個焦字？而不用其他字呢？（“焦”寫出了一點點希望都快沒有了的絕望、渴盼、迫切的心情。也說明作者境遇不佳 , 生活在北平大都市舉目無親 , 正需要綠色來娛悅自己的眼睛 , 安慰自己的心靈。 ）（ 5） 、通過對這兩個自然段的閱讀，我們會發(fā)現(xiàn)作者的愛綠之情，日益變深。哪兩句話最能體現(xiàn)作者的這種心理變化？同學(xué)們，在第二部分中我們看到了作者被綠滋潤了那顆等焦的心，使他感悟到了綠色對處在逆境中人的

45、重要性。他已經(jīng)已經(jīng)忘記了種種困倦和不愉快，甚至留戀于這片綠色，那么他現(xiàn)在的心態(tài)是什么樣的？（喜歡滿足）（導(dǎo)出板書 觀綠喜歡滿足）3、 第三部分。囚綠（812）（ 1）、請同學(xué)們默讀812 自然段，思考這樣一個問題：作者為什么要囚禁“綠色”？為了裝飾這簡陋的房間，撫平抑郁的心情，點燃心靈的希望，作者竟然“殘忍”的綠枝條囚禁了起來。（聯(lián)系同學(xué)，如果同學(xué)們被囚禁起來會怎樣？頹廢、抑郁、崩潰）但是，最初的時間里，綠枝條比在外面生長的更為茂盛。（ 2 ） 、作者好像發(fā)現(xiàn)了一種 “生的歡喜” ， 超過了任何種的喜悅。 “生的歡喜” 應(yīng)該怎樣理解？（生的歡喜即天性喜愛綠色，喜愛這象征生命、希望、幸福的綠色，

46、表達我對生命活力的贊美）文章中我在自私的念頭的驅(qū)使下，將綠色囚禁在了房間里，為的是讓綠色和我更親密，作者甚至已經(jīng)更換了對 “綠枝條” 的稱呼， 稱呼他為 “綠友” ， 更深刻的說明了作者對綠色的喜愛之情！ 但是 “綠友”按照作者的安排生長了嗎？（沒有）（ 3）在作者眼中，綠枝條有著怎樣的性格特點？（作者描寫綠枝條， 一半是寫實景實情， 一半是帶著感情與想像。 它具有美的特點， “伸開柔軟的卷須” “舒開折疊著的嫩葉” ，下雨時帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞” ；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的， “我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華” ；它是柔弱的，離開陽光就“失去

47、了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病的孩子” ；它是倔強的、堅貞的， “它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊! ”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點既有現(xiàn)實依據(jù)，又有作者的美化、擬人化的加工，作者是把綠枝條當作人來寫的。 ）盡管綠友是頑強的，是固執(zhí)的。在第11 段，作者詳細的描寫了綠枝條的憔損過程?？梢哉f，即使一個普通人也會生命懷有憐惜之情，但是作者卻沒有。因為什么？因為綠友的固執(zhí)，損傷了作者的自尊心。因此，魔念在我心中產(chǎn)生了。（ 4） 、如何理解這種魔念？（魔念指作者自私自利的心靈。 綠囚不了解“我”對它的愛撫和善

48、意， 執(zhí)著的向著陽光生長，損害了“我”的自尊心，于是“我”很惱怒，以致于要把它繼續(xù)囚下去。 ）雖然綠枝條此時十分憔悴，但是作者魔念占了上風，最終決定離開北平時再放綠。其實我們仔細想想，作者為什么會因為綠枝條的固執(zhí)而惱怒？是因為他愛綠至極。（導(dǎo)出板書 囚綠愛綠至極）4、第四部分：放綠（ 13）（ 1） 、盧溝橋事件發(fā)生了。點明了寫作背景?！?臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人” 。體現(xiàn)了作者發(fā)自內(nèi)心的對自由和光明的呼喚！“我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上, 向它致誠意的祝福, 愿它繁茂蒼綠。 ”抒發(fā)了作者祝愿天下所有向往光明和自由的人得到光明。作者在放綠的同時也是對自由和光明的呼喚，并點出

49、了文章的主旨?。▽?dǎo)出板書 放綠點明主旨）5、第五部分：懷綠（14）含蓄的表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛?。▽?dǎo)出板書 懷綠惦念牽掛）四、總結(jié)升華1 、 結(jié)合寫作背景和文章的主題來看，為什么作者給文章命名“囚綠記”？選定“囚綠”來給文章命名，這與文章想要表現(xiàn)的主題有關(guān)。文章的五個層次中， “囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況，這暗示著艱難的國運家運； “囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這是在盧溝橋事變之后，日本帝國主義大舉侵略我國領(lǐng)土的時代背景下，作者的內(nèi)心極度痛苦和精神上頑強抗爭的反映。（導(dǎo)出板書頑強抗爭）2 、 本文運用最多的就是象征的手法，象征手法可以通過描寫某種具體事物來進行暗示、喻旨另一種事

50、物。借物抒情是象征手法的一個方面，作者寫囚綠記賦予綠以象征意義，他是生命、希望、慰安、快樂的象征，是真正自然的顏色。而常春藤象征了作者本身的品格。作者贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌頌中華兒女忠貞不渝的民族氣節(jié)，表達自己對民族光明前景的祝福和信念、對光明的向往之情！因此，我們在鑒賞此類散文時應(yīng)該從物的特點思考 , 展開聯(lián)想，從而把握意象特征。（導(dǎo)出板書 向往光明）3 、 請學(xué)生對今天所學(xué)知識進行總結(jié)。4 、 總結(jié)作者圍繞“綠”展開思路，鋪設(shè)線索。以“尋綠”、“觀綠”、“囚綠”、“放綠”“懷綠”作為行文線索貫穿全文，在這條明線下還隱藏了一條暗線，即作者感情的發(fā)展和升華，通過本文的學(xué)習(xí)，

51、相信同學(xué)一定也學(xué)到了常春藤的那永不屈服，蓬勃向上的精神，同時引發(fā) 了我們現(xiàn)實的思考，無論怎樣的境遇，我們都要克服生活的困難，像作者一樣，用自己的 生命照亮民族的心靈。五、課后作業(yè)：囚綠記在表現(xiàn)手法上有很多值得我們借鑒的地方，就你感受最深的某一方面，寫一段200字左右的鑒賞文字。六、板書設(shè)計尋綠（1 4）f觀綠（5 7）囚綠記囚綠（8 12）放綠（13）懷綠（14）熱切追求喜歡滿足愛綠至極頑強抗爭向往光明點明主旨惦念牽掛詩經(jīng)教學(xué)目標1、學(xué)習(xí)詩經(jīng)的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。4

52、、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。二、教學(xué)重難點1.教學(xué)重點品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。2.教學(xué)難點分析氓個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。三、教學(xué)方法1 誦讀法2 討論法3 講解法四、課時安排4 課時第一課時一、導(dǎo)入我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進一步激發(fā)我們民 族的自信心和自豪感。二、詩歌知識1、詩歌起源：詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。據(jù)說，周王朝有一種 “采詩 ”制度

53、，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷 “獻詩 ”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂 官 “太師 ”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2 5 0 0多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌史上的起點。2、簡介詩經(jīng)(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前1 1世紀至春秋中葉公元前 6六世紀。大約5 0。年間的詩歌作品3 0 5篇，又名詩三百。(2 )分類：按音樂內(nèi)容分：A、風：國風，共1 6 0多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價值。真實反映了當時時代 風貌和人民生活。 “饑者歌其食，勞者歌其事” ，

54、真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有鄘風載馳為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。(雅頌中標有作者姓名有五篇)B、雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會。小雅：用于貴族宴享。（另有觀點：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。（ 4 ）詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：朱熹：賦者，敷陳其事而直言之也。 （鋪陳）直陳其事比者，以彼物比此物也。 （比喻）興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想） ，用于一首詩或一章詩的開頭。（風雅頌賦比興：六義）（ 5 ）形式特點：A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。B 、多采用賦比興手法。C、以四言詩為主，而又靈活多變。三、朗讀詩歌四、疏通字詞1 、正音氓愆垣載筮咎隕隰2、多音字漸 jian （ 1 ）浸濕（漸染）流入（東漸于海）將 qiang （ 1 ）愿，請（將進酒）靡 mi （ 3）倒下（望旗旗靡）mi （2）奢侈（奢