【創(chuàng)新方案】高中政治 第一單元 第六課 第二框 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修4

1、第一單元 第六課 第二框 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1對(duì)“真理面前人人平等”的理解正確的是()A在對(duì)同一對(duì)象的不同認(rèn)識(shí)中，真理只有一個(gè)B真理對(duì)任何人都是平等的C任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性D在真理面前，任何人都是平等的解析：由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象的認(rèn)識(shí)可能有多種，但真理只有一個(gè)，即真理面前人人平等，A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)均不符合題意。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案：A2一位詩(shī)人曾用生動(dòng)的語(yǔ)言表述了“錯(cuò)誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打

2、不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明?！睆倪@一自白得出的結(jié)論是()真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展對(duì)每一個(gè)認(rèn)識(shí)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多找出所犯錯(cuò)誤的原因，意味著接近了真理謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理ABC D解析：本題考查的是真理與謬誤的辯證關(guān)系問題。從謬誤到真理的轉(zhuǎn)化是有條件的，的說(shuō)法忽略了二者轉(zhuǎn)化的條件，排除。C項(xiàng)正確。答案：C3“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句名言是指()A真理與權(quán)威是相互排斥的B真理要靠歷史和實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)C真理與權(quán)威是相互依存的D只有服從真理，才能具有權(quán)威解析：

3、引文中的“時(shí)間”指的是實(shí)踐的過(guò)程，A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法都是不科學(xué)的，故選B項(xiàng)。答案：B4一次，錢學(xué)森為解決導(dǎo)師交給他的難題，前后寫了五份演算文稿。當(dāng)他把定稿裝入文件袋后，特意在封面上工工整整寫道“Final”(定稿)，但他馬上又覺得不妥，便在旁邊補(bǔ)了一行“Nothing is final！”(沒有什么認(rèn)識(shí)是最后的)。這句“Nothing is final！”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A真理是客觀的 B真理是絕對(duì)的C真理是發(fā)展的 D真理是普遍的解析：“沒有什么認(rèn)識(shí)是最后的”說(shuō)明任何真理性的認(rèn)識(shí)都是不斷向前發(fā)展的，C項(xiàng)正確。答案：C5100多年前塑料袋發(fā)明時(shí)，被視為“革命性的解放運(yùn)動(dòng)”。時(shí)至今日，塑料袋被

4、認(rèn)為是20世紀(jì)“人類最糟的發(fā)明”。這說(shuō)明()A人類無(wú)法預(yù)料事物的變化發(fā)展B客觀事物的變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移C意識(shí)的反作用受物質(zhì)決定作用的制約D隨時(shí)間推移認(rèn)識(shí)不會(huì)停留在一個(gè)水平上解析：人們對(duì)塑料袋發(fā)明的認(rèn)識(shí)上的變化過(guò)程是認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，B、C兩項(xiàng)與題意不符。答案：D6“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！辈ㄆ諣柕拿詾槲覀冏詈玫卦忈屃恕疤剿鳌钡囊饬x。這說(shuō)明()A認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都在無(wú)限接近真理B真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分C認(rèn)識(shí)引導(dǎo)著真理的不斷發(fā)展D真理性認(rèn)識(shí)與謬誤相伴而行解析：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性。波普爾的名言告訴我們要在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)認(rèn)

5、識(shí)、豐富認(rèn)識(shí)，不斷地追求真理。A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，真理性的認(rèn)識(shí)和謬誤是相對(duì)立的。實(shí)踐不斷引領(lǐng)真理發(fā)展，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。答案：A7維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過(guò)食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過(guò)服用某種或某幾種維生素來(lái)彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說(shuō)，服用過(guò)量的維生素可能對(duì)健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭(zhēng)論表明()人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不完善的人們獲得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A BC D解析：本題考查

6、與真理相關(guān)的知識(shí)，中，最容易判斷的是，“不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律”屬于不可知論，排除C、D兩項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)中都包含，說(shuō)明一定正確，只要對(duì)進(jìn)行判斷就可以了，真理具有相對(duì)性，但不意味著“正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期是真理”，這種說(shuō)法是對(duì)真理相對(duì)性的誤解，錯(cuò)誤，故選B。答案：B二、非選擇題8中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程，就是不斷把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。黨在成立之初就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的偉大理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索、實(shí)踐的智慧和心血

7、，是馬克思列寧主義中國(guó)化的最新成果。黨的十六大以來(lái)，黨中央提出以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，豐富了這一理論體系，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我黨對(duì)待馬克思主義態(tài)度的正確性。解析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力。知識(shí)范圍很明確，對(duì)待馬克思主義態(tài)度的正確性，主要運(yùn)用真理特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)去闡釋為什么堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。答案：(1)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的。馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，我們必須堅(jiān)持馬克思主義。(2)真理是具體的、有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐