2011年高中語文 3.9《說“木葉”》同步測試 新人教版必修5

1、說“木葉”練習(xí)題1.下列各組詞語中加點的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是（ ）A.說shu說服學(xué)說游說著書立說 B.省xng省親省悟反省不省人事C.行xíng行書行家品行各行各業(yè) D.角jué 角色角力角逐角弓反張2.選出下列詞語中沒有錯別字的一組（ ）A.中流砥柱開誠布公責(zé)無旁貸風(fēng)馳電掣 B.剛正不阿殞身不恤虎據(jù)龍盤嘩眾取寵C.滔天罪行懲前斃后精益求精趨之若鶩 D.身體力行融匯貫通語無倫次如法泡制3.依次填入下列句子橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（1）“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ň鸥瑁┳詮那鞒鲞@動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人

2、傳誦的詩篇正是從這里得到了_。（2）一般的情況，大概遇見“樹葉”的時候就都簡稱之為“葉”這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗練的_。（3）可是這樣的解釋是并不解決問題的，因為一遇見“木葉”的時候，情況就_不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字_的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句。A.啟發(fā)緣故顯然洗練 B.啟示原因顯然洗練C.啟發(fā)原因明顯簡練 D.啟示緣故明顯簡練4.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A.五十年來，我國取得了一批批舉世矚目的科研成果，這同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作是密不可分的。B.博物館里保存著大量有藝術(shù)價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如

3、生，美輪美奐。C.家用電器降價刺激了市民消費欲望的增長，原來趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品。D.美國國務(wù)卿奧爾布賴特的中東之行，并未從根本上解決美伊之間的矛盾，海灣地區(qū)的局勢也不會從此一勞永逸。閱讀下文，回答下列問題。“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？其實“樹”倒是常見的，例如屈原在橘頌里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。”而淮南小山的招隱士里又說：“桂樹叢生兮山之幽?！睙o名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！笨墒菫槭裁磫螁巍皹淙~”就不常見了呢？一般的情

4、況，大概遇見“樹葉”的時候就都簡稱之為“葉”，例如說：“葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。”（蕭綱折楊柳）“皎皎云間月，灼灼葉中華?！保ㄌ諟Y明擬古）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因為一遇見“木葉”的時候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”（柳惲搗衣詩）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保ㄉ騺缙诠乓猓┛梢娤淳毑⒉荒茏鳛椤叭~”字獨用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的

5、奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的登高詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑正是從屈原九歌中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉，例如我們無妨這么說：“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實上，杜甫之前，庾信在哀江南賦里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！边@里我們乃可以看到“落木”一詞確乎

6、并非偶然了。古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。5.指出下列句子中加點詞的指代對象。（1）而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過._（2）這不過是其中的小小一例而已。_6.作者引用橘頌招隱士、無名氏的詩句，表達了什么意思？ _7.作者在文中說“洗練并不能作為葉字獨用的理由”，原因是什么？ _8.“而在詩歌的語言中，乃又不僅限于木葉一詞而已?！边@句話在文中起什么作用？ _閱讀下文，回答問題。藝術(shù)接觸者掌握藝術(shù)語言的內(nèi)涵，并不容易。主體的感受與判斷雖是由客體的特定形態(tài)

7、所引起的，但客體自身的特殊內(nèi)容既未直接說出，它對觀賞主體來說就帶有模糊性。四川民謠里的“扯倒葉葉藤藤動”和成語“一葉知秋”相似，當(dāng)作局部與全局的關(guān)系的一種生動概括來理解，當(dāng)作對于復(fù)雜得多的社會現(xiàn)象的一種比喻來理解，不能否認這些用語有模糊性。那么為什么它能普遍流行，為人們所樂于應(yīng)用而富于概括作用？這是因為社會經(jīng)驗有個性的主體，擁有特殊的主觀條件，在接觸這些帶一般性的語言時，結(jié)合自己的特殊感受，經(jīng)過或遲或速的思索，領(lǐng)悟其中的深刻意蘊。因為它的意蘊可能普遍作用于廣大的語言接觸者的領(lǐng)悟，所以說它的意蘊有廣泛的社會作用。習(xí)慣語中的“不假思索”，其實有片面性。不論接受者多么聰明，當(dāng)他掌握對象的內(nèi)在意義時，

8、也不能沒有即使短暫得不曾自覺的思索。所謂審美的敏感，也是以有所思索引起來的。大家都承認，白居易的語言形式通俗，通俗得不識字的老嫗都能聽懂。但是老嫗所能聽懂的詩意，對詩意的深度的掌握，是否可能和更有理解能力的讀者的理解深度相等同？ 當(dāng)然不能。即使同樣熟悉詩詞的知識分子，對白居易的名作草的意蘊的理解也有矛盾。例如其中詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。有人把這些原上的草當(dāng)作卑鄙小人的象征來理解，有人卻認為這是對戰(zhàn)斗者的頑強意志的比喻。為什么同一客體可能引起這種對立的理解？這種理解的審美個性的差別，主要是以不同主體在社會生活中形成的感受個性為條件的。（選自王朝聞月與指月）9.以下不能作為“它（藝術(shù)客體）

9、對觀賞主體來說就帶有模糊性”的依據(jù)的一項是（ ）A.觀賞主體是有個性的、有社會經(jīng)驗的，且擁有特殊的主觀條件。B.觀賞主體在社會生活中所形成的感受個性常常是千差萬別的。C.觀賞主體掌握藝術(shù)客體的內(nèi)在意義時，會有哪怕是短暫的思考。D.觀賞主體在接觸藝術(shù)客體的時候，結(jié)合自己的特殊的感受。10.第、段中引用白居易詩句的例子想要說明的一項是（ ）A.熟悉詩詞的知識分子，比不識字的老嫗對詩歌的理解要深刻得多。B.不同主體在社會生活中形成的感受個性，決定了審美個性的差別。C.白居易詩歌語言通俗，內(nèi)容貼近生活，就連不識字的老嫗都能聽懂。D.對同一藝術(shù)客體的理解可能是完成對立的，而這正是其魅力之所在。11.下列

10、說法不符合原文意思的一項是（ ）A.全文是講審美主體對同一客體理解的模糊性及消除模糊性的方法。B.“扯倒葉葉藤藤動”這類藝術(shù)語言生動，富有概括性，能夠普遍流行。C. 造成藝術(shù)語言的模糊性的根本原因在于它未能直接說出客體自身的特殊內(nèi)容。D.有所思索才能引起審美的敏感，“不假思索”的說法有片面性。12.根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是（ ）A.古人說的“以我之眼觀世界，則世界著我之色彩”，正體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞中的感受個性。B.“主觀條件”，“特殊感受”，“有所思索”是領(lǐng)悟所有藝術(shù)客體意蘊的先決條件。C.凡是具有廣泛社會作用的藝術(shù)意蘊，都是因為它能使廣大語言接觸者有所領(lǐng)悟。D.如果觀賞主體具備

11、了審美的敏感性，那么就有可能改變由觀賞客體帶來的模糊性。參考答案1.B點撥：A 項中“游說”的“說”應(yīng)讀“shuì”；C 項中“行家”、“各行各業(yè)”中“行”都讀“hán”；D 項中“角弓反張”的“角”讀“jio”。2.A點撥：B 項中據(jù)踞；C 項中斃毖；D 項中匯會、泡炮。3.A點撥：“緣故”多用于書面語，“原因”多用于口語；“顯然”一般作副詞，“明顯”一般作形容詞；“洗練”指文字、技藝等簡練利落，“簡練”一般只用于文字，范圍較窄。“啟示”一般指在“啟發(fā)”的基礎(chǔ)上，有所領(lǐng)悟。兩者詞義大體相同。4.A點撥：B 項“美輪美奐”只能用于建筑物；C 項“炙手可熱”用來形容權(quán)勢大，氣焰盛；D 項“一勞永逸”形容辛苦一次，可以免去以后