高中語文必修1、2課本文化常識

1、高中語文必修課本文化常識第一冊：1.選自左傳僖公十年。左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它以孔子修訂的魯史春秋的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間的各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。燭之武，鄭國大夫。左傳：左傳是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。記事基本以春秋魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學(xué)、代學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、

2、道德觀念、天代地理、歷法時令、古代代獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評春秋三傳的特色說：“左氏艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。左傳是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要代獻，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。它補充并豐富了春秋的內(nèi)容，大大提高了左傳的史料價值。2.春秋時期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男，男爵等還真不是西方獨有的，我們周朝就開始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等?？傮w就是分封的土地多，人口多，相應(yīng)名號

3、也就高了。3.子:古代對男子尊稱。4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。國君、諸侯別稱：比如春秋后期燕國通過兼并，土地也多了，但是一般稱呼還是燕侯。但是春秋后期周天子沒什么地位，后期禮器樂崩，就是各諸侯禮儀、用的器物、奏的音樂都比較混亂，好多都用天子的，所以稱呼也就混亂了。到春秋后期，稱呼大國國主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位稱呼。還有比如吳王夫差、楚莊王等，就是因為這些當(dāng)時認(rèn)為是蠻夷部落，周天子沒有分封，自稱為王的。戰(zhàn)國后期，大部分諸侯都自立為王，這個王不同于春秋時期的王。有些時候稱侯的，就是說他是諸侯的意思。比如晉國是公，稱侯的就是說他是諸侯。楚國沒被封，叫王也不合適，經(jīng)常就其他國家拜訪就

4、稱呼楚侯。5.執(zhí)事：辦事的官員，文中可用作對對方的敬稱。6.戰(zhàn)國策是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書（國語是第一部），又稱國策。由西漢劉向所整理編寫。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和言行策略，也可說是縱橫家的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。這部書有文辭之勝，在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。本書亦展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。7祖：臨行記錄神，引申為餞行和送別。8古時音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵，七音變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼（相

5、關(guān)知識：五音亦稱“五聲”。指中國五聲音階中的宮、商、角、征、羽五個音級。管子地員載：“凡聽羽（yoh）如鳴馬在野，凡聽宮（kiung）如牛鳴窌中，凡聽商（sjang）如離群羊，凡聽角（kruk）如雉登木以鳴，音疾以清?！蔽逡粝喈?dāng)于現(xiàn)行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工?！拔逡簟弊钤缫娪诿献与x婁上?！拔迓暋币辉~最早出現(xiàn)于周禮春官“雅樂”的意思即“優(yōu)雅的音樂”。雅樂是中國古代的宮廷音樂。雅樂的體系在西周初年制定，與法律和禮儀共同構(gòu)成了貴族統(tǒng)治的內(nèi)外支柱。以后一直是東亞樂舞文化的重要組成部分。宮廷雅樂樂譜在中國已失傳，只有韓國、日本及越南尚有保存。陽春白雪是中國著名十大古曲之一

6、，古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作?，F(xiàn)存琴譜中的陽春和白雪是兩首器樂曲，神奇秘譜在解題中說：陽春取萬物知春，和風(fēng)淡蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。現(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。liyo六幺又名綠腰、錄要、樂世，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的結(jié)構(gòu)有“此曲拍無過六字者，故曰六幺”的說法。（陽春白雪-下里巴人）9.中庶子：管理國君的車馬之類的官。10.箕踞：坐在地上，兩腳張開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。11.史記項羽本紀(jì)項羽，名籍，字羽，秦末下相縣（今江蘇宿遷）人。起兵反秦后于劉邦爭天下，交戰(zhàn)五年，終于失敗自殺。節(jié)選的這部分主要敘述項羽

7、進入函谷關(guān)滯后于劉邦的一場斗爭。鴻門，地名，在新豐（今陜西臨潼東）。12.參乘sheng,亦作驂乘古時乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車。13.竊：常用作表示個人意見的謙稱14.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”第二冊：1.詩經(jīng)“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制；后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。朱熹在詩集傳中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時代。3.“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文

8、學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為楚辭。由于屈原的離騷是楚辭的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。詩經(jīng)和楚辭分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指國風(fēng)，代表詩經(jīng)；“騷”，指離騷，代表楚辭。詩經(jīng)與楚辭分別是中國文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。4. 樂府雙璧：孔雀東南飛與北朝的木蘭詩5.建安：漢獻帝年號。6.箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。7.妾：舊時婦女謙卑地自稱。8.公姥：公公和婆婆。9.伏惟：下級對上

9、級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。10.初陽歲：冬至之后，立春之前。11.初七：支農(nóng)里七月七，舊時婦女在這天晚上乞巧。12.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。13.適：出嫁14.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁。；支，地支，指子、丑、寅、卯。；年月日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要適合，叫六合。15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。16.黃昏：十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時）。17.人定：是亥時（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時），這

10、里指夜深人靜的時候。18.杜康：相傳是最早造酒的人。19.子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。20.阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。.21.樂府三絕：孔雀東南飛、木蘭詩與唐代韋莊的秦婦吟22.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動蕩的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿佟⒉茇?、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。23.曹魏建立后，曹操被追尊為

11、“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。24.癸丑：古人常用天干十個字和地支十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。25.暮春：春季的末一個月。26.禊，一種祭禮。古時一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。27.望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。28.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。29.洞簫：管樂器的一種。30.匏樽：用葫蘆做成的酒器。31.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。32.蘇軾蘇洵、蘇轍均以文學(xué)名世，世稱“三蘇

12、”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！痹跁ǚ矫娉删蜆O大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家。33、賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。34.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。必修一、必修二文學(xué)常識練習(xí)1下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”

13、是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮記樂經(jīng)周易。2下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是A左氏春秋，簡稱左傳，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書。B“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示

14、年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C“昆弟”指兄弟，常比喻親密友愛。古代表達此類意義的詞語有很多，如“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D“廟食”指的是古代有功之人死后，政府為他立廟，讓他接受奉祀，享受祭饗。3下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是A詩經(jīng)，中國古代第一部詩歌總集，分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。B“致仕”指官員交還官職，類似于今天的退休制度。源于周代，漢以后形成制度。C古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。D“侍讀”是官職名，其主要職責(zé)是陪帝王或皇子讀書，為其講學(xué)，供其顧問。4下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A字又名表字，是男子

15、20歲舉行加冠儀式以后才起的，對名有表述、闡明的作用，稱人稱名，稱己稱字，是古人基本的禮貌。B從父指祖父的親兄弟的兒子，從父年長于父者為從伯，即堂伯；年幼于父者為從叔，即堂叔。C太守是一個郡的最高行政長官，漢代將“郡守”更名為“太守”，后代又更名為“知府”。D建安：漢獻帝年號，年號是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號，一般每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年，如岳陽樓記“慶歷四年春”中的“慶歷四年”。5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙?。B“建興”“成帝”“咸康”在文中都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀(jì)年的名號。C

16、“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。D“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。6下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B“部伍”指的是軍隊的編制單位部曲行伍，泛指部隊。C“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。7.農(nóng)歷每月的十五，按照特定稱謂紀(jì)日法叫做（）A.朔B.望C.既望（）D.晦8.下列關(guān)于古代音樂的說法正確的是（）A.古人把“宮、商、角、徵、羽”稱為五音。B.古代各種民間音樂

17、和外來音樂被稱為“雅樂”。C.陽春、白雪都是古代秦國的歌曲名。D.六幺是唐朝有名的古箏曲名。9.指出內(nèi)容有錯誤的一項（）A.古人常用某些詞語作為年紀(jì)的別稱或解釋，如“垂髫（tiao）”指童年，“不惑”指四十歲，“黃發(fā)”指老年。（長壽老人）B.孔雀東南飛中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更剛開始。C.古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗廟，右社稷，以時祭祀，十分看重，后來就用“社稷”代表國家。D.古代學(xué)校有：“庠”、“序”、“太學(xué)”等名稱，明清時最高學(xué)府稱“國子監(jiān)”，入監(jiān)讀書的人稱為“監(jiān)生”。10.下列說法錯誤的一項是（）A.“三綱”是封建時代的一種道德規(guī)范，后成為封建統(tǒng)治

18、階級禁錮人們思想的封建教義。B.在古代，“親戚”中的“親”主要指（族）內(nèi)親，“戚”指外親。C.兩股著地、伸直兩腿、形似簸箕的坐姿叫做“長跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D.古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。11下列對文中加點詞語的相關(guān)解說不正確的一項是（ ）（3分）A青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。B執(zhí)事：辦事的官員，可用作對自己的謙稱。C萬乘，即萬輛兵車，天子地方千里，能出兵車萬乘，因而“萬乘”可以代指天子。D薨，是后代對死亡的一種隱晦的說法，指的是古代的諸侯或者有爵位的官員去世。 12.指出內(nèi)容有錯誤的一項（）A竊：常用作表示個人意見的謙稱。妾：舊時妻子

19、在丈夫面前謙卑地自稱。B寡人：即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。C子:古代對男子尊稱，顯示這個男子很有地位，被世人所尊崇。春秋最普通的方式是在字的前面加上“子”,表示對男子的尊稱.例如子產(chǎn)、子貢等。D伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。13、以下文化常識的表述不正確的一項是（ ）A.戰(zhàn)國策是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書（國語是第一部），又稱國策。由西漢劉向所整理編寫。B. 樂府雙璧是指南朝的孔雀東南飛與北朝的木蘭詩C.下九：古人以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。古人以農(nóng)

20、歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。D. 六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁。；支，地支，指子、丑、寅、卯。；年月日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要適合，叫六合。14、以下文化常識的表述不正確的一項是（ ）A. 箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。B.黃昏：十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在的17時至19時）。相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時。C. 初七：指農(nóng)歷七月七，舊時婦女在這天晚上乞巧。D. 杜康，相傳是最早造酒的人。15、以下文化常識的表述不正確的一項是（ ）A. “楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時期偉大詩人屈

21、原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。B. 中庶子：管理國君的糧草之類的官。C. 參乘sheng,亦作驂乘古時乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車。D. 建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動蕩的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。16、以下文化常識的表述不正確的一項是（ ）A.詩經(jīng)與楚辭分別是中國文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的兩大源頭。匏樽：用葫蘆做成的酒器。五陵年少，指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。蘇軾、蘇洵、蘇轍均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！痹跁ǚ矫娉删蜆O大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家。17、以下文化常識的表述不正確的一項是（ ）A.古代百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓、青衫等。 青衫不是 青衫借指學(xué)子、書生。 泛指官職卑微。禊事，古代的一種風(fēng)俗，