高中語(yǔ)文必修1、2課本文化常識(shí)

1、高中語(yǔ)文必修課本文化常識(shí)第一冊(cè)：1.選自左傳僖公十年。左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。它以孔子修訂的魯史春秋的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間的各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。燭之武，鄭國(guó)大夫。左傳：左傳是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材于王室檔案、魯史策書(shū)、諸侯國(guó)史等。記事基本以春秋魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國(guó)之間的聘問(wèn)、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)、代學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、

2、道德觀念、天代地理、歷法時(shí)令、古代代獻(xiàn)、神話傳說(shuō)、歌謠言語(yǔ)均有記述和評(píng)論。晉范寧評(píng)春秋三傳的特色說(shuō)：“左氏艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。左傳是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要代獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書(shū)的地位起了很大作用。它補(bǔ)充并豐富了春秋的內(nèi)容，大大提高了左傳的史料價(jià)值。2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男，男爵等還真不是西方獨(dú)有的，我們周朝就開(kāi)始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等?？傮w就是分封的土地多，人口多，相應(yīng)名號(hào)

3、也就高了。3.子:古代對(duì)男子尊稱。4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。國(guó)君、諸侯別稱：比如春秋后期燕國(guó)通過(guò)兼并，土地也多了，但是一般稱呼還是燕侯。但是春秋后期周天子沒(méi)什么地位，后期禮器樂(lè)崩，就是各諸侯禮儀、用的器物、奏的音樂(lè)都比較混亂，好多都用天子的，所以稱呼也就混亂了。到春秋后期，稱呼大國(guó)國(guó)主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位稱呼。還有比如吳王夫差、楚莊王等，就是因?yàn)檫@些當(dāng)時(shí)認(rèn)為是蠻夷部落，周天子沒(méi)有分封，自稱為王的。戰(zhàn)國(guó)后期，大部分諸侯都自立為王，這個(gè)王不同于春秋時(shí)期的王。有些時(shí)候稱侯的，就是說(shuō)他是諸侯的意思。比如晉國(guó)是公，稱侯的就是說(shuō)他是諸侯。楚國(guó)沒(méi)被封，叫王也不合適，經(jīng)常就其他國(guó)家拜訪就

4、稱呼楚侯。5.執(zhí)事：辦事的官員，文中可用作對(duì)對(duì)方的敬稱。6.戰(zhàn)國(guó)策是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)（國(guó)語(yǔ)是第一部），又稱國(guó)策。由西漢劉向所整理編寫(xiě)。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，分為12策，33卷，共497篇。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是縱橫家的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。這部書(shū)有文辭之勝，在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。本書(shū)亦展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。7祖：臨行記錄神，引申為餞行和送別。8古時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵，七音變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼（相

5、關(guān)知識(shí)：五音亦稱“五聲”。指中國(guó)五聲音階中的宮、商、角、征、羽五個(gè)音級(jí)。管子地員載：“凡聽(tīng)羽（yoh）如鳴馬在野，凡聽(tīng)宮（kiung）如牛鳴窌中，凡聽(tīng)商（sjang）如離群羊，凡聽(tīng)角（kruk）如雉登木以鳴，音疾以清?！蔽逡粝喈?dāng)于現(xiàn)行簡(jiǎn)譜上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早見(jiàn)于孟子離婁上。“五聲”一詞最早出現(xiàn)于周禮春官“雅樂(lè)”的意思即“優(yōu)雅的音樂(lè)”。雅樂(lè)是中國(guó)古代的宮廷音樂(lè)。雅樂(lè)的體系在西周初年制定，與法律和禮儀共同構(gòu)成了貴族統(tǒng)治的內(nèi)外支柱。以后一直是東亞樂(lè)舞文化的重要組成部分。宮廷雅樂(lè)樂(lè)譜在中國(guó)已失傳，只有韓國(guó)、日本及越南尚有保存。陽(yáng)春白雪是中國(guó)著名十大古曲之一

6、，古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中的陽(yáng)春和白雪是兩首器樂(lè)曲，神奇秘譜在解題中說(shuō)：陽(yáng)春取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音?，F(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。liyo六幺又名綠腰、錄要、樂(lè)世，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的結(jié)構(gòu)有“此曲拍無(wú)過(guò)六字者，故曰六幺”的說(shuō)法。（陽(yáng)春白雪-下里巴人）9.中庶子：管理國(guó)君的車馬之類的官。10.箕踞：坐在地上，兩腳張開(kāi)，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。11.史記項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽，名籍，字羽，秦末下相縣（今江蘇宿遷）人。起兵反秦后于劉邦爭(zhēng)天下，交戰(zhàn)五年，終于失敗自殺。節(jié)選的這部分主要敘述項(xiàng)羽

7、進(jìn)入函谷關(guān)滯后于劉邦的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。鴻門(mén)，地名，在新豐（今陜西臨潼東）。12.參乘sheng,亦作驂乘古時(shí)乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車。13.竊：常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙稱14.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”第二冊(cè)：1.詩(shī)經(jīng)“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制；后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在詩(shī)集傳中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。3.“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文

8、學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為楚辭。由于屈原的離騷是楚辭的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。詩(shī)經(jīng)和楚辭分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指國(guó)風(fēng)，代表詩(shī)經(jīng)；“騷”，指離騷，代表楚辭。詩(shī)經(jīng)與楚辭分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。4. 樂(lè)府雙璧：孔雀東南飛與北朝的木蘭詩(shī)5.建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。6.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。7.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱。8.公姥：公公和婆婆。9.伏惟：下級(jí)對(duì)上

9、級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。10.初陽(yáng)歲：冬至之后，立春之前。11.初七：支農(nóng)里七月七，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。12.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。13.適：出嫁14.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁。；支，地支，指子、丑、寅、卯。；年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要適合，叫六合。15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。16.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)）。17.人定：是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)），這

10、里指夜深人靜的時(shí)候。18.杜康：相傳是最早造酒的人。19.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。20.阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。.21.樂(lè)府三絕：孔雀東南飛、木蘭詩(shī)與唐代韋莊的秦婦吟22.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。23.曹魏建立后，曹操被追尊為

11、“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝。24.癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里指永和九年。25.暮春：春季的末一個(gè)月。26.禊，一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。27.望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。28.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。29.洞簫：管樂(lè)器的一種。30.匏樽：用葫蘆做成的酒器。31.蜉蝣：一種小飛蟲(chóng)，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。32.蘇軾蘇洵、蘇轍均以文學(xué)名世，世稱“三蘇

12、”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。”在書(shū)法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家。33、賦始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問(wèn)答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。34.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。必修一、必修二文學(xué)常識(shí)練習(xí)1下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”

13、是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記樂(lè)經(jīng)周易。2下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A左氏春秋，簡(jiǎn)稱左傳，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。B“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示

14、年齡的詞語(yǔ)還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C“昆弟”指兄弟，常比喻親密友愛(ài)。古代表達(dá)此類意義的詞語(yǔ)有很多，如“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D“廟食”指的是古代有功之人死后，政府為他立廟，讓他接受奉祀，享受祭饗。3下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A詩(shī)經(jīng)，中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。B“致仕”指官員交還官職，類似于今天的退休制度。源于周代，漢以后形成制度。C古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門(mén)守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。D“侍讀”是官職名，其主要職責(zé)是陪帝王或皇子讀書(shū)，為其講學(xué)，供其顧問(wèn)。4下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A字又名表字，是男子

15、20歲舉行加冠儀式以后才起的，對(duì)名有表述、闡明的作用，稱人稱名，稱己稱字，是古人基本的禮貌。B從父指祖父的親兄弟的兒子，從父年長(zhǎng)于父者為從伯，即堂伯；年幼于父者為從叔，即堂叔。C太守是一個(gè)郡的最高行政長(zhǎng)官，漢代將“郡守”更名為“太守”，后代又更名為“知府”。D建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，一般每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年，如岳陽(yáng)樓記“慶歷四年春”中的“慶歷四年”。5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A“襲爵”指封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙取“建興”“成帝”“咸康”在文中都是帝王年號(hào)。“年號(hào)”是指古代皇帝紀(jì)年的名號(hào)。C

16、“至尊”是對(duì)皇帝的敬稱，古代用來(lái)敬稱皇帝的還有“陛下”“萬(wàn)歲”“主上”“圣上”等。D“贈(zèng)”又叫“追贈(zèng)”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。6下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。B“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位部曲行伍，泛指部隊(duì)。C“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。D“伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。7.農(nóng)歷每月的十五，按照特定稱謂紀(jì)日法叫做（）A.朔B.望C.既望（）D.晦8.下列關(guān)于古代音樂(lè)的說(shuō)法正確的是（）A.古人把“宮、商、角、徵、羽”稱為五音。B.古代各種民間音樂(lè)

17、和外來(lái)音樂(lè)被稱為“雅樂(lè)”。C.陽(yáng)春、白雪都是古代秦國(guó)的歌曲名。D.六幺是唐朝有名的古箏曲名。9.指出內(nèi)容有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.古人常用某些詞語(yǔ)作為年紀(jì)的別稱或解釋，如“垂髫（tiao）”指童年，“不惑”指四十歲，“黃發(fā)”指老年。（長(zhǎng)壽老人）B.孔雀東南飛中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更剛開(kāi)始。C.古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗廟，右社稷，以時(shí)祭祀，十分看重，后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。D.古代學(xué)校有：“庠”、“序”、“太學(xué)”等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府稱“國(guó)子監(jiān)”，入監(jiān)讀書(shū)的人稱為“監(jiān)生”。10.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“三綱”是封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，后成為封建統(tǒng)治

18、階級(jí)禁錮人們思想的封建教義。B.在古代，“親戚”中的“親”主要指（族）內(nèi)親，“戚”指外親。C.兩股著地、伸直兩腿、形似簸箕的坐姿叫做“長(zhǎng)跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D.古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。B執(zhí)事：辦事的官員，可用作對(duì)自己的謙稱。C萬(wàn)乘，即萬(wàn)輛兵車，天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，因而“萬(wàn)乘”可以代指天子。D薨，是后代對(duì)死亡的一種隱晦的說(shuō)法，指的是古代的諸侯或者有爵位的官員去世。 12.指出內(nèi)容有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A竊：常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙稱。妾：舊時(shí)妻子

19、在丈夫面前謙卑地自稱。B寡人：即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。C子:古代對(duì)男子尊稱，顯示這個(gè)男子很有地位，被世人所尊崇。春秋最普通的方式是在字的前面加上“子”,表示對(duì)男子的尊稱.例如子產(chǎn)、子貢等。D伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。13、以下文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.戰(zhàn)國(guó)策是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)（國(guó)語(yǔ)是第一部），又稱國(guó)策。由西漢劉向所整理編寫(xiě)。B. 樂(lè)府雙璧是指南朝的孔雀東南飛與北朝的木蘭詩(shī)C.下九：古人以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。古人以農(nóng)

20、歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。D. 六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁。；支，地支，指子、丑、寅、卯。；年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要適合，叫六合。14、以下文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。B.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的17時(shí)至19時(shí)）。相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)。C. 初七：指農(nóng)歷七月七，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。D. 杜康，相傳是最早造酒的人。15、以下文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈

21、原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。B. 中庶子：管理國(guó)君的糧草之類的官。C. 參乘sheng,亦作驂乘古時(shí)乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車。D. 建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。16、以下文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.詩(shī)經(jīng)與楚辭分別是中國(guó)文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的兩大源頭。匏樽：用葫蘆做成的酒器。五陵年少，指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。蘇軾、蘇洵、蘇轍均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！痹跁?shū)法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家。17、以下文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.古代百姓的稱謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓、青衫等。 青衫不是 青衫借指學(xué)子、書(shū)生。 泛指官職卑微。禊事，古代的一種風(fēng)俗，