高中歷史 第14課 物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷 學(xué)案 新人教版必修2

1、第14課 物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷 學(xué)案重點(diǎn)：新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚難點(diǎn)：新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚局面出現(xiàn)的原因。課前自主學(xué)習(xí)：1受西方影響，人們?nèi)粘５囊率匙⌒幸苍诎l(fā)生變化。維新派主張“_”和“_”。辛亥革命以后，孫中山提倡_，深受新派人士的歡迎。2改革開放以后，黨和政府把_作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。_年中國(guó)人民已基本上解決了溫飽問題，并提高了飲食水平。政府發(fā)動(dòng)了 “_工程”，城市人更講究營(yíng)養(yǎng)。3改革開放以來，衣服的人均擁有量大幅度提高。中國(guó)人的著裝，也從顏色的灰藍(lán)單調(diào)走向_，從單一的款式走向_化。4改革開放以來，人民的住房狀況得到空前改善。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的_地區(qū)，樓房比比皆是。1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“

2、_”課堂合作探究知識(shí)點(diǎn)一動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活近代中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了中兩文明的激烈碰撞，中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想變化的同時(shí)，社會(huì)物質(zhì)生活和習(xí)俗也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)有哪些?1近代社會(huì)生活變化的原因(1)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略的同時(shí)，也帶來了西方的文明和生活方式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)在眾多的中國(guó)通商口岸建立工廠，開設(shè)商店、銀行，還舶來各種洋貨。租界里的西方人在那里建起西式洋樓，開西式餐館，乘西式轎車，把西方生活方式移植過來。(2)清政府為杜絕列強(qiáng)覬覦，也在濟(jì)南、武昌等人口眾多、交通便利、經(jīng)濟(jì)比較繁榮的地區(qū)開辦商埠，發(fā)展近代工商業(yè)。(3)隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施在通商口岸和一

3、些商埠興起，人們的生活習(xí)俗也隨之發(fā)生變化。2近代社會(huì)生活變化的表現(xiàn)(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，我國(guó)物質(zhì)文化生活與社會(huì)習(xí)俗多沿襲傳統(tǒng)。從當(dāng)朝皇帝到達(dá)官貴人，穿長(zhǎng)袍馬褂，吃滿漢美食，住深宅大院。平民百姓則粗食布衣，住普通民居。(2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)服裝、飲食、建筑、社會(huì)風(fēng)俗等的變化。服裝的變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“洋布”“洋裝”漸漸進(jìn)人中國(guó)城市百姓生活。辛亥革命后，出現(xiàn)了中山裝。到了20世紀(jì)二三十年代，服裝五花八門，有人穿西服，有人穿粗布大衫，還有人穿旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征。仿照歐洲風(fēng)格的裙子流行于大城市中。飲食的變化：中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣，南方人喜吃米飯、海鮮；北方人喜歡面食、肉類。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，

4、在通商口岸和一些大中城市開始出現(xiàn)西餐館，還有面包房、咖啡店。吃西餐成為有錢人的一種時(shí)尚。建筑的變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在中國(guó)沿海和內(nèi)地的大城市，設(shè)立了外國(guó)人的使領(lǐng)館區(qū)，一些官員和商人也建起了歐式洋房或中西合璧的豪宅?；閱曙L(fēng)俗的變化：戊戌變法時(shí)期的維新派，主張改革傳統(tǒng)的婚姻制度；辛亥革命后在大城市里，婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明。禮儀的變化：辛亥革命后，中國(guó)的社交禮儀逐漸采用了西方的握手、鞠躬，以取代等級(jí)分明的跪拜禮；在稱呼上，逐步采用平等的“先生同志代替了“老爺”、“大人等稱謂。歷法節(jié)日的變化：辛亥革命后，在全國(guó)采用國(guó)際通行的公歷以代替中國(guó)傳統(tǒng)歷法，并增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)日。(3)近代中國(guó)廣大農(nóng)

5、村仍處于落后、封閉的狀態(tài)。因此，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣依然在農(nóng)村沿襲下來。易忽略點(diǎn)提示“斷發(fā)易服”戊戌變法時(shí)期，康有為曾上書光緒帝，請(qǐng)求朝廷下令“斷發(fā)易服”。他把斷發(fā)易服提到強(qiáng)國(guó)程度。1910年，清政府頒布了準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)的法令。辛亥革命后，“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清革命的色彩。直到民國(guó)臨時(shí)政府成立后才頒布剪辮易服等法令，許多地方成立了剪辮團(tuán)，大力推行剪辮，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。而人們也可以根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟(jì)能力，隨心所欲地選擇和設(shè)計(jì)自己喜愛的服飾?！纠?】下列不屬于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后人們的物質(zhì)生活和習(xí)俗發(fā)生變遷原因的是 ( )lA西方列強(qiáng)舶來各種洋貨 B租界里西方人把其生活方式移植

6、過來C洋務(wù)派的倡導(dǎo) D清政府發(fā)展近代商業(yè)【變式題1】下列對(duì)中國(guó)近代服飾變化的敘述，正確的是 ( )A歷屆政府都反對(duì)進(jìn)行服飾改革 B中國(guó)近代服飾逐漸被完全西化C服飾改革的潮流首先從青年學(xué)子開始興起 D民國(guó)期間服飾逐漸走向社會(huì)中下層民眾知識(shí)二新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚改革開放以來，我國(guó)人民的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化，曾被人們視為命根子的票證逐漸退出了歷史舞臺(tái)，代之以信用卡等各類消費(fèi)卡，人們的消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念有了重大轉(zhuǎn)變，是什么引起了這些變化?新中國(guó)的社會(huì)生活變化還表現(xiàn)在哪些方面？1改革開放前的新生活新風(fēng)尚(1)物質(zhì)生活新中國(guó)成立后，農(nóng)民分得土地、住房，城市解決勞動(dòng)就業(yè)問題，社會(huì)福利也在不斷增加，人民生

7、活逐步得到改善。后來，國(guó)家對(duì)糧食等實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，保障了人民基本物質(zhì)生活需要，但多數(shù)人尤其是農(nóng)民的溫飽問題，長(zhǎng)期沒有得到解決。(2)風(fēng)俗習(xí)慣從20世紀(jì)50一70年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。2改革開放后的新生活新風(fēng)尚(1)背景：改革開放后，黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，人們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。(2)表現(xiàn)物質(zhì)生活吃：1987年，基本解決溫飽問題政府實(shí)施“菜籃子工程”，進(jìn)一步提高人們的飲食水平城市人注意合理的膳食結(jié)構(gòu)，粗糧和綠色食品受到喜愛各地餐飲業(yè)也飛速發(fā)展穿：衣服人均擁有量大幅度提高，色彩走向五彩繽紛，款式走向多樣化城市年輕人服飾已

8、融人國(guó)際潮流，服裝店也迅猛發(fā)展?。恨r(nóng)民紛紛興建新房；1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)“安居工程”，人們居住面積大大提高不少人甚至追求設(shè)備先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美的舒適住宅風(fēng)俗習(xí)慣a休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分，且方式多樣化，體現(xiàn)了生活質(zhì)量的提高。b注意環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚也在逐步形成。【例2】下列對(duì)不同時(shí)期人們的衣著描述錯(cuò)誤的是 ( )A改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝也發(fā)生變化，人們隨處可見穿著綠色軍服的青少年B“開國(guó)大典”時(shí)有不少穿著旗袍的婦女觀看C20世紀(jì)50年代的機(jī)關(guān)干部穿著中山裝、人民裝D20世紀(jì)80、90年代隨處可見穿著西服、夾克衫的男子【變式題2】改革開放以來，我國(guó)人們的衣食住

9、行發(fā)生了翻天覆地的變化。從“穿”來說，不正確的是 ( )A人均擁有量大幅度提高 B從單一的款式走向多樣化 C全國(guó)人民的服飾融入國(guó)際潮流 D服裝店迅猛發(fā)展 鞏固測(cè)試1戊戌變法時(shí)，社會(huì)上流傳一首打油詩：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形式先融化，說道蓮鉤六寸長(zhǎng)?！睂?duì)該詩，下列說法 ( )詩中涉及服飾改革和不纏足兩種社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)時(shí)不纏足運(yùn)動(dòng)推廣普及很快A都正確 B都不正確C正確，不正確 D不正確，正確2近代的農(nóng)村和現(xiàn)代的農(nóng)村在社會(huì)生活方面最大的不同是( )A飲食習(xí)慣 B婚姻習(xí)俗 C溫飽問題 D住宅方面 3下列生活情景符合歷史實(shí)際的是 ( )A第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣州、上海的買辦穿中山裝 B辛亥革

10、命之后，農(nóng)村女子依舊纏足C戊戌變法期間，人民在慶祝元旦的到來 D在國(guó)民臨時(shí)政府時(shí)期，廣大的農(nóng)村不能發(fā)現(xiàn)使用洋火4新中國(guó)成立后，社會(huì)上出現(xiàn)了新生活和新風(fēng)尚，其根本原因是 ( )A人民當(dāng)家作主 B國(guó)家比較穩(wěn)定C農(nóng)民的土地問題得以解決 D社會(huì)的不斷進(jìn)步5下列表述不符合實(shí)際的是 ( )A從20世紀(jì)5070年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流B中國(guó)人民已基本解決溫飽問題是在1987年C恩格爾系數(shù)下降說明居民的生活水平在不斷下降D1995年，政府啟動(dòng)了“安居工程”6從晚清的長(zhǎng)袍馬褂至西裝革履，從六七十年代“祖國(guó)河山一片藍(lán)”到今天的五彩繽紛，服裝的變化反映了 ( )社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 人民生活水平提高

11、 中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色 中國(guó)與世界聯(lián)系A(chǔ) B C D7魯迅先生說：“中國(guó)社會(huì)上的狀態(tài)，簡(jiǎn)直是將幾十世紀(jì)縮在一時(shí)：自油松片以至電燈，自獨(dú)輪車以至飛機(jī)，自鏢槍以至機(jī)關(guān)炮都摩肩挨背的存在著。”材料不能反映出中國(guó)近代( )A學(xué)習(xí)西方的漸進(jìn)性 B物質(zhì)文化的多元性C社會(huì)生活的包容性 D社會(huì)生活的多樣性8中國(guó)近代生活習(xí)俗變化最大的是上海，其原因主要是( )A中國(guó)的資本主義萌芽最早產(chǎn)生的區(qū)域之一B上海的民族資本主義工業(yè)最發(fā)達(dá)C上海是最早開放的通商口岸之一D買辦的作用9以下飲食現(xiàn)象近代以后才出現(xiàn)的是 ( )A端午節(jié)吃粽子 B以紅薯、玉米為主食C釀制葡萄酒 D喝咖啡10新中國(guó)成立后，社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)經(jīng)常開展，這也影響到

12、了當(dāng)時(shí)人們的取名，例如，趙衛(wèi)紅、錢建國(guó)、孫躍進(jìn)、李文革等。一般而言，以上四人中按年齡由大到小排在第二位的應(yīng)該是( )A趙衛(wèi)紅 B錢建國(guó) C孫躍進(jìn) D李文革11閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：取火之物，向用火石，其色青黑，以鐵片擦之，即有火星射出，與紙吹相引而生火，人家莫不備之；光緒乙未、丙申之際。始改用火柴，俗稱“自來火”，為歐洲之輸入品。夜間取光，農(nóng)家用篝(俗稱油盞)，城鎮(zhèn)用陶制燈檠，家稍裕者，則用瓷制或銅錫制者。有婚喪事，則燃燭，光緒中葉后，多燃煤油燈，而燈檠遂歸淘汰。洗面擦身之布，舊時(shí)多用土布，有用高麗布者已為特殊，其布仿于高麗，質(zhì)厚耐久。自毛巾盛行，即下至農(nóng)家，亦皆用之。洗面去垢，曩日皆用本地所產(chǎn)之皂莢，自歐美肥皂行銷中國(guó)后，遂無有皂莢者。計(jì)時(shí)之器，僅有日晷儀，用者亦不多，購買外洋鐘表者尤為