浙江省杭州市2020屆高三4月份模擬考試語文試題(有答案)

1、一、語言文字運(yùn)用（共20分）1. 下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合辟（pi）i8平臺29日在京正式上線。這是治理網(wǎng)絡(luò)謠言、打造清朗（lng）網(wǎng)絡(luò)空間的重大舉措，旨在為廣大群眾提供辯識謠言、舉報謠言的權(quán)威平臺。B.事因難能，方顯可貴。在物欲橫流的浮躁世界，秉（bn）持合理的價值觀，保持足夠的人生定力，允執(zhí)厥（jue）中，功不唐絹。C.在偶像倒掉的一個個海（ru）熱黃昏，我們也能夠看到，希望的鳥兒已經(jīng)飛起，驚亂一池春水，也裝點(diǎn)了心中有愛的人的夢。如果有理想的話，則我們每一個人對未來愿景的殷（yn）殷期待，就是一幅幅理想的畫圖。D.費(fèi)蘭特的寫作剔（t

2、i）除掉了條條框框，暴露人物真實(shí)生活本來的樣子。這種閱讀感受就像是置身于一座蕪雜的花園，你不會只于欣賞，一定會去探索、去經(jīng)歷，離開時，身上幾乎都不可避免地被拉（l）出些口子。閱讀下面的文字，完成小題。胡同，濫觴于元，經(jīng)八百余年傳承至今，是北京城的脈搏，是北京歷史與文化的載體，亦是連接這座五朝古都過去與現(xiàn)在的橋梁?！炯住繅袅讳洊|京夢華錄等書都沒有胡同字樣。有一位好作奇論的專家認(rèn)為這是漢語，古書里就有近似的讀音。他引經(jīng)據(jù)典，做了考證。我覺得未免穿鑿附會。北京的小胡同是與巍峨的天安門，金碧輝煌的故宮，上百所高等學(xué)府和上百個大使館交織在一起的?！疽摇俊坝忻暮Я瑳]名的胡同賽牛毛?！蹦徽搹哪臈l

3、胡同里，要請出幾位書畫家、名角、票友、學(xué)者、教授，或者部長、將軍，都不困難。這里乃藏龍臥虎之地。胡同里的房屋有一些是曾經(jīng)很講究的，但是隨著歲月風(fēng)雨的剝蝕，現(xiàn)在大多數(shù)胡同已經(jīng)成為“陋巷”。胡同里是安靜的?！颈颗紶栍心ゼ糇幽サ兜摹绑@閨（十來個鐵片穿成一串，搖動作響）”的聲音，算命的盲人吹的短笛的聲音，或賣硬面餑餑的蒼老的吆喚“硬面兒餑阿餑！”?！吧届o似太古，日長如小年”，時間在這里又似乎是不流動的。2. 這段文字中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.濫觴B.連接C.穿鑿附會D.剝蝕3. 文段中畫橫線的甲乙丙三句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）（）A.甲B.乙C.丙4. 下列各句中，沒有語病的一

4、項(xiàng)是（3分）（）A. 按照相關(guān)法律，企業(yè)違法能否獲得從輕或減輕處罰的機(jī)會，取決于其違法的情節(jié)和后果，從來沒有一個法律條文，把企業(yè)分成三六九等，給予不同違法待遇的。B. 網(wǎng)絡(luò)謠言時有出現(xiàn)，誤導(dǎo)了公共輿論，擾亂了人們的正常生活，影響了社會秩序，損害了網(wǎng)民的合法權(quán)益，對社會發(fā)展穩(wěn)定產(chǎn)生了干擾。C. 關(guān)西機(jī)場浸水的主因，一方面是機(jī)場建成運(yùn)營至今，人工島地面累計沉降至34米，雖有加筑護(hù)堤，但仍難抵御50年一遇的高位海潮。另一方面，機(jī)場排水系統(tǒng)在高位海潮情況下作用有限。D. 各媒體機(jī)構(gòu)“全媒體”全天候跟蹤報道，黃金時段甚至幾乎停播其他一切內(nèi)外新聞，首選播放臺風(fēng)動向、災(zāi)情預(yù)警和公共交通狀況，反復(fù)提示民眾注意

5、防災(zāi)和對策建議。5. 根據(jù)下面一段話，擬寫新聞標(biāo)題（不超過16字）（3分）據(jù)新華社北京9月8日電8日在京發(fā)布的首份中國印刷業(yè)智能化發(fā)展報告顯示，改革開放40年來，我國印刷業(yè)的生產(chǎn)能力、覆蓋范圍、市場運(yùn)行和產(chǎn)業(yè)規(guī)模已居世界前列；2017年我國印刷總產(chǎn)值達(dá)1.2萬億元，同比增長4.6。由國家新聞出版署主辦的首次中國印刷業(yè)創(chuàng)新大會8日在京開幕，大會的主題是“聚焦智能化”，探尋印刷行業(yè)智能化升級發(fā)展新路徑，引領(lǐng)我國印刷業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。據(jù)介紹，印刷業(yè)“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃提出了“綠色化、數(shù)字化、智能化、融合化”的發(fā)展方向。智能化作為印刷業(yè)未來發(fā)展的四個重要方向之一，將在推動企業(yè)轉(zhuǎn)型升級、行業(yè)高質(zhì)高效發(fā)展方

6、面起到重要作用。6. 閱讀下面一則材料，請做簡要分析，要求觀點(diǎn)清晰，理由充分，100字以內(nèi)。（6分）進(jìn)入秋天，層層落葉讓城市秋意濃，成為游客爭相拍照留念的一景。近年來，成都、上海、南京、北京等地紛紛出臺“落葉緩掃”的政策，給市民提供觀賞秋冬落葉景觀的時間和空間，獲得點(diǎn)贊。但與此同時，落葉緩掃帶來的安全隱患（火災(zāi)隱患、下水道堵塞等）也引發(fā)關(guān)注。你如何看待城市“落葉緩掃”政策？二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成各題。（10分）材料一人工智能“阿法狗”出自谷歌旗下深度思維（DeepMin。公司。最早在2016年1月，自然雜志以封面位置報道該程序在和所有其他圍棋程序的對抗中獲得了99

7、8的勝率，并且以5比0的成績打敗了歐洲圍棋冠軍。隨后同年3月，“阿法狗”挑戰(zhàn)世界圍棋冠軍李世石，經(jīng)五局鏖戰(zhàn)，人類1：4不敵人工智能，引發(fā)巨大轟動。但“阿法狗”仍在積攢實(shí)力。2017年1月，一個神秘賬號Master公布自己正是“阿法狗”新版。該賬號在知名圍棋平臺上先后挑戰(zhàn)柯潔、樸廷桓和井山裕太等頂級高手，豪取勝利，隨后戰(zhàn)贏“棋圣”聶衛(wèi)平，直至60盤時自曝身份，決勝收官。英國自然雜志19日最新論文中，英國倫敦深度思維公司“阿法狗”項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人報告了新版“阿法狗”軟件“阿法元”。“阿法元”最引人注目之處在于其無師自通的本領(lǐng)，在每次自我對弈中進(jìn)步。通過3天的訓(xùn)練包括近500萬局自我對弈阿法元以其1

8、00比0的不敗戰(zhàn)績，狠狠打擊了曾書寫歷史的前任“阿法狗”。材料二AI和計算機(jī)之父阿蘭圖靈來自英國，英國可謂是AI的發(fā)源地，多年來對AI的研發(fā)投入已經(jīng)形成一套獨(dú)有機(jī)制。英國工程和物理科學(xué)委員會（EPSRC已經(jīng)對143個科學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行研發(fā)撥款，目的是研發(fā)出智能技術(shù)和系統(tǒng)，其跨學(xué)科研究體系有助于AI工具和技術(shù)滿足倫理和應(yīng)用需求。估計，在2035年之前，AI將為英國經(jīng)濟(jì)帶來8140億美元的產(chǎn)值，其年產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中的比例將由現(xiàn)在的2.5增加到3.9。2015年，EPSR（K合劍橋、愛丁堡、牛津、華威與倫敦大學(xué)學(xué)院這5所英國名校，出資4200萬美元成立了阿蘭圖靈研究所，研究AI在國防安全、健康、計算技

9、術(shù)、數(shù)據(jù)中心工程，以及金融和智能城市等領(lǐng)域的應(yīng)用，并幫助培訓(xùn)新一代數(shù)據(jù)科學(xué)家。此外，英國還建立了阿蘭數(shù)據(jù)研究集團(tuán)、開放數(shù)據(jù)研究所、國家數(shù)據(jù)創(chuàng)新中心和皇家統(tǒng)計協(xié)會數(shù)據(jù)科學(xué)分部等，在AI的一些關(guān)鍵研究領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展。材料三近日，意大利巴里大學(xué)的研究人員研究出一種新算法，可以在阿爾茲海默癥狀出現(xiàn)前10年，發(fā)現(xiàn)由疾病引起的大腦微小的結(jié)構(gòu)變化，以達(dá)到盡早檢測出阿爾茲海默癥的目的。研究小組通過對67個核磁共振成像掃描來訓(xùn)練他們的人工智能，其中有38個來自老年癡呆癥患者，29個來自健康人。研究人員將掃描結(jié)果分成小區(qū)域，并讓他們的人工智能分析神經(jīng)元之間的連接。在訓(xùn)練完成后，他們通過對148個實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行腦

10、部掃描來測試這種算法。在這些測試之外，還有48次對患有此癥的病人進(jìn)行掃描，48次對患有輕度認(rèn)知障礙的人進(jìn)行掃描，最終，人工智能得以全面地檢測阿爾茲海默癥。7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.人工智能說到底還是需要人工的研發(fā)和不斷實(shí)踐探索才會不斷完善和進(jìn)步。8. 材料一突出了“阿法元”相比于“阿法狗”的新特點(diǎn)和新突破，那就是“阿法元”可以戰(zhàn)勝更多的對手。9. AI為英國經(jīng)濟(jì)帶來了8140億美元的產(chǎn)值，其年產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中的比例增加到了3.9。10. 研究小組通過人工智能的訓(xùn)練和測試，知道了預(yù)測阿爾茲海默癥狀的算法。8. 下列關(guān)于民眾對人工智能的理解，不正確的一項(xiàng)

11、是（3分）（）A. “阿法元”遠(yuǎn)比“阿法狗”強(qiáng)大，它已不再為人類的知識所限，而能夠自行發(fā)現(xiàn)新知識。B. 意大利巴里大學(xué)的研究人員研究出一種新算法，可以在實(shí)踐中憑借人工智能全面地檢測阿爾茲海默癥。C. 英國注重AI研發(fā)投入，在Al的一些關(guān)鍵研究領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展，渴望為英國經(jīng)濟(jì)帶來新的突破。D. “阿法元”可以從“零”開始，單純基于與自己的對弈，不需要任何歷史棋譜的指引，也不需要任何人類經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)撥。9. 人工智能有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要概括。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成各題。（20分）柴門里的歲月風(fēng)塵張瑞超一種思維，深入到曾經(jīng)熟悉的時空，那里有一道樸實(shí)無華的柴門，一直靜靜地封存在心底。百

12、年的民族屈辱，使得窮鄉(xiāng)僻壤更加貧困。村莊負(fù)重前行，沉悶喘息。一道道簡易的籬笆墻，一扇扇田園風(fēng)格的柴門，在落魄的村莊，處處可見。柴門是父母無以言狀的艱辛，是貧窮寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，卻包含了無憂的快樂童年，是一切幸福的源泉。柴門相伴的童年，從不設(shè)防。父母親從來不叮囑我們，“出門注意安全?！彼麄儼盐覀?nèi)釉卩l(xiāng)間的土地上，和遍地的小草、到處溜達(dá)的小狗一同隨意生長。家家柴門夜不閉戶，時常大敞四開，敞開胸懷接納路人。簡陋的門，無需掩飾瑕疵，也無富足的金玉令他人牽掛，擁有的是農(nóng)家人的仁厚和寬容。數(shù)量龐大的貧窮，喂養(yǎng)一兩戶的富裕。落魄的村莊中，也有朱門大戶，端莊肅穆，時常緊閉。偶爾經(jīng)過，猛然響起幾聲

13、犬吠，警示我們不要走近。敞開的門，無需透過柴門縫隙張望，就可瞅見院中家什，锃光瓦亮的鐵锨等農(nóng)具，堆砌的柴禾等，一覽無余。那時候，時常有衣衫襤褸的乞丐，邁著遲疑的步子，一手拄著拐杖，一手握著破瓦碗，輕聲走進(jìn)院門，發(fā)出渾濁的聲音，只是為的一口喘息的生命。從寒舍中走出的農(nóng)家人，往往塞給他們一口饃或者半拉窩頭。柵欄圍成的門，并不是一扇真正的門，它只是一個家完整的象征意義，是人的心理上安全屏障。柴門上鎖，阻礙的只是陌生人的腳步，是對自己領(lǐng)地的簡單宣示。卻從來不對孩子們拒絕。即使離家做農(nóng)活的父母用一把鐵鎖鎖住柴門，也鎖不住我們那一顆不羈的心。只要在門的低端，使勁推開一道斜縫，把頭伸進(jìn)去，用力一鉆就過去了，

14、小狗也尾隨其后。等我們鉆過去之后，再把門拉上。壞事做得天衣無縫，暗地里偷著樂。等我們一天天長大，單薄的柴門更加零落，輕輕挪開的時候，發(fā)出的聲響也是有氣無力，只是在堅硬的泥土地上留下一道道半圓的劃痕，日久天長、水滴石穿，那劃痕竟然變成淺淺的溝壑，如同奶奶額頭上深深的紋絡(luò)。已經(jīng)長成高大身形的我們，再也從門縫中鉆不過去了。偶爾放學(xué)回家，面對上鎖的門，會采取攀爬的暴力手段，翻越院門。柴門不堪重負(fù)，搖搖晃晃，幾乎散架。風(fēng)風(fēng)雨雨錘煉它的骨架，不起眼的小蟲子侵蝕它的骨髓，歲月壓彎了父親挺拔的身姿，時光也將柴門打磨的光滑圓潤，沖擊成零散的零件，靠一條生銹的鐵絲維系，稍稍用力，它就散做一堆木頭。它老了，年輕的我

15、們不忍再次攀登它的后背，它已經(jīng)無力承受。柴門終將老去。當(dāng)城鎮(zhèn)化的洪流淹沒了貧窮，老屋被拆除，柴門就被還原成一堆廢棄的木頭。哺育我成長的熱土、供養(yǎng)我的村莊在一夜之間轟鳴倒塌，成為一座座廢墟。夏季的雨，淋濕了碎石瓦礫，成批的野草從夾縫中急劇生長，一個夏天，就瘋狂成原始森林。當(dāng)我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來自遠(yuǎn)古的寂寥。一時間恍惚，這到底是生我養(yǎng)我的土地，還是萬年前的亙古。無語，沉默。舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替。誰也無法拒絕自然規(guī)律。老屋已逝，柴門隱退，代之而起的是伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的

16、閑適，是讀書下棋的娛樂，是太平盛世的富足。歷史，是記憶，是傳承，是割不斷的鄉(xiāng)間濃情。在四川成都的浣花溪河畔，有一處自然人文景觀“杜甫草堂”。在草堂的中心，有一處用青花瓷鑲嵌的兩個大字“草堂”。僅僅是普通的兩個字，卻傳遞了那種散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被現(xiàn)代人還原的杜甫家門，竟然與我家失傳的柴門極為神似。久違的親切感，親情、鄉(xiāng)情的懷念一股腦的涌上心頭?！凹拍耖T不徹扃，槐花細(xì)細(xì)糝空庭?！鼻甑臍v史風(fēng)云，沒有淹沒淳樸的生活場景，縱然今天的居住富麗堂皇，因?yàn)樵?jīng)的足跡，即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念。也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴(yán)的石獅，讓人心生怯意。當(dāng)林黛玉第一次踏入豪門世家賈

17、府，“街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人”被其宏偉富麗莊嚴(yán)肅穆所震懾，不由得謹(jǐn)小慎微、忐忑不安。那里終究不是體弱多病的黛玉姑娘的生身之地，錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望。柴門的歲月風(fēng)塵中，簡約的落寞，清新散淡的田居，默默守望著曾經(jīng)的回憶。（本文有刪改）10. 什么“即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念”?（4分）11. 文中兩次寫“朱門”，有什么不同?（4分）12. 賞析第（10）段畫線的句子。（6分）13. 對“柴門終將老去”，作者做出了怎樣的思考?結(jié)合文意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀文言文閱讀，完成各題。（20分）戰(zhàn)國策目錄序曾鞏劉

18、向所定戰(zhàn)國策三十三篇，崇文總目稱第十一篇者闕。臣訪之士大夫家，始盡得其書，正其誤謬，而疑其不可考者，然后戰(zhàn)國策三十三篇復(fù)完。敘曰：向敘此書，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂?！逼湔f既美矣。卒以謂“此書戰(zhàn)國之謀士，度時君之所能行，不得不然?！眲t可謂惑于流俗，而不篤于自信者也。夫孔孟之時，去周之初已數(shù)百歲，其舊法已亡，舊俗已熄久矣。二子乃獨(dú)明先王之道，以謂不可改者，豈將強(qiáng)天下之主以后世之所不可為哉？亦將因其所遇之時，所遭之變，而為當(dāng)世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其變固殊，其法固異，而其為國家天下之意，本末先后，未嘗不同也。二子之道，如是而已

19、。蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，豈好為異論哉？能勿茍而已矣。可謂不惑乎流俗而篤于自信者也。戰(zhàn)國之游士則不然，不知道之可信，而樂于說之易合，其設(shè)心注意，偷為一切之計而已。故論詐之便而諱其敗言戰(zhàn)之善而蔽其患其相率而為之者莫不有利焉而不勝其害也有得焉而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒以亡其身；而諸侯及秦用之者亦滅其國，其為世之大禍明矣，而俗猶莫之寤也。惟先王之道，因時適變，為法不同，而考之無疵，用之無弊。故古之圣賢，未有以此而易彼也?；蛟唬骸靶罢f之害正矣，宜放而絕之。此書之不泯其可乎？”對曰：“君子之禁邪說也，固將明其說于天下

20、，使當(dāng)世之人皆知其說之不可從，然后以禁，則齊；使后世之人皆知其說之不可為，然后以戒，則明；豈必滅其籍哉？放而絕之，莫善于是。是以孟子之書，有為神農(nóng)之言者，有為墨子之言者，皆著而非之。至于此書之作，則上繼春秋，下至楚之起，二百四十五年之間，載其行事，固不可得而廢也?！贝藭懈哒T注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文總目存者八篇，今存者十篇云。注：崇文總目,書目總集。北宋景佑年間，由翰林院士王堯臣等人編纂而成。14. 對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A. 崇文總目稱第十一篇者闕同“缺”，空缺B. 其設(shè)心注意，偷為一切之計而已暗中，悄悄地C. 固將明其說于天下堅決D. 放而絕之，莫善

21、于是舍棄，廢棄15. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）A. 而疑其不可考者縉紳而能不易其志者B. 亦將因其所遇之時恩所加，則思無因喜以謬賞C. 蓋法者，所以適變也所以游目騁懷D. 此書之不泯其可乎吾其還也16. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A. 戰(zhàn)國策傳至宋代，已有缺失。曾鞏予以修補(bǔ)校訂，用“正其謬誤”“疑其不可考者”，概述了自己校勘所持的原則，語言十分簡潔。B. 劉向認(rèn)為：戰(zhàn)國策士們是考慮在當(dāng)時的形勢下，國君所能夠做的，不能不用謀詐。作者對此大不以為然，特在序文中予以駁斥。他指出劉向的錯誤是在于他“惑于流俗，而不篤于自信”。C. 孔子孟

22、子在“舊法已亡，舊俗已熄久”的背景下，能夠闡明先王的治國之道，并且認(rèn)為先王的治國之道不能改變。作者對此是贊賞的，但對孔孟二人強(qiáng)迫當(dāng)時天下的國君去做后世所不能辦到的事，又頗不以為然。D. 作者列舉了蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯這些人“亡其身”“滅其國”的歷史事實(shí)，發(fā)出“其為世之大禍明矣”的感慨，使人看到謀詐的危害。17. 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）故論詐之便而諱其敗言戰(zhàn)之善而蔽其患其相率而為之者莫不有利焉而不勝其害也有得焉而不勝其失也18. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故二子者守此，豈好異論哉？能勿茍而已矣。可謂不惑乎流俗而篤于自信者也。（4分）（2）而諸侯及秦用

23、之者亦滅其國，其為世之大禍明矣，而俗猶莫之寤也。（4分）（二）閱讀下面這首詩，完成下面小題。（8分）江上早秋【明】袁凱靡靡菰蒲已滿陂，菱花菱葉更參差即從景物看身世，卻怪飄零枉歲時得食野鳧爭去遠(yuǎn)，避風(fēng)江鸛獨(dú)歸遲干戈此日連秋色，頭白猶多宋玉悲?！咀ⅰ看嗽娮饔诒昴辏ü?356年），袁凱時年四十歲。宋玉，戰(zhàn)國時詩人，曾因悲秋而作九辯，有“貧士失職而志不平”等語。19. 概括詩中抒情主人公“悲”的具體內(nèi)容。（2分）20. 全詩是怎樣一步步表達(dá)“悲”的情感的？試作賞析。（6分）（三）閱讀下面的文字，完成各題。（6分）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直

24、報怨，以德報德。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”21. 從上述文字可以看出，孔子認(rèn)在人際交往中應(yīng)遵循、原則。（2分）22. 孔子強(qiáng)調(diào)“以直報怨”，是否有違儒家的“忠恕之道”？（4分）（四）古詩文默寫23. 補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（任選其中三句）（6分）（ 1） ，任重而道遠(yuǎn)。，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（論語）（ 2） ，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（孟子寡人之于國也）（3）恨相見得遲，怨歸去得疾。，。（王實(shí)甫長亭送別）（4）漁舟唱晚，雁陣驚寒，。（王勃滕王閣序）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。，。（韋莊菩薩蠻）四、作文（60分）24. 閱讀下面的

25、文字，根據(jù)要求作文。法國科學(xué)家蘇埃爾說：“機(jī)器高度擬人化，將重新定義人的價值。”英國物理學(xué)家霍金說：“如果管理不善，會思考的機(jī)器人可能會給人類文明劃上句號。”美國蘋果公司CEO$克說：“我并不擔(dān)心機(jī)器人像人一樣思考，我只擔(dān)心人像機(jī)器一樣思考?！彪S著人工智能的快速發(fā)展，機(jī)器人越來越像人，對此，你有何思考？請據(jù)此寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。、【要求】角度自選，立意自定，題目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。參考答案及解析一客觀題：1.C2.B3.C4.A7.A8.B14.B15.C16.C二主觀題：5.我國首次舉辦中國印刷業(yè)創(chuàng)新大會或我國首次印刷業(yè)創(chuàng)新大會聚焦智能化6.【示例1】考驗(yàn)治理精細(xì)化

26、“緩”字折射出一座城市的治理水平，體現(xiàn)了城市管理的精細(xì)化水準(zhǔn)。在哪些區(qū)域?qū)嵤?，緩到什么時間節(jié)點(diǎn)，如何確保安全？這些問題上需要通盤考慮、主動破解，在衛(wèi)生安全與留景賞景之間找到了平衡點(diǎn)，既減輕了環(huán)衛(wèi)工作量，又留住了美，實(shí)現(xiàn)了多贏。【示例2】防止“不掃”成為“不管”凡事有利有弊。緩掃落葉政策，是城市治理理念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。落葉在帶給人們美的同時，也會帶來一些問題。考慮到安全和環(huán)保問題，在盡力保留落葉一段時間之后，恐怕該掃還得掃。多些主動作為，多些防患未然，才能確保落葉讓城市更美好、更安全、更環(huán)保?！臼纠?】生活離不開自然之美緩掃落葉獲得市民的認(rèn)可，是因?yàn)樵诔鞘械乃嗌种?，能夠?qū)さ靡稽c(diǎn)自然之美，著實(shí)難

27、得。落葉總是能夠引發(fā)人們對于秋天無限的遐想。“果實(shí)不知何處去，落葉燦爛笑秋風(fēng)”，緩掃落葉為城市留住美好瞬間，滿足了群眾對于美的認(rèn)知、美的向往，更能為城市增添一份獨(dú)特的人文韻味。9. 材料一中“阿爾法元”表現(xiàn)出的特點(diǎn)，反映了人工智能具有無師自通，自我學(xué)習(xí)，自我進(jìn)步的特點(diǎn)；材料二中，人工智能可以提高經(jīng)濟(jì)效益，在多個領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用價值；材料三：人工智能具有準(zhǔn)確全面的預(yù)測能力。10. 柴門包含了無憂、自由的快樂童年；柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉(xiāng)情；柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生活概念。11. 第五段從外形上寫朱門“端莊肅穆，時常緊閉”，與柴門“敞開胸懷”對比，突出柴門擁有農(nóng)家人的仁厚

28、和寬容。第十四段，從人的心理感受角度寫朱門“讓人心生怯意”“忐忑不安”，表明“錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望”。12. 用夸張的手法，描寫老屋被拆、柴門廢棄后“野草瘋長”的荒蕪景象?！霸忌帧卑愕某良藕湍吧?，讓作者感覺由現(xiàn)實(shí)的場景進(jìn)入了亙古的歷史，引起下文作者將從歷史的角度思考“柴門里的歲月風(fēng)塵”?！盁o語，沉默”的神情描寫，既寫出了內(nèi)心的無奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。13. 柴門有曾經(jīng)的足跡，是隔不斷的鄉(xiāng)間濃情，但“柴門終將老去”，舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替，誰也無法拒絕自然規(guī)律，在懷念不舍的同時更需理性地對待。過去的那段，是歷史，是記憶，

29、更是傳承，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在懷念、接受舊物逝去的同時，要對它所包含的精神品質(zhì)加以傳承和守望。17. 故論詐之便而諱其敗/言戰(zhàn)之善而蔽其患/其相率而為之者/莫不有利焉/而不勝其害也/有得焉/而不勝其失也。18. （1）所以孔子、孟子堅持這個原則，難道是喜歡提出不同的言論主張嗎？只是能夠做到不茍且罷了。他們可以說是不被世俗的見解所迷惑，而且能夠堅定地相信自己的人了。（2）而任用他們的諸侯和秦國，也使自己的國家遭到滅亡。游說之士的那套辦法，是社會的大災(zāi)禍，這一點(diǎn)再明白不過了。但世俗之人對它還沒有覺悟過來。參考譯文：劉向編定的戰(zhàn)國策一共三十三篇，崇文總目稱有十一篇缺失了。我走訪了士大夫家，才全部得到

30、了這部書，并且修正了其中的錯誤，對不可考據(jù)的文章發(fā)起了疑問，這樣以后戰(zhàn)國策三十三篇就完整了。敘曰：劉向給此書作序，說周的祖先，明確了教化，修整了法度，所以天下得到大治；到后來，謀劃欺詐的作用，仁義的道路阻塞了，所以出現(xiàn)了大亂，這個說法是很正確的。到后來說此書是由于戰(zhàn)國的謀士，審度當(dāng)時的君王能辦到的，不得不這樣；就可以稱為被流俗所迷惑，而不執(zhí)著自己的學(xué)說了。孔孟所處的時代，離西周初年已經(jīng)幾百年，文王武王用過的法令制度已經(jīng)散失，原先傳承的風(fēng)俗薪火已經(jīng)熄滅很久了；這二人竟特別闡發(fā)先王的治國體系，告訴我們（仁義）是不可變更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？也不過是要根據(jù)他們遇到的時代特點(diǎn)以及

31、與以前不同的情形，來制定當(dāng)代的法令制度，使之不違背先王的旨意罷了。二帝三王的統(tǒng)治，他們的變化固然很大，他們的方法自然不一樣，但是他們治理天下的愿望，處理事務(wù)的主次、始終、先后關(guān)系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的學(xué)術(shù)門徑就是這樣。法令是用來適應(yīng)變化的，不一定完全相同；王道，是用來建立國家的根本的，不能不保持一致，這是不可改變的真理。所以孔孟捍衛(wèi)這個，那里是喜歡發(fā)表不同的見解呢？只是不肯無原則的附和，取悅他人罷了?？梢哉f是不被一般人的看法迷惑并且確信相信自己判斷的人。戰(zhàn)國的游說之士卻不這樣。不懂得王道可信，卻樂于說其易合。其用心措意茍且為權(quán)時之計，不作長久打算。因而討論欺詐的好處，而對弊端避諱不談；強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的好處而不談?wù)撈渲?/p>