語文必修ⅳ蘇教版第四專題版塊一《奧林匹克精神》分層精練

1、語文必修蘇教版第四專題版塊一奧林匹克精神分層精練夯基達(dá)標(biāo)1.下列加點字的注音有誤的一項為（）懼（jù）劫難（jié）縈繞（yóng）粹（cuì）拙劣（zhu）闡述（chn）縛（fù）聲譽（yù）祈求（qí）D.誕生（dàn）嚴(yán)峻（jùn）崩潰（kuì）解析：A項，“縈”讀“yíng”。答案：A2.下列詞語書寫有誤的一項是（）A.艱苦卓絕禽獸赤字B.截然不同信守評估C.申張正義技倆部署D.豁然開朗煩躁盎然解析：C項，技伎。答案：C3.下列句子中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.奶奶在城

2、里呆了許多年，很少出門，從不逛街。有一次鄉(xiāng)下的親戚來了，她竟然毛遂自薦，要帶他們上街去玩。B.午后，我獨自在花間小徑上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面頰上點了一個觸吻，一時，心頭掠過了幾許詩意般的遐想。C.李老漢是一個知恩圖報的人。別人給他的幫助與恩惠，哪怕僅僅只是一句安慰的話，他也睚眥必報?！跋才贰?，養(yǎng)植物跟養(yǎng)寵物一樣，對它經(jīng)常給予關(guān)愛，讓它“心緒”良好，它就會投桃報李，令你心曠神怡。解析：C項，睚眥必報：極小的怨恨也要報復(fù)。從感情色彩來看，是貶義詞。答案：C4.下列句子中沒有語病的一項是（）A.通過儀器來觀察世界開闊了人們的視野，由此也改變了我們對物質(zhì)世界的認(rèn)識。B.新牌坊立交橋的建成將

3、大大緩解交通高峰期的堵車問題。C.由于適當(dāng)?shù)臏囟扔兄诨瘜W(xué)反應(yīng)速度，工期將選在氣溫較高的5、6月份。D.這些事故給人民生命財產(chǎn)造成重大損失，究其原因，主要是一些主管領(lǐng)導(dǎo)和管理部門對安全生產(chǎn)沒有引起高度重視。解析：B項，搭配不當(dāng)，不能“緩解”“問題”；C項，搭配不當(dāng)，應(yīng)是適當(dāng)?shù)臏囟扔兄诨瘜W(xué)反應(yīng)；D項，不合邏輯，高度重視應(yīng)為主管領(lǐng)導(dǎo)和主管部門，而“引起”表被動，是事件引起了的重視。答案：A5.選詞填空。（1）人類必須吸收古代_下來的全部力量來構(gòu)筑未來。（留傳流傳）（2）青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣_的哲學(xué)所束縛而失去平衡。（膚淺浮淺）（3）人們聚集在這里，為這

4、次盛會_了歷史性、公民精神、自然性、青春和藝術(shù)性五重聲譽。（豎立樹立）答案：（1）留傳（2）膚淺（3）樹立閱讀下面的文字，完成67題?，F(xiàn)在，我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。我想這就是為何要敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因。我們把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來，開辟奧林匹克新時代。在對紐約和倫敦舉辦奧運會的現(xiàn)實可能性作出評估后，我為這一意外的合成物向不朽的希臘祈求一劑理想主義的良藥。先生們，這就是我們的杰作剛才你們還向她表達(dá)了敬意。如果你們的

5、贊美之詞是向為之工作的人說的，我將感到羞愧。這個人沒有意識到他應(yīng)受這樣的贊揚，因為他僅僅是憑一種比其意識還強大的直覺在行事。但他愉快地接受對奧林匹克理想的贊美之詞，他是這一理想的第一個信徒。6.從文中看，重開奧林匹克時代的原因是什么？7.奧林匹克新時代的特點是什么？答案:6.解析：“我想這就是的原因”就是對前一句的概括。參考答案：人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。7.解析：由“我們把結(jié)合起來，開辟奧林匹克新時代”可以得出答案。參考答案：把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念相結(jié)合

6、。閱讀下面的文字，完成811題。永恒的坐標(biāo)余秋雨終于來到奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為了人類的健康。見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不得

7、不承認(rèn)，健康是他們的宗教。走進(jìn)一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個石座。那是主裁判和貴賓的席位。實在忍不住，我在這條神圣的起點性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對，古代奧運選手比賽時全都一絲不掛！”我說：“這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾?！贝_實，當(dāng)年有很長時間是不準(zhǔn)女性進(jìn)入賽場的，要看，讓已婚女子觀看，而進(jìn)門正前方幾乎一公里遠(yuǎn)的山頭上，才讓未婚女子遠(yuǎn)眺。許戈輝說：“原以為運動場是少女挑選如意郎君的好地方呢！”聽這里的人介紹，當(dāng)年有一個母親化裝成男子進(jìn)入賽場觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍她一聲驚呼露出

8、女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運動冠軍一半是人一半是神，我們怎么能懲罰神的母親？此端一開，漸漸女性可以入場觀看比賽了。漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語在思考；肢體健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企

9、及的標(biāo)本。把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定。上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞， 我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是

10、關(guān)及人的整體。中華民族較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。8.第二段畫線句子具有怎樣的含意？這樣寫的好處是什么？“女觀眾”的記敘有何作用？10.在最后一段，作者寫道“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距”，這個“差距”具體表現(xiàn)在哪里？11.聯(lián)系全文看，為什么說奧林匹亞是“永恒的坐標(biāo)”？答案:8.解析：從“蒼老”“千年”可知其歷史悠久，由此引發(fā)對希臘文明的深沉思考。參考答案：生動形象地突出了奧林匹亞圣地歷史悠久，給人以威嚴(yán)莊重的心理震撼，引發(fā)人們對希臘文明的深沉思考。9.解析：女

11、子遠(yuǎn)眺、母親化裝不能簡單地理解為好奇與關(guān)心親人，而應(yīng)從人類對健康的追求考慮。參考答案：女子遠(yuǎn)眺賽場，母親化裝觀看比賽，生動地表現(xiàn)了人們對健康文明的傾慕和追求，印證了健康是他們的宗教的觀點。10.解析：關(guān)注點不同，前者關(guān)注人的整體，追求人的雙重健康，而中華文明則不然。參考答案：古希臘文明把健康如此強烈地納入文明，關(guān)注人的整體，追求人的雙重健康；而中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我。11.解析：從人類追求的體育精神入手分析。參考答案：（1）奧林匹亞是全人類的體育圣地。（2）把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致，然后再集合在一起，形成他們有關(guān)人的完整思想。走近高考一、閱讀理解(2006安徽高考，五

12、) 閱讀下面的文字，完成1215題。行吟閣遐想黃秋耘前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開始有點褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。不知道為什么，對于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時代起，我就愛讀離騷，每當(dāng)讀到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時候，總是“欷歔而不可禁”。不過，我真正理解屈原的精神和離騷的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。說起來，這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學(xué)讀書，聞一多

13、先生主講的楚辭是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無事，痛飲酒，熟讀離騷，方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說聞先生是以淵博的學(xué)識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時候，幾千里錦繡山河，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。就是在那些暫時還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野

14、，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像啊！因此，聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他好像就是屈原的化身。且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀(jì)念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊了一番。我仿佛看到這位項上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作

15、獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：咱們的中國！”后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的愛國詩人相得

16、益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的?！板谙搿保空埡喴爬?。13.結(jié)合原文內(nèi)容，回答下面的問題。（1）作者對屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？（2）引發(fā)作者對屈原“相感”的因素有哪些？“合而為一”，原因是什么？15.文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？答案:12.解析：結(jié)合全文進(jìn)行分析，第一段總述，提起下文，內(nèi)容涉及屈原、聞一多的形象、詩句以及他們的相通之處，并在結(jié)尾提出自己的期待與愿望，這些都是作者的“遐想”內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上加以提煉、概括。參考答案：想到屈原的形象和詩句。想到聞一多先生的形象和詩句。想到在屈原館中另

17、辟聞一多紀(jì)念室。（意思答對即可）13.解析：第（1）題考查對屈原表象的把握，抓住第三段中重要句子，歸納出屈原的精神。第（2）題需理解全文思想，運用倒敘方式，分三個時間段，即少年時代、青年時代、五年前，而文中圍繞的是屈原與聞一多的愛國精神，所以易把握。參考答案：（1）憂國憂民的情感，九死不悔的精神。（2）少年時代愛讀離騷，感慨不已。青年時代聆聽聞一多講授離騷，加深了對屈原精神的理解。五年前瞻仰屈原紀(jì)念館，心靈再次被觸動。14.解析：通過文中第六段“的確，他們雖然頗有些相似的”可提取歸納其要點。參考答案：因為二人對人民的熱愛、對祖國的忠貞、斗志的堅強、死事的壯烈，都是相似的。15.解析：第（1）問

18、需歸納，有白雪、紅裝、如畫江山，可歸納為“秀美，美麗”等。后三句可歸納為“寧靜、靜謐”等。第（2）問，環(huán)境描寫的作用，一定要扣住本文主題，寫兩位愛國詩人的偉大形象，并與作者受感化的內(nèi)心世界聯(lián)系起來。參考答案：（1）特征：秀美，寧靜。（2）作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。（意思答對即可）二、語言運用16. 為下面的短文續(xù)寫一個畫龍點睛的結(jié)尾。創(chuàng)造時尚的人一天，在英國小鎮(zhèn)萊切，一個青年人走到一家化工廠樓下時，被樓上倒下來的一桶化學(xué)物質(zhì)弄臟了頭發(fā)。他沒錢去理，就那么留著，紅紅黃黃的留了幾天，惹得大街上許多青年人紛紛追逐，然后又去效仿。結(jié)果，有家理發(fā)店抓住時機，專門找人研制出各種染發(fā)的顏料，滿足了新奇者的愿望。這一現(xiàn)象一直擴(kuò)大到全球，成為一種典型的時尚。在巴西，一個鄉(xiāng)下女孩進(jìn)城時，她的姥姥在她的褲子上繡了幾朵花，這本來是很土很落后的手工藝，早就被淘汰了。可老太太實在沒錢打扮自己的孫女，只能力所能及地繡上幾朵花。但沒想到，那時候城里的女人正為“沒得穿”而發(fā)愁，她們看到女孩子的褲子時，不覺眼睛