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文檔簡介
1、孔雀東南飛教案孔雀東南飛并序教學(xué)設(shè)想孔雀東南飛是古樂府民歌,民歌的行文一般比較通俗,詞句的理解并不是很難,一些需要掌握的字詞知識可安排在課前預(yù)習(xí)中解決。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)放在人物形象的理解和藝術(shù)手法的分析上,以培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)鑒賞能力. 全詩以主要篇幅描寫人物對話,人物語言的個性化是本詩突出的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)時讓學(xué)生從人物對話入手,體會其中的情感,揣摩人物的心理,分析人物的個性。全詩很長,可指導(dǎo)欣賞關(guān)鍵或精彩的語段。教法上,讓學(xué)生讀、感悟是重要手段,而發(fā)揮學(xué)生的主體意識是關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo) 1.知識目標(biāo)(1)了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就,識記有關(guān)文學(xué)常識。(2)理解掌握文中出現(xiàn)的通假字、偏義復(fù)詞、
2、古今異義詞。(3)理解鋪陳、排比、比興的手法及其表達(dá)效果。2.能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對話分析人物性格的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。3.情感目標(biāo):讓學(xué)生充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,歌詠美好感情,培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活,敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。教學(xué)重點(diǎn)1.理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。教學(xué)難點(diǎn)體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。教學(xué)方法1.運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀,初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。2.運(yùn)用討論法,讓學(xué)生將自己對課文的感情認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。3.運(yùn)用探究
3、法,讓學(xué)生通過比較閱讀,探究故事浪漫主義結(jié)尾的意義。課時安排2課時課前預(yù)習(xí)1、通過查字典、看課下注釋,讀準(zhǔn)字音2、特殊詞語先掌握古今異義:可憐、守節(jié)、自由、教訓(xùn)、驅(qū)使、區(qū)區(qū)、來信、處分、便利、逢迎、紛紜、交通等。3、偏義復(fù)詞:作息、公姥、父兄、父母、弟兄。4、文學(xué)常識孔雀東南飛是保存下來的我國古代最早的也是最長的一首敘事詩,是古樂府民歌的代表作之一,與稍后出現(xiàn)的北朝的木蘭辭并稱“樂府雙璧”。它選自南朝陳代徐陵編的玉臺新詠(是詩經(jīng)、楚辭之后最早的一部古詩總集)卷一,原題為古詩為焦仲卿妻作?!皹犯?,本是漢武帝劉徹時設(shè)立的一個掌管音樂的機(jī)構(gòu)(官署)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷
4、祭祀或宴會時演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌,稱為“樂府詩”,或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。第一課時教學(xué)重點(diǎn):1、通讀全文,疏通文章脈絡(luò) 2、歸納文中“相”“迎”“謝”“見”“適”在不同語句中的意義和用法 3、精彩語段的研讀 教學(xué)難點(diǎn):文章如何通過人物對話彰顯人物個性教學(xué)過程:一、導(dǎo)入借助錄音機(jī)播放屠洪剛的歌曲孔雀東南飛,把學(xué)生帶入凄婉傷感的情境當(dāng)中。聽完歌曲,教師適時總結(jié):時空,時?;仨懹诙? 仲卿和蘭芝兩情相悅,不能長相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼,他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究,他們還是走在
5、一起,好不令人掬淚的悲“生不偕老”,好不令人慨嘆的幸?!八狼笸ā? 二、以提問的方式檢查預(yù)習(xí)三、研習(xí)新課在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文章脈絡(luò),對全詩有一個整體把握。(一)把握課前小序,概括其內(nèi)容。交代時間、地點(diǎn)、人物、故事結(jié)局、作詩的緣由。(二)學(xué)生分角色朗讀全文,根據(jù)情節(jié)劃分課文層次。明確:課文按情節(jié)內(nèi)容可劃分為六部分:托物起興 蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情告誡后人(三)以提問的形式把握重點(diǎn)詞的意義和用法(四)精彩語段的研讀(選擇最能體現(xiàn)人物個性的精彩語段來分析) (1)速讀全詩,找出詩中女主人公言行的語段,并揣摩人物心理,說說她是一位怎樣的女子。(學(xué)生自讀、分析形象、教師啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納)蘭芝
6、自述段 有教養(yǎng)、有修養(yǎng)、果敢剛強(qiáng)、有反抗精神蘭芝嚴(yán)妝段 美麗堅強(qiáng)、遇事從容鎮(zhèn)定辭婆別姑段 從容鎮(zhèn)定、不卑不亢、善良有情夫妻誓別段 眷戀不舍、對愛忠貞蘭芝抗婚段 忠于愛情、不慕富貴、遇事有主見蘭芝殉情段 忠于愛情、有叛逆精神總結(jié):蘭芝美麗,善良,堅強(qiáng),忠于愛情,不為威迫所屈,不為榮華所動,對封建禮教有一種叛逆精神。 (2)以同樣的方式分析仲卿、焦母、劉兄仲卿:懦弱、孝順、忠于愛情、有叛逆精神來源:焦母:專橫、冷酷、封建家長制的典型代表劉兄:自私橫暴、趨炎附勢四、課堂小結(jié)通過塑造人物形象來表達(dá)主題,是漢樂府的特點(diǎn)之一。而以人物形象的準(zhǔn)確分析,又來源于對人物言語、故事細(xì)節(jié)的品讀。因此,細(xì)讀作品是準(zhǔn)確
7、分析的基礎(chǔ)。漢樂府詩歌具有很強(qiáng)的敘述性,漢樂府塑造的豐富多彩的人物形象,都體現(xiàn)為他們在詩歌中別具一格的言行。 本文以豐富的情節(jié)塑造了焦仲卿和劉蘭芝兩個文學(xué)史長廊上的光輝形象,表現(xiàn)了封建時代,愛情青年男女面對封建家長制和封建家長制而無畏無懼地堅持自己追求的精神。五、布置作業(yè)1、積累課上提到的五個重點(diǎn)詞的意義和用法。2、課外再查找反映青年男女反抗封建壓迫的故事,收集兩句名人對相關(guān)問題所作評價的評語。第二課時教學(xué)重點(diǎn):理解掌握比興、鋪陳排比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果教學(xué)難點(diǎn):對悲劇故事卻有浪漫主義色彩結(jié)尾的意義的探究教學(xué)過程:一、分析孔雀東南飛中運(yùn)用的比興、鋪陳排比手法及其表達(dá)效果本單元第四課已學(xué)過詩經(jīng)
8、中的篇章,學(xué)生已對詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有所把握。讓學(xué)生從學(xué)過的詩文中舉例,再次回顧賦、比、興三種手法的特點(diǎn)結(jié)合本課再次把握這幾種手法的運(yùn)用并體會其表達(dá)效果1、比興手法的運(yùn)用讓學(xué)生找出運(yùn)用比興手法的句子,然后加以分析,分析后教師歸納??兹笘|南飛,五里一徘徊。這一句兼用了“比”和“興”的手法,以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,。用具體的形象渲染悲劇氣氛,奠定全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結(jié)構(gòu)上,開頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系,體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。2、鋪陳排比手法的運(yùn)用(結(jié)合初中學(xué)過的木蘭辭體會這種手法的特點(diǎn))鋪
9、陳、排比手法,夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦,即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響,描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致,往往一氣貫注,渲染某種氛圍和情緒。賦,一般分為三類,賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。賦是古詩詞中最常見的手法。(1)木蘭辭里使用鋪陳排比手法的詩句(學(xué)生發(fā)言,體會該手法的特點(diǎn)及其表達(dá)效果)“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭?!薄盃斈锫勁畞?,出郭相扶將。阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊?!保?)讓學(xué)生找出本文中運(yùn)用這種手法的詩句(學(xué)生找準(zhǔn)詩句,分析表達(dá)效果,教師歸納)自述經(jīng)歷段:這是縱的鋪陳,按時間順序,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝
10、,很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字,應(yīng)作互文看,交叉敘述。 “嚴(yán)妝”一段:這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步,一連串渲染夸張的鋪陳排比,不但寫出人物的外在美,更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定,美就美在她那特別的涵養(yǎng)。 太守家迎娶排場段:作者不惜筆墨,濃墨重彩,寫太守辦喜事豪華排場,襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,她對仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照,強(qiáng)化了悲劇性??偨Y(jié):本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。 二、對文章富有浪漫主義特色結(jié)尾的探究1、學(xué)生集體朗讀這一部分2、提問:詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化
11、為鳥,富有浪漫主義色彩,象這樣的結(jié)尾,在我國古典文學(xué)作品中很常見,試舉出一例,然后探討一下,這樣寫表達(dá)了當(dāng)時人們什么樣的愿望?學(xué)生回答,教師明確:梁祝中的“化蝶”也是這樣的結(jié)尾。本文在劉、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,是為連理枝,象征了愛情的不朽。合葬化鳥,生不能相守,死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥?!跋嘞蝤Q”,是他們愛情與幸福的歌唱,悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法,反襯現(xiàn)實(shí),寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展,閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝。我國古典文學(xué)作品中一些流傳至今的詩句也同樣表達(dá)了人們的這種美好愿望,如:彩虹萬里百花開,蝴蝶雙雙對對來,天荒地老心不變,梁山伯與祝英臺。梁山伯與祝英臺在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。白居易長恨歌課堂總結(jié):悲劇
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