人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《孟子二章》

1、老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老，老， 幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 幼幼 。惻隱之心，惻隱之心， 人皆有之。人皆有之。五五 十十 步步 笑笑 百百 步。步。盡盡 信信 書書 不不 如如 無(wú)無(wú) 書。書。富富 貴貴 不不 能能 淫，淫，貧貧 賤賤 不不 能能 移，移， 威威 武武 不不 能能 屈，屈， 此此 之之 謂謂 大大 丈丈 夫。夫。 孟子名言名句孟子名言名句樂(lè)以天下，憂以天下。孟子思想 民為貴，社稷次之，君為輕民為貴，社稷次之，君為輕 堅(jiān)信人性本善堅(jiān)信人性本善 后天教育至關(guān)重要后天教育至關(guān)重要 富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈威武不能屈此

2、為真正的此為真正的大丈夫大丈夫 在先秦諸子散文中，在先秦諸子散文中，孟子孟子與與莊子莊子是是文學(xué)性最強(qiáng)的。因?yàn)槊陷V的為人，本不像孔文學(xué)性最強(qiáng)的。因?yàn)槊陷V的為人，本不像孔子那樣深沉莊重，而是子那樣深沉莊重，而是自傲自負(fù)，鋒芒畢露，自傲自負(fù)，鋒芒畢露，好辯而且善辯，動(dòng)輒與人言辭交鋒，必欲爭(zhēng)好辯而且善辯，動(dòng)輒與人言辭交鋒，必欲爭(zhēng)勝勝。反映在文章里，就不僅僅。反映在文章里，就不僅僅從邏輯上說(shuō)明從邏輯上說(shuō)明道理道理，而且，而且具有強(qiáng)烈的感情色彩具有強(qiáng)烈的感情色彩。其行文坦。其行文坦露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)；文字露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)；文字通俗流暢，無(wú)生硬語(yǔ)，又喜歡使用通俗流暢，無(wú)生硬語(yǔ)

3、，又喜歡使用層層迭迭的層層迭迭的排比句式排比句式，這樣就形成，這樣就形成了了孟子孟子散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，即即富有氣勢(shì)富有氣勢(shì)。如長(zhǎng)河大浪，磅礴而。如長(zhǎng)河大浪，磅礴而來(lái)，咄咄逼人，橫行無(wú)阻。來(lái)，咄咄逼人，橫行無(wú)阻。 結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示得道得道多助多助失道失道寡助寡助中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利地利不如人和地利不如人和突出突出“人和人和”事例事例小城環(huán)而攻之不勝小城環(huán)而攻之不勝城高兵利糧足不守城高兵利糧足不守正正道理道理域民域民固國(guó)固國(guó)威天下威天下反反“人和人和”重要重要論斷論斷( (結(jié)論結(jié)論) )得道多助得道多助 順順失道寡助失道寡助 畔畔君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝君子有不

4、戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝對(duì)比對(duì)比“人和人和”實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)作者是如何論證的？采用何種作者是如何論證的？采用何種論證論證方法方法？從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素出從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素出發(fā)發(fā)o “人和人和”的決定性作用的決定性作用o 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 施行施行“仁政仁政”的重要的重要性性道理論證 層層遞進(jìn)層層遞進(jìn)對(duì)比論證 說(shuō)理透徹說(shuō)理透徹中心論點(diǎn)運(yùn)用“排比”句式說(shuō)理嚴(yán)密，加強(qiáng)氣勢(shì) 域民不以封疆之界域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制名詞用作動(dòng)詞，限制) 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，鞏固形容詞用作動(dòng)詞，鞏固) 威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾形容詞用作動(dòng)詞，威懾

5、) 2. 判斷句判斷句 是天時(shí)不如地利也是天時(shí)不如地利也 是地利不如人和也是地利不如人和也 是是也也譯：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被譯：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從販賣魚和鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z選拔，膠鬲從販賣魚和鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉薦進(jìn)了朝廷，百里奚從市場(chǎng)上被贖回。薦進(jìn)了朝廷，百里奚從市場(chǎng)上被贖回。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂/亂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其

6、所不能。其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。任：任：責(zé)任，使命責(zé)任，使命 是人：是人：這個(gè)人這個(gè)人苦：苦：使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使痛苦痛苦 勞：勞：使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使饑餓饑餓 空乏：空乏：使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使貧困貧困拂：拂：違背違背 亂：亂：使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使混亂，擾亂混亂，擾亂所以：所以：通過(guò)通過(guò)的途徑，用的途徑，用方法方法動(dòng)：動(dòng)：使使驚動(dòng)驚動(dòng) 忍：忍：使使堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng) 增益：增益：增加，增加， 曾：痛曾：痛“增增”譯：譯：所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓

7、（之苦）他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的，使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力 人恒過(guò)，然后能改，困于心衡于慮而后作人恒過(guò)，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。，征于色發(fā)于聲而后喻。 恒：恒：常常常常 過(guò)：名詞作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤過(guò)：名詞作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤 衡：衡：通通“橫橫”，梗塞，不順，梗塞，不順 作：作：奮起，這里指有所作為奮起，這里指有所作為 征：征：顯露，表現(xiàn)顯露，表現(xiàn) 色：色：臉色臉色 喻：喻：被動(dòng)用

8、法，被被動(dòng)用法，被了解了解 困于心，衡于慮，征于色，發(fā)于聲：困于心，衡于慮，征于色，發(fā)于聲：狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置 譯：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，譯：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。所了解。 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 入：入：在國(guó)內(nèi)在國(guó)內(nèi) 法家

9、：法家：守法度的大臣守法度的大臣 拂士：拂士：輔佐君主的賢士輔佐君主的賢士 拂：拂：通通“弼弼”，輔佐，輔佐 出：出：在國(guó)外在國(guó)外 敵國(guó)：敵國(guó)：勢(shì)力地位相等的國(guó)家勢(shì)力地位相等的國(guó)家 譯：譯： （如果）一個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)沒(méi)有懂得法度的大臣和輔（如果）一個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)沒(méi)有懂得法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和侵?jǐn)_的憂患，這佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和侵?jǐn)_的憂患，這樣的國(guó)家就往往會(huì)滅亡。這樣以后才能明白憂患能使人（樣的國(guó)家就往往會(huì)滅亡。這樣以后才能明白憂患能使人（或國(guó)家）生存，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）滅亡的道理或國(guó)家）生存，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）滅亡的道理生于憂患（生）、死于

10、安樂(lè)（死）、恒過(guò)（過(guò)）：名詞作動(dòng)詞（3）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者：入和出：動(dòng)詞用作名詞4. 特殊句式：特殊句式： 倒裝句倒裝句 狀語(yǔ)后置：困于心衡于慮而后作（于心困，于慮衡狀語(yǔ)后置：困于心衡于慮而后作（于心困，于慮衡） 征于色發(fā)于聲而后喻（于色征，于聲發(fā)）征于色發(fā)于聲而后喻（于色征，于聲發(fā)）關(guān)于關(guān)于“人和人和”的名言警句的名言警句 1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。、天時(shí)不如地利，地利不如人和。先秦先秦孟子孟子2、團(tuán)結(jié)就是力量。、團(tuán)結(jié)就是力量。諺語(yǔ)諺語(yǔ)3、人心齊，泰山移。、人心齊，泰山移。中國(guó)諺語(yǔ)中國(guó)諺語(yǔ)4、單絲不成線，獨(dú)木不成林。、單絲不成線，獨(dú)木不成林。俗語(yǔ)俗語(yǔ)5、二人同心，其力斷金

11、。、二人同心，其力斷金。易經(jīng)易經(jīng)6、民齊者強(qiáng)。、民齊者強(qiáng)。荀況荀況關(guān)于關(guān)于“憂患意識(shí)憂患意識(shí)”的名言警句的名言警句 1、豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙、豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙 王安石王安石 2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 易經(jīng)易經(jīng) 3、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 論語(yǔ)論語(yǔ) 4、憂勞可以興國(guó)、憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身逸豫可以亡身 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修 5、居安思危、居安思危,戒奢以儉戒奢以儉 魏征魏征諫太宗十思疏諫太宗十思疏 6、安不忘危、安不忘危,盛必慮衰。盛必慮衰。漢書漢書 7、靡不有初、靡不有初,鮮克有終鮮克有終詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 8、艱難困苦、艱難困苦,玉汝于成玉汝于成 北宋文學(xué)家張載北宋文學(xué)家張載 9、是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。、是故君子有終身之憂