歷史必修ⅲ岳麓版3.16 近代科學(xué)技術(shù)革命學(xué)案+練習(xí)

1、【知識梳理】一、近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因： 1 發(fā)展和社會發(fā)展的需求。2人文主義和 主義的興起解放了人們的思想。3科學(xué)家們的個人天賦和不懈努力，在總結(jié)前人成果基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。二、從哥白尼到伽利略（文藝復(fù)興時期）1. 哥白尼提出“ ”：近代自然科學(xué)的開端發(fā)生在 學(xué)領(lǐng)域。（1）背景：中世紀末期，基督教的地心說占統(tǒng)治地位，隨著觀測技術(shù)進步，具有進步思想的人士對傳統(tǒng)解釋不滿。（2）主要貢獻：提出太陽中心說。（3）意義：改變了那個時代人類對宇宙的認識，根本上動搖了歐洲中世紀 的理論基礎(chǔ)。從此，自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。2伽利略的科學(xué)貢獻（1）主要貢獻： 1610年，發(fā)現(xiàn)木星的四顆恒星，證明日心說的

2、正確性。 開創(chuàng)以 事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)。被譽為“ ”、“近代實驗科學(xué)的奠基人”（2）意義：開創(chuàng)了天文學(xué)的新時代；為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。三、 牛頓的經(jīng)典力學(xué)（1718世紀）1條件：（1）系統(tǒng)總結(jié)了前人的成果。（2）以大量實驗為基礎(chǔ)。2主要貢獻：（1）著作： 一書的出版標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟。（2）物理學(xué)：建立經(jīng)典力學(xué)體系（萬有引力定律、牛頓力學(xué)三定律）（3）數(shù)學(xué)：創(chuàng)立微積分（同時還有德國的萊布尼茨）。3意義：（1）地位：牛頓力學(xué)是 學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。（2）標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。（自然科學(xué)角度）（3）牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)

3、了以英國 為起點的第一次技術(shù)革命 。（生產(chǎn)力和社會發(fā)展角度）（4）為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。（哲學(xué)角度）四、達爾文與進化論（19世紀中葉）1背景：19世紀以前，神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位，基督教的上帝創(chuàng)世說成為教會禁錮人們思想的教條。2主要著作： 、人類的起源。3主要觀點：生物進化理論自然選擇，“物競天擇、 ”。4論證：赫胥黎（解剖學(xué)角度）。5影響：（1）根本上改變了人們對人類和人在生物界中位置的認識，顛覆了教會的 ，在自然科學(xué)領(lǐng)域里沖擊了教會的統(tǒng)治地位。（2）進化論被引入社會學(xué)說，極大地促進了歐洲思想解放。進化論思想對處于國家危亡時期的國家思想界也產(chǎn)生巨大震動。五、瓦特和蒸汽機（18

4、世紀六十年代19世紀40年代）1背景：英國工業(yè)革命開始，需要高效新動力的支撐與推動。2瓦特改良新式蒸汽機（1785年）3新式蒸汽機廣泛應(yīng)用的影響：（1）解決了工業(yè)革命的 問題。（2）煤開始成為主要的工業(yè)燃料。（3）推動了火車、輪船等新交通工具的出現(xiàn)，加強了各地的交流和聯(lián)系。（4）極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會進入“ 時代”。六、愛迪生與電的應(yīng)用（19世紀七十年代20世紀初）1背景：（1）現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的動力和能源要求。（2）科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的推動（1831年，電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，法拉第，英國人）（3）發(fā)電機的發(fā)明“ 時代”到來標(biāo)志（1870年，格拉姆，比利時人）。2愛迪生的發(fā)明：被稱為“發(fā)明

5、大王”，發(fā)明了電燈、電報、電話、電影等。3電氣技術(shù)普及的影響：（1）提供了更為強大的動力，推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。（2）推動了社會變革和文明進步，（3）資本主義從此確立全球優(yōu)勢，世界各地聯(lián)系更加緊密。（4）改變了人們的生活方式，將人類社會推進了“電氣”時代。樣題精解1圖9是一張歷史研究性學(xué)習(xí)涉筆活動宣傳海報的配圖。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報的是（ ）A“超越時空的夢想” B“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”C“普朗克的假說與驗證” D“比薩斜塔亞里士多德力學(xué)學(xué)說的終結(jié)”2新編劍橋世界近代史中有這樣的評述：“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭生存競爭和階級斗爭?！边@兩個學(xué)說最終

6、形成于（ ） A17世紀初期 B18世紀中期 C19世紀中期 D20世紀初期3英國曼徹斯特地區(qū)，在18世紀80年代初只有棉紡廠兩家，短短的時間內(nèi)棉紡廠發(fā)展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ）A珍妮紡紗機推動工業(yè)發(fā)展 B蒸汽動力的普遍推廣C鐵路交通大規(guī)模興建 D英國棉紡品大量涌入中國難點釋疑1分析近代科學(xué)誕生誕生的歷史背景。（1）首先，新興的資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上和政治上對自然科學(xué)的迫切需要。14世紀以后，手工工場發(fā)展迅速，生產(chǎn)中的技術(shù)改造與機器的逐步采用，向人們提出很多新的問題，需要自然科學(xué)予以解決，以促進生產(chǎn)力的更大發(fā)展。同時，新興資產(chǎn)階級要求

7、掌握政治權(quán)力，他們需要把自然科學(xué)作為反對宗教統(tǒng)治爭取思想自由的理論武器。（2）其次，自然科學(xué)自身發(fā)展的需要。經(jīng)過中世紀前期的漫長黑夜，自然科學(xué)逐漸復(fù)興。資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅向自然科學(xué)提出大量的研究課題，還提供了豐富的經(jīng)驗材料以及新的科學(xué)實驗條件。（3）最后，文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革的推動。文藝復(fù)興反對盲從和迷信，提倡獨立的學(xué)術(shù)研究，為資產(chǎn)階級在政治上取代封建統(tǒng)治作輿論準備，它打破了教會的精神統(tǒng)治，動搖了封建制度的政治思想基礎(chǔ)，為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來創(chuàng)造了必要的條件。近代自然科學(xué)革命就是在文藝復(fù)興運動的高潮中拉開序幕的，首先向宗教神學(xué)發(fā)起沖擊的是天文學(xué)。隨后的宗教改革摧

8、毀了天主教會的精神獨裁，科學(xué)革命也產(chǎn)生了巨大的影響。在此期間，地理大發(fā)現(xiàn)也有重要意義，它以實踐證實了地圓學(xué)說，為建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有不可估量的意義。更重要的是它所引起的思想觀念的革命，它用實踐突破了所謂經(jīng)典知識界限，使人的思維方式從權(quán)威的盲目崇拜中解放出來。2達爾文進化論誕生的條件和原因. 思想文化基礎(chǔ)：經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的洗禮，基督教神學(xué)遭受重創(chuàng)，面向現(xiàn)實世界、重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)；資產(chǎn)階級革命的進行、科學(xué)技術(shù)的進步，人類的思想文化更加進步。 物質(zhì)基礎(chǔ)：工業(yè)革命的進行使資本主義經(jīng)濟得到迅速發(fā)展。 理論基礎(chǔ)：19世紀前期，德意志人施

9、萊登和施旺相繼提出和確定了細胞和細胞學(xué)說，為進化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)；在此期間，有些生物學(xué)家，如法國的拉馬克確立了早期的生物進化思想，這為進化論的確立奠定了重要的理論基礎(chǔ)。3達爾文進化論誕生的標(biāo)志、內(nèi)容. 標(biāo)志：1859年，英國生物學(xué)家達爾文物種起源一書出版，標(biāo)志著生物進化論的誕生。 1871年，其另一部著作人類的起源發(fā)表，進一步論證了自己的觀點。 內(nèi)容：達爾文認為，一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。他提出生物不是不變的，而是會發(fā)生變異，生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。生物為了生存和繁育后代，必須適

10、應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物相互競爭，同時，生物個體之問還存在著本種類內(nèi)部的競爭。在這個過程中，凡是能夠較好地適應(yīng)環(huán)境和發(fā)生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，而那些發(fā)生了有害變異的個體則將遭到淘汰。這個過程實際上就是生存斗爭和自然選擇，那些被自然選擇了的微小的有利變異。通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進化學(xué)說。4達爾文進化論的意義。 歐洲思想界：達爾文進化論的提出，是對封建神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，直刺神學(xué)的要害；它把發(fā)展變化的思想引入生命世界，使人們不再把動物和植物之間、動物和人之間的區(qū)別看作是絕對和神圣的。 歐洲科

11、學(xué)界和宗教界：它引起一場軒然大波和激烈爭論。 中國思想界：引起中國思想界的巨大震動，晚清中國先進知識分子對進化論進行積極地宣傳和介紹，他們著書翻譯，宣傳進化論，喚醒國人，以免亡國滅種之災(zāi)。5. 如何看待近代科技革命對人類觀念變革的影響？（1）人類對科學(xué)和世界的認識有了提高：不僅相信科學(xué)會有益于人類的進步，而且相信人類能通過科學(xué)研究得到充分可靠的自然知識，相信自然界可以被正確地認識，從而消除對自然的恐懼，并樹立起堅持從世界本身說明世界的觀念。（2）人類對自然的認識也有了改變：逐漸形成了機械唯物主義的自然觀，將一切運動都歸結(jié)為機械運動，將一切運動的原因都歸結(jié)為機械運動；把自然界和起作用的原因歸納為

12、自然界本身的規(guī)律的作用，這有利于促使科學(xué)家去探索自然界的規(guī)律，但由于它是形而上學(xué)地看問題，又有著嚴重缺陷。6簡析1720世紀初，在自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究方面的四大成果及其標(biāo)志和意義。 牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，是人類認識史上對自然科學(xué)規(guī)律的第一次理論性的概括和總結(jié)。 法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，開辟了人類歷史的新時代“電氣時代”。 達爾文創(chuàng)立了生物進化論學(xué)說，從根本上推翻了“神創(chuàng)說”，將“發(fā)展”和 “變化”等觀念引入自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域，促進了人類思想認識的飛躍。 愛因斯坦提出了相對論和質(zhì)能關(guān)系公式，深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)，是物理思想的一次重大革命，質(zhì)能轉(zhuǎn)換原理成為研發(fā)原子能的理

13、論基礎(chǔ)。舉一反三1. 下列人物對打破基督教神學(xué)的束縛作出巨大貢獻的是（ ） 哥白尼 伽利略 達爾文 麥哲倫A B C D21882年4月19日，達爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰，把他葬在倫敦威斯敏斯特寺院中堂的北廊，和杰出的科學(xué)家牛頓葬在同一個地方。人們的這種做法最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵?）A他和牛頓在科學(xué)工作上都有堅韌不拔的探究精神 B他們都把造物主從各自的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去 C他發(fā)表了物種起源，開始形成生物進化思想 D進化論要大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對人類文明進程的影響3. 西方史家：“當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國家的西方文明時，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教

14、化，而是指在17世紀后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具。”中的“開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指（ ） A愛因斯坦相對論 B牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué) C瓦特改良蒸汽機 D達爾文生物進化論4達爾文的物種起源發(fā)表后，引起了宗教勢力的強烈反對，他們叫囂“打倒進化論”、“拯救心靈粉碎達爾文”等。這說明了 （ ） 達爾文的進化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊 達爾文的進化論動搖了宗教神學(xué)的根基 達爾文的進化論反映了新興資產(chǎn)階級的要求 達爾文的進化論具有嚴密的科學(xué)性A B. C. D. 5.恩格斯說：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我

15、們?！毕铝懈黜椖茏糇C這一觀點的是（ ） 蒸汽機廣泛應(yīng)用 化工業(yè)興起和發(fā)展 太陽能開發(fā)利用 電子產(chǎn)品普遍使用ABCD【課后鞏固】一、 選擇題1 “兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭生存斗爭和階級斗爭?！迸c材料中“兩個學(xué)說”的產(chǎn)生都有關(guān)的是（ ）A工業(yè)革命 B牛頓經(jīng)典力學(xué)的產(chǎn)生C電的發(fā)明和廣泛使用 D相對論與量子理論的提出2 1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于( )A馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話“B達爾文發(fā)表物種起源，否定生物“神創(chuàng)說“C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D赫胥黎

16、創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”3達爾文的“進化論”作為一項自然科學(xué)的巨大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是（ ） 成為歐洲啟蒙運動批判專制統(tǒng)治的思想武器 成為西方國家進一步擴張侵略的“理論依據(jù)” 成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源 成為近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強的思想動力A B C D4. 達爾文生物進化論學(xué)說最直接的社會意義在于 （ ）A. 鼓勵了社會的競爭意識 B促進了人口的大幅度增長C促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展 D進一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威5 1879年，一則新聞傳到英國后，倫敦證券交易所的煤氣股票價格狂跌。這則新聞可能是（ ） A愛迪生發(fā)明白熾燈 B英荷戰(zhàn)爭

17、爆發(fā) C西門子發(fā)明發(fā)電機 D紐約股市崩盤引發(fā)史上最大金融危機6. “牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！保欢_爾文被當(dāng)時的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明二者的學(xué)說都 ( )成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 否定了基督教神學(xué)的權(quán)威 促進了人類的思想解放 反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求A B C D7早在1961年美國的卡遜出版了寂靜是春天，書中的標(biāo)題有“不必要的大破壞”“死亡的河流”“自天而降的災(zāi)難”等，如今，書中的警告一一出現(xiàn)，這再次證明( )A環(huán)境問題始于美國 B只有靠科技征服災(zāi)難 C預(yù)言的準確表明作者的聰慧 D科技是

18、一把雙刃劍8.牛頓被稱為“近代科學(xué)之父”，但他自己卻非常謙虛地說：“如果我比別人看得遠些，那是因為站在巨人肩上的緣故?！睆呐c牛頓去的主要成就的關(guān)系來看，這里的巨人最有可能是（ ）A伽利略 B哥白尼 C達爾文 D愛因斯坦9. 關(guān)于近代科技革命的敘述，正確的是 ( )A. 哥白尼提出太陽中心說，動搖了歐洲中世紀神學(xué)的理論基礎(chǔ)B. 伽利略開創(chuàng)以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)，被譽為“近代天文學(xué)奠基人”C. 牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始，也是第一次工業(yè)革命開始的標(biāo)志D. 瓦特改良蒸汽機，標(biāo)志著人類社會由此跨入“電氣時代”10. 從蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來的后果看，科學(xué)技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用是( ) 社會生產(chǎn)力大幅度提高 社會結(jié)構(gòu)和世界形勢因此改變 人類的生活更加豐富多彩 資本主義經(jīng)濟危機周期性出現(xiàn)A. B. C. D. 二、 非選擇題11 (21分)閱讀材料，回答問題。材料一 舊本玉石水土混同。諸蟲鱗介不別，或蟲入木部，或木入草部。今各列為部，首以水火，次之以土，水火為萬物之先，土為萬物母也。次之以金石，從土也。次之以草谷菜果木，從微至巨也。次之以服器，從草木也。次之以蟲鱗介禽獸，終之以人，從賤至貴也。  明李時珍本草綱目卷一凡例(1)本草綱目是英國生物學(xué)家達爾文的重要參