歷史必修ⅲ岳麓版3.15 理性之光學案+練習

1、【知識梳理】一、背景：1政治經(jīng)濟方面：隨著 經(jīng)濟的不斷發(fā)展，封建制度阻礙資本主義發(fā)展；2思想方面： 運動解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神學的思想禁錮；自然科學進步提供了銳利的思想武器。二、核心思想：“理性主義”：提倡人的獨立思考和判斷。三、經(jīng)過1興起：17世紀發(fā)源于資本主義最發(fā)達的英國。2高潮：18世紀以 為中心。（1）孟德斯鳩： 著作： 。 主張： 學說，指出立法權、 和司法權必須分開，各種權力相互制約，這一思想在美國 率先實踐。 意義：成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。（2）伏爾泰： 主張：作為法國啟蒙運動的領袖，猛烈批判現(xiàn)存制度，主張生而平等、 和民主政治。 影響：他的思想對18世紀

2、的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。（3）盧梭: 著作： 。 主張：社會契約、人民主權，社會不平等的根源是 ，反對封建專制制度，提出了天賦人權主張，認為人民有權發(fā)動革命來推翻統(tǒng)治者，建立人民主權的民主共和國。Z_xx_k.Com 影響：為 革命提供了革命理論。3擴展：（德國）康德： 著作：純粹理性批判 主張：人不是他人的工具，而是自身的目的，認為 是一切發(fā)展過程中的最終價值取向，提出 的原則。 意義：最終確立了人類的主體地位，把西方哲學推向了頂峰，也對啟蒙運動作了理論總結。四、 啟蒙運動的影響1啟蒙運動的人文主義內(nèi)涵：高舉理性的旗幟，否定宗教神權，反對封建專制；提倡民主、自由、平等。2性質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想文

3、化運動，是繼文藝復興運動之后歐洲的第二次思想解放運動。3啟蒙運動的影響：（1）啟蒙思想家闡釋的自由、平等、 、法制和三權分立等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵。（2）啟蒙思想家們把反封建、反宗教神學推進到反對封建專制制度；建立資產(chǎn)階級 王國、根據(jù)資產(chǎn)階級利益構建政治制度的高度，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了輿論上和理論上的準備。（3）為即將到來的法國大革命作了充分的思想準備。對世界其他地區(qū)的影響（如美國獨立戰(zhàn)爭、中國戊戌變法、辛亥革命、新文化運動）。（4）為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。4. 啟示：沒有革命的理論就不會有革命的運動。樣題精解1狄德羅百科全書說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體

4、，只要有理性，就享有自由的權利不是國家屬于君主，而是君主屬于國家。”此言體現(xiàn)的主張有（ ）個人自由 權利平等 聯(lián)邦共和 主權在民A B C D2“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律。”這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？（ ）A盧梭 B伏爾泰 C孟德斯鳩 D康德317 18世紀，歐洲興起了新一輪思想解放運動，法國人引領了時代潮流，涌現(xiàn)出伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅等杰出思想家。這場運動是( )A文藝復興 B宗教改革 C啟蒙運動 D文學革命難點釋疑1. 法國成為啟蒙運動中

5、心的原因（1）法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎。（2）法國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量的日益加強，形成了一批既有經(jīng)濟實力，又有文化教養(yǎng)的新興階級的代表，為啟蒙運動的興起提供了階級基礎。（3）教權勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。2怎樣正確理解啟蒙運動所宣揚的“理性”學說及其對人文主義的發(fā)展

6、。理性即人的思考和判斷，它強調(diào)要以人的思考和判斷去觀察和解決問題，而不須依賴天意或神的旨意，其目的是為了保障人的自然權利。說到底，是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等。既然把人的理性而不是把神的意志提高到至高的地位，那么人的自然權利也就必然排斥傳統(tǒng)的王權、神權和特權而成為神圣的權利，人世間的事情只能用人的思維去判斷是非曲直。啟蒙運動在人、自然、國家、宗教和科學的相互關系上對人文主義的思想作出了重要貢獻。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益構建政治制度的高度，從而比文藝復興更為徹底、具有鮮明的政治革命性質(zhì)。3人

7、文精神的三個階段及其對應的三次思想解放運動（1）發(fā)生：公元前5世紀中葉產(chǎn)生于希臘的智者運動。（2）復興發(fā)展：14世紀至17世紀初的文藝復興運動。（3）成熟：17、18世紀的啟蒙運動。4. 人文主義與理性主義之比較（1）相同點： 都是資本主義生產(chǎn)關系發(fā)展的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟力量的強大是兩種思潮產(chǎn)生的根源。 都是資產(chǎn)階級在思想文化領域里的反封建斗爭，同為資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化思潮，為資產(chǎn)階級利益服務。（2）不同點：人文主義又稱人道主義，作為文藝復興運動的指導思想，其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。理性主義作為啟蒙運動的指導思想，它崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性，提倡科學

8、，重視知識，反對愚昧，向往自由平等的理想社會，承認人的價值，追求個人的自由和解放。作為以人文主義為指導思想的文藝復興運動，它在文學、藝術、自然科學等領域都作出了劃時代的貢獻，取得了輝煌成就，同時人文主義也為后來的資產(chǎn)階級革命作了理論上的準備，是一場歷史上的思想解放運動。但人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的，它的局限性在于把資產(chǎn)階級一個階級的特征看作全人類普遍的人性，掩蓋了資產(chǎn)階級和勞動人民的對立，深深打上了資產(chǎn)階級的烙印。從歷史的角度看，啟蒙思想是人文主義的繼續(xù)和發(fā)展，它接過文藝復興的旗幟，又在人文主義旁邊加注上了理性和進步的字樣，啟蒙運動培養(yǎng)了一大批杰出的政治活動家和革命家。呼喚資產(chǎn)階級革

9、命時代的到來，對歐美乃至亞洲的資產(chǎn)階級革命或改革都產(chǎn)生了極為深遠的影響。啟蒙運動及其思想依然沒有超越時代和階級的局限性： 啟蒙思想家宣傳的唯物主義是不徹底的，社會歷史觀是唯心的； 過分夸大了思想教育的作用，以為理性可以改造社會，改造一切； 不相信人民群眾是革命的力量，對奪取政權和改造社會的艱巨性認識不足； 所謂自由和平等是資產(chǎn)階級的自由平等，宣傳的“理性王國”是理想化了的社會理想，帶有某種不切實際的幻想。5. 文藝復興和啟蒙運動的區(qū)別與聯(lián)系文藝復興啟蒙運動區(qū)別時間、背景14-16世紀 資本主義萌芽17-18世紀 資本主義進一步發(fā)展興起、高潮意大利英國、法國主要對象封建神學封建專制統(tǒng)治及教權核心

10、人文主義理性主義影響把人從封建束縛中解放出來為資產(chǎn)階級奪取政權作了思想準備聯(lián)系根源資本主義的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級的思想解放運動影響解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展6歐洲文藝復興運動與中國新文化運動的比較（1）從性質(zhì)上說，都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化運動。（2）對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度不同： 歐洲文藝復興運動借助于希臘、羅馬古典文化，批判中世紀基督教文化，宣傳資產(chǎn)階級新文化； 中國新文化運動全盤否定中國傳統(tǒng)文化，宣傳西方資產(chǎn)階級文化。（3）出現(xiàn)不同態(tài)度的原因： 歐洲文藝復興時期資本主義發(fā)展程度不高，借助傳統(tǒng)文化，便于宣傳資產(chǎn)階級新文化。古希臘、羅馬文化十分繁榮，有深厚的人文精神和科學精神，可借鑒其反對天主

11、教的神學禁錮。 中國新文化運動時期，中國資本主義發(fā)展程度比歐洲文藝復興時期高，資產(chǎn)階級已經(jīng)登上政治舞臺。中國的專制主義源遠流長，難以借鑒。中國的民族危機深重，容易產(chǎn)生偏激情緒。舉一反三閱讀下列材料，回答問題。材料一 明清之際一些思想家的思想主張思 想 家主 要 思 想黃宗羲（16101695年）認為“君者，天下之大害也”，主張“君臣平等”，顧炎武（16131682年）提出“以天下之權寄天下人共治”的主張。王夫之（16191692年）揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張“循天下之公共”材料二 啟蒙運動時期法國一些主要思想家的觀點思想家主要思想孟德斯鳩（16891755年）主張把國家權力分為立法

12、、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌握，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。伏爾泰（16941778年）倡導人人平等、信仰自由和民主政治，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治。盧梭（17121778年）認為人民應當推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，國家的最高權力屬于人民。（1）依據(jù)材料一，概括三位思想家的共同主張？依據(jù)材料二，分別概括三人各自的主張。（2）上述東西方兩種思想對歷史發(fā)展分別產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）中國明清之際的批判思想雖然出現(xiàn)的比較早，但思想高度及社會效果卻遠不如法國的啟蒙思想，為什么？【課后鞏固】一、 選擇題1 有學者指出：如果說文藝

13、復興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指()A摧毀蒙昧和專制主義 B建設工業(yè)文明國家 C弘揚理性和科學思想 D創(chuàng)立民主法治社會2. 小明在閱讀盧梭的文章時，看到一句話：“沒有一個人富得能夠購買他人，沒有一個人窮得被迫出賣自己。”對此，小明不甚理解。請你幫他分析，上述言論表明了盧梭( ) A強烈反對財產(chǎn)私有制 B主張廢除資產(chǎn)階級私有制C向往小農(nóng)經(jīng)濟社會 D反對貧富懸殊而不反對私有制3 “17世紀末科學革命的勝利為啟蒙運動奠定了基礎”。這是因為（ ）A科學革命為啟蒙運動奠定了理性主義思想基礎 B科學革命為啟蒙運動奠定了人文主義思想基礎 C有些啟蒙思想家

14、本身就是科學家 D科學革命和啟蒙運動都反對封建統(tǒng)治和天主教會 4法國啟蒙運動的領袖人物伏爾泰特別推崇中國的儒家思想，常以儒家的“民為貴，君為輕”思想作為武器攻擊法國的封建君主專制制度。這主要說明了 ( ) A中國儒家思想在本質(zhì)上是反封建的B中法兩國的封建君主專制制度根本不同C啟蒙思想家們從中國古老文化中汲取精神營養(yǎng)D伏爾泰對儒家思想有著全面而深刻的認識5啟蒙運動時期，自然神論者喜歡將上帝比喻成一個鐘表匠，無需不斷干涉被造物的世界，因為這世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則自行運轉。這表明（ ）啟蒙運動受到自然科學的啟示 人類社會發(fā)展規(guī)律已被揭示理性受到人們的尊崇 啟蒙思想已擺脫宗教的影響A B

15、 C D 6. “要尋求一種結合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富。”從上述材料可以看出啟蒙思想家思考的問題與文藝復興、宗教改革時期相比，突出強調(diào)了（ ）A批判神權統(tǒng)治 B鼓吹人性解放C倡導思想自由 D構建民權政府7. 盧梭說：“設計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一說法表明他主張（ ）A國家權力應相互制約與平衡 B人不應視他人為自己的工具C實行資產(chǎn)階級的開明君主制 D利用社會契約保障人民權利8.某書描述：“各國的作家和思想家在這里均可受到熱烈招待。這里

16、出現(xiàn)了一些由風光四射且博學多才的名媛主持的聚會，作家、學者們可以海闊天空地談論各種問題，參與者常因其口才和機智而聲名大噪。”這種情景最可能出現(xiàn)在（ ）A古典希臘時代的雅典 B文藝復興時期的米蘭 C宗教改革時期的倫敦 D啟蒙運動時期的巴黎9. 18世紀的啟蒙學者，從中國的文化中，悟出了一個道理：政府的目標是人民的幸福。如果背離這個目標，人民就會造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能體現(xiàn)這一道理的是 （ ）A“民貴君輕” B“君舟民水” C“君權神授” D“為政以德”10. 文藝復興、宗教改革和啟蒙運動是西方向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在 （ ） 發(fā)展

17、了人文主義 沖擊了天主教會的束縛 抨擊了封建君主專制 促進了資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展A B C D二、 非選擇題11. 啟蒙運動材料一：“這些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會的自然法則。按照這一設想，他們開始將理性應用于所有領域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則?！彼顾蚶锇⒅Z斯全球通史材料二：“自由僅僅是，一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫做他不應該做的事情?！泵系滤锅F材料三：“讓我們每一個人向鄰人伸出熱情的友誼之手讓（英國）輝格黨和托利黨的名字滅絕；讓我們不是聽別人，而是聽誠實的公民的話；他們是坦率的、堅定的朋友，是人類權利和美洲自由的、獨立的國家的勇敢的擁護者?！迸硕鞒ＷR1776年1月于北美大陸材料四：“每個人，只要他不違反正義法則，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奮和資本與其他任何人即任何社會階層的人的勤奮和資本相競爭。君主