第二章 科技文化的起源

1、科學(xué)技術(shù)史科學(xué)技術(shù)史主講人：劉偉主講人：劉偉2015年春年春第二章第二章 科技文化的起源科技文化的起源一、人類的起源與進(jìn)化一、人類的起源與進(jìn)化二、兩河流域的科學(xué)技術(shù)二、兩河流域的科學(xué)技術(shù)三三、古埃及的科學(xué)技術(shù)、古埃及的科學(xué)技術(shù)四、早期科技文明的總體特征四、早期科技文明的總體特征一、人類的起源與進(jìn)化一、人類的起源與進(jìn)化 科技文化發(fā)展的歷史，就是人類認(rèn)識自科技文化發(fā)展的歷史，就是人類認(rèn)識自然和改造自然的歷史。探討科技文化的發(fā)展然和改造自然的歷史。探討科技文化的發(fā)展史，有必要首先厘清科技產(chǎn)生的起源問題。史，有必要首先厘清科技產(chǎn)生的起源問題。問題：問題：人類究竟是怎樣走上科學(xué)的道路人類究竟是怎樣走上科

2、學(xué)的道路的？的？1.技術(shù)進(jìn)步與人類進(jìn)化技術(shù)進(jìn)步與人類進(jìn)化 人類進(jìn)化簡史人類進(jìn)化簡史 700萬年前，現(xiàn)代類人猿與現(xiàn)代人類的先祖分開，萬年前，現(xiàn)代類人猿與現(xiàn)代人類的先祖分開，人科人科成員（成員（Hominid）直立行走、手足分化直立行走、手足分化 250萬年前，出現(xiàn)腦量明顯增大的萬年前，出現(xiàn)腦量明顯增大的人屬成員（人屬成員（Homo）能人（能人（Homo habilis），會(huì)使用和制造工具），會(huì)使用和制造工具 200萬年前，出現(xiàn)腦量更大的萬年前，出現(xiàn)腦量更大的直立人（直立人（Homo erectus） 50萬年前，出現(xiàn)萬年前，出現(xiàn)智人（智人（Homo sapiens），），其中的一個(gè)其中的一個(gè)亞種

3、就是亞種就是現(xiàn)代人（現(xiàn)代人（Homo sapiens sapiens），其余的亞），其余的亞種如種如尼克德特人（尼克德特人（Homo sapiens neanderthalensis）均均已滅絕。現(xiàn)代人是已滅絕?，F(xiàn)代人是15萬年前出現(xiàn)在非洲的一支智人的萬年前出現(xiàn)在非洲的一支智人的后裔后裔。 腦量與人的進(jìn)化腦量與人的進(jìn)化腦量（毫升）腦量（毫升）石器水平石器水平能人能人750順手打制順手打制直立人直立人1000多次敲擊形成不同形態(tài)多次敲擊形成不同形態(tài)現(xiàn)代人現(xiàn)代人1350深遠(yuǎn)的計(jì)劃、精致的制造深遠(yuǎn)的計(jì)劃、精致的制造u 腦量與工具的復(fù)雜和成熟腦量與工具的復(fù)雜和成熟程度成相關(guān)關(guān)系，但并不是程度成相關(guān)關(guān)系

4、，但并不是一一對應(yīng)，尼安德特人的平一一對應(yīng)，尼安德特人的平均腦量（均腦量（1450）比現(xiàn)代人更）比現(xiàn)代人更大，但并不擁有更高級的工大，但并不擁有更高級的工具具 技術(shù)與人的進(jìn)化技術(shù)與人的進(jìn)化 從能人（從能人（250萬年前）開始出現(xiàn)石器記錄，直到萬年前）開始出現(xiàn)石器記錄，直到1萬萬2千千年前，為舊石器時(shí)代年前，為舊石器時(shí)代 公元前公元前10，0004，000年，為新石器時(shí)代，以農(nóng)業(yè)社年，為新石器時(shí)代，以農(nóng)業(yè)社會(huì)和定居生活為標(biāo)志會(huì)和定居生活為標(biāo)志 公元前公元前4千千1千年，埃及進(jìn)入金石并用時(shí)代千年，埃及進(jìn)入金石并用時(shí)代 公元前公元前1千年，鐵器出現(xiàn)千年，鐵器出現(xiàn)第一項(xiàng)第一項(xiàng)成就成就制造石制工制造石制

5、工具具第二項(xiàng)第二項(xiàng)成就成就保存與使用保存與使用火火第三項(xiàng)第三項(xiàng)成就成就陶器陶器，定居，定居生活生活 兩種進(jìn)化觀兩種進(jìn)化觀 “被動(dòng)被動(dòng)”的進(jìn)化論者主張動(dòng)物與人之間連續(xù)的變化的進(jìn)化論者主張動(dòng)物與人之間連續(xù)的變化： 由于地質(zhì)變遷，走出森林由于地質(zhì)變遷，走出森林 直立行走解放雙手，捕獵食肉，制造工具直立行走解放雙手，捕獵食肉，制造工具 “主動(dòng)主動(dòng)”的的進(jìn)化論者進(jìn)化論者主張人的進(jìn)化基于人類主張人的進(jìn)化基于人類“自我自我”的覺的覺醒：醒： 心靈的覺醒與心理能量的調(diào)控心靈的覺醒與心理能量的調(diào)控 身體作為最初的工具，手的發(fā)明身體作為最初的工具，手的發(fā)明 意義的創(chuàng)造，語言的發(fā)明意義的創(chuàng)造，語言的發(fā)明2.科學(xué)的起

6、源科學(xué)的起源 科科學(xué)學(xué)起源起源的前提的前提 原始思維原始思維 從從感知到感知到表象表象、直至、直至形象思維。形象思維。 原始宗教原始宗教 自然崇拜（自然崇拜（Nature Worship ） 萬物有靈論萬物有靈論(Animism) 原始巫術(shù)原始巫術(shù)(Magic or Sorcery) 圖騰崇拜圖騰崇拜(Totemism) 祖先崇拜祖先崇拜(Ancestor Worship) 起源神話起源神話 起源神話乃是科學(xué)最直接的來源起源神話乃是科學(xué)最直接的來源。 語言與文字的產(chǎn)生語言與文字的產(chǎn)生 一般認(rèn)為，文字是文明社會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)志一般認(rèn)為，文字是文明社會(huì)產(chǎn)生的標(biāo)志。 象形文字象形文字楔形文字楔形文字字母文

7、字字母文字Aa Bb Cc Aa Bb Cc 原始科學(xué)的特征原始科學(xué)的特征 整體性（自然知識與社會(huì)知識、實(shí)用知識與理整體性（自然知識與社會(huì)知識、實(shí)用知識與理論知識、博物知識與推理知識論知識、博物知識與推理知識不分離不分離） 具象思維具象思維 強(qiáng)烈的推理動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈的推理動(dòng)機(jī) 萬物有靈論萬物有靈論u 摩爾根在古代社會(huì)中，把摩爾根在古代社會(huì)中，把人類歷史劃分為人類歷史劃分為蒙昧?xí)r代、野蒙昧?xí)r代、野蠻時(shí)代和文明時(shí)代蠻時(shí)代和文明時(shí)代。u蒙昧?xí)r代相當(dāng)于舊石器時(shí)代；蒙昧?xí)r代相當(dāng)于舊石器時(shí)代；u野蠻時(shí)代的前、中期相當(dāng)于新野蠻時(shí)代的前、中期相當(dāng)于新石器時(shí)代；石器時(shí)代；u文明時(shí)代則專指有文字以后的文明時(shí)代則專指有文

8、字以后的歷史歷史。3.古代社會(huì)古代社會(huì) 文字的出現(xiàn)，提供了批判和反文字的出現(xiàn)，提供了批判和反思的可能性思的可能性 技術(shù)由技藝轉(zhuǎn)向工程技術(shù)由技藝轉(zhuǎn)向工程（technics to technology） 四大古老文明四大古老文明 巴比倫（可以上溯到巴比倫（可以上溯到公元公元前前4000年）年） 埃及（可以上溯到埃及（可以上溯到公元公元前前4000年）年） 印度（可以上溯到印度（可以上溯到公元公元前前2500年）年） 中國（可以上溯到中國（可以上溯到公元公元前前2000年）年）二二、兩河、兩河流域的科學(xué)技術(shù)流域的科學(xué)技術(shù)1.兩河文明概況兩河文明概況 美索不達(dá)米亞美索不達(dá)米亞（Mesopotamia）

9、：希臘文希臘文“兩河兩河之間之間”的意思的意思 蘇美爾文明（前蘇美爾文明（前5000前前2700） 古巴比倫王國（前古巴比倫王國（前1894前前1595） 亞述（前亞述（前800前前612） 新巴比倫王國（前新巴比倫王國（前626前前539） 水文環(huán)境惡劣，因而有大規(guī)模的水利工程，從而水文環(huán)境惡劣，因而有大規(guī)模的水利工程，從而有集約化農(nóng)業(yè)、集權(quán)政治以及獨(dú)立的僧侶階層有集約化農(nóng)業(yè)、集權(quán)政治以及獨(dú)立的僧侶階層；不斷的異族爭戰(zhàn)，洪水無規(guī)律的泛濫，人生不確不斷的異族爭戰(zhàn)，洪水無規(guī)律的泛濫，人生不確定的命運(yùn)定的命運(yùn)，從而導(dǎo)致追求宗教的安慰。，從而導(dǎo)致追求宗教的安慰。 2.古巴比倫科技文化古巴比倫科技文化

10、 發(fā)達(dá)的占星術(shù)和天文學(xué)發(fā)達(dá)的占星術(shù)和天文學(xué)古巴比倫金字塔（古巴比倫金字塔（Ziggurat）在當(dāng)）在當(dāng)時(shí)是觀象臺、日歷，同時(shí)也是預(yù)時(shí)是觀象臺、日歷，同時(shí)也是預(yù)測的工具。測的工具。黃道黃道12宮宮 發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué) 60進(jìn)制的算術(shù)（前進(jìn)制的算術(shù)（前1800年）年） 古巴比倫的計(jì)數(shù)古巴比倫的計(jì)數(shù)，基本符號是基本符號是1與與10。引入。引入“0”的概的概念念 代數(shù)解二次方程的根代數(shù)解二次方程的根 乘法表、平方表和立方表。乘法表、平方表和立方表。 古巴比倫技術(shù)古巴比倫技術(shù) 在公元前在公元前3000年前后，古巴比倫人開始從大麥充當(dāng)交年前后，古巴比倫人開始從大麥充當(dāng)交換的媒介為主轉(zhuǎn)為用銅錠、銀錠、黃金

11、為主，這表明換的媒介為主轉(zhuǎn)為用銅錠、銀錠、黃金為主，這表明古巴比倫冶金業(yè)已經(jīng)發(fā)展起來。古巴比倫人已懂得在古巴比倫冶金業(yè)已經(jīng)發(fā)展起來。古巴比倫人已懂得在銅中加入錫或鉛制成合金，即青銅。銅中加入錫或鉛制成合金，即青銅。 在建筑和雕刻方面，古巴比在建筑和雕刻方面，古巴比倫人也有所發(fā)展。倫人也有所發(fā)展。漢謨拉漢謨拉比法典石柱比法典石柱就是當(dāng)時(shí)刻寫就是當(dāng)時(shí)刻寫這個(gè)法典的石碑，也是古巴這個(gè)法典的石碑，也是古巴比倫藝術(shù)的代表。比倫藝術(shù)的代表。1.古埃及概況古埃及概況 尼羅河尼羅河的贈(zèng)禮的贈(zèng)禮 穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境 相對封閉相對封閉 尼羅河定期泛濫尼羅河定期泛濫三三、古埃及的科學(xué)技術(shù)、古埃及的科學(xué)技術(shù)

12、 古老而穩(wěn)定的皇權(quán)政治古老而穩(wěn)定的皇權(quán)政治 早王朝：第早王朝：第12王朝（前王朝（前3100前前2700） 古王國：第古王國：第38王朝（前王朝（前2700前前2160） 第一中間期：第第一中間期：第910王朝（前王朝（前21602010） 中王國時(shí)期：第中王國時(shí)期：第1112王朝（前王朝（前2106前前1786） 第二中間期：第第二中間期：第13、15、16、17王朝（前王朝（前17861550） 新王國時(shí)期：第新王國時(shí)期：第1820王朝（前王朝（前15501069） 第三中間期：第第三中間期：第2125王朝（前王朝（前1069前前656） 后期埃及：第后期埃及：第2631王朝（前王朝（前6

13、64前前332） 托勒密埃及（前托勒密埃及（前332前前30） 羅馬埃及（前羅馬埃及（前30395）2.古埃及科技文化古埃及科技文化 紙草文書紙草文書 數(shù)學(xué)紙草：數(shù)學(xué)紙草：1858年英國人亨利年英國人亨利蘭德發(fā)現(xiàn)了蘭德發(fā)現(xiàn)了埃及的數(shù)學(xué)埃及的數(shù)學(xué)紙草，被稱為紙草，被稱為“蘭德紙草蘭德紙草”。 醫(yī)學(xué)紙草：醫(yī)學(xué)紙草：埃伯斯紙草埃伯斯紙草（公元前（公元前1600年）其中包年）其中包含有含有46種疾病的處方，還記錄了紙草出現(xiàn)前的醫(yī)學(xué)狀種疾病的處方，還記錄了紙草出現(xiàn)前的醫(yī)學(xué)狀況由于尼羅河有規(guī)律地泛濫況由于尼羅河有規(guī)律地泛濫，埃德溫埃德溫斯密斯紙草斯密斯紙草以最早的外科文獻(xiàn)著稱以最早的外科文獻(xiàn)著稱，記載有，

14、記載有47種疾病，種疾病，以及以及解剖解剖學(xué)和防腐學(xué)知識學(xué)和防腐學(xué)知識。 技術(shù)萌芽技術(shù)萌芽 古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要的推動(dòng)下得古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要的推動(dòng)下得到了很大的發(fā)展，到了很大的發(fā)展，新型犁、梯形犁的推廣新型犁、梯形犁的推廣，桔桔槔的發(fā)明槔的發(fā)明，是古埃及的耕作技術(shù)有了很大改進(jìn)，是古埃及的耕作技術(shù)有了很大改進(jìn)。 農(nóng)業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，古埃及很農(nóng)業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，古埃及很早就早就發(fā)明了車輛、帆船、天平、織布機(jī)發(fā)明了車輛、帆船、天平、織布機(jī)等。等。 金字塔金字塔 在建筑上，古埃及建造了至今聞名于世的金字塔。金在建筑上，古埃及建造了至今聞名于世的金字塔。金字

15、塔的角度、面積和體積都有嚴(yán)格的要求，必須經(jīng)過字塔的角度、面積和體積都有嚴(yán)格的要求，必須經(jīng)過周密計(jì)算才能建成，這反映了當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)和力學(xué)已經(jīng)周密計(jì)算才能建成，這反映了當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)和力學(xué)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也顯示了古埃及建設(shè)技術(shù)的輝達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也顯示了古埃及建設(shè)技術(shù)的輝煌。煌。四、早期科技文明的總體特征四、早期科技文明的總體特征 1.遠(yuǎn)古時(shí)期的科學(xué)本身還是遠(yuǎn)古時(shí)期的科學(xué)本身還是經(jīng)驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn)性的，還沒的，還沒有上升到抽象性的程度；有上升到抽象性的程度； 2.在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出了預(yù)見提出了預(yù)見，而解釋性和預(yù)，而解釋性和預(yù)見性是科學(xué)理論的兩大功能；見性是科學(xué)理論的兩大功能； 3.純科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)