語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《事物的正確答案不止一個(gè)》絕對(duì)優(yōu)秀實(shí)用教學(xué)課件：32頁(yè)

1、1、什么是議論文？、什么是議論文？ 2、議論文的要素、議論文的要素 三要素三要素 論點(diǎn)論點(diǎn) 論據(jù)論據(jù) 論證論證 就是作者在文中加以闡述和證明的就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法。主張和看法。是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)正確的理由和根據(jù)。明論點(diǎn)正確的理由和根據(jù)。運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。 議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的常用文體。道理，直接表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的常用文體。 3、議論文的論證方式：、議論文的論證方式：立立 論：論： 直接提

2、出并闡明論點(diǎn)的論證方式。直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式。 駁駁 論：論：通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的論點(diǎn)的論證方式。的論點(diǎn)的論證方式。4、論據(jù)可分為兩種：、論據(jù)可分為兩種：5、常見(jiàn)的論證方法：、常見(jiàn)的論證方法： A 事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù) B 道理論據(jù)道理論據(jù)舉例論證舉例論證 道理論證道理論證 比喻論證比喻論證 對(duì)比論證對(duì)比論證 引用論證引用論證 駁論中還采用駁論中還采用“以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾”法法 歸謬法歸謬法 題西林壁題西林壁 蘇軾蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。只

3、緣身在此山中。 答案不止一個(gè)。答案不止一個(gè)。11？一滴水一滴水+ +一粒種子一粒種子= =一棵樹(shù)一棵樹(shù)一把鋸子一把鋸子+ +一片森林一片森林= =一片荒漠一片荒漠一支筆一支筆+ +一張紙一張紙= =一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一首一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一首歌歌雪雪+ +太陽(yáng)太陽(yáng)= =水、春天水、春天一個(gè)男子一個(gè)女子一個(gè)男子一個(gè)女子= =一個(gè)家庭一個(gè)家庭一輛摩托車(chē)一輛摩托車(chē)+ +一輛自行車(chē)一輛自行車(chē)= =電動(dòng)自行車(chē)電動(dòng)自行車(chē)牛頓牛頓+ +蘋(píng)果蘋(píng)果= =萬(wàn)有引力定律萬(wàn)有引力定律亞里士多德亞里士多德+ +支點(diǎn)支點(diǎn)= =整個(gè)世界整個(gè)世界李白李白+ +酒酒= =詩(shī)百篇詩(shī)百篇 羅迦羅迦費(fèi)費(fèi)因因格格 （美國(guó)實(shí)（美國(guó)實(shí)業(yè)家）業(yè)

4、家） 增加多音字增加多音字多音字 模樣 模式 應(yīng)當(dāng) 妥當(dāng) 曲線 歌曲本文主要論述了什么問(wèn)題？本文主要論述了什么問(wèn)題？主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問(wèn)題。作者的觀點(diǎn): 人人都有創(chuàng)造力人人都有創(chuàng)造力,我們我們要做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。要做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。有賴(lài)于創(chuàng)造性思維。有賴(lài)于創(chuàng)造性思維。1 1、為什么說(shuō)、為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。這一點(diǎn)非常重要?！?？用什么論證方法闡明這一事？用什么論證方法闡明這一事理理? ?2 2、創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素？由哪段領(lǐng)起、創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素？由哪段領(lǐng)起? ?3 3、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？作者是

5、如何論證的、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？作者是如何論證的？4 4、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？什么？5 5、做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？由哪段、做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？由哪段領(lǐng)起領(lǐng)起? ?6 6、你打算如何做一個(gè)富于創(chuàng)造精神的人？、你打算如何做一個(gè)富于創(chuàng)造精神的人？1 1、如果認(rèn)為只有答案只有一個(gè)如果認(rèn)為只有答案只有一個(gè)-只有不滿足于一個(gè)只有不滿足于一個(gè)答案答案, ,不放棄探求不放棄探求, ,才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。 ( (正反對(duì)比論證正反對(duì)比論證) )2 2、創(chuàng)造性思維有那些必需的要素？創(chuàng)造性思維有那些必需的要素

6、？(第四段過(guò)渡第四段過(guò)渡) A、有淵博的知識(shí)；、有淵博的知識(shí)； B、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)； (運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路) C、留意細(xì)小的想法、留意細(xì)小的想法,鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（不斷地鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（不斷地進(jìn)行嘗試）。進(jìn)行嘗試）。3 3、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？作者是如何論證的？、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？作者是如何論證的？ 發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。（ 學(xué)習(xí)知學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用知識(shí)，只有把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能算識(shí)是為了運(yùn)用知識(shí)，只有把

7、知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能算真正獲得了知識(shí)，真正獲得了知識(shí)， 否則，知識(shí)便一文不值。）否則，知識(shí)便一文不值。）舉例論證：舉例論證：列舉了列舉了約翰古登貝爾約翰古登貝爾發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)以及發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)以及羅蘭布歇內(nèi)爾羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例。發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例。4 4、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？ 擁有創(chuàng)造力的人：沒(méi)有擁有創(chuàng)造力的人：擁有創(chuàng)造力的人：沒(méi)有擁有創(chuàng)造力的人：認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力認(rèn)為自己沒(méi)有創(chuàng)造力認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力認(rèn)為自己沒(méi)有創(chuàng)造力區(qū)分二者的根據(jù)之一是區(qū)分二者的根據(jù)之一是結(jié)論結(jié)論：人人都具有創(chuàng)造

8、力人人都具有創(chuàng)造力,我們要做一我們要做一個(gè)有創(chuàng)造力的人個(gè)有創(chuàng)造力的人關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)，一旦一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)產(chǎn)生小的靈感，相信它的的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。展下去。擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法并使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法并使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)論證中心：論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人論論 證證 過(guò)過(guò) 程程確立創(chuàng)造性思維方式確立創(chuàng)造性思維方式擁有創(chuàng)

9、造性思維必需的要素?fù)碛袆?chuàng)造性思維必需的要素堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力創(chuàng)造性人才必備的條件創(chuàng)造性人才必備的條件積累知識(shí)積累知識(shí)不滿足于一個(gè)答案，不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)運(yùn)用所得的知識(shí)一旦產(chǎn)生小的靈感，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的的價(jià)值，并鍥相信它的的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。而不舍地把它發(fā)展下去。（層層深入）（層層深入）事物的正確答案不止一個(gè)事物的正確答案不止一個(gè)羅迦.費(fèi).因格的名言唯一真正快樂(lè)的人是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人。 1) 1) 生活中大部分事物并不象某些數(shù)學(xué)問(wèn)生活中大部分事物并不象某些數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣，正確的答案只有一個(gè)。生活

10、中題那樣，正確的答案只有一個(gè)。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，也許過(guò)一段時(shí)間就不靈了。效的方法，也許過(guò)一段時(shí)間就不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確的答案只正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足一個(gè)答案，就會(huì)止步不前。因此，不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)橹灰驗(yàn)橹挥胁粷M足有不滿足 于一個(gè)答案，才不會(huì)放棄探求，于一個(gè)答案，才不會(huì)放棄探求，才會(huì)有所發(fā)

11、明創(chuàng)造。才會(huì)有所發(fā)明創(chuàng)造。(正反對(duì)比論證正反對(duì)比論證)1 1、“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?”?”2 2、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？為什么？、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？為什么？ 發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。 （ 學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用知識(shí)，只有把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用知識(shí)，只有把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能算真正獲得了知識(shí)，來(lái)，才能算真正獲得了知識(shí)， 否則，知識(shí)便一文不值。）否則，知識(shí)便一文不值。）1 1、孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)、孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。識(shí)淵博。2 2、必須有探求新事物，

12、并、必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。持之為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。以恒地進(jìn)行各種嘗試。1、淵博的知識(shí)、淵博的知識(shí)2、運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路、運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路3、留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)椤⒘粢饧?xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)。 3 、本文為了證明本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵，在于如發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)何運(yùn)用知識(shí)”這一觀點(diǎn)，列舉了哪兩個(gè)事例？作這一觀點(diǎn)，列舉了哪兩個(gè)事例？作者是如何論證這一觀點(diǎn)的？者是如何論證這一觀點(diǎn)的？（用到了什么論證方法？）（用到了什么論證方法？） *約翰約翰古登貝爾克古登貝爾克將毫不相關(guān)

13、的兩將毫不相關(guān)的兩種機(jī)械種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù)。合起來(lái)，創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù)。 *羅蘭羅蘭布歇內(nèi)爾布歇內(nèi)爾把電視接受器作為把電視接受器作為試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了乒乓球游戲，從此開(kāi)試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。（始了游戲機(jī)的革命。（聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系生活體驗(yàn)，你能再補(bǔ)充一兩個(gè)事例嗎？）你能再補(bǔ)充一兩個(gè)事例嗎？）舉例論證舉例論證 “區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么？是什么？主要根據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己主要根據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。細(xì)小的想法。 由

14、此可見(jiàn)，偉人們的巨大的天才的創(chuàng)造，由此可見(jiàn)，偉人們的巨大的天才的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開(kāi)始的。例如牛頓創(chuàng)立往往是從細(xì)小的想法開(kāi)始的。例如牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，就是從蘋(píng)果落地的小想法開(kāi)萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，就是從蘋(píng)果落地的小想法開(kāi)始的，你還能舉出這樣的例子來(lái)嗎？始的，你還能舉出這樣的例子來(lái)嗎？關(guān)鍵是經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；關(guān)鍵是經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信他的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。信他的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。 1 1、怎樣才能成為

15、一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？ ( (做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里) )？2 2、關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什、關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什么到篇末才給出全部答案？么到篇末才給出全部答案？關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的三個(gè)要素，經(jīng)過(guò)逐層論關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的三個(gè)要素，經(jīng)過(guò)逐層論述，最后才給出答案，符合述，最后才給出答案，符合“分分總總”這種思這種思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。維規(guī)律，便于讀者理解和把握。返到討論返到討論英國(guó)有一個(gè)叫亞克敦的藏書(shū)家，一生藏書(shū)數(shù)英國(guó)有一個(gè)叫亞克敦的藏書(shū)家，一生藏書(shū)數(shù)萬(wàn)冊(cè)，且基本上都比較細(xì)致地閱覽過(guò)，但就是萬(wàn)

16、冊(cè)，且基本上都比較細(xì)致地閱覽過(guò)，但就是這樣一個(gè)這樣一個(gè)“滿腹經(jīng)綸滿腹經(jīng)綸”的人，一生居然沒(méi)有寫(xiě)的人，一生居然沒(méi)有寫(xiě)成一篇像樣的文章，讓世人不得不認(rèn)為他的創(chuàng)成一篇像樣的文章，讓世人不得不認(rèn)為他的創(chuàng)造力為零。造力為零。毛澤東毛澤東在王明等看來(lái)，是沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列在王明等看來(lái)，是沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義理論的主義理論的“土包子土包子”，但是，就是這個(gè)，但是，就是這個(gè)“土土包子包子”，善于將馬列主義的理論與中國(guó)革命的，善于將馬列主義的理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什

17、么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。抄襲。” 托爾斯泰托爾斯泰我國(guó)唐朝詩(shī)人我國(guó)唐朝詩(shī)人李賀李賀，外出時(shí)總是在驢，外出時(shí)總是在驢背上置一錦囊，隨時(shí)裝下自己記在紙片背上置一錦囊，隨時(shí)裝下自己記在紙片上的只言片語(yǔ)，最終成就許多著名詩(shī)篇。上的只言片語(yǔ)，最終成就許多著名詩(shī)篇。著名的著名的“萬(wàn)有引力萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，就學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，就是是牛頓牛頓留意了留意了“果子為什么會(huì)落地果子為什么會(huì)落地”的的結(jié)果。結(jié)果。法國(guó)大數(shù)學(xué)家法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘嘉賴(lài)潘嘉賴(lài)，常說(shuō)他的關(guān)于，常說(shuō)他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是他在街頭閑逛時(shí)，數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是他在街頭閑逛時(shí)，留意一些留意一些“

18、無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”后產(chǎn)生的。后產(chǎn)生的。下列論據(jù)不同類(lèi)的一項(xiàng)是下列論據(jù)不同類(lèi)的一項(xiàng)是1 徐特立曾經(jīng)告訴過(guò)同學(xué)，讀書(shū)不要貪多求快，要仔細(xì)研讀徐特立曾經(jīng)告訴過(guò)同學(xué)，讀書(shū)不要貪多求快，要仔細(xì)研讀2奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，但他以不屈不撓的奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，但他以不屈不撓的 意志寫(xiě)成了不朽巨著意志寫(xiě)成了不朽巨著3列寧高度評(píng)價(jià)想象的作用，指出幻想是極可貴的品質(zhì)。列寧高度評(píng)價(jià)想象的作用，指出幻想是極可貴的品質(zhì)。4馬克思指出，一般工程技術(shù)人員也參與創(chuàng)造剩余價(jià)值。馬克思指出，一般工程技術(shù)人員也參與創(chuàng)造剩余價(jià)值。能證明能證明”失敗是成功之母失敗是成功之母“的

19、最佳論據(jù)是的最佳論據(jù)是1商鞅因變法被車(chē)裂，伽利略為科學(xué)被焚燒，但真理在他們一邊商鞅因變法被車(chē)裂，伽利略為科學(xué)被焚燒，但真理在他們一邊2瑞典化學(xué)家諾貝爾在一次做試驗(yàn)時(shí)藥品爆炸，但他身上帶血從瑞典化學(xué)家諾貝爾在一次做試驗(yàn)時(shí)藥品爆炸，但他身上帶血從實(shí)驗(yàn)室跳出，興奮地狂呼：實(shí)驗(yàn)室跳出，興奮地狂呼：”我成功了我成功了“3英國(guó)作家克里西初學(xué)寫(xiě)作曾被連續(xù)退稿英國(guó)作家克里西初學(xué)寫(xiě)作曾被連續(xù)退稿743份，但他把這些退稿份，但他把這些退稿當(dāng)作鏡子，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)繼續(xù)寫(xiě)作出版了當(dāng)作鏡子，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)繼續(xù)寫(xiě)作出版了560部著作。部著作。4陳景潤(rùn)為攀登數(shù)學(xué)高峰，演算的稿紙有幾麻袋，失敗的次數(shù)更是無(wú)法計(jì)算。陳景潤(rùn)為攀登數(shù)學(xué)高峰，演算的稿紙有幾麻袋，失敗的次數(shù)更是無(wú)法計(jì)算。議論文常常用設(shè)問(wèn)句。議論文常常用設(shè)問(wèn)句。提醒注意，引發(fā)思考，突出某些內(nèi)容，提醒注意，引發(fā)思考，突出某些內(nèi)容，使