九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元第3課短詩(shī)五首課件新人教版

1、3 短詩(shī)五首學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，理解詩(shī)歌的主旨與情結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，理解詩(shī)歌的主旨與情感。感。2分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫面感。面感。3對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。共同特點(diǎn)。一、聯(lián)系歷史、創(chuàng)設(shè)情境一、聯(lián)系歷史、創(chuàng)設(shè)情境 自自 1917 年年 2 月新青年刊登胡適的八首白話詩(shī)月新青年刊登胡適的八首白話詩(shī)之后，白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng)，優(yōu)秀的白話詩(shī)作不之后，白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng)，優(yōu)秀的白話詩(shī)作不斷涌出，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首月夜斷涌出，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首月夜便是其中之一。便是

2、其中之一。 一定程度上講，一定程度上講， 正是因這首詩(shī)的正是因這首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)是真正地顯示出現(xiàn)代性。之后白話詩(shī)人如可以說(shuō)是真正地顯示出現(xiàn)代性。之后白話詩(shī)人如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。 1917 年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代，年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，最混亂的年代， 卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)代，也就是在這樣的環(huán) 境下，新詩(shī)誕生了。新境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之詩(shī)之 “ 新新”首先在于其精神和靈魂的新，即思首先在于其精神和靈魂的新

3、，即思想的現(xiàn)代性，追求想的現(xiàn)代性，追求 “ 科學(xué)科學(xué)” 與與“ 民主民主 ”，人的個(gè)，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。代的普遍追求。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。 月夜作者沈尹默月夜作者沈尹默 (1883 1971) ，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編新青年雜志。我國(guó)傳輪流主編新青年雜志。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我我( 指獨(dú)立存在指

4、獨(dú)立存在的意識(shí)的意識(shí))” 的的(除了屈原除了屈原)，只有在新，只有在新詩(shī)中，詩(shī)中，“我我”才大量地出現(xiàn)，例如才大量地出現(xiàn)，例如這首月夜。因此月夜不僅這首月夜。因此月夜不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。蕭蕭 紅紅（19111942)何人繪得蕭紅影何人繪得蕭紅影望斷青天一縷霞望斷青天一縷霞 蕭紅的生平飄泊歲月寂寞路蕭紅的生平飄泊歲月寂寞路 原名張迺瑩，另一筆名悄吟。原名張迺瑩，另一筆名悄吟。 19111911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。年出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。 幼年喪母。幼年喪母。 19281928年在哈爾濱

5、讀中學(xué)。年在哈爾濱讀中學(xué)。 19301930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。 19321932年認(rèn)識(shí)年認(rèn)識(shí)蕭軍蕭軍并結(jié)為伴侶。后幾經(jīng)顛沛，并結(jié)為伴侶。后幾經(jīng)顛沛，情感生活屢受挫敗。情感生活屢受挫敗。 19321932年開始文學(xué)創(chuàng)作，年開始文學(xué)創(chuàng)作，19351935年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作生死場(chǎng)生死場(chǎng)。 19361936年，東渡日本。年，東渡日本。 19381938年年5 5月，蕭紅與月，蕭紅與端木蕻良端木蕻良在武漢結(jié)婚。在武漢結(jié)婚。 19401940年，蕭紅與端木蕻良從重慶到香港。年，蕭紅與端木蕻良從重慶到香港。不久，發(fā)表中篇小說(shuō)不久，發(fā)表中篇小說(shuō)馬伯樂(lè)馬伯

6、樂(lè)和和著名長(zhǎng)著名長(zhǎng)篇小說(shuō)篇小說(shuō)呼蘭河傳呼蘭河傳。 19421942年，病逝于香港九龍。年，病逝于香港九龍。廣州蕭紅之墓廣州蕭紅之墓 蕭 紅 墓 畔 口 占 戴 望 舒 蕭 紅 墓 畔 口 占 戴 望 舒 (1905 1950) ，現(xiàn)代著名詩(shī)人。，現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929 年年 4 月，出版第一本詩(shī)月，出版第一本詩(shī)集我的記憶集我的記憶，其中雨，其中雨巷傳誦一時(shí)，因而有巷傳誦一時(shí)，因而有“ 雨雨巷詩(shī)人巷詩(shī)人 ”之譽(yù)。之譽(yù)。 1941 年底被年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下日寇逮捕入獄。在獄中寫下獄中題壁獄中題壁 我用殘損的我用殘損的手掌手掌 等待等著名詩(shī)篇。等待等著名詩(shī)篇。 戴望舒與蕭紅友情深厚。戴望

7、舒與蕭紅友情深厚。1940 年年 1 月，月，二人在香港首次晤面，卻是一見(jiàn)如故。二人在香港首次晤面，卻是一見(jiàn)如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅港，年僅31 歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作，本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作，“ 口占口占 ”，說(shuō)明這是隨口吟成。，說(shuō)明這是隨口吟成。 卞之琳（卞之琳（1

8、910200019102000），祖籍江蘇溧水），祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)。，生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)?，F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（“漢園三詩(shī)人漢園三詩(shī)人”之一）、文學(xué)評(píng)論家、之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。翻譯家。 蘆荻（蘆荻（1912199419121994），著名詩(shī)人。原名），著名詩(shī)人。原名陳培迪，廣東南海人。出版的詩(shī)集主要陳培迪，廣東南海人。出版的詩(shī)集主要有有桑野桑野驅(qū)馳集驅(qū)馳集遠(yuǎn)訓(xùn)遠(yuǎn)訓(xùn)旗下旗下高歌高歌田園新歌田園新歌蘆荻詩(shī)選蘆荻詩(shī)選荻荻花集花集等。等。 聶魯達(dá)（聶魯達(dá)（1904-19731904-1973），當(dāng)代著名詩(shī)人），當(dāng)代著名詩(shī)人。1313歲開始發(fā)表詩(shī)作，歲開始發(fā)表詩(shī)作，192319

9、23年發(fā)表第一年發(fā)表第一部詩(shī)集部詩(shī)集黃昏黃昏，19241924年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作二十首情詩(shī)和一支絕望的歌二十首情詩(shī)和一支絕望的歌，自此登，自此登上智利詩(shī)壇。他的詩(shī)歌既繼承西班牙民上智利詩(shī)壇。他的詩(shī)歌既繼承西班牙民族詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法族詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響; ;既吸收了智利民既吸收了智利民族詩(shī)歌特點(diǎn)，又從沃爾特族詩(shī)歌特點(diǎn)，又從沃爾特惠特曼的創(chuàng)惠特曼的創(chuàng)作中找到了自己最傾心的形式。聶魯達(dá)作中找到了自己最傾心的形式。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛(ài)情。他早期的愛(ài)情詩(shī)集個(gè)是愛(ài)情。他早期的

10、愛(ài)情詩(shī)集二十首二十首情詩(shī)和一首絕望的歌情詩(shī)和一首絕望的歌被認(rèn)為是他最著被認(rèn)為是他最著名的作品之一。名的作品之一。二二.朗讀詩(shī)歌，理解意象。朗讀詩(shī)歌，理解意象。畫面的元素：顏色，聲音，感受畫面的元素：顏色，聲音，感受畫面的來(lái)源：詩(shī)的注釋，親身經(jīng)歷，看過(guò)的畫面的來(lái)源：詩(shī)的注釋，親身經(jīng)歷，看過(guò)的圖畫，看過(guò)的影視；圖畫，看過(guò)的影視；月夜主旨：月夜主旨： 在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“ 五四五四 ” 時(shí)期覺(jué)醒的時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格。識(shí)和探索真理的精神與人格

11、。蕭紅墓畔口占主旨：詩(shī)人對(duì)已故者友誼蕭紅墓畔口占主旨：詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯的深厚和誠(chéng)摯斷章主旨：斷章主旨： 世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián)、世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣論自覺(jué)與不自覺(jué)，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。的聯(lián)系。風(fēng)雨吟主旨：面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生風(fēng)雨吟主旨：面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。統(tǒng)一主旨：對(duì)立之中存在統(tǒng)一，透過(guò)繁統(tǒng)一主旨：對(duì)立之中存在統(tǒng)一，透過(guò)繁多的

12、現(xiàn)象窺見(jiàn)單一的本質(zhì)多的現(xiàn)象窺見(jiàn)單一的本質(zhì)三三.抓關(guān)鍵詞、品意境美抓關(guān)鍵詞、品意境美抓中個(gè)別關(guān)鍵字詞（意象），請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)抓中個(gè)別關(guān)鍵字詞（意象），請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，加深理解歌內(nèi)容進(jìn)行分析，加深理解舉例分析舉例分析（1）走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途明確：“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，是寫實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。“寂寞 既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受， 又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。（2）到你頭邊放一束紅山茶。）到你頭邊放一束紅山茶。明確：不說(shuō)明確：不說(shuō)“墓畔墓畔”而說(shuō)而說(shuō)“頭邊頭邊”，蘊(yùn)藏著，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望

13、她仍然活著，幻想詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。（3）我等待著長(zhǎng)夜漫漫）我等待著長(zhǎng)夜漫漫 。明確：明確：“長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫 ”，寫出這種，寫出這種 “等待等待”的的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，也隱喻蕭紅的生命漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的。正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的。（4）你卻臥聽(tīng)著海濤閑話）你卻臥聽(tīng)著海濤閑話 。明確：明確：“卻卻” 字，表示詩(shī)人與友人雖然天人字，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。聽(tīng)聽(tīng)“海濤閑話海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，從容安詳，道免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，從容安詳，道盡作