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1、2 2說(shuō)和做說(shuō)和做記聞一多先生言行片段記聞一多先生言行片段字詞盤(pán)點(diǎn)字詞盤(pán)點(diǎn)1.讀生字2.識(shí)多音 3.辨字形 4.解詞語(yǔ)彌:更加。迭起:屢次出現(xiàn)。迭,屢次、接連。鍥而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。鍥,刻。目不窺園:形容埋頭讀書(shū)。窺,看。兀兀窮年:用心勞苦地一年到頭這樣做。兀兀,用心勞苦的樣子。窮年,終年、一年到頭。群蟻排衙:文中指整齊地排列著。迥乎不同:很不一樣。迥,差得遠(yuǎn)。氣沖斗牛:形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。心不在焉:心思不在這里。指不專(zhuān)心,精神不集中。高標(biāo):超群、出眾。作家作品作家作品臧克家臧克家(19052004),山東諸城人山東諸城人,詩(shī)人。詩(shī)人。193
2、2年年,在在?新月新月?上發(fā)表上發(fā)表第一首詩(shī)作第一首詩(shī)作?難民難民?,另有另有?老馬老馬?等等,描寫(xiě)舊中國(guó)農(nóng)民的生活描寫(xiě)舊中國(guó)農(nóng)民的生活,被譽(yù)為被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人。農(nóng)民詩(shī)人。1933年年,他的第一部詩(shī)集他的第一部詩(shī)集?烙印烙印?出版出版,引起廣泛注意引起廣泛注意,受到歡送。新中國(guó)成立后受到歡送。新中國(guó)成立后,曾任曾任?詩(shī)刊詩(shī)刊?主編。他著有挖苦詩(shī)集主編。他著有挖苦詩(shī)集?寶寶貝兒貝兒?,文藝論文集文藝論文集?在文藝學(xué)習(xí)的道路上在文藝學(xué)習(xí)的道路上?。其短詩(shī)。其短詩(shī)?有的人有的人?被廣被廣泛傳頌。泛傳頌。寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景聞一多先生是聞一多先生是“五四以來(lái)知識(shí)分子中一位出色的人物。青年五四以來(lái)知識(shí)分子中
3、一位出色的人物。青年時(shí)代是新月派詩(shī)人時(shí)代是新月派詩(shī)人,中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者,晚年成為青年晚年成為青年所愛(ài)戴的、昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的所愛(ài)戴的、昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍手槍,把自己的一腔熱血灑在為民主、為新中國(guó)而戰(zhàn)斗的前線(xiàn)。詩(shī)把自己的一腔熱血灑在為民主、為新中國(guó)而戰(zhàn)斗的前線(xiàn)。詩(shī)人臧克家人臧克家1980年年2月寫(xiě)的月寫(xiě)的?說(shuō)和做說(shuō)和做記聞一多先生言行片段記聞一多先生言行片段?這這篇散文篇散文,并不是一篇人物傳記并不是一篇人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事跡卻記敘了聞一多先生的主要事跡,表表現(xiàn)了他的崇高品格現(xiàn)了他的崇
4、高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。高度贊揚(yáng)了他的革命精神。主題思想主題思想本文運(yùn)用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和作為革本文運(yùn)用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家的說(shuō)做事跡命家的說(shuō)做事跡,表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人格格,贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主的獻(xiàn)身精神。贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主的獻(xiàn)身精神。課文構(gòu)造課文構(gòu)造 問(wèn)題探究1.作者寫(xiě)“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生的“說(shuō)和“做是怎樣起筆的?這樣起筆好在哪里?文章引用聞一多先生自己的話(huà)起筆,直接點(diǎn)題,擺到讀者眼前的引文經(jīng)過(guò)了精心挑選,言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn):一是運(yùn)用
5、比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說(shuō)與“做的態(tài)度;二是語(yǔ)意遞進(jìn)加深“做了再說(shuō),“做了也不一定說(shuō)。文章采用這樣的方法起筆,不僅開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,而且引起懸念:聞一多先生是這樣說(shuō)的,做的又怎樣呢?使讀者迫不及待地要讀下文。思路點(diǎn)撥文章引用聞一多先生自己的話(huà)開(kāi)篇,點(diǎn)題鮮明,突出聞一多先生踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度和謙遜的品質(zhì)。這兩句話(huà)是比照關(guān)系:這兩句話(huà)中“人家說(shuō)了再做和“我是做了再說(shuō)形成比照,“人家說(shuō)了也不一定做和“我是做了也不一定說(shuō)形成比照。這兩句話(huà)也正表達(dá)了“聞一多先生的說(shuō)和做的崇高品格和精神實(shí)質(zhì)。這樣安排,直接點(diǎn)題,并且引人思考,引出下文。問(wèn)題探究2.文章怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士的聞一多先生的“說(shuō)與“做的?作為爭(zhēng)取
6、民主的戰(zhàn)士,聞一多先生既“說(shuō)又“做,先“說(shuō),跟著“說(shuō)的就是“做。文章先寫(xiě)他的“說(shuō),寫(xiě)他“說(shuō)的事實(shí),由“小聲說(shuō)到“向全國(guó)人民呼喊,寫(xiě)他“說(shuō)的內(nèi)容與目的反對(duì)專(zhuān)制,爭(zhēng)取民主。再敘他的“做起稿政治傳單,在群眾大會(huì)上大罵特務(wù),走在游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)和“做提醒其爭(zhēng)取民主、反對(duì)專(zhuān)制的大無(wú)畏精神。問(wèn)題探究3.有人認(rèn)為,這篇文章的語(yǔ)言大呼小叫,多用詩(shī)化的語(yǔ)言和文言詞,不樸實(shí)。到底應(yīng)該怎樣看?(1)這篇文章的作者是詩(shī)人,應(yīng)該看到,他是用詩(shī)化的語(yǔ)言寫(xiě)的。精練、生動(dòng)、形象,有跳躍性,有氣勢(shì),這是本文的語(yǔ)言風(fēng)格。我們不能強(qiáng)求一律,說(shuō)樸實(shí)的風(fēng)格就好,詩(shī)化的風(fēng)格就不好。應(yīng)該說(shuō)各有特點(diǎn),各有妙
7、處。(2)文言詞語(yǔ),適當(dāng)用一點(diǎn),用得好,能使文章精練,增加語(yǔ)言的味道,是好的。要吸取文言中有生命力的成分,這是大家都贊同的。(3)文章氣勢(shì)盛,好似大呼小叫,這用來(lái)寫(xiě)聞一多先生正適宜。因?yàn)槁勔欢嘞壬且粋€(gè)剛性人物,富于陽(yáng)剛之美。問(wèn)題探究4.本文有什么寫(xiě)作特色?(1)構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和“做總領(lǐng)全文,上半局部寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō),做了不說(shuō),表現(xiàn)聞一多先生“學(xué)者的方面;后半局部寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)了就“做,言行完全一致,表現(xiàn)聞一多先生“革命家的方面。在上半局部與下半局部之間,用了總承上文和總起下文的句子,使銜接嚴(yán)密,過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料,講究典型性,能以少勝多。對(duì)作為“
8、學(xué)者的方面,作者只選取了寫(xiě)作?唐詩(shī)雜論?楚辭校補(bǔ)?古典新義?三本書(shū)的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面,那么選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可以記述的事很多很多,作者只從大量材料中選取了這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格,都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)語(yǔ)言生動(dòng)形象。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的,表達(dá)和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探一句,本來(lái)是表達(dá)語(yǔ)言,無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究一詞,而精心地選用了“鉆探,這就包含了比喻,既形象,含義也更豐富了。并且句式也變成“向鉆探,表達(dá)由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀(guān)的介紹,而且是熱情的稱(chēng)贊了。此外,如“吃盡“消化盡“炯炯目光遠(yuǎn)射“赫然而出“向邁進(jìn)了“起先,小聲說(shuō)“向呼喊“警報(bào)迭起等,都是明顯的例子,表達(dá)語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化,使文章生動(dòng),富于感染力。(4)夾敘夾議的寫(xiě)法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。第一、二段是第一局部的表達(dá)的綱領(lǐng),第七段是第一局部的總結(jié),這兩處都是議論。第八、九兩段是第二局部的綱,最后一段
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