上海市長(zhǎng)寧區(qū)2019屆高三二模語(yǔ)文試題及答案解析

1、2019 年上海市長(zhǎng)寧區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷2019.4考生注意:1. 本場(chǎng)考試時(shí)間150 分鐘。試卷共8 頁(yè)，滿(mǎn)分150 分，答題紙共2 頁(yè)。2. 作答前，在答題紙正面填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào)將核對(duì)后的條形碼貼在答題紙指定位置。3. 所有作答務(wù)必填涂或書(shū)寫(xiě)在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域，不得錯(cuò)位。在試卷上作答一律不得分。4. 用 2B 鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇。一、積累應(yīng)用10 分1. 按要求填空。（1）如使人之所欲莫甚于生，?（孟子告子上（ 2）子曰: “飯疏食，飲水， ，樂(lè)亦在其中矣。，于我如浮云”（論語(yǔ)述而（ 3）詩(shī)人 飲酒其五一詩(shī)中，表示只要心志高遠(yuǎn)，自然會(huì)覺(jué)得住

2、的地方僻靜的詩(shī)句是【答案】（1）. 則凡可以得生者何不用也（2）. 曲肱而枕之（3）. 不義而富且貴 （4）. 陶淵明（5）. 心遠(yuǎn)地自偏2. 按要求選擇。（ 1）某校為弘揚(yáng)儒家、道家思想，特將兩棟樓命名為“崇德”、“循道”。若欲彰顯命名宗旨，則適用于懸掛在兩棟樓墻面上的字幅依序是（）A. 道之以德，齊之以禮，有恥且格/天地之道，極則反，盈則損B. 君子修道立德，不為窮困而改節(jié)/天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道C. 常德不離，復(fù)歸于嬰兒，常德乃足，復(fù)歸于樸/志于道，據(jù)于德依干仁，游于藝D.上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德/人法地，地法天，天法道，道法自然（ 2）依下文看法，金庸所

3、建構(gòu)的通俗小說(shuō)情節(jié)模式，其最核心的因素是（）金庸建構(gòu)了說(shuō)故事、寫(xiě)人物的通俗小說(shuō)情節(jié)模式，傳奇故事隨著人物的成長(zhǎng)和人物性格逐步展開(kāi)，帶來(lái)的不僅僅是通俗小說(shuō)事件傳奇和情節(jié)曲折的性格根據(jù)，還是通俗小說(shuō)故事精煉和結(jié)構(gòu)完整的內(nèi)在要求，因?yàn)橛尚愿裾归_(kāi)而引發(fā)的形象塑造成為小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合的 內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，性格豐富了，再多的事件疊加，情節(jié)都顯得精煉；形象完整了，再漫演的結(jié)構(gòu) 都顯得完整。A. 事件傳奇、情節(jié)曲折B. 故事精煉、結(jié)構(gòu)完整C. 性格豐富、形象完整D.人事伴生、逐步展開(kāi)【答案】（1）.（1） A （2）.（ 2） D二、閱讀70 分（一）閱讀下文，完成各題。藝術(shù)電影為何難以贏得大眾市場(chǎng)從電影地球最

4、后的夜晚引發(fā)爭(zhēng)議說(shuō)起桂琳電影地球最后的夜晚（下文簡(jiǎn)稱(chēng)地球）在2019年新年之際上映后引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。 如果單從藝術(shù)性的角度來(lái)評(píng)論這部電影，它的探索是令人尊敬的，電影中的諸多藝術(shù)特質(zhì)也值得電影研究者進(jìn)行更深入的探討。但該片最大的問(wèn)題是，當(dāng)它將自身定位于走入大眾市場(chǎng)的藝術(shù)電影，其制作定位和營(yíng)銷(xiāo)定位上都出現(xiàn)了失誤。也正因?yàn)槿绱?，圍繞著它的爭(zhēng)論也帶來(lái)一種討論的契機(jī): 什么樣的藝術(shù)電影可能獲得大眾市場(chǎng)的認(rèn)可？藝術(shù)電影又如何走向市場(chǎng)？美國(guó)電影史學(xué)家大衛(wèi)波德維爾認(rèn)為藝術(shù)電影由于缺乏可識(shí)別的明星與熟悉的類(lèi)型，就必然利用作者論 的概念來(lái)整合文本。而在藝術(shù)電影文本中，作者代碼的凸現(xiàn)正是通過(guò)對(duì)古典規(guī)范的違背，并從古

5、典規(guī)范中偏離出來(lái)，比如一個(gè)不正常的角度，一個(gè)被強(qiáng)調(diào)的剪接，一種被禁止的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)，一種不真實(shí)的布光或場(chǎng)景變換等等。畢贛的第一部電影路邊野餐十分符合波德維爾對(duì)藝術(shù)電影的分析，而 地球 對(duì)前作中的“蕩麥長(zhǎng)鏡頭”進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)與擴(kuò)展，構(gòu)成了其在藝術(shù)上的繼續(xù)探索。但地球因?yàn)楦笠?guī)模的資本投資，對(duì)票房的需求大大增加。為了這種需求，不僅加入了明星，還試圖將類(lèi)型元素融入影片之中，想借助黑色電影的類(lèi)型慣例讓地球具有更強(qiáng)的市場(chǎng)號(hào)召力。類(lèi)型 +藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單地做加法。借鑒哪種類(lèi)型，如何將類(lèi)型引入藝術(shù)電影，與導(dǎo)演對(duì)類(lèi)型應(yīng)用的理念有關(guān)。藝術(shù)+類(lèi)型的情況主要有兩種: 一種是藝術(shù)電影借助類(lèi)型表達(dá)自己的藝術(shù)理念，類(lèi)型在這一組合

6、中充當(dāng)一種工具和靶子，導(dǎo)演借助類(lèi)型程式來(lái)凸現(xiàn)自己對(duì)傳統(tǒng)和成規(guī)的批判；另一種則是將類(lèi)型程式放在顯性層面，突出類(lèi)型的魅力，而將導(dǎo)演個(gè)人的思想和藝術(shù)表達(dá)放在相對(duì)隱性的層面。從地球來(lái)看，首先， 影片對(duì)黑色電影類(lèi)型的借鑒與畢贛個(gè)人的詩(shī)性電影追求之間就沒(méi)有很好地融合在一起，黑色電影類(lèi)型元素的強(qiáng)行加入并沒(méi)有給影片整體助力。反而成為一種累贅，更談不上電影借類(lèi)型來(lái)完成一種更高層面的思想表達(dá)。其次，地球?qū)谏娪邦?lèi)型本身的類(lèi)型元素也沒(méi)有很好地掌握，所以它無(wú)法像白日焰火那樣將黑色電影本身的類(lèi)型魅力發(fā)揮出來(lái)。地球說(shuō)到底還是一部藝術(shù)電影，黑色電影類(lèi)型的加入其實(shí)還給它的藝術(shù)性做了減分，它也不可能借助類(lèi)型成功地走入大眾市場(chǎng)

7、。老到的營(yíng)銷(xiāo)方略能激發(fā)類(lèi)型預(yù)期，一旦營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)告訴觀眾去期待一個(gè)他們最喜愛(ài)的形式，那么就必須履行諾言。從地球的營(yíng)銷(xiāo)策略來(lái)看，正是犯了電影營(yíng)銷(xiāo)的大忌選擇抖音這樣的社交媒體，從廣告詞上又強(qiáng)調(diào)了地球與浪漫愛(ài)情片的類(lèi)型十分接近，而影片實(shí)際的情況卻與此大相徑庭。即使從類(lèi)型上去劃分，這部電影所借鑒的黑色電影與浪漫愛(ài)情片也根本是兩個(gè)類(lèi)型。黑色電影本身是帶有批判意味的一種類(lèi)型，地球在營(yíng)銷(xiāo)上卻突出了浪漫與甜蜜，這種營(yíng)銷(xiāo)定位必然帶來(lái)后面的口碑惡果同時(shí)，如果觀眾沒(méi)有一定的藝術(shù)電影素養(yǎng)并對(duì)畢贛前作比較熟悉，地球藝術(shù)創(chuàng)新部分的挑戰(zhàn)是非常大的，觀眾看得莫名其妙并感覺(jué)上當(dāng)受騙完全是正常的心理反應(yīng)，完全不應(yīng)該苛責(zé)觀眾。一個(gè)相對(duì)

8、成熟的電影市場(chǎng)，本身應(yīng)該包括不同種類(lèi)的電影，這些電影的營(yíng)銷(xiāo)策略和目標(biāo)受眾也是不同的，以美國(guó)電影市場(chǎng)為例，好萊塢從20 世紀(jì) 80 年代之后基本形成了三種不同的電影等級(jí): 第一是大片，作為主流制作處于第一級(jí)，這些電影的平均預(yù)算達(dá)到一億美元，其中 1/3 預(yù)算用于市場(chǎng)運(yùn)作，其內(nèi)容就是為多媒體市場(chǎng)來(lái)設(shè)計(jì)的；第二級(jí)包括六大媒體聯(lián)盟的子公司發(fā)行的藝術(shù)電影，類(lèi)型電影等，其中有主流的一線(xiàn)明星，而且影片有成為市場(chǎng)黑馬的潛力， 這些電影的預(yù)算平均為4000 萬(wàn)美元； 第三級(jí)是由獨(dú)立制作發(fā)行商開(kāi)發(fā)的小眾電影，通?；ㄙM(fèi)在1000 萬(wàn)美元以下，是為特定的市場(chǎng)生產(chǎn)的小眾電影。以這一分類(lèi)為參照，地球應(yīng)該屬于第二級(jí)或第三級(jí)

9、的電影，它的電影預(yù)算和其電影預(yù)期收入也應(yīng)該屬于這個(gè)級(jí)別的。它不僅應(yīng)該在制作預(yù)算上有所克制，在營(yíng)銷(xiāo)上更應(yīng)該突出自己的藝術(shù)特質(zhì)，營(yíng)銷(xiāo)方案圍繞藝術(shù)電影的核心受眾來(lái)展開(kāi)，可能就不會(huì)出現(xiàn)這一次所謂斷崖式的口碑現(xiàn)象了。圍繞著 地球 的這場(chǎng)爭(zhēng)論對(duì)中國(guó)藝術(shù)電影發(fā)展和中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展來(lái)說(shuō)都是一件好事。 藝術(shù)電影導(dǎo)演需要考慮自己的每一部電影定位到底是什么，如何制作和營(yíng)銷(xiāo)才是最合適的選擇。而電影市場(chǎng)的成熟，不同預(yù)算和市場(chǎng)預(yù)期的電影劃分更加清晰，也更有利于這樣有才華的藝術(shù)電影導(dǎo)演走得更好更遠(yuǎn)。（選自文匯報(bào)，有刪改）3 .第段加點(diǎn)詞“作者論”在文中的意思是 4 . 能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（） 。A. 盡管存在失誤，

10、但地球最后的夜晚在藝術(shù)成就和盈利兩方面都超越了路邊野餐。B. 地球最后的夜晚本不該定位于走入大眾市場(chǎng)因?yàn)樵撈聦?shí)上是很適合“小眾”的。C. 畢贛把自己的藝術(shù)表達(dá)隱藏在黑色類(lèi)型之后，造成大眾對(duì)地球最后的夜晚的難以接受。D. 地球最后的夜晚營(yíng)銷(xiāo)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的影片類(lèi)型與實(shí)際出入很大，招致市場(chǎng)的差評(píng)是必然的。5. 第段以美國(guó)電影市場(chǎng)的分級(jí)為例，對(duì)其作用分析不合理的一項(xiàng)是（）A. 證明了不同種類(lèi)的電影在市場(chǎng)上共存是相對(duì)成熟的電影市場(chǎng)應(yīng)有的常態(tài)。B. 為地球最后的夜晚通過(guò)什么樣的營(yíng)銷(xiāo)策略走向大眾市場(chǎng)指明了道路。C. 為國(guó)產(chǎn)藝術(shù)電影通過(guò)什么樣的營(yíng)銷(xiāo)策略避免口碑惡果提供了權(quán)威的參照。D. 證明了每部電影都有其既定

11、的等級(jí)，越級(jí)營(yíng)銷(xiāo)將會(huì)擾亂電影市場(chǎng)的秩序。6. 如果電影地球最后的夜晚仍定位為走入大眾市場(chǎng)的藝術(shù)電影，請(qǐng)運(yùn)用本文的相關(guān)觀念為其制作提出合理的改進(jìn)建議。7. 概括本文的行文思路。【答案】3. 答案示例：藝術(shù)電影導(dǎo)演就如作者，在創(chuàng)作中呈現(xiàn)違背古典規(guī)范的某種一貫的（或持續(xù)的）個(gè)性化的（或可識(shí)別的）藝術(shù)特征（或探索）。4. D 5. D6. 答案示例：（ 1 ）清晰定位藝術(shù)+類(lèi)型的顯隱側(cè)重。（ 2）融合好類(lèi)型元素和藝術(shù)理念，完成更高層面的思想表達(dá)。（ 3） 掌握發(fā)揮類(lèi)型魅力，為藝術(shù)性加分。（ 4） 參照美國(guó)電影分類(lèi)定位，準(zhǔn)確定位制作預(yù)算。7. 答案示例：本文由電影地球最后的夜晚引發(fā)爭(zhēng)議一事提出探討的主題

12、（或論題、議題） ： 藝術(shù)電影為何難以贏得大眾市場(chǎng)（或藝術(shù)電影如何才能贏得大眾市場(chǎng)）。 然后以 地球的失誤為例，從制作定位和營(yíng)銷(xiāo)定位兩方面分析論證，得出不合理的制作定位和不合理的營(yíng)銷(xiāo)定位是藝術(shù)電影難以贏得大眾市場(chǎng)的原因的觀點(diǎn)。最后， 作者肯定了這場(chǎng)爭(zhēng)論的價(jià)值，對(duì) 藝術(shù)電影的制作和營(yíng)銷(xiāo)提出了期望（或建議）（二）閱讀下文，完成各題。我對(duì)黑暗的柔情遲子建我回到故鄉(xiāng)時(shí)，已是晚秋的時(shí)令了。 農(nóng)人們?cè)谔锏乩锲鹬炼购桶撞?，采山的人還想在山林中做最后的淘金，他們身披落葉，尋覓著毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，賣(mài)棉鞋棉帽的人多了起來(lái)，大興安嶺的冬天就要來(lái)了。窗外的河壩下，草已枯了。夏季時(shí)繁星一般閃爍在河畔草灘上的

13、野花，一朵都尋不見(jiàn)了。母親侍弄的花圃，昨天還花團(tuán)錦簇的，一夜的霜凍，就讓它們腰肢摧折，花容失色。大自然的花季過(guò)去了， 而居室的花季還在。母親擺在我書(shū)房南窗前的幾盆花， 有模有 樣地開(kāi)著。蜜蜂在戶(hù)外沒(méi)有可采的花蜜了，當(dāng)我開(kāi)窗通風(fēng)的時(shí)候，它們就飛進(jìn)屋子里， 尋尋覓覓的。不知它們青睞的是金黃的秋菊，還是水紅的燈籠花？那天下午，我關(guān)窗的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂。它蜷縮在窗根下。 好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都沒(méi)想，捉起它，欲把它放生，然而就在我揚(yáng)起胳膊的那個(gè)瞬間，我 左手的拇指忽然針刺般的劇痛，我意識(shí)到蜜蜂裝了我了，連忙把它撇到窗外。蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂針。蜂針不長(zhǎng)，很細(xì)，附著白

14、色的絮狀物， 我把它拔了出來(lái)。我小的時(shí)候，不止一次被蜜蜂裝過(guò)， 記得有一次在北極村， 我撞上馬蜂窩， 傾巢而出的馬蜂裝得我面部紅腫，疼得我在炕上直打滾。別看這只蜜蜂了無(wú)生氣的樣子，它的能量實(shí)在是大，我的拇指頃刻間腫脹起來(lái)，而且疼痛難忍。我懊惱極了，蜜蜂一定以為我要致它于死地，才使出它的撒手銅，而裝過(guò)了人的蜜蜂，會(huì)氣絕身亡，即使我把它放到窗外，它也不會(huì)再飛翔，注定要化作塵埃了。我和它， 兩敗俱傷。我以為疼痛會(huì)像閃電一樣消逝的，然而我錯(cuò)了。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了， 到了晚飯的時(shí)候，我的拇指仍然錐心刺骨的疼。天剛黑，我便鉆進(jìn)被窩，想著進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了， 就會(huì)忘記疼痛。然而輾轉(zhuǎn)著熬到深夜，疼痛非但沒(méi)

15、有減弱，反而像漲潮的海水一樣，一浪高 過(guò)一浪。我不得不從床上爬起,打開(kāi)燈，察看傷處。我想蜜蜂留在我手指上的蜂針，一定毒 素甚劇，而我拔蜂針時(shí)并沒(méi)有用鐐子，大約拔得不徹底，于是拿出一根縫衣服的針，劃了根火柴，簡(jiǎn)單地給它消了消毒，將針刺向痛處，企圖挑出可能殘存著的蜂針，針進(jìn)到肉里去了， 可是血卻出不來(lái)，好像那塊肉成了死肉，讓我駭然。想到冷水可止痛，我便拔了針，進(jìn)了洗手間，站在水龍頭下，用冷水沖擊拇指。這招兒倒是靈驗(yàn)，痛感減輕了不少。十幾分鐘后， 我回到了床上，然而才躺下，剛剛緩解的疼痛又傲慢地抬頭了，沒(méi)辦法，我只得起來(lái)，病急 亂投醫(yī)，一會(huì)兒抹風(fēng)油精，一會(huì)兒抹牙膏，一會(huì)兒又涂抗炎藥膏，百般折騰，疼痛

16、卻仍如高 山的雪蓮一樣，凜冽地開(kāi)放。我泄氣了,關(guān)上燈，拉開(kāi)窗簾，求助于天。已經(jīng)是子夜時(shí)分了， 如果天氣好，我可以望見(jiàn)窗外的月亮，星星，可以看見(jiàn)山的剪影。 然而那天陰天，窗外一團(tuán)漆黑，什么也看不見(jiàn)。人的心真是奇怪，越是看不見(jiàn)什么，卻越是 想看。我將臉貼在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜， 它毫不含糊地將白日我所見(jiàn)的景致都抹殺掉了。我盼望著山下會(huì)突然閃現(xiàn)出打魚(yú)人的漁火，或是堤壩上有汽車(chē)駛過(guò)，那樣,就會(huì)有光明劃破這黑暗。然而沒(méi)有，我的眼前仍然是沉沉的無(wú)邊的暗夜。我已經(jīng)很久沒(méi)有體味這樣的黑暗了。都市的夜晚，由于燈火的作用，已沒(méi)有黑暗可言了。而在故鄉(xiāng)，我能佇立在夜晚的窗前， 也完全是因?yàn)樵律恼T惑。

17、有誰(shuí)會(huì)欣賞黑暗呢？然 而這個(gè)傷痛的夜晚， 面對(duì)著這處子般鮮潤(rùn)的黑暗，我竟有了一種特別的感動(dòng)， 身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團(tuán)火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有幾處呢？黑暗在這個(gè)不眠的世界上，被人為的光明撕裂得丟了魂魄。其實(shí)黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢(mèng)想的溫床嗎？ 如果我們放棄夢(mèng)想， 不斷地制造糜爛的光明來(lái)驅(qū)趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對(duì)的， 很可能就是單色調(diào)的世界了。我感激這只勇敢的蜜蜂，它用一場(chǎng)壯烈的犧牲， 喚起了我的疼痛感， 喚起了我對(duì)黑暗的從未有過(guò)的柔情。只有這干干凈凈的黑暗，才會(huì)迎來(lái)清清爽爽的黎明?。?

18、8.第段虛實(shí)相生，請(qǐng)分析其作用。9 .第段兩處畫(huà)線(xiàn)句都用比喻手法描摹疼痛但所選喻體不同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。10 .本文旨在表現(xiàn)“我對(duì)黑暗的柔情”，卻花了很多筆墨寫(xiě)自己被蜜蜂蟄痛，請(qǐng)賞析這樣構(gòu)思的好處。11 .評(píng)析本文所表現(xiàn)的對(duì)黑暗的態(tài)度?！敬鸢浮?.答案示例：虛寫(xiě)天氣好時(shí)以及心中盼望的故鄉(xiāng)夜景，實(shí)寫(xiě)眼前黑夜，虛實(shí)相生， 突出黑夜暗沉無(wú)邊的特點(diǎn)，凸顯作者疼痛中的心理感受，由濃郁的、不同尋常的黑暗自然地轉(zhuǎn)入對(duì)黑暗的思考。9. 答案示例：（1）前者將疼痛喻為漲潮的海水，表現(xiàn)疼痛起伏不定、彌漫擴(kuò)散、逐漸加劇； （2）后者將疼痛喻為高山雪蓮，準(zhǔn)確傳達(dá)傷口在“風(fēng)油精” “牙膏”共同作用下冷涼、刺骨、

19、放射狀的痛感。（3）以漲潮海水和高山雪蓮的視覺(jué)形象喻肌膚痛感， 制造了陌生化效果， 呈現(xiàn)作者對(duì)疼痛細(xì)膩的體味與溫情。 （4）兩處比喻都描摹疼痛，表現(xiàn)的疼痛階段和具體感受不同，所選的喻體也隨之不同。10. 答案示例：（ 1） 大量筆墨描寫(xiě)被蜜蜂蟄痛，不能入睡，引出作者深夜無(wú)眠對(duì)黑暗的觀察與思考，行文真實(shí)自然。（ 2）疼痛是作者常態(tài)中一次意外的“黑暗”體驗(yàn)，對(duì)導(dǎo)致疼痛的蜜蜂的理解、同情與感激，與作者對(duì)抹殺白日景致的黑暗產(chǎn)生的“柔情”建立了對(duì)應(yīng)的聯(lián)系。（3）由實(shí)及虛，使“黑暗”的內(nèi)涵廣泛而深刻。11. 答案示例：本文作者反對(duì)用“人為的光明”撕裂“黑暗”。 作者對(duì)黑暗抱有柔情，主張?bào)w味黑暗，欣賞真正的

20、黑暗、潔凈的黑暗，認(rèn)為它是“夢(mèng)想的溫床”， 可以豐富世界的色調(diào)。這對(duì)人們有啟發(fā)的意義，有些人會(huì)在看似精彩的都市生活中縱情聲色，迷失自我，放棄最初的夢(mèng)想，而純凈的黑暗，有助于喚醒人內(nèi)心深處的期盼、夢(mèng)想，觸動(dòng)人的反思，豐富世界的色調(diào)，人生經(jīng)歷中的“黑暗”也是如此。（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。月夜與客飲杏花下蘇軾杏花飛簾散余春，明月入戶(hù)尋幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋(píng)?；ㄩg置酒清香發(fā)，爭(zhēng)挽長(zhǎng)條落香雪。山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月。洞簫聲斷月明中，惟憂(yōu)月落酒杯空。明朝卷地春風(fēng)惡，但見(jiàn)綠葉棲殘紅。注此詩(shī)作于元豐二年徐州任上。炯：光明，明亮青蘋(píng)：一種生于淺水中的草本植物。12. 下列關(guān)于本詩(shī)的

21、說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A. 本詩(shī)多次換韻不符合律詩(shī)的一般要求。B. 本詩(shī)寫(xiě)初春之景，乍暖還寒，故言“春風(fēng)惡”C. “明月入戶(hù)尋幽人”是喻指友人夜訪。D. “爭(zhēng)挽長(zhǎng)條落香雪”道出雪中賞花的興致。13. 以下評(píng)析不適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是A. 由首句觀之，天上有明媚之月，花下有幽居之人，綺麗之中略帶凄清之感。B. 最后兩句寫(xiě)的不是月下之花，而是想象中的凋零之花，寄寓了人生命運(yùn)的感慨。C. 本詩(shī)將寫(xiě)人、寫(xiě)花、寫(xiě)月、寫(xiě)酒四者揉為一體，又穿插寫(xiě)來(lái)，于統(tǒng)一中見(jiàn)錯(cuò)落之致。D.本詩(shī)情景交融，人因物而情遷，物因人而生色句句景語(yǔ)都或明或暗地透出憂(yōu)憤之情。14. “炯如流水涵青蘋(píng)”和蘇軾記承天寺夜游中“庭下如積水空明，水中藻、

22、外交橫， 蓋竹柏影也”都是寫(xiě)月的名句，有異曲同工之妙，請(qǐng)加以賞析?！敬鸢浮?2. A 13. D14 .答案示例：二者都是先寫(xiě)月光再寫(xiě)月影。 寫(xiě)月光都以水喻月光， 以水的清澈喻示月光的 明亮。寫(xiě)月影都以水草設(shè)喻。只是前者以“青蘋(píng)”喻杏花之影， 后者以“藻、外交橫”喻“竹 柏”之影。二者都通過(guò)巧妙的比喻營(yíng)造出明凈、空靈的意境，表現(xiàn)出此刻安閑自適的心境。（四）閱讀下文，完成各題。圖字表圣，自言泗州人，少有俊才。雅好為文躁于進(jìn)取，頗自矜伐，端士鄙之。 初，從事使府，洎登朝，驟歷清要。巢賊之亂，車(chē)駕播遷，圖有先人舊業(yè)在中條山，極林泉 之美。圖自禮部員外郎因避地焉，日以詩(shī)酒自?shī)?。屬天下版蕩，士人多往依?/p>

23、，互相推獎(jiǎng)， 由是聲名藉甚。昭宗反正，以戶(hù)部侍郎征至京師。圖既負(fù)才慢世，謂已當(dāng)為宰輔，時(shí)要惡之, 稍抑其銳圖憤憤謝病，復(fù)歸中條，與人書(shū)疏，不名官位。臣謹(jǐn)按：圖，河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩，未為鄉(xiāng)里所稱(chēng)，會(huì)王凝自尚書(shū)郎出為絳州刺史， 圖以文謁之，大為凝所賞嘆，由是知名。未幾，凝入知制誥，遷中書(shū)舍人知貢舉， 擢圖上第。 頃之，凝出為宣州觀察使，辟圖為從事。既渡江，御史府奏圖監(jiān)察，下詔追之，圖感凝知己 之恩，不忍輕離幕府滿(mǎn)百日不赴闕，為臺(tái)司所劾，遂以本官分司。此豈躁于進(jìn)取者耶？舊史不詳，一至于是圖見(jiàn)唐政多僻， 中官用事，知天下必亂，即棄官歸中條山，尋以中書(shū)舍人征， 又拜禮部、戶(hù)部侍郎，皆不起。及昭宗播遷華

24、下，圖以密邇乘輿，即時(shí)奔問(wèn)，復(fù)辭還山。故 詩(shī)曰"多病形容五十三，誰(shuí)憐借笏趨朝參”此豈有意乎相位耶？河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖撰 碑，得絹數(shù)千匹，圖致于虞鄉(xiāng)市心，恣鄉(xiāng)人所取，一日而盡是時(shí)盜賊充斥，獨(dú)不入王官谷， 河中士人依圖避難，獲全者甚眾。梁祖受禪，以禮部尚書(shū)征，辭以老病，卒時(shí)年八十余。臣又按：圖以清直避世終身不仕梁祖故梁史指圖小瑕以泯大節(jié)者良有以也。（選自宋王禹俑五代史闕文） 注（1）圖，即司空?qǐng)D，晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家15 .寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）頗自矜.伐（）（2）圖以文謁.之（）16 .為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）圖憤憤謝?。ǎ〢 認(rèn)錯(cuò) B. 告訴 C. 辭官

25、 D. 衰?。?2）中官用事（）A. 辦事 B. 有 C. 起兵 D. 執(zhí)政17 .第段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）。A. 圖以清直避世終/身不仕梁祖故梁史/指圖小瑕以泯大節(jié)者/良有以也B. 圖以清直避世/ 終身不仕梁祖故/梁史指圖小瑕/以泯大節(jié)者良有以也C. 圖以清直避世/ 終身不仕梁祖/ 故梁史指圖小瑕以泯大節(jié)者/ 良有以也D. 圖以清直避世終/身不仕梁祖/故梁史指圖小瑕/以泯大節(jié)者良有以也18 . 把第段畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。河中士人依圖避難，獲全者甚眾。梁祖受禪，以禮部尚書(shū)征，辭以老病19 .下列所述司空?qǐng)D的特點(diǎn)與第段相符的一項(xiàng)是（）。A. 志大才疏自命不凡B. 恃才傲物，心性不佳

26、C. 趨利避害，聲名狼藉D. 冷漠自私，薄情寡恩20. 王士禎曾贊五代史闕文“辨正精嚴(yán)，足正史官之謬”請(qǐng)以本文為例加以分析?！敬鸢浮?5.（1）.（ 1）頗自矜伐（自夸）（2）.（ 2）圖以文謁之（拜見(jiàn)、進(jìn)見(jiàn)）16. （ 1） C （ 2）D 17. C18. 答案示例：有很多河中讀書(shū)人依附司空?qǐng)D躲避禍亂，得以保全性命。（或：河中讀書(shū)人依附司空?qǐng)D躲避禍亂，得以保全性命的有很多）梁太祖稱(chēng)帝后，征召他任禮部尚書(shū)，司空?qǐng)D以年老多病為由推辭了。19. B20 . 答案示例：（ 1） 史書(shū)稱(chēng)司空?qǐng)D“躁于進(jìn)取”， 王禹偁則列舉司空?qǐng)D為報(bào)王凝知遇之恩而未應(yīng)朝廷征召的事實(shí)，有力證明了司空?qǐng)D不是“躁于進(jìn)取者”；

27、 （ 2） 史書(shū)認(rèn)為司空?qǐng)D“負(fù)才慢世”、 覬覦高位，王禹偁則舉司空?qǐng)D多次辭官的事實(shí)和司空?qǐng)D本人的詩(shī)文，從所思所言所行等多方面推論出司空?qǐng)D沒(méi)有覬覦高位的野心。（ 3） 史書(shū)對(duì)司空?qǐng)D品行多有詆毀，王禹偁則據(jù)司空?qǐng)D一直不應(yīng)梁太祖征召出來(lái)做官的事實(shí)，指出梁朝史官是因此而通過(guò)指責(zé)他的小缺點(diǎn)來(lái)泯除他的大節(jié)。本文辯正精嚴(yán)，確實(shí)“足正史官之謬”。 參考譯文圖字表圣，自稱(chēng)是泗州人，從小就有才。很喜歡寫(xiě)文章，性急，喜歡自夸，正直之士都鄙視他。起初，去使府工作，從登朝起，先后擔(dān)任要職。黃巢賊兵作亂，皇上離京，圖有祖先 的 產(chǎn)業(yè)位于中條山，極盡林泉之美。圖從擔(dān)任禮部員外郎開(kāi)始就躲在那里，每天用詩(shī)酒自?shī)首詷?lè)。當(dāng)天天下動(dòng)

28、亂不安，士人經(jīng)常依靠他，互相吹捧，因此聲名很盛。昭宗回京后，圖以戶(hù)部侍郎的身份被征召至京師。圖恃才傲世，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)任宰相，為掌權(quán)者所厭惡，慢慢壓制其銳氣，圖憤憤不滿(mǎn)，請(qǐng)病假，又回到中條山，與人書(shū)信往來(lái)，不在意官位。我整理如下: 圖，河中虞鄉(xiāng)人。從小就有文采，不曾被鄉(xiāng)里所稱(chēng)道，恰逢王凝從尚書(shū)郎外放為絳州刺史，圖用文章拜謁他，很為王凝賞識(shí)贊嘆，因此出名。不久，王凝入宮任知制誥，升任中書(shū)舍人知貢舉，提拔圖升職。很快，王凝出任宣州觀察使，任命圖為從事。渡江后，御史府上報(bào)朝廷讓圖任監(jiān)察一職，朝廷下詔讓他回京，圖感念王凝知遇之恩，不忍輕易離開(kāi)幕府，百日后仍不去見(jiàn)皇上，被臺(tái)司彈劾，于是以本官的身份任分司一

29、職。這難道是熱切追求功名嗎？舊史不清不楚，到了這個(gè)地步，圖見(jiàn)朝廷政令有很多古怪，宦官掌權(quán)，知道天下必亂，就棄官歸隱中條山，不久以中書(shū)舍人的身份被征召，又任禮部、戶(hù)部侍郎，都不去。等到昭宗遷到華下，圖因?yàn)榕c皇上關(guān)系親近而同乘一輛車(chē)，皇上隨時(shí)詢(xún)問(wèn)，他又辭別，回到中條山。所以有詩(shī)道“多病形容五十三， 誰(shuí)憐借笏趨朝參”。 這難道是有意于相位嗎？河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖寫(xiě)碑文，圖得絹數(shù)千匹為報(bào)酬，圖把它扔到虞鄉(xiāng)市曹里，任憑鄉(xiāng)人取走，一天就被拿光了。這時(shí)盜賊遍地，唯獨(dú)不進(jìn)入王官谷，河中士人依靠圖避難，保全下來(lái)的人很多。梁太祖受皇帝禪讓?zhuān)枚Y部尚書(shū)的官職征召他圖以老病為借口推辭了，死時(shí)年八十多。我又整理: 圖因

30、為清廉正直避世，終身不做官，梁太祖以前的梁史指責(zé)圖有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié)，確實(shí)如此。（五）閱讀下文，完成各題。上杜中丞論舉官書(shū)歐陽(yáng)修修前伏見(jiàn)舉南京留守推官石介為主簿，近者聞介以上書(shū)論被罷，而臺(tái)中因舉他吏代介者主簿于臺(tái)職最卑，介，一賤士也，用不用，當(dāng)否，未足害政。然可惜者，中丞之舉動(dòng)也。介為人剛果有氣節(jié)，力學(xué)，喜辯是非，真好義之士也。始執(zhí)事舉其材，議者咸曰知人之明，今聞其罷，皆曰當(dāng)罷。修獨(dú)以為不然。傳者皆云: “介之所論，調(diào)朱梁、劉漢不當(dāng)求其后裔爾”若止此一事，則介不為過(guò)也。 甲主薄于臺(tái)中，非言事之官，然大抵居臺(tái)中者，必以正直、剛明、不畏避為稱(chēng)職。今介足未履臺(tái)門(mén)之， 而已因言事見(jiàn)罷，是執(zhí)事有知

31、人之明， 而介不負(fù)執(zhí)事之知矣。修嘗聞長(zhǎng)老說(shuō)，趙中令相太祖皇帝也，嘗為某事?lián)駥m，中令列二臣姓名口進(jìn)，太祖不肯用。他日以問(wèn)，復(fù)以進(jìn)，又不用。他日以問(wèn)，復(fù)以進(jìn)，太祖大怒，裂其奏，擲殿階上。中 令色不動(dòng)，插笏帶間徐拾碎紙袖歸中書(shū)。他日又問(wèn)，則補(bǔ)綴之，復(fù)以進(jìn)。太祖大悟，終用二 臣者。彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然后果而不可易也。今執(zhí)事之舉介也，亦先審知 其可舉邪，是偶舉之也？若知而舉，則不可遽止；若偶舉之，猶宜一請(qǐng)介之所言，辯其是非 則后已。乙且中丞為天子司直之臣，上雖好之，其人不肖，則當(dāng)彈而去之；上雖惡之，其人賢，則當(dāng)舉而申之，非謂隨時(shí)好惡而高下者也。而執(zhí)事始舉介曰能,朝廷信而將用之，及以為不能，

32、則亦日不能，是執(zhí)事自信猶不果。丙故曰主簿雖卑，介雖賤士，其可惜者中丞之舉動(dòng)也。況今斥介而他舉，必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯，若舉而入臺(tái)，又有言，則又斥而他舉乎？如此，丁則必得愚暗懦默者而后止也。愿無(wú)易介而他取也?。ㄟx自文忠集）注（1）臺(tái)：即御史臺(tái)，是御史所居官署。宋制，御史臺(tái)正官有中丞、 侍御史、殿中侍御史、 監(jiān)察御史，而主簿只負(fù)責(zé)收發(fā)登記文籍21 .可填入第段方框處的虛詞是A.以B.乃C.因D.為22 .下文出自呂氏春秋，請(qǐng)分析其是否可以替代第段所舉趙中令薦官之例。晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊曰：“解狐可?！逼焦?日：“解狐非子之仇邪？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也

33、?！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥?，國(guó) 人稱(chēng)善焉。23 .對(duì)第段畫(huà)線(xiàn)部分理解正確的一項(xiàng)是（）。A.不唯皇帝意見(jiàn)是從，始終站在群臣一邊，這才是御史中丞的本分。B.不唯皇帝意見(jiàn)是從，不妄從群臣好惡，隨時(shí)都可能被提拔和貶職。C.皇帝的好惡可能會(huì)出錯(cuò)，御史中丞就是隨時(shí)指出皇帝過(guò)錯(cuò)的職務(wù)。D.當(dāng)皇帝看好的官員不稱(chēng)職時(shí)，彈劾這類(lèi)官員是御史中丞分內(nèi)之事。24 .下面的句子是文中的原話(huà)，把它放回到文本中，合理的位置是文中的（）處。若遂言他事，何敢望天子取信于執(zhí)事哉?A. 甲B. 乙C. 丙D. 丁25 . 分析本文勸說(shuō)杜中丞挽回石介官職的理由?！敬鸢浮?1. A 22. 答案示例：不可替代。雖然二者都可以表現(xiàn)舉薦者的

34、公正和識(shí)人之明，但趙中令薦官之例，還以三次“復(fù)以進(jìn)”突出表現(xiàn)了趙中令堅(jiān)持、不避畏的可貴品質(zhì)，這正是歐陽(yáng)修在此處最想勸杜中丞做到的，而 呂氏春秋的這個(gè)例子則無(wú)此功能。23.D 24. C25. 答案示例：本文從維護(hù)杜中丞的角度提出了挽回石介官職的四條理由：（ 1 ） 石介勇于諫言，恰恰體現(xiàn)出了御史臺(tái)人員的必備品質(zhì)，盡顯杜中丞識(shí)人之明，不相援則對(duì)此有損；（ 2）如果了解石介才舉薦他，就該如趙普一般堅(jiān)持舉薦的立場(chǎng)不動(dòng)搖；如果對(duì)石介還缺乏了解，也應(yīng)明辨之后再?zèng)Q定是否放棄，這才是賢臣所當(dāng)為；（ 3） 御史中丞的職位本身要求杜中丞必須堅(jiān)持方正的立場(chǎng)，不隨君臣態(tài)度而隨意搖擺，否則會(huì)失去皇帝的信任；（ 4）罷

35、免石介可能導(dǎo)致一系列不良后果，最終會(huì)損害御史臺(tái)的官員任用。這四條理由，兼顧個(gè)人聲譽(yù)、官場(chǎng)處境、職分等多方面，設(shè)想周到，說(shuō)理透辟，在不急不躁的敘議中透出步步緊逼的氣勢(shì)。翻譯：（我） 歐陽(yáng)修從前見(jiàn)到您薦舉南京留守推官石介做主簿，最近又聽(tīng)說(shuō)石介因?yàn)樯蠒?shū)談?wù)撋饷獾氖虑楸涣T官，臺(tái)中于是舉薦其他官員代替石介。石介，不過(guò)是一個(gè)下層士人，任用他與否都不足以妨礙政務(wù)，不過(guò)我覺(jué)得可惜的，是中丞您的舉措。石介為人剛直果敢，頗有氣節(jié)，勉力治學(xué)，喜歡明辨是非，實(shí)在是好義之士。當(dāng)初您舉薦石介，談?wù)摰娜硕颊f(shuō)您有知人之明，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)他被罷免了，（大家）都認(rèn)為赦免是皇上已經(jīng)推行的命令，不是關(guān)系疏遠(yuǎn)地位卑下的人應(yīng)當(dāng)議論的，都說(shuō)（石

36、介）應(yīng)當(dāng)被罷免，唯獨(dú)我認(rèn)為不是這樣。在臺(tái)中這個(gè)官署范圍內(nèi)，主簿并不是專(zhuān)職議事的官員，可是大凡官居臺(tái)中的，必定要以正直剛強(qiáng)明察無(wú)畏才算是稱(chēng)職。現(xiàn)在石介還沒(méi)踏進(jìn)臺(tái)中的門(mén)檻，就因?yàn)樯蠒?shū)議事被罷職， 我估量石介的才干，不止可以做主簿，甚至可以擔(dān)任御史的官職了。這說(shuō)明您有知人之明，而石介也沒(méi)有辜負(fù)您的知遇之恩。我曾經(jīng)聽(tīng)年長(zhǎng)的人說(shuō)，趙中令輔佐太祖皇帝的時(shí)候，為了某件事需要選擇官員，趙中令列出了兩位大臣的姓名舉薦，太祖不肯任用。過(guò)幾天太祖又催問(wèn)人選，趙中令又推薦他們，太祖還是不肯任用。過(guò)幾天再次催問(wèn)，還是推薦他們，太祖十分生氣，撕爛他的奏章，扔到大殿的臺(tái)階上，中令臉色平靜，把笏板插進(jìn)腰帶里，慢慢拾起那些碎紙

37、片，放進(jìn)袖中返回了官邸。 過(guò)了一段時(shí)間太祖又催問(wèn)，趙中令就修補(bǔ)好那奏章再次舉薦，太祖幡然醒悟，最終任用了那兩位大臣。趙中令敢這樣做，可能是因?yàn)樗按_切知道這兩位是可用之人，然后確那么實(shí)如此并且無(wú)人可以替代。現(xiàn)在您舉薦石介，如果也是因?yàn)樯羁痰牧私馑排e薦他的， 就不應(yīng)該就此停止。并且杜中丞您是皇上直管的大臣，即使皇上喜歡他，如果這個(gè)人沒(méi)有才干，那么您也應(yīng)當(dāng)彈劾他并讓他離開(kāi)；即使皇上厭煩他，如果這個(gè)人很有才干，您也應(yīng)該舉薦并使他受到重用。 并不是隨著皇上的個(gè)人喜好或者厭惡，決定被任用者職位的高低。起初您推舉石介認(rèn)為他有才能，朝廷信任并將重用他，現(xiàn)在不任用他卻說(shuō)沒(méi)有才能，這是您不夠自信決斷的事啊， 如果再說(shuō)其他事情，還能指望皇帝信任您嗎？所以說(shuō)主簿的官職雖然低微，石介雖然是個(gè)下層士人，真正值得可惜的是杜中丞您的舉措。況且現(xiàn)在罷黜石介另外舉薦別人，也一定要選擇賢能的人舉薦。賢能的人本來(lái)就喜歡辯議，如果將他舉薦進(jìn)入臺(tái)中，他又有進(jìn)言，那還將罷黜他而另外舉薦別人嗎？這樣一來(lái)，那么最終一定會(huì)選擇一個(gè)愚笨暗弱怯懦緘默的人才會(huì)停止。我私下認(rèn)為您如果想舉薦愚笨的人，那我就不敢多說(shuō)什么了；如果您要舉薦賢能