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1、訓(xùn)練4明末清初的思想活躍局面一、選擇題1明末“經(jīng)世致用”思想形成的社會背景不包括()A政局動蕩,統(tǒng)治腐敗,社會危機嚴(yán)重B商品經(jīng)濟發(fā)展,“重商”思想占統(tǒng)治地位C一些士大夫努力尋求改革社會的方案,將學(xué)術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合D明朝內(nèi)外交困,危機四伏2“圣人不責(zé)人之必能,是以人人皆可以為圣。”這句話最符合下列哪位思想家的主張()A朱熹 B李贄 C陸九淵 D黃宗羲3五四時期進步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū)。馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非場。通身是膽通身識,死后名多道益彰?!币韵掠^點哪一項最有可能是李贄的主張()A民為貴,社稷次之,君為輕B雖孔夫子亦庸眾人類也C保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣D餓死事

2、小,失節(jié)事大4溫家寶總理曾公開一封私人信件高度評價明清時黃宗羲(16101695)的學(xué)術(shù)思想,“我喜讀黃宗羲的著作,在于這位學(xué)問家的許多思想有著樸素的科學(xué)性和民主性”。溫家寶總理稱贊黃宗羲的思想具有民主性,其原因之一是黃宗羲()A主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B提倡人性,反對神性C批判程朱理學(xué),提倡個性自由和男女平等D批判孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位 5梁啟超在評價一位儒學(xué)大師的著作時說:“實為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動,可以說是受這部書的影響最早而最深”。他評價的這部書應(yīng)是() AB CD6顧炎武在日知錄中說:“不習(xí)六藝之文,不考百王之典,不綜當(dāng)代之務(wù),舉夫子論學(xué)、論政

3、之大端一切不問,而曰一貫,曰無言,以明心見性之空言,代修己治人之實學(xué)?!彼険舻氖?)A先秦儒學(xué) B漢代經(jīng)學(xué)C隋唐佛學(xué) D宋明理學(xué)7明清之際的進步思想家提倡“實學(xué)”,強調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實的政治聯(lián)系起來,由此而形成的思想是()A重農(nóng)抑商 B工商皆本C經(jīng)世致用 D民主科學(xué)8中國近代民族資產(chǎn)階級不斷探索救國之路,他們在從西方思想中尋找武器的同時,又從本民族的文化中尋找可資利用的思想材料。下列不屬于可資利用的思想是()A“穿衣吃飯,即是人倫物理”B“天下為主,君為客”C以“眾治”取代“獨治”D“存天理,滅人欲”二、非選擇題9閱讀下列材料:材料一至論天下之理,則要妙精微,各有攸當(dāng);亙古亙今,不可移易,

4、唯古之圣人為能盡之;而其所行所言,無不可為天下后世不易之大法。朱熹行便殿奏札材料二前三代,吾無論矣;后三代,漢、唐、宋是也。中間千余年而獨無是非者,豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳。李贄藏書卷材料三古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也;今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然。曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然,曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者,君而已矣!黃宗羲原君請回答:(1)根據(jù)材料一、二,指出李贄的觀點同朱熹的觀點有何不同,并分析原因。(2)材料三中,黃宗羲把批判的矛頭指向了什么?這是一種什么思想?(3)黃宗羲的思想實質(zhì)反映了什么樣的時代特征?在當(dāng)時產(chǎn)生了什么影響?答案1B2B3B4A5D6D7C8D9(1)不同點:朱熹認(rèn)為儒家思想是不可改變的;李贄反對以孔子的思想為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。原因:隨著封建制度衰落和商品經(jīng)濟的發(fā)展,人們的思想觀念發(fā)生變化,儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑。 (2

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