2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文單元質(zhì)量檢測(cè)(二)(含解析)新人教版必修5

1、1 1 / / 1212單元質(zhì)量檢測(cè)（二）（時(shí)間：分鐘 分值：分）、基礎(chǔ)鞏固（分）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （分）（）（）.恨晨光之熹微恨：遺憾遙襟甫暢，逸興遄飛遄：迅速.而控于地而已矣控：控制.本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)矜：自夸解析：選控：投，落下。.下列兩組虛詞的含義和用法，分析正確的一項(xiàng)是（分）（）（）（窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，彼且奚適也）（而御六氣之.辯, ,空余報(bào)國(guó)之.情）.相同，不同.相同，也相同.不同，也不同.不同，相同解析：選 連詞，表轉(zhuǎn)折；副詞，將要；都是結(jié)構(gòu)助詞。.下列句子中加點(diǎn)詞的詞類活用分析正確的一項(xiàng)是（分）（）（）策扶老以流憩 俊采星 馳 眄庭柯以怡 顏 是以區(qū)

2、區(qū)不能廢遠(yuǎn) 悅親戚之 情話 謹(jǐn)拜表以聞.德合一君 屈賈誼于長(zhǎng)沙目吳會(huì)于云間 園日涉以成趣.解析：選 名詞作動(dòng)詞；名詞作狀語(yǔ)；使動(dòng)用法；形容詞作動(dòng)詞；形容詞意動(dòng)用法。.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（分）（）（） 我們經(jīng)常用陶淵明 歸去來(lái)兮辭 中 “. .”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，.未來(lái)則可把握。（）（）王勃滕王閣序一文寫(xiě)景字字珠璣，尤其是“. ,.”著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。（）（）逍遙游中，“. ”一句表現(xiàn)了宋榮子看淡世間榮辱，不會(huì)因外界的評(píng)論而更加奮勉。2 2 / / 1212答案：（）（）悟已往之不諫 知來(lái)者之可追（）（）潦水盡而寒潭清煙光凝

3、而暮山紫 （）（）且舉世譽(yù)之而不加勸二、閱讀鑒賞（分）（一）閱讀下面的文言文，完成題。（分）獄中上母書(shū)明夏完淳不孝完淳今日死矣， 以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深， 艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝，一旅 才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命， 菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門.，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不 得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為 生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；

4、淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但 慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母.慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。 慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章， 如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼!大造茫茫，總歸無(wú)后。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而 已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先 文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器

5、，家事盡以委之。寒 食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著， 武功甥好為我善待之，亦武功渭陽(yáng)情也。語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間， 可以無(wú)愧矣。（選自古文鑒賞辭典，有刪改）注夏完淳：歲隨父親及師父參加抗清活動(dòng)，父親殉國(guó)后，他又佐吳易在太湖起義。順治四年七月被捕，九月就義，年僅歲。本文是他在南京獄中寫(xiě)給嫡母的訣別信。菽水之養(yǎng)：禮記檀弓下云“啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝”。后世以菽水之養(yǎng)代指貧家對(duì)父母 的供養(yǎng)

6、。九京：本指晉國(guó)貴族的墓地， 后來(lái)泛指墓地。推干就濕：把床上干處讓給幼兒， 自己睡在濕處。指母親撫育子女的辛勞。.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（分）（）（）.有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文3 3 / / 1212忠在冥冥誅殛頑囂決不肯舍有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文 忠在冥冥誅殛頑囂決不肯舍有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文 忠在冥冥誅殛頑囂決不肯舍有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂決不肯舍解析：選 “

7、中興再造”是“中興重建”之意，不可斷開(kāi)?！皬R食千秋”指千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，“廟食”與“千秋”不可斷開(kāi)。“若有妄言立后者”是完整的意思，不可斷開(kāi)?！罢D殛頑囂”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思是“誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人”，中間不可斷開(kāi)。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（分）（）（）空門，佛教以空為入道之門，故稱佛法為“空門”，后泛指佛家。嫡母，妾之子女對(duì)父之正妻的稱呼。盂蘭，又稱中元節(jié)，為每年農(nóng)歷十月初一。 這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先, 與清明節(jié)上墳相似。結(jié)褵，系上佩巾，古代嫁女的一種儀式，在文中指結(jié)婚。解析：選 應(yīng)為“每年農(nóng)歷七月十五”。F F 列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析

8、，不正確的一項(xiàng)是（分）（）（）夏完淳在臨刑前為“不得以身報(bào)母”而深感悲痛, 憂慮，但他又認(rèn)為自己是為節(jié)義而死，是死得其所的。夏完淳以斬釘截鐵的語(yǔ)氣叮囑母親“萬(wàn)勿置后”， 重建，那時(shí)自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了。無(wú)情未必真豪杰。夏完淳在信中懇請(qǐng)雙慈保重，牽掛嬌妻，并在末段抒發(fā)豪情，俠骨 柔腸，盡顯其中。本文表現(xiàn)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的有關(guān)“忠” “孝” 的詞句，在當(dāng)時(shí)的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。解析：選“主要是相信將來(lái)明朝肯定能夠中興重建，那時(shí)自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了”錯(cuò)，主要是怕萬(wàn)一所立之后不肖，會(huì)為人恥笑。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）（）（

9、）痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。（分）譯文：.（）（）立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？（分）為家中“八口”的生計(jì)問(wèn)題而深感主要是相信將來(lái)明朝肯定能夠中興4 4 / / 1212譯文：. . .答案：（）（）自從父親去世，我沉浸在悲痛中已經(jīng)過(guò)去兩年了。仇恨痛苦一天天加深，歷盡了艱難辛苦。（關(guān)鍵詞“見(jiàn)背” “易” “春秋”“日各分，句意分）（）（）像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣，被旁人詬罵譏笑，還不如不立好?。P(guān)鍵詞“后”“詬”“愈”各分，被動(dòng)句分，句意分 ）參考譯文：不孝完淳而今死了！ 把身體奉獻(xiàn)給父親， 不能再以身體報(bào)答母親了。自從父親去世，我 沉浸在悲痛中已

10、經(jīng)過(guò)去兩年了。 仇恨痛苦一天天加深， 歷盡了艱難辛苦。本來(lái)希圖重見(jiàn)天日， 以報(bào)大仇，使死者得到撫恤，使生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告（我們的成功）。無(wú)奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于明朝，一支軍隊(duì)剛崛起，就被粉碎。去年的義舉，我已自以 為非死不可，誰(shuí)知當(dāng)時(shí)沒(méi)死，卻死于今天。短短地延續(xù)了兩年生命，卻沒(méi)有一天得以孝養(yǎng)母 親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄居在異姓之家， 一門漂泊，活著的不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰。我今日又忽然先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了！唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無(wú)兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是全家八口人今后怎么生活

11、？即使如此，就這樣吧！我的身體，是父親留給我的；我的身體，是為國(guó)君所用的。為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的 慈母對(duì)我愛(ài)護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩(shī)，十五年來(lái)從未改變。嫡母如此慈愛(ài)恩惠，千百年來(lái)少有。 大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)。 現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姐，把生母托付給昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到一個(gè)遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。 如果不然，千萬(wàn)不要另立后嗣。夏姓大族，現(xiàn)在已零落到極點(diǎn)！節(jié)義文章，像我父子這樣的有幾個(gè)呢？像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣，被旁人詬罵譏笑，還不如不立好！唉！天地是無(wú)窮無(wú)盡的，家族卻不 可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有朝一日朝廷中興重建，那么我們就千百年地在廟

12、中接受祭祀、供養(yǎng)， 又哪里只是享受面食和豬蹄，不至于成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他！戰(zhàn)亂遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂暫時(shí)不會(huì)有停止之日。兩位母親請(qǐng)好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后 （若投胎再生），我跟父親將要掃平北方邊境！ 不要悲傷，不要 悲傷！我所囑托的話，千萬(wàn)不要違背！武功甥是未來(lái)大有成就的人物，家里的事都交托給他。寒食節(jié)和七月十五， 以一杯清酒、一盞寒燈來(lái)供我，使我不至于成為無(wú)人祭祀的餓鬼，那么我的愿望就已達(dá)到了。 妻子與我成婚兩年以來(lái)， 賢惠孝順?biāo)貋?lái)為人深知， 武功甥替我好好地 對(duì)待她，這也是武功甥與甥舅間的情誼。言

13、語(yǔ)沒(méi)有條理層次，這都是將死之時(shí)的肺腑之言。 悲痛，太悲痛了！人哪有不死的，但貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子，含笑歸天，完成 我的分內(nèi)之事。人本來(lái)是從無(wú)而生， 死后又歸于無(wú)，把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣不 足以珍惜。我只是為剛正之氣所5 5 / / 1212激，因而懂得了天人之理。十七年來(lái)只是一場(chǎng)噩夢(mèng)，報(bào)仇在于來(lái)世。我的神魂將遨游于天地之間，我可以問(wèn)心無(wú)愧了?。ǘ╅喿x下面的文言文，完成題。（分）耶律仁先，字糾鄰，小字查剌?？齻ニ?，有智略。重熙三年，補(bǔ)護(hù)衛(wèi)。帝與論政，才 之。仁先以不世遇， 言無(wú)所隱。 十一年， 升北院樞密副使。 時(shí)宋請(qǐng)?jiān)鰵q幣.銀絹以償十縣地產(chǎn), 仁先與劉六符

14、使宋， 仍議書(shū)“貢.”，宋難之。仁先曰：“曩者石晉報(bào)德本朝，割地以獻(xiàn)，周 人攘而取之，是非利害，灼然可見(jiàn)。”宋無(wú)辭以對(duì)。十八年，再舉伐夏，仁先與皇太弟重元 為前鋒。蕭惠失利于河南，帝猶欲進(jìn)兵，仁先力諫，乃止。女真恃險(xiǎn)，侵掠不止，仁先乞開(kāi) 山通道以控制之，邊民安業(yè)。清寧初，以耶律化哥譖，更王隋。六年，復(fù)為北院.大王，民歡迎數(shù)百里，如見(jiàn)父兄。九 年七月，上獵太子山，耶律良奏重元謀逆，帝召仁先語(yǔ)之。仁先曰：“此曹兇狠，臣固疑之 久矣。”帝趣仁先捕之。仁先出，且曰：“陛下宜謹(jǐn)為之備！”帝悉委仁先以討賊事。乃環(huán) 車為營(yíng)，拆行馬.，作兵仗，率官屬近侍三十余騎陣柢枑外。及交戰(zhàn)，賊眾多降，重元被傷而 退。仁先

15、以五院部蕭塔剌所居最近，亟召之，分遣人集諸軍。黎明，重元率奚人二千犯行宮 蕭塔剌兵適至仁先料賊勢(shì)不能久俟其氣沮攻之乃背營(yíng)而陣乘便奮擊賊眾奔潰追殺二十余里i- -i -a -a - - i - -j - j-. -,1JL-.-ii- - - - - i-j -j- -n-ij-i- -ji- - - i- - j-. j j- -1-；1- - -i j-j L- j- i-. -i L- i- j-ii- ,-J-I-,1j- j-r 1j重元與數(shù)騎遁去帝執(zhí)仁先手曰：“平亂皆卿之功也?！奔由懈?，親制文以褒之，詔畫(huà)灤河 戰(zhàn)圖以旌其功。咸雍元年，與耶律乙辛共知北院樞密事。乙辛恃寵不法，仁先抑之，由是見(jiàn)忌，出為南京留守。阻卜塔里干叛命，仁先為西北路招討使，賜鷹紐印及劍，上諭曰：“卿去朝廷遠(yuǎn)，每俟 奏行，恐失機(jī)會(huì)，可便宜從事?！比氏葒?yán)斥候，扼敵沖，懷柔服從，庶事整飭。塔里干復(fù)來(lái) 寇，仁先逆擊，追殺八十余里。大軍繼至，又?jǐn)≈e部把里斯、禿沒(méi)等來(lái)救，見(jiàn)其屢挫， 不敢戰(zhàn)而降。北邊遂安。八年卒，年六十，遺命家人薄葬。（選自遼史