人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《8《世說(shuō)新語(yǔ)》二則》探究教學(xué)課件PPT優(yōu)秀公開(kāi)課

1、8 8世說(shuō)新語(yǔ)二世說(shuō)新語(yǔ)二則則部編版 語(yǔ)文 七年級(jí) 上冊(cè)思考探究一、朗讀課文，體會(huì)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在用詞上的不同一、朗讀課文，體會(huì)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在用詞上的不同， 并用自己的話講述這兩個(gè)故事并用自己的話講述這兩個(gè)故事。古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同：1 1古代漢語(yǔ)多是單音節(jié)詞，一個(gè)字就是一個(gè)詞，現(xiàn)古代漢語(yǔ)多是單音節(jié)詞，一個(gè)字就是一個(gè)詞，現(xiàn)代代 漢漢語(yǔ)語(yǔ) 多是雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞，兩個(gè)字或兩個(gè)字以上是多是雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞，兩個(gè)字或兩個(gè)字以上是一一 個(gè)個(gè) 詞詞。2 23 3古代漢語(yǔ)中省略的現(xiàn)象比較多，承前省略很常見(jiàn)古代漢語(yǔ)中省略的現(xiàn)象比較多，承前省略很常見(jiàn)。 古代漢語(yǔ)中有些詞

2、的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同古代漢語(yǔ)中有些詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。講述故事示例講述故事示例：（1 1）一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟）一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小小 輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得急了，太傅高興地說(shuō)：輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得急了，太傅高興地說(shuō)：“白白 雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么呢？雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么呢？”他二哥的兒子謝朗說(shuō)：他二哥的兒子謝朗說(shuō)：“跟把鹽跟把鹽撒撒 在空中差不多。在空中差不多?！彼蟾绲呐畠褐x道韞說(shuō)：她大哥的女兒謝道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)不如比作風(fēng)把把 柳絮吹得漫天飛舞。柳絮吹得漫天飛舞?！碧蹈吲d地笑了起來(lái)。謝道韞是太太傅高興地笑了起來(lái)。謝道韞是太傅傅

3、 的大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子的大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。（2 2）陳太丘和友人約定好一起出行，約定時(shí)間是正午時(shí)分。約）陳太丘和友人約定好一起出行，約定時(shí)間是正午時(shí)分。約定定 的時(shí)間過(guò)了友人卻沒(méi)有到，陳太丘便不再等候友人而離開(kāi)了。的時(shí)間過(guò)了友人卻沒(méi)有到，陳太丘便不再等候友人而離開(kāi)了。在在 他離開(kāi)以后，他的朋友才來(lái)到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅他離開(kāi)以后，他的朋友才來(lái)到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七七 歲，正在家門外玩耍。遲到的友人問(wèn)他：歲，正在家門外玩耍。遲到的友人問(wèn)他：“你的父親在不在家？你的父親在不在家？” ” 陳元方回答說(shuō)：陳元方回答說(shuō)：“父親等您很長(zhǎng)時(shí)間，而您卻沒(méi)

4、有到，已經(jīng)離父親等您很長(zhǎng)時(shí)間，而您卻沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)開(kāi) 了。了?！庇讶吮惆l(fā)怒說(shuō)：友人便發(fā)怒說(shuō)：“真不是君子啊！和我約好一起出行，真不是君子?。『臀壹s好一起出行，卻卻 丟下我走了。丟下我走了。”陳元方說(shuō)：陳元方說(shuō)：“您與我父親約定在正午見(jiàn)面，到您與我父親約定在正午見(jiàn)面，到了了 正午您卻沒(méi)有到，這就是不講信用；當(dāng)著孩子的面罵他的父親正午您卻沒(méi)有到，這就是不講信用；當(dāng)著孩子的面罵他的父親， 這就是沒(méi)有禮貌。這就是沒(méi)有禮貌。”友人感到慚愧不安，忙下車來(lái)拉元方。元友人感到慚愧不安，忙下車來(lái)拉元方。元方方 徑直走入家門，根本不回頭看那失信無(wú)禮的人徑直走入家門，根本不回頭看那失信無(wú)禮的人?！案爬ㄎ难晕墓适聝?nèi)

5、容概括文言文故事內(nèi)容”，就是要弄清楚全文或文中，就是要弄清楚全文或文中某某 段主要講的是什么。如陳太丘與友期行一文，我段主要講的是什么。如陳太丘與友期行一文，我們可們可以以 這樣概括故事內(nèi)容：本文主要講述了陳元方應(yīng)對(duì)父親這樣概括故事內(nèi)容：本文主要講述了陳元方應(yīng)對(duì)父親友人友人時(shí)時(shí) 懂禮明理的故事。懂禮明理的故事。“概括文言文故事內(nèi)容概括文言文故事內(nèi)容”是中考文是中考文言文言文閱閱 讀考查的重點(diǎn)讀考查的重點(diǎn)。概括文言文故事內(nèi)容命題命題點(diǎn)點(diǎn)（1 1）考點(diǎn)解）考點(diǎn)解說(shuō)說(shuō)請(qǐng)用一句話概括選文所敘寫的故事請(qǐng)用一句話概括選文所敘寫的故事；請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容；請(qǐng)用簡(jiǎn)

6、潔的語(yǔ)言概括第請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第X X段的主要內(nèi)容段的主要內(nèi)容。（2 2）考查形）考查形式式（3 3）方法技）方法技巧巧解答解答“概括文言文故事內(nèi)容概括文言文故事內(nèi)容”這一類問(wèn)題，一般是在理解文這一類問(wèn)題，一般是在理解文意意 的基礎(chǔ)上，對(duì)文章所述事件進(jìn)行篩選判斷，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，的基礎(chǔ)上，對(duì)文章所述事件進(jìn)行篩選判斷，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，對(duì)對(duì) 全文或文中某段的主要內(nèi)容進(jìn)行提煉概括。一般可概括為全文或文中某段的主要內(nèi)容進(jìn)行提煉概括。一般可概括為“某人某人干干 了某事了某事”。1.1.段意（或句意）合并法。段意（或句意）合并法。先理清文章脈絡(luò)，概括出關(guān)鍵句段的先理清文章脈絡(luò)，概括出關(guān)鍵句段的意意

7、思，然后將關(guān)鍵句段的意思合并起來(lái)，從而概括文章的主要內(nèi)容思，然后將關(guān)鍵句段的意思合并起來(lái)，從而概括文章的主要內(nèi)容。 2.2.課題擴(kuò)充法。課題擴(kuò)充法。我們可以對(duì)文章的題目提出問(wèn)題，并把這些問(wèn)題我們可以對(duì)文章的題目提出問(wèn)題，并把這些問(wèn)題的的 答案歸納出來(lái)。借助題目，再根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，就能很容答案歸納出來(lái)。借助題目，再根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，就能很容易易 地概括出文章的主要內(nèi)容地概括出文章的主要內(nèi)容。3.3.要素串聯(lián)法。要素串聯(lián)法。寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件件 等基本要素，把這幾個(gè)基本要素弄清楚了，用詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)，就等基本要素，把這幾個(gè)

8、基本要素弄清楚了，用詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)，就是是 文章的主要內(nèi)容文章的主要內(nèi)容。在具體解答時(shí)，可采用以下方法在具體解答時(shí)，可采用以下方法：（中考真題）伍子胥認(rèn)為（中考真題）伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患勾踐不死必為吳患”的理由是什么？請(qǐng)用自的理由是什么？請(qǐng)用自己己 的話概括的話概括。后五年，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指，軍卻。闔廬病創(chuàng)后五年，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指，軍卻。闔廬病創(chuàng)將將 死，謂太子夫差曰：死，謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺爾父乎？爾忘勾踐殺爾父乎？”夫差對(duì)曰：夫差對(duì)曰：“不敢忘。不敢忘?！笔窍?，是夕，闔闔 廬死。夫差既立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越

9、于夫湫。越廬死。夫差既立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王王 勾踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，求委國(guó)勾踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，求委國(guó)為為 臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之。越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之。” ” 吳王不聽(tīng)，用太宰嚭計(jì)，與越平吳王不聽(tīng)，用太宰嚭計(jì)，與越平。其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥胥 諫曰：諫曰：“勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且

10、欲有所用之也。此人不死，必為吳患。勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今今 吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不聽(tīng)吳王不聽(tīng)， 伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。（節(jié)選自史記（節(jié)選自史記伍子胥傳伍子胥傳）真題真題演演練練越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關(guān)心百姓，越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關(guān)心百姓，這這 都表明他有興國(guó)滅吳之心都表明他有興國(guó)滅吳之心?！緟⒖即鸢浮緟⒖即鸢浮慷?、把大雪紛飛的情景分別比作二、把大雪紛

11、飛的情景分別比作“撒鹽空中撒鹽空中”和和“柳絮因柳絮因風(fēng)風(fēng) 起起”，謝安認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？你有不同看法嗎，謝安認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？你有不同看法嗎？ 第一問(wèn)第一問(wèn) 從課文中謝安從課文中謝安“大笑樂(lè)大笑樂(lè)”的反應(yīng)來(lái)看，他認(rèn)的反應(yīng)來(lái)看，他認(rèn)為為 “柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”的比喻更好的比喻更好。 第二問(wèn)第二問(wèn) 提示：提示：我們可以認(rèn)為我們可以認(rèn)為“撒鹽空中撒鹽空中”更好。因?yàn)楦?。因?yàn)槲奈?中說(shuō)到中說(shuō)到“雪驟雪驟”，大雪下得猛烈密集時(shí)，只見(jiàn)雪片直落，大雪下得猛烈密集時(shí)，只見(jiàn)雪片直落， 看不見(jiàn)雪花飄舞的樣子?？床灰?jiàn)雪花飄舞的樣子?！叭鳆}空中撒鹽空中”的比喻更為真切的比喻更為真切地地 描摹了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。也可以

12、認(rèn)為描摹了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。也可以認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”更好。更好。因因 為它寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)，為它寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)，“柳絮柳絮”是輕盈的是輕盈的， “鹽鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感卻是沉重的顆粒，缺乏美感。三、陳太丘與友期行出自方正篇。方正，指人行為三、陳太丘與友期行出自方正篇。方正，指人行為、 品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方方 正正”？陳元方的陳元方的“方正方正”體現(xiàn)在體現(xiàn)在：他懂得他懂得“信信”的重要；的重要；他懂得他懂得“禮禮”的重要；的重要； 他他 的辯駁有理的辯駁有理有據(jù)，落落大方；有據(jù)，落落

13、大方；他以他以“入門不顧入門不顧”的的行行 為為， 維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。分析文言文中的人物形象方法歸分析文言文中的人物形象方法歸納納1.1.抓住人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫，特別是抓住那些抓住人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫，特別是抓住那些生生 動(dòng)表現(xiàn)人物特征的細(xì)節(jié)描寫來(lái)分析人物形象動(dòng)表現(xiàn)人物特征的細(xì)節(jié)描寫來(lái)分析人物形象。2.2.把人物放在具體的故事情節(jié)中，了解人物在不同情節(jié)中的不同表現(xiàn)把人物放在具體的故事情節(jié)中，了解人物在不同情節(jié)中的不同表現(xiàn)。3.3.把人物放到具體的社會(huì)背景下，分析其形象把人物放到具體的社會(huì)背景下，分析其形象。4.4.重視文中人

14、物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q重視文中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定定 人物的言行和性格人物的言行和性格。5.5.注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)，明確其感情傾向注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)，明確其感情傾向。具體作答時(shí)，可遵循以下步驟：具體作答時(shí)，可遵循以下步驟：首先首先局部突破。著眼于人物局部的局部突破。著眼于人物局部的表表 現(xiàn)，把人物散落在句段間的基本性格特征總結(jié)出來(lái)?，F(xiàn)，把人物散落在句段間的基本性格特征總結(jié)出來(lái)。然后然后細(xì)節(jié)探究。在細(xì)節(jié)探究。在人人 物的細(xì)微表現(xiàn)和事件敘述中拔高，把人物的思想感情、能力態(tài)度提煉出來(lái)物的細(xì)微表現(xiàn)和事件敘述中拔高，把人物的思

15、想感情、能力態(tài)度提煉出來(lái)。 最后最后整體概括。根據(jù)文章要表達(dá)的主旨，統(tǒng)觀人物形象，進(jìn)行總體概括整體概括。根據(jù)文章要表達(dá)的主旨，統(tǒng)觀人物形象，進(jìn)行總體概括。方法方法拓拓展展（中考真題）結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)隗囂為什么敬重馬援（中考真題）結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)隗囂為什么敬重馬援。馬援少時(shí)，以家用不足辭其兄況，欲就邊郡田牧。況曰馬援少時(shí)，以家用不足辭其兄況，欲就邊郡田牧。況曰： “汝大才當(dāng)晚成良工不示人以樸且從所好。汝大才當(dāng)晚成良工不示人以樸且從所好?！彼熘钡靥锬了熘钡靥锬?。 常謂賓客曰：常謂賓客曰：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！焙笥行蠛笥行髷?shù)數(shù) 千頭，谷數(shù)萬(wàn)斛，既而嘆曰：千頭

16、，谷數(shù)萬(wàn)斛，既而嘆曰：“凡殖財(cái)產(chǎn)，貴其能賑施也，凡殖財(cái)產(chǎn)，貴其能賑施也，否否 則守錢虜耳！則守錢虜耳！”乃盡散于親舊。聞隗囂好士，往從之。囂甚乃盡散于親舊。聞隗囂好士，往從之。囂甚敬敬 重，與決籌策重，與決籌策。（選自（資治通鑒（選自（資治通鑒）真題真題演演練練因?yàn)轳R援志向堅(jiān)定（或常常對(duì)賓客說(shuō)因?yàn)轳R援志向堅(jiān)定（或常常對(duì)賓客說(shuō)“窮當(dāng)益堅(jiān)窮當(dāng)益堅(jiān)” ” 等）；賑施錢財(cái)（或分送財(cái)產(chǎn)給親友故舊）等）；賑施錢財(cái)（或分送財(cái)產(chǎn)給親友故舊）。【參考答案【參考答案】積累拓展3.3.未若柳絮因風(fēng)起未若柳絮因風(fēng)起。 4.4.太丘舍去，去后乃太丘舍去，去后乃至至 。四、解釋下列句中加點(diǎn)的詞四、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。1

17、 1. .俄而雪驟，公欣俄而雪驟，公欣然然 曰曰 2.2.撒鹽空中差可撒鹽空中差可擬擬。5.5.與人期行，相委而去與人期行，相委而去。俄而：不久，一會(huì)兒。俄而：不久，一會(huì)兒。擬：相比。擬：相比。未若：不如，不及未若：不如，不及。去：離開(kāi)。乃：才。去：離開(kāi)。乃：才。期：約定。委：舍棄期：約定。委：舍棄。五、古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別。像陳太丘與友期行五、古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別。像陳太丘與友期行中中 的的“尊君尊君”與與“家君家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己己 的父親。下面的表格中列出了一些古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭，的父親。下面的表格中列出了一些古代常見(jiàn)的敬

18、辭與謙辭，其其 中有一些尊稱和謙稱。讀一讀，說(shuō)說(shuō)它們分別用于指稱誰(shuí)中有一些尊稱和謙稱。讀一讀，說(shuō)說(shuō)它們分別用于指稱誰(shuí)。古代常見(jiàn)的敬辭與謙古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭辭敬辭敬辭類類令：令：令尊、令堂、令郎、令令尊、令堂、令郎、令愛(ài)愛(ài) 惠：惠：惠顧、惠存、惠惠顧、惠存、惠贈(zèng)贈(zèng)垂：垂：垂問(wèn)、垂詢、垂念、垂垂問(wèn)、垂詢、垂念、垂愛(ài)愛(ài)謙辭謙辭類類家：家：家父、家嚴(yán)、家君、家母、家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈慈 拙：拙：拙作、拙著、拙拙作、拙著、拙見(jiàn)見(jiàn)敝：敝：敝人、敝姓、敝敝人、敝姓、敝校校尊尊稱稱令：令：用在名詞或形容詞前表示對(duì)對(duì)方親屬的尊敬，如令尊（尊稱對(duì)方用在名詞或形容詞前表示對(duì)對(duì)方親屬的尊敬，如令尊（尊稱對(duì)方父父 親）、令堂（尊稱對(duì)方母親）、令郎（尊稱對(duì)方兒子）、令愛(ài)（尊稱親）、令堂（尊稱對(duì)方母親）、令郎（尊稱對(duì)方兒子）、令愛(ài)（尊稱對(duì)對(duì) 方女兒）方女兒）。惠：惠：用于對(duì)方對(duì)待自己的行動(dòng)，如惠顧（指對(duì)方到自己這里來(lái)，多用用于對(duì)方對(duì)