人地關(guān)系思想的演變練習(xí)題及答案

1、第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變典型例題1 1、下列符合因地制宜思想的是A A、 地理環(huán)境是影響人類社會(huì)發(fā)展變化的決定性因素B B、 人們只要團(tuán)結(jié)起來，就一定能夠改造和戰(zhàn)勝自然C C、 人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)既不能違背自然規(guī)律，也不能完全聽命于自然環(huán)境的擺布D D 各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)解析：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，使人們對人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)更加深化。許多學(xué)者認(rèn)為，人類與地理環(huán)境之 間不是一種決定與被決定的關(guān)系，而是一種相互影響、相互作用的關(guān)系。人類進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)，既不 能違背自然規(guī)律，又不能完全聽命于自然的擺布，進(jìn)而淪為大自然的奴隸。這就是天人相關(guān)論和因地制 宜思想的主要觀念。這些思想

2、觀念的提岀，使人類對人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解，由淺入深、由表及里地建立與完善起來。答案：C C基礎(chǔ)練習(xí)一、選擇題1.1. 人類對于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)開始有了科學(xué)的萌芽時(shí)期是A.A.采獵文明時(shí)期B.B.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期世紀(jì)后的工業(yè)革命時(shí)期世紀(jì) 6060 年代以后的現(xiàn)代化時(shí)期2.2. 人地關(guān)系思想的演變，順序正確的是A.A.地理環(huán)境決定論、人定勝天、天人相關(guān)論、可持續(xù)發(fā)展論B.B.人定勝天、地理環(huán)境決定論、天人相關(guān)論、可持續(xù)發(fā)展論C.C.天人相關(guān)論、人定勝天、地理環(huán)境決定論、可持續(xù)發(fā)展論D.D.地理環(huán)境決定論、人定勝天、可持續(xù)發(fā)展論、天人相關(guān)論3.3. 我國古代的行為或主張?zhí)N含了可持續(xù)發(fā)展思想的是A.A.以人

3、為本，人定勝B.B.盛世滋丁，永不加賦C.C. 竭澤而漁，焚藪而田 D.D.封山育林，定期開禁4 4、 古希臘哲學(xué)家亞里斯多德認(rèn)為A A、 地球上的所有緯度都適合人類居住B B、 熱帶最適合人類居住C C、 溫帶最適合人類居住D D 寒帶最適合人類居住5 5、 下列屬于地理環(huán)境決定認(rèn)的觀點(diǎn)是A A、 有什么樣的環(huán)境，就有什么樣的人類生產(chǎn)生活方式B B、 天時(shí)不如地利，地利不如人和C C 天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參D D 順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲6 6、 著名地理學(xué)家 F.F.拉采爾是A A、法國人 B B、德國人C C、英國人 D D、美國人二、綜合

4、題7 7、在人類社會(huì)發(fā)展過程的不同時(shí)期，出現(xiàn)了不同的人地關(guān)系思想和理論，回答下列有關(guān)問題。(1)完成下表：人地關(guān)系理論岀現(xiàn)時(shí)間主要觀點(diǎn)地理環(huán) 境決定論人地協(xié)調(diào)論可持續(xù)發(fā)展論(2)_ 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類活動(dòng)對環(huán)境的影響由_變_，由_到_ ，由到_ 。與此同時(shí)，人類為解決各種環(huán)境問題的 _ 思想，也在不斷地進(jìn)步與深化。能力測試一、選擇題1 1、下列關(guān)于一定歷史時(shí)期人地關(guān)系的敘述正確的是A.A.采獵文明時(shí)期，人受地的制約較小B.B.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人地關(guān)系得到和諧發(fā)展C.C.產(chǎn)業(yè)革命之后，人地關(guān)系才開始岀現(xiàn)矛盾世紀(jì) 7070 年代開始，科學(xué)的人地關(guān)系思想逐步形成并得到公認(rèn)2 2、 我國戰(zhàn)國時(shí)期

5、的孟軻，在孟子 ？公孫丑中提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，其體現(xiàn)了人 地關(guān)系的何種思想A A、地理環(huán)境決定論B B 、人定勝天論C C 可持續(xù)發(fā)展論D D 、天人相關(guān)論3 3、 人類對人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的發(fā)展與深化是在C C、新技術(shù)革命后D D、2121 世紀(jì)后二、綜合題A A、農(nóng)業(yè)社會(huì)后B B 、工業(yè)社會(huì)后4 4、讀下列“人類社會(huì)演進(jìn)和人地關(guān)系兩幅示意圖”，回答問題。0 距今/年農(nóng)業(yè)社會(huì)5舊石器時(shí)代鐵器時(shí)代43原始社會(huì)中世紀(jì)工業(yè)石器時(shí)代青銅器時(shí)代影 宀環(huán)響境資源人類廢棄環(huán)開境（1 1）甲圖所示三種社會(huì)形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇（2 2）在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯

6、田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些（3 3）列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)并分析原因。（4 4）影響人地關(guān)系演變的主要因素有哪些2020 世紀(jì) 9090 年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、 建立循環(huán)型社會(huì)看做是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要 途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源一一產(chǎn)品一一廢棄物”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的 是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源一一產(chǎn)品一一再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。（5 5）分析說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的

7、。第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變基礎(chǔ)練習(xí)1.1. B2.B2. A3A3、D4D4 C5C5 A6A6 B B7 7、（ 1 1）人地關(guān)系理論岀現(xiàn)時(shí)間主要觀點(diǎn)地理環(huán) 境決定論農(nóng)業(yè)社會(huì)人類社會(huì)的發(fā) 展由地理環(huán)境 決定的，有什 么樣的地理環(huán) 境，就有什么 樣的人類生產(chǎn) 生活方式人地協(xié)調(diào)論第二次世界大 戰(zhàn)后人類應(yīng)主動(dòng)謀 求與自然地理 環(huán)境的和諧，使人地之間得 到協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展論2020 世紀(jì) 8080 年代可持續(xù)發(fā)展論 強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展要與人 口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)（2 2）弱 強(qiáng) 小 大 局部 全球人地關(guān)系能力測試1 1、D D 提示：采獵文明時(shí)期，人對地的影響較小。2 2、 B B 提

8、示：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，體現(xiàn)了人定勝天論的思想。3 3、 B B 提示：工業(yè)社會(huì)后人類對人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的發(fā)展與深化。4 4、 （ 1 1）農(nóng)業(yè)社會(huì)，工業(yè)社會(huì)（2 2）森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。（3 3）放火燒山，圍湖造田。古人對生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的局限性。魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)，因過度開墾土地，對生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。（4 4）科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具，人類對人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人口數(shù)量。（5 5）聯(lián)系具有普通性、客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源、產(chǎn)品、再生資源”相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。聯(lián)系具有多樣性?！百Y源一一產(chǎn)品一一再生資源”的