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文檔簡介
1、晨讀晚記一、熟記字音郢(yng) 械(xi) 軒(xun) 輿(y) 犀兕(x s) 黿(yun)罨(tu) 鮒(f) 梓(z) 米粟(s)親戚畔(pn)之 域(y)民 惡(w) 簞 (dn ) 蹴 (c) 妾 (qi) 茍(gu)得 不辟(b)勿喪(sng)耳 羹(gng)得我與(y) 鄉(xiāng)( xing)為身死而不受 今為(wi) 宮室之美為(wi)之 鹓鶵(yun ch )醴(l )濠梁( ho ling )鯈(tio)魚二、識記詞意。公輸侮:欺侮。義:按照道義。固:本來。再拜:先后拜兩次。胡:為什么。已:停止。這里指停止攻宋。見:引見。文軒:有文采裝飾的車子。敝輿:破舊的車子。短褐:古代貧
2、賤者所穿的粗布衣。短,“裋(sh)”的假借,粗布衣。粱肉:精美的飯菜。竊疾:愛好偷竊的毛病。牒:木片??埽喝肭帧*q之與也:好像同相比。孟子二章城:內城。郭:外城。三里、七里:均非實指,說明城邑之小。人和:指人心所向,上下團結等。寡助之至:之,動詞,到。至,極點。池:護城河。兵革:泛指武器裝備。兵,兵器;革,甲衣。堅利:堅固鋒利。米粟:指糧食。多:充足。天下順之:順,歸順,服從。魚我所欲也1魚我所欲也(想要 )2有甚于生者(比更重要)3不為茍得 ( 去做 )( 茍且得到 )4故患有所不辟也( 所以)(禍患)( 通“避”,躲避)5如使人之所欲莫甚于生( 假如,假使)(沒有)6凡可以得生者(的手段)
3、 7何不為也( 做)8由是則生而有不用也(通過)9是故(所以 , 因此) 10非獨賢者有是心也(不只是)( 這種思想)11賢者能勿喪耳(喪失)( 兼詞,罷了)12一簞食(古代盛食物用的竹器 )(飯)13一豆羹(古代盛肉或湯的器皿 )(湯)14呼爾而與之( 語氣助詞)(給) 15行道之人(過路的人 ) 16蹴爾而與之( 踐踏) 17乞人不屑也( 認為不值得一顧 )18萬鐘則不辯禮義而受之( 比喻優(yōu)厚的俸祿 )(通“辨”分辨 ) 19于我何加焉( 介詞,對于 )( 疑問代詞“何”作“加”的賓語, ) 20為宮室之美( 為了 )21得我與( 通“德”恩惠)(通“歟”) 22鄉(xiāng)為身死( 通“向” 過去
4、,從前 )23為之( 做了,干了 ) 24是亦不可以已乎(停止,罷休 )25失其本心( 羞惡之心 )三、熟記文學常識。1墨子,(約前468前376)名翟,魯人,一說宋人,戰(zhàn)國初期思想家,政治家,教育家,先秦堵子散文代表作家。是春秋戰(zhàn)國之際墨家學派的創(chuàng)始人。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育,后聚徒講學,創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學派。主張兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”,反映了小生產者反對兼并戰(zhàn)爭,要求改善經濟地位和社會地位的愿望,他的認識觀點是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命論,一方面又提出同樣是唯心的“天志”說,認為天有意志,并且相信鬼神。墨于的學說在當時影響很大,與儒家并稱為顯學”。墨子是先秦墨家著
5、作,現存五十三篇,其中有墨子自作的,有弟子所記的墨子講學辭和語錄,其中也有后期墨家的作品。墨子是我國論辯性散文的源頭,運用譬喻,類比、舉例,推論的論辯方法進行論政,邏輯嚴密,說理清楚。語言質樸無華,多用口語,在先秦堵子散文中占有重要的地位。2孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作魚我所欲也、得道多助,失道寡助和生于憂患,死于安樂已編入初中語文教科書中 3孟子“”四書之一。戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。一說孟子弟子、再傳弟子的記錄。另一說為孟子自著,最早見于趙岐孟子題辭:“此書,孟子之所作也,故總謂之孟子”。漢書藝文志著錄孟子十一篇,現存七篇十
6、四卷。總字數三萬五千余字,286章。 4莊子(約公元的369公元前286),名周,戰(zhàn)國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現實,不與統(tǒng)治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對后人的影響主要是莊子一書。 莊子具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢壯闊。莊子共33篇,分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹,儀態(tài)萬方,
7、晚周諸子之作,莫能先也”(漢文學史綱)。郭沫若也評價說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有。”(莊子與魯迅)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。披沙揀金文言虛詞而的用法:轉折連詞,但是, 卻 人不知而不慍 論語述而而不知其所然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂由是則生而有不用也未有問而不告 送東陽馬生序 足膚皸裂而不知 送東陽馬生序修飾連詞,相當于“地”, 面山而居恂恂而起 呼爾而與之順承連詞,可不譯 釀泉為酒,泉香而酒冽覺而起,起而歸表順承的連詞,然,這樣困于心,衡于慮,而后作表順承的連詞,就 溫故而知新 論語為政 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 表順承的連詞,來
8、挾天子而令諸候 隆中對 表遞進的連詞,而且 國險而民附 隆中對 飲少輒醉,而年又最高 表承接,并且 默而識之 論語述而 野芳發(fā)而幽香名言警句【詩中愛情(第五單元)】(1)天時不如地利,地利不如人和。(2)故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。(3) 入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(4)得道多助,失道寡助提出的中心論點是天時不如地利,地利不如人和。(5)生于憂患,死于安樂的中心論點是然后知生于憂患而死于安樂也。(6)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。(7) 萬鐘則不辯禮
9、義而受之,萬鐘于我何加焉!(8)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。作文實戰(zhàn)【2015四川南充卷】下面兩題任選一題,按要求作文。(1)人在成長歷程中,會遇到種種阻礙,只有突破這些阻礙,才能不斷成長。當我們不夠自信時,要突破自卑的阻礙;當我們不夠勇敢時,要突破怯懦的阻礙;當需要溝通、需要理解時,要突破隔閡的阻礙請以“突破”為話題作文,要求:自擬題目,內容緊扣話題,立意正確,思想健康。除詩歌外,文體不限,不少于600字。文章中不得出現真實的人名、地名、校名,否則扣分。(2)請以“ 伴我前行”為
10、題目作文,要求:將題目補充完整,立意正確,思想健康。除詩歌外,文體不限,不少于600字。文章中不得出現真實的人名、地名、校名,否則扣分。【答案】參考例文:突破自我如果一個杯中,只裝了石頭、水或沙子,似乎太過單調,不夠充實,只有一個杯子中既裝了石頭、沙子,又裝了水,才能達到真正的“滿”。所以,我們不能局限于自己的某一個優(yōu)點,要敢于突破自己,才能登上人生的高峰,若自己只滿足于片面,不但登不上那人生之巔,甚至會狠狠地摔下,那么怎樣才能突破自我呢?突破自我,需要有非凡的遠見,正如登山時,若只看腳下,怕前方是懸崖,必然畏首畏尾,若能將遠光延及整個山脈,你可能就能體會到“會當臨絕頂,一覽眾山小”的絕唱。依
11、稀記著那“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝”的悲歌后,失落的劍柄上那幾滴殘血滴進了烏江后的豪邁,項羽在軍事上那般杰出,靠破釜沉舟那樣雄姿英發(fā)般的氣概,以少勝多,鞏固了自身地位,贏得了年少英雄的美名??善湓趪掖笫律系牧Σ粡男模顾昧巳绱吮瘧K的結局。他一路燒殺搶掠,火燒阿房,坑殺秦兵,失了民心;其為了回家炫耀,失去軍心。如此沒有遠見,怎能突破自己呢。項羽,前方是懸崖,你為何不能抬一抬頭呢?突破自己,需要能力的培養(yǎng)。如果不具備登山的能力,那高高的山峰將與你無緣。還記得那次初見“剪不斷,理還亂,別是一般滋味在心頭”。細細品讀,那憂愁便醞釀了唇齒間久久揮之不去,如此的哀愁又是如何沾上了那個少年,那本該
12、是一個“不知愁滋味”的年紀,怎的那眉頭竟似撫不平了一般?還不是因為那稚嫩的雙肩擔上了亡國之主這樣沉重的罪名。要是他從小就被培養(yǎng)當帝王的能力,也就不會如此吧。在平路上若都走得艱難,那曲折的山路又如何去登?如果不注重能力的培養(yǎng),又怎樣有突破自己的能力呢?人這一生,只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端,直破天際的山頂。人這一生,只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出,屹立危峰的迎客松。人這一生,也只有不斷地去提高自我才能成為那閃燎原的星星之火。夢想伴我前行理想是指南針,給陷入迷霧的人們引導方向;理想是路,引導你到黎明:理想是風浪的小船,帶領著你到達成功的彼岸有了理想,生活才有方向,學習才有動力,
13、人生才有價值。每一個人都擁有夢想,他們?yōu)榱藢崿F自己的夢想都付出了幸勤的汗水。頑強的意志和不懈的努力使他們實現了那神圣不可玷污的夢想。 “我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,折絕對辦不到?!必惗喾覐男【陀兄约旱膲粝?,那就是當上一名出色的音樂家。不幸的是他失聰了,這無疑使一次沉重的打擊,墮入萬丈深淵。但他為了夢想,仍默默努力著。終于,雄渾激昂的命運交響曲出世了。這首曲子具有強烈的感染力和震撼力,叩擊著你的心扉。他站起來了,站在世界音樂的巔峰上,成為了人們心中的音樂巨匠?!皹肥ァ必惗喾?,靠著自己卓越的才能和頑強的精神,實現了自己的夢想我的夢想是當一名剛正不阿的軍人。軍人,是人類心中的英雄,是一種崇高的職業(yè)。有人把軍人比作一只蠟燭,一盞油燈,即使在自己將燈枯油盡時也要為人類照亮黑夜中的路。小時候,當我看到軍人為著國家而效力,為著人民而奉獻時。我就在心里深深地埋下了一顆夢想的種子將來當一名軍人。用自己的所能,為國家作貢獻!雖然我的夢想沒有貝多芬的夢想那么偉大,但這份理想依然發(fā)揮著重要作用。從此,這個夢想就伴著我前進!光有夢想還不行,還得付出汗水與行動。我知道,要想成為一名
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