讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂,構(gòu)建和諧有效的課堂教學(xué)

1、讀懂教材讀懂教材讀懂學(xué)生讀懂學(xué)生讀懂課堂讀懂課堂學(xué)生發(fā)展學(xué)生發(fā)展讀懂教材讀懂教材讀懂學(xué)生讀懂學(xué)生讀懂課堂讀懂課堂讀懂教材讀懂教材 基礎(chǔ)教育課程改革綱要明確指出：“教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體。教材對于教師和學(xué)生的發(fā)展要具有拓展性，應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教師不能只成為課程實施的執(zhí)行者,應(yīng)該成為課程的建設(shè)者。教師要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程?！?（一）讀懂教材的意義 數(shù)學(xué)教材是學(xué)生從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本素材，它為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動提供了豐富的信息資源、基本線索、基本內(nèi)容和主要的數(shù)學(xué)活動機會。是教師進行教學(xué)活動的主要依據(jù)

2、，也是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的主要基礎(chǔ)，它是師生完成教與學(xué)雙邊活動必不可少的媒體。讀懂教材可以說: 是教師靈活運用教材的需要； 是全面提高教學(xué)效率的需要； 是激發(fā)學(xué)生興趣、增強學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心的需要;（二）讀懂教材的重要性（二）讀懂教材的重要性 如果把課程標(biāo)準(zhǔn)比作圓心，那么教師對教材的理解、把握就是半徑，無論圓有多大，都離不開圓心這個核心元素。教師通過解讀教材來理解課程標(biāo)準(zhǔn)，同時用課程標(biāo)準(zhǔn)來駕馭教材。毫無疑問，教材又是教師實施課程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源，也是政策性很強的課程資源，要充分認(rèn)識到教科書的重要性和嚴(yán)肅性。因此，我們要堅持在理解教材的基礎(chǔ)上使用教材，實現(xiàn)“用教材教”而不是“教教

3、材”的理想境界。 我們必須明確： 教材是新課標(biāo)理念和知識的載體，也是教師溝通學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。 讀懂教材是教師的專業(yè)基本功和基本素養(yǎng)，是教師組織課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。 1.用整體聯(lián)系的觀點解讀教材。 2.持課程改革的理念解讀教材。 3.持質(zhì)疑解惑的態(tài)度解讀教材。 4.抓數(shù)學(xué)本質(zhì)的問題解讀教材。（三）讀懂教材的方法（三）讀懂教材的方法 一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，一定是具有學(xué)科見識的教師，也一定會從整體上把握教材，讀懂?dāng)?shù)學(xué)的本質(zhì)，清晰數(shù)學(xué)知識的前后聯(lián)系，幫助學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)，實施教學(xué)。教師的教學(xué)工作是創(chuàng)造性的。教師要養(yǎng)成在教學(xué)前，教學(xué)中，教學(xué)后不斷的思考，思考自己的行為是否有利于學(xué)生的

4、發(fā)展？在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對教學(xué)本質(zhì)的思考，對數(shù)學(xué)思想方法的思考，對促進教師教的能力，學(xué)生學(xué)的能力具有積極意義。（四）如何研讀教材（四）如何研讀教材 在研讀教材，初步把握教材的基本內(nèi)容及編寫意圖后，教師要深入研讀教材，進行“追問式”“聯(lián)系性”“多視角”“延伸性”閱讀，進一步理解數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)，理清知識的縱橫聯(lián)系，把握知識的重難點，把握教學(xué)核心內(nèi)容。 1、開展“追問式”研讀，深究核心知識的數(shù)學(xué)本質(zhì)，把握教材內(nèi)隱的學(xué)習(xí)方式和數(shù)學(xué)思想方法。 在初步通讀教材后，教師要圍繞教材核心知識進行“追問式”閱讀，即圍繞教材核心知識追問自己幾個問題，促進對知識的數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解。如概念的內(nèi)涵與外延、公式法則的成立條件和適

5、用范圍，教材內(nèi)隱的學(xué)習(xí)方式和數(shù)學(xué)思想方法等。 (1)教學(xué)前追問教師對教材核心知識的理解，直接影響學(xué)生對教材核心知識的體驗和理解。進行教學(xué)前追問，有利于教師在準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動的設(shè)計。 （2）教學(xué)中的追問教學(xué)中圍繞教材核心知識追問學(xué)生，可以充分暴露學(xué)生的思維，幫助學(xué)生體驗和感悟核心知識，進而形成正確的概念起到十分重要的作用。 教學(xué)前追問案例：搭配中的學(xué)問教學(xué)思考 教學(xué)中的追問案例：倍的認(rèn)識的追問。 2、開展、開展“聯(lián)系性聯(lián)系性”研讀，用整體聯(lián)系的觀研讀，用整體聯(lián)系的觀點研讀教材，把握知識的階段性和連續(xù)性。點研讀教材，把握知識的階段性和連續(xù)性。 數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性、邏輯性都很強的學(xué)科，各部分

6、知識組成了一個縱橫交叉、緊密聯(lián)系的知識網(wǎng)絡(luò)，很多知識的呈現(xiàn)都是循序漸進、螺旋上升的。研讀教材時，單元整體性閱讀和同一知識相關(guān)單元之間的聯(lián)系性研讀顯得尤為重要，要有利于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效能。 （1）讀出“點” 在文本“無聲”處讀出“心聲”（2）讀出“線” 在文本“散落”處讀出“聯(lián)系”（3）讀出“面” 在文本“單一”處讀出“整體” 例如，對于除法的意義，有的教師可能只滿足于這樣幾點： 而一位成熟的數(shù)學(xué)老師的腦子里，對于除法的知識儲備應(yīng)是一棵枝繁葉茂的知識之樹： 3、開展“多視角”研讀，善于從學(xué)生的角度把握教材，把握教學(xué)重點難點。 深度研讀教材時，教師要學(xué)會從“多視角”進行研讀，主要

7、有： 從“教師教”的角度解讀， 從“學(xué)生學(xué)”的角度解讀， 從“編寫者編”的角度解讀， 從教材對比的角度解讀 從“教師教”的角度解讀要做到四個“結(jié)合”： 結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解讀教材的編者意圖和教學(xué)目標(biāo)，領(lǐng)會其精髓。 結(jié)合例題和學(xué)生疑難問題，從培養(yǎng)能力角度解讀教材。 結(jié)合知識生活化角度解讀教材文本。 結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點，從認(rèn)識規(guī)律角度解讀教材文本。 從學(xué)生學(xué)的角度解讀教材要認(rèn)真思考以下問題： 學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)是什么？認(rèn)知水平如何？提高本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)讓學(xué)生在那些方面獲得發(fā)展？ 學(xué)生有沒有與本節(jié)知識相關(guān)的生活經(jīng)驗？學(xué)生的生活經(jīng)驗情況如何？ 本節(jié)知識對學(xué)生而言學(xué)習(xí)的困難時什么？用什么方法幫助學(xué)生理解？

8、學(xué)生自己閱讀本節(jié)知識會產(chǎn)生哪些疑問？哪些內(nèi)容自己能夠?qū)W會？哪些內(nèi)容可以由同伴討論學(xué)會？哪些需要教師點撥引導(dǎo)甚至講解？ 學(xué)生喜歡怎樣的情境？學(xué)生喜歡怎樣的學(xué)習(xí)方式？ 從編者角度解讀教材，要做到： 把握全冊教材的基本結(jié)構(gòu)、主要特點、教學(xué)需要注意的問題，做到“胸有全冊”； 把握教材的每個單元教材的內(nèi)容、特點、訓(xùn)練點等，做到“胸有全組”； 把握教材的每個課時內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)流程，做到“胸有全篇”。v案例：因數(shù)與倍數(shù)多角度解讀（五）怎樣讀懂每節(jié)課的教材（五）怎樣讀懂每節(jié)課的教材 讀懂教材情境圖 讀懂每一道習(xí)題 讀懂教材內(nèi)容結(jié)構(gòu) 讀懂教材呈現(xiàn)的方式 讀懂教材的旁汪、留白讀懂教材情境圖讀懂教材情境圖 如

9、何讀懂主題情境圖呢？ 必須讀懂它是以什么形式呈現(xiàn)的，是怎樣反映本單元要學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容的。 要讀懂主題情境圖給了我們那些信息，這些信息在本單元教學(xué)中起什么作用。 要讀懂問題情境中體現(xiàn)的知識點。 要讀懂問題情境的展開過程。 要讀懂“主題情境圖”所呈現(xiàn)的圖形、圖片、場景或情境中滲透了哪些思想品德教育和學(xué)生的情感、態(tài)度價值觀的教育。案例：三年級（上冊）三年級（上冊）“四邊形四邊形”的主題情境圖的主題情境圖 讀懂每一道習(xí)題讀懂每一道習(xí)題 練習(xí)題是教材的重要組成部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的必要過程，適當(dāng)?shù)木毩?xí)對增進學(xué)生的理解和掌握是必不可少的。華羅庚曾經(jīng)說過：“學(xué)數(shù)學(xué)不做題目，等于入寶山而空返?！边@說明： 數(shù)學(xué)

10、練習(xí)的過程引導(dǎo)學(xué)生邏輯思考的過程。 思想練習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生有步驟地走進數(shù)學(xué)的過程。 數(shù)學(xué)練習(xí)中的數(shù)學(xué)問題直接挑戰(zhàn)學(xué)生的智慧。 熟能生巧熟能生巧 熟能生笨熟能生笨 熟能生厭熟能生厭 要使練習(xí)有效，教師就要讀懂習(xí)題，那么，怎樣讀懂教材中的習(xí)題呢？ 弄清習(xí)題目的，分清練習(xí)層次 琢磨習(xí)題蘊含的解決問題策略和數(shù)學(xué)思想方法 考慮習(xí)題變式、拓展、延伸的方向及必要性 案例：北師大六年級下“圓柱的體積” 練習(xí)讀懂教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)讀懂教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)讀懂教材呈現(xiàn)的方式讀懂教材呈現(xiàn)的方式 新教材基本上都是以“問題情境建立模型解釋與應(yīng)用”為基本敘述模式。 從教材呈現(xiàn)方式中可以看到那些知識要得出是準(zhǔn)確慨念描述。如：有些定義是很準(zhǔn)確

11、呈現(xiàn)，那么我們就要讓學(xué)生掌握，有的只是讓學(xué)生自己在生活實踐不斷地去完善知識內(nèi)容。 案例：三年級下冊第五單元認(rèn)識分?jǐn)?shù)（5）要讀懂教材的旁注和留白）要讀懂教材的旁注和留白 教師要理解旁注和留白的作用： 提供信息； 提出問題； 引發(fā)思考； 引領(lǐng)探究方式； 揭示數(shù)學(xué)規(guī)律； 教師讀懂教材，必然要經(jīng)歷“愿讀常讀會讀讀懂讀深讀廣讀透”這樣一個過程。 圍繞一個圍繞一個“疑疑”字，疑中求問題字，疑中求問題 學(xué)會一個學(xué)會一個“問問”字，問中求思考字，問中求思考 重在一個重在一個“思思”字，思中求發(fā)展字，思中求發(fā)展 力爭一個力爭一個“動動”字，動中求知，求字，動中求知，求情情 體驗一個體驗一個“樂樂”字，樂中求需字

12、，樂中求需 達到一個達到一個“創(chuàng)創(chuàng)”字，創(chuàng)中求價值字，創(chuàng)中求價值 教師講什么不重要，學(xué)生想什么比教師講什么不重要，學(xué)生想什么比這重要一千倍。這重要一千倍。波利亞波利亞二、讀懂學(xué)生二、讀懂學(xué)生 （一）讀懂學(xué)生的重要性 讀懂一名學(xué)生，就是走進一個世界。 要走近孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心靈，就要了解他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有什么思維障礙點，會碰到哪些困難，影響其解決問題的因素是什么，孩子們又是怎樣去克服解決心中的困難的？相信這樣，我們的教學(xué)才會接近兒童教育的本質(zhì)，我們的數(shù)學(xué)課堂才能成為童心、童聲、童趣、童真的自由放飛之地。 如果我們每一位教師都能夠?qū)W會蹲下身子、彎下腰來，走進孩子的世界，聆聽童聲，透視童真，讀懂童心

13、，我們的課堂就會成為促進學(xué)生生命與智慧生長的場所。 我們應(yīng)該明白：教師為什么要讀懂學(xué)生？ 一方面，教育不是做產(chǎn)品，因為教育的對象是學(xué)生，是一個人。 另一方面，每一個學(xué)生是帶著自己獨特的知識與生活經(jīng)驗感受走進課堂的，而且學(xué)生獲取知識的途徑廣泛。 我眼中的生本課堂是：把握學(xué)生學(xué)習(xí)起點的課堂關(guān)注學(xué)生個別差異的課堂提倡學(xué)生觀點交鋒的課堂展現(xiàn)學(xué)生智慧才能的課堂 “有趣”是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)； “有效”是數(shù)學(xué)課堂展開的依托； “有用”是數(shù)學(xué)課堂的直接追求； “有生命”才應(yīng)當(dāng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的終極目標(biāo)。 課堂教學(xué)的精彩不是教師的精彩，課堂教學(xué)的精彩不是教師的精彩，而是學(xué)生的精彩！而是學(xué)生的精彩?。ǘ┳x懂學(xué)生的

14、價值（二）讀懂學(xué)生的價值 1、從現(xiàn)代教育核心價值分析: 以學(xué)生發(fā)展為本 2、從學(xué)生的學(xué)習(xí)與認(rèn)知發(fā)展分析: 原有的認(rèn)知是發(fā)展的基礎(chǔ) 3、從數(shù)學(xué)學(xué)科特點分析: 數(shù)學(xué)化過程 4、從教學(xué)效果分析：成功的教育離不開研究學(xué)生 5、從教師專業(yè)發(fā)展分析：研究學(xué)生是提升教師職業(yè)能力關(guān)鍵要素（三）讀懂學(xué)生的策略（三）讀懂學(xué)生的策略 1、課前，讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)、課前，讀懂學(xué)生的基礎(chǔ) 美國著名心理學(xué)家奧蘇貝爾在其著作教育心理學(xué)的扉頁上寫道：“如果我不得不將教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么。根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進行教學(xué)?！边@表明教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,把握教學(xué)起點,是實施有

15、效教學(xué)的前提。所以,教師要善于從不同角度了解、研究、關(guān)注學(xué)生,及時掌握他們的認(rèn)知基礎(chǔ),關(guān)注他們之間的差異。那么教師怎樣才能更真正讀懂學(xué)生呢？我個人認(rèn)為教師要努力做到:課前讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)；課中讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)過程；課后讀懂學(xué)生的收獲。通過讀懂學(xué)生，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)，讓教學(xué)充滿生命活力。（1）讀懂學(xué)生的已有基礎(chǔ)）讀懂學(xué)生的已有基礎(chǔ),找準(zhǔn)教學(xué)起點找準(zhǔn)教學(xué)起點 正如美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾所說：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知惟一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)。”現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道拓寬了，他們的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)有時遠遠超出教師的想像，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚

16、了。如果教師按事先所設(shè)定的內(nèi)容教學(xué)，起點不一定是真實起點。教師要根據(jù)學(xué)生的已有基礎(chǔ)和經(jīng)驗把握教學(xué)的有效起點。 教育是生命和生命之間交往與溝通的過程。教師心中不僅要有人,而且要有整體的人。要從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注學(xué)生,了解他們的學(xué)習(xí)需求和興趣。讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,就需要關(guān)注學(xué)生對于新學(xué)內(nèi)容的興趣點、難點是什么,了解學(xué)生原有知識固著點與新學(xué)知識的“潛在距離”,了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度,思考怎樣的方式才更利于他們學(xué)習(xí)。基于對這些問題的了解,我們才能準(zhǔn)確定位學(xué)生的學(xué)習(xí)難點,思考促進學(xué)生理解的載體是什么；才能準(zhǔn)確定位學(xué)生的現(xiàn)實需求,把教學(xué)定位在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),支持學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成。（2）讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)需

17、求）讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,把握學(xué)習(xí)重點把握學(xué)習(xí)重點（3）讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)差異）讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,把握教學(xué)彈性把握教學(xué)彈性 多元智能理論告訴我們,“沒有差生,只有差異”。學(xué)生之間的家庭背景、生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面均存在一定的差異,他們的差異既有顯性也有隱性。教師在關(guān)注群體共性特征的基礎(chǔ)上也要關(guān)注個體,關(guān)注學(xué)生的性別、年齡差異,學(xué)習(xí)興趣與動機,學(xué)習(xí)的方式等,要把差異作為教學(xué)資源。讀懂學(xué)生間的差異是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ),只有讀懂學(xué)生的差異,才能實行因材施教,才能讓每個學(xué)生在自己的最近發(fā)展區(qū)能得到最大限度的發(fā)展。（4 4）讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，調(diào)控教學(xué)難點。）讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，調(diào)控教學(xué)難點。

18、所謂學(xué)生的學(xué)習(xí)“障礙”，事實上就是我們經(jīng)常講的“教學(xué)難點”。我們的教學(xué)工作，就是要幫助學(xué)生跨越這些障礙。從某種意義上講，教學(xué)原本就是為了“解疑釋惑”而存在的。所以，作為教師，在備課時，應(yīng)當(dāng)著力于分析學(xué)生學(xué)習(xí)中將會遇到什么問題，以及這些問題緣何會成為學(xué)生的障礙，這些問題對學(xué)生造成的障礙有多大等等。在備課時深入鉆研教材，想學(xué)生之所想，摸清學(xué)生的認(rèn)知障礙，設(shè)計出有針對性的教學(xué)過程，這是實現(xiàn)有效教學(xué)的根本。 案例：讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙案例 教師在備課時除了按照教材的思路走之外，同時要進行換位思考站在學(xué)生的角度讀懂學(xué)生的思路，這樣講課時才能抓住學(xué)生思維的閃光點，讓其思維活躍起來，從而一步步引領(lǐng)到教師的授課

19、思路上來。 案例：三角形內(nèi)角和案例：三角形內(nèi)角和（5）讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。）讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。2、課中，讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、課中，讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)過程 新課標(biāo)指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué),是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程?！闭鎸嵉恼n堂不可能完全是一種預(yù)設(shè)執(zhí)行和再現(xiàn),更多的是充滿“變數(shù)”的“生成”。動態(tài)生成的課堂更需教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)反映,真正走進學(xué)生。第一,讀懂學(xué)生的精彩。第二,讀懂學(xué)生的疑難。第三,讀懂學(xué)生的情緒變化。3、課后，讀懂學(xué)生的收獲、課后，讀懂學(xué)生的收獲 讀懂學(xué)生應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程。課后,教師不僅要了解課堂教學(xué)目標(biāo)的達成情況,更要了解學(xué)

20、生的學(xué)習(xí)得失與感受。形式上可以是小測試、課后訪談、面批作業(yè)、數(shù)學(xué)周記、作品展示等。 正如“世上沒有兩片完全相同的樹葉”,每個學(xué)生都有自己的特點、個性。學(xué)生好比是一本書,且是一本時刻變化的書。讀懂學(xué)生這本書，教師關(guān)愛學(xué)生是前提，關(guān)注學(xué)生差異是基礎(chǔ)，全面了解學(xué)生是關(guān)鍵，促進學(xué)生心智發(fā)展是根本。 （四）讀懂學(xué)生的方法（四）讀懂學(xué)生的方法 我們要學(xué)會用多種方式讀懂學(xué)生： 可以進行一次心理訪談； 可以開展一次課堂前測或后測； 可以進行一次學(xué)生訪談； 可以從一份學(xué)生作業(yè)中讀； 可以從一次試卷分析中讀； 可以是課堂上的一次師生對話； 可以是一次次的課堂觀察 課堂前（后）測，在教學(xué)中是不可缺少的部分，以學(xué)生的

21、研究為基礎(chǔ)，進行“學(xué)生發(fā)展需要的科學(xué)調(diào)研”，即教師帶著自己的問題及其所涉及的問題框架，通過對學(xué)生進行訪談、觀察、問卷調(diào)查等方式，獲取有關(guān)問題的真實、系統(tǒng)的信息，并在此基礎(chǔ)上對信息加以分析處理得出結(jié)論，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的實施過程，這是教學(xué)研究重要的組成部分，也是體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為核心的理念。因此，教學(xué)前（后）測是不能忽視的。 要真正讀懂學(xué)生，在思想認(rèn)識上，教師要做到： 多一些學(xué)習(xí)； 多一些思路； 多一些交流； 在師生關(guān)系的建立上，教師要做到： 多一些尊重； 多一些互動； 多一些接納； 在課堂環(huán)境的構(gòu)造上，教師要做到： 多一些情境； 多一些變化； 多一些策略。三、讀懂課堂三、讀懂課堂 我們說讀

22、懂課堂有二層含義： 一是讀懂自己的課堂； 二是讀懂他人的課堂。（一）讀懂自己的課堂（一）讀懂自己的課堂 讀懂自己的課堂必須具備：讀懂自己的課堂必須具備： 設(shè)計意識；設(shè)計意識； 資源意識；資源意識； 反思意識；反思意識； 創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)系統(tǒng)的根本目的是什么？ 學(xué)生的需要！ 調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望； 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力； 滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求； 因此，提醒老師們 注意的就是要先培養(yǎng)起一個意識“學(xué)生意識”。 要樹立學(xué)生意識，教師要自問： 我的學(xué)生需要什么？ 我應(yīng)給學(xué)生提供什么？ 我能給學(xué)生提供什么？ 當(dāng)這個問題老師們都能回答了， 再進入“設(shè)計”才能胸有成竹 要設(shè)計好一節(jié)課 ，教師要問一問：（1）引領(lǐng)學(xué)生到

23、哪里去？（教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)）（2）你的學(xué)生現(xiàn)在在哪里（教學(xué)起點）（3）怎么到達（教學(xué)過程）（4）是否到達了（目標(biāo)達成評價）資源意識資源意識 一是在教學(xué)設(shè)計中對教材文本和學(xué)生個體基礎(chǔ)性資源的開發(fā)； 二是在教學(xué)實施過程中對課堂生成性資源的開發(fā)。 課堂教學(xué)中的六大資源： 基礎(chǔ)性資源 互動性資源 生成性資源 原始性資源 方案性資源 研究性資源反思習(xí)慣反思習(xí)慣 1、為什么要反思？ 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“善于分析自己勞動的教師才能成為一名優(yōu)秀的有經(jīng)驗的教師。” “越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考，越是充滿永遠新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏?！保档拢?教師的反思有利于觀念的改變。 教師的反思有利于專業(yè)精神的發(fā)展

24、。 教師反思是形成實踐性知識的重要途徑。 2、反思的類型： （1）指向行為、觀念及其角色層面的反思。即教師對自己的教育教學(xué)行為表現(xiàn)及其背后的隱性觀念和角色假定進行反思和分析。 （2）指向設(shè)計、實施及其結(jié)果層面的反思。即教師對自己的教育教學(xué)設(shè)計及其實施過程和實施結(jié)果進行反思和分析。 （3）指向個性、風(fēng)格、機智及其智慧層面的反思。即教師對自己的教育教學(xué)個性、獨特性、智慧和機智表現(xiàn)進行反思和分析。3、如何提高教后自我反思的能力？（1）我思；（2）否思；（3）后思； 個人反思的終極追求是讓教師在反思中“學(xué)會教學(xué)”，在“認(rèn)可”、“解構(gòu)”與“開掘”的歷練中，不斷認(rèn)識自己、悅納自己、提升自己，克服并遠離職業(yè)

25、倦怠，從而建構(gòu)一個積極、健康的“教學(xué)自我”。 作為教師，我們要“每天四問”： 一問“今天我們?yōu)楹⒆拥纳眢w健 康做了什么？” 二問“今天我們?yōu)楹⒆拥牡赖吗B(yǎng)成做了什么？” 三問“今天我們?yōu)楹⒆拥哪芰Πl(fā)展做了什么？” 四問“今天我們?yōu)楹⒆拥膶W(xué)問增長做了什么？” 作為數(shù)學(xué)教師，我們還要“每節(jié)四問”： 一問“這節(jié)課，學(xué)生會喜歡嗎？” 二問“這節(jié)課，要讓學(xué)生收獲什么？” 三問“這節(jié)課，每個學(xué)生都在投入學(xué)習(xí)嗎？” 四問“這節(jié)課，怎樣讓學(xué)生收獲更多？”（二）讀懂他人的課堂（二）讀懂他人的課堂故事：心在哪里故事：心在哪里這個故事告訴我們：心在什么地方，就會在什么地方得到收獲；心在哪里，智慧就在哪里?，F(xiàn)在可以問一

26、問自己： 走進課堂，我的心在哪里？走進課堂，我的心在哪里？ 第一個問題：“在平常聽課時，您在干什么？聽課本身是否讓您覺得累？” 如果您的回答是：“我很累?！蹦俏乙材骸按饘α耍乙獙δ硎咀鹬?，您是一個對自己的教學(xué)生命質(zhì)量負(fù)責(zé)任的老師?！?為什么這樣說呢？ 如果你進教室，只是為了應(yīng)付聽課要求，應(yīng)付一種檢查，僅僅是為了完成任務(wù)，你怎么可能在課堂上有所發(fā)現(xiàn)，獲得智慧？ 第二個問題：什么情況下，您聽課最認(rèn)真，收獲最多？ 相信不少教師的回答是：在我接下來就要上這一課的情況下，我一定會高度集中精力，不放過每一個有意義的細(xì)節(jié)，并且會讓自己的大腦高速運轉(zhuǎn)起來，思考哪些東西可以借鑒，我該怎樣吸收和改造，這

27、種情況下我聽課收獲最多。 第三個問題：聽課時你是怎么做的？ 回答是：發(fā)現(xiàn)有討論價值的教學(xué)故事。 怎么發(fā)現(xiàn)呢？ 回答是：“觀察” 什么是“觀”？ “觀如鶴鳥飛在天上，足見天地之大，品匯之眾。” 可見，“觀”的時候一方面需要與觀察對象保持一定距離，有了距離，學(xué)會脫身才可能觀察，“身在廬山”很難認(rèn)識“廬山真面”。 另一方面，“觀”的任務(wù)是廣泛占有觀察對象的信息。再者，“觀”需要從大處著眼，不要盯住偶然的失誤和缺陷不放。 “察”是什么？ 孔夫子說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?“觀”“察”合用，一從宏觀著眼，一從微觀入手。 如何觀察呢？ 孔子又說：“視其所以，觀其所由，察其所安?！奔纫此淖?/p>

28、為，了解他的思路，更要考察他的動機、價值追求，這樣就能夠更真切地認(rèn)識和把握觀察對象。 要在聽課中發(fā)現(xiàn)有價值的教育事實和現(xiàn)象，使其具有討論價值就成了聽課的又一項基本功。 我們常說，要訓(xùn)練一雙善于聽課的眼睛，就是要善于從不起眼的事實和現(xiàn)象中以小見大，引起對日常而關(guān)鍵的教學(xué)行為的反思和改進。 第四個問題：你為什么聽課？ 正確的想法是：我要自我成長，先要有自助，然后才能對別人實施幫助。這樣就轉(zhuǎn)換了視角：聽課不是千方百計地發(fā)現(xiàn)和批評別人的優(yōu)點和問題，而是把自己投放進去，千方百計地尋找對自己有價值有幫助的思路和做法。無論自助還是幫助，它都需要改變平常聽課只填寫聽課記錄本相關(guān)欄目以備檢查的無所事事， 而是在

29、聽課評課過程中，都能夠積極而有效地思考。 第五個問題：怎樣聽課？ 聽課中要思考的內(nèi)容至少應(yīng)該包括以下幾個方面： 1在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進教學(xué)，通過聽課評課實現(xiàn)有效教學(xué)。 2需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使聽課者不做旁觀者，而是置身其中。這樣的思考，一方面使自己在聽課中真正有收獲，

30、有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程；另一方面是防止自己在評課時信口開河，可以使自己關(guān)于教學(xué)改進的意見建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`行為的基礎(chǔ)上，能夠真實地對實踐改進產(chǎn)生幫助。 3 需要思考評課時交流什么和怎么交流。 聽課評課致力建設(shè)合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺以后，聽課老師應(yīng)該怎么辦？“看而不說，道義何在？”在獲得啟迪和幫助以后，真誠地提供自己的經(jīng)驗、表達自己的意見與他人分享，這是對參與者的道義要求。 第六個問題：怎樣讀懂他人的課堂？ 讀懂他人的課堂首先要讀懂教和學(xué)的關(guān)系。 走進教室

31、，我們很容易把目光放在教師教的行為上，我們主張在觀察教的行為時，一定要和學(xué)的行為結(jié)合起來，和學(xué)的效果結(jié)合起來，從中發(fā)現(xiàn)彼此的聯(lián)系和關(guān)系。 讀懂他人的課堂還要讀懂行為和行為追求關(guān)系。 觀察教的行為，還要思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，讀懂這種行為背后的追求和想法。成語成語 “東施效顰的思考東施效顰的思考 避免東施效顰的方法是什么？是學(xué)會在聽課時讀心，讀一讀執(zhí)教者的理想和追求，教學(xué)行為的背景和依據(jù)。讀懂背后的東西了，自己用起來才可能形神兼?zhèn)洹?聽課的目的在于透過行為意識到：在教學(xué)導(dǎo)入中需要“引起注意”、“激發(fā)探究興趣”、“組織指引揭示教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)”、“建立聯(lián)系使學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識的價值”等環(huán)節(jié)和活動，并思考如何根據(jù)具體情況靈活運用。 這樣的過程，是建立“教育假設(shè)”、“教學(xué)設(shè)計”、“課堂上教師教的行為”、“學(xué)生學(xué)的行為”、“學(xué)生學(xué)的效果”的聯(lián)系，認(rèn)識其間關(guān)系的過程。就像擔(dān)擔(dān)子，抓住的扁擔(dān)是教的行為，但兩頭系著兩根繩子，掛著兩個筐，兩根繩子一根是教學(xué)設(shè)計，一根是學(xué)的行為，系著的筐一頭是教師的教育理念，一頭是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。建立了這樣的聯(lián)