高中語文離騷教學設計

1、高中語文離騷教學設計1. 是話經以后的一次話體大解放，是“楚辭”體的代表作品。2. 通過學習離騷，了解文學作品中常用的“移情法”如屈原借話中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。3. 了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。教學重點：1. 通過鑒賞離騷的優(yōu)美話句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。教學難點：1.引導學生理解話作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子。課時安排：2課時教學步驟：一. 導語：現(xiàn)實主義、浪漫主義的區(qū)別：大家知道，在我國的文學史上向來是風騷并稱，風指的是我們剛剛學過的以國風為精華內容的商經，騷則指屈原的離騷。他們是我國話歌現(xiàn)實主義和浪漫主

2、義的源頭。要學習離騷，首先要搞清現(xiàn)實主義和浪漫主義的區(qū)別。如同李白之于杜市，西游記之于紅樓夢，現(xiàn)實主義是直接反映現(xiàn)實，浪漫主義不是不反映現(xiàn)實，而是借助很多大膽豐富的想象幻想夸張等藝術手法曲折的表現(xiàn)現(xiàn)實，比如孫悟空一一人猴和一的形象，倆跟頭就可以把經取回來，但作品中卻讓他們歷盡磨難，這些情節(jié)都是想象的，但他告訴我們的是克服困難才能做成事情，也是反映現(xiàn)實，還有那些妖怪，社會的黑暗的反映。所以他們是兩種不同的創(chuàng)作風格、方法，殊途同歸。關于屈原：屈原，他名平，字原，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰(zhàn)國末期楚國話人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。我們對他評價很高：他開創(chuàng)了話歌從集體歌唱到個人獨立

3、創(chuàng)作的新紀元，是我國第一位偉大的愛國話人，1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，是我國有記載的第一位文人話人，第一位知識分子屈原因出身貴族，乂明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年（前278）,秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了

4、自己的政治理想。每年農歷的五月初五端午節(jié)，人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀念偉大的愛國話人屈原。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的話人。他的政治理想的內容就是“美政”包括兩個內涵：圣君賢相的政治和民本思想。他的代表作品：離騷，天問，九歌，九章。其中離騷是代表作。離騷也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情話?？梢钥醋魇窃捜松顨v程的形象紀錄，是話人的自敘十寺。作于被放逐以后。含義：遭受憂憤寫作原因：1.社會一片黑暗，遭受憂憤不滿2.對奸邪小人的怨恨作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興:手法來表情達

5、意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子、賢臣、君主，用美好的外物表現(xiàn)美好的內在品德；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征話人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興于法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。楚辭：作為一個偉大的話人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國話歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代，而且由他開創(chuàng)的新話體一一楚辭，突破了話經的表現(xiàn)形式，極大豐富了話歌的表現(xiàn)力，為我國古代話歌創(chuàng)作開辟了一片新天地?！俺o”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種話歌樣式，這一名稱最早見于西漢前期，漢代有時簡稱為“辭”或“辭賦”，乂由于楚辭中最有代表性的是屈

6、原的離騷，所以后人也有稱之為“騷體”的。從漢代開始，楚辭乂成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把話經三白篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊話改為參差不齊，長短不拘，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩的騷體商，它的特點是“書楚語，作楚聲，記楚地、名楚物”，建立起一種話歌的新體裁，標志著我國商歌的新發(fā)展，是話經以后的一次話體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的離騷九歌天問，宋玉的九辨等。二. 誦讀課文：1. 指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。2. 教師總結騷體話的誦讀節(jié)奏：騷

7、體話一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。三. 翻譯串講、.理解分析：離騷有372句，分為93節(jié)。這里節(jié)選的是原話的1一12節(jié)，開頭部分。我們通過這部分的講解分析，感受一下本話的藝術魅力。前面同學們做過預習了，今天我們先來做個練習。給大家一個結構框架：“他，他，；”等等，寫寫你眼中的屈原有怎樣的外貌、風度和品德情操，或說話中塑造了一個怎樣的抒情主人公形象？給五分鐘時間，一會兒來看看誰評價的精準、深刻。下面我們具體來看看文章那些地方體現(xiàn)出同學們的這些評價了。第1-2節(jié)：串講后提問：作者在離騷的開篇都突出了什么內容？這樣寫有什么作用？ 高貴的出身，是楚王同姓之臣，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分

8、，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。降生在一個祥瑞的時辰7-12節(jié)：提問：1.屈原一生“紛吾既有此內美兮，乂重之以修能”卻為什么“騫騫之為患”？有哪幾個原因？ 佞臣讒害反信讒而蓊怒 君王不察一一荃不察 自己不愿與世俗同流合污一一余固知一忍而不能舍也2. 這段仍有不少有比喻含義的物象，找出來。節(jié)選部分，話人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了話人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。2.面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？觀點：一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。 人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求

9、真理，應不屈不撓，勇往直前。 在污濁的環(huán)境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。4.齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質的話句，并摘抄?！柏M余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”一一忠君報國，雖死不悔?！坝喙讨q騫之為患兮，忍而不能舍也”一一堅持真理,永不曰棄°補充屈原的名句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。這些感天動地的話句，令我們感受到十寺人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！倍鴱拇耍环N永世不曾泯滅的信念一一對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫對

10、祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。中國的知識分子，更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。魯迅自題小像自題小像靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。注：心靈。古羅馬神話中愛神丘比特的神箭。傳說丘比特的神箭射到青年男女的心上，就會發(fā)生愛情。這里借以表示對祖國的眷念之情。泛指當時正在風雨飄搖中的祖國。屈原離騷：”荃不察余之中情兮?！睗h朝王逸注:"荃，香草，以喻君也。"這里借指祖國和人民。即黃帝。我國傳說中的上古帝王。中華民族的始祖。譯文：愛國思想猶如愛神丘比特的神箭，我無可逃脫被刺入心窩，愛國之情火日夜燃燒！祖國啊，隔著重洋眺望