新人教版七年級語文上冊《論語十二章》教案

1、11 論語十二章:«<知識與技能1 . 了解古代大教育家孔子的有關(guān)情況及論語2 .積累文言詞匯。3 .熟練背誦并正確翻譯這篇課文。4 .理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己。過程與方法堅持在獨立自主、合作交流，以誦讀為主的學(xué)習(xí)方法中，掌握閱讀文言文的方法。情感、態(tài)度與價值觀積累哲理深刻的名言警句，批判吸收儒家哲學(xué)思想。重點雌后:«<8重點以誦讀為主，通過自讀、合作、聽講，逐步疏通文意。難點解讀各章語錄，理解文章的大意。:«<講述法、誦讀法、合作討論法。課前淮昌:«<1 .孔子的畫像。2 .春秋形勢圖。3 .論語封面。勃學(xué)課的:«

2、;<2課時中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化,是一個有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,下了極寶貴的文化遺產(chǎn)， 這不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力, 在全民弘揚愛國主義思想、建設(shè)社會主義精神文明仍有著巨大的現(xiàn)實意義。為我們留 而且對今天這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。論語，就是這眾多文獻巨著中的一部，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千 年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。 現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分 論語

3、十二章。孔子(公元前551公元前479),名丘，字仲尼，春秋時期魯國瞰邑(今山東曲阜)人，是我國古代著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。相傳孔子有弟子三千，賢人七十二，他曾帶領(lǐng)弟子周游列國 14年，是一位古文獻整理家， 整理過詩 書等古代文獻，把魯國史官所記春秋加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。三整體感知1 .聽課文錄音，完成兩項工作：(1)聽清字詞讀音；(2)思考這十二章論語分別屬于“求知態(tài)度” “學(xué)習(xí)方法” “修身做人”中的哪一 類內(nèi)容。2 .全班朗讀，糾正字音，提示字義。文精讀指導(dǎo)學(xué)生翻譯并理解課文：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來， 不亦樂乎？

4、人不知而不慍，不亦君子 乎？”第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度， 屬于個人修養(yǎng)范圍。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 十而從心所欲，不逾矩?！庇懻摿藢W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，這是一個隨著年齡增長，思想境界逐步提高的過程，分為三 個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。道德

5、修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，而要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí) 和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強為之。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！庇懻撜_的學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為 師”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉， 回也！”“不改其樂”就是貧賤不能

6、移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。力第二課時.i習(xí)提示上節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)翻譯了前六章“論語”，這節(jié)課，請同學(xué)們繼續(xù)學(xué)習(xí)翻譯后六章“論語”。MS子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂χR的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運用。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！庇懻撍枷肫返滦摒B(yǎng)。 孔子極力提倡“安貧樂道”。認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，同時還提出，不符

7、合道的富貴榮華，堅決不予接受，對待這些東西，如天上浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！敝v正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處， 還要借鑒別人的短處， 反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r光如流水，一去不可返。感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！庇懻撍枷肫返滦摒B(yǎng)。一個人應(yīng)該堅定信念，矢志不渝。子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！笨鬃铀枷塍w系中“

8、仁”這一重要概念的內(nèi)涵是極為豐富的，有內(nèi)在的如何達到“仁”的境界，有外在的如何實現(xiàn)“仁”的方式方法；小到個人整體人格的培養(yǎng)，大到治理國家的理想社會行為，是一個具有深刻內(nèi)涵，包括個體及群體生活在內(nèi)的思想和行為各方面的理想人 格修養(yǎng)體系。內(nèi)容小結(jié)：(i)談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；好之者不如樂之者。(2)談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝?；吾日三省吾身；逝者如斯夫，不舍晝夜?3)談品德修養(yǎng)的：不改其樂；匹夫不可奪志也；不義而富且貴，于我如浮云；仁在其中。歸納課文中出現(xiàn)的成語：不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行，必有我?guī)?；樂在其中；擇善而從；逝者如斯?博學(xué)篤

9、志；切問近思。讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。(學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正理解不當?shù)牡胤讲⑦m當點評)三、文章脈籍第一章是學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強自律。第二章是個人修養(yǎng)，治學(xué)的人的品德修養(yǎng)。第三章是學(xué)習(xí)與個人修養(yǎng)的過程，強調(diào)循序漸進。第四章是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)復(fù)習(xí)對知識的必要性。第五章是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了 “學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。第六章是個人修養(yǎng)，強調(diào)“貧賤不能移”的精神。第七章是學(xué)習(xí)方法，說明興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。第八章是個人修養(yǎng)，提倡安貧樂道，不把追求物質(zhì)享受作為人生目標。第九章是學(xué)習(xí)態(tài)度與個人修養(yǎng)，強調(diào)無

10、論何時何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正 確的學(xué)習(xí)態(tài)度。第十章是學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵自己與學(xué)生要珍惜時間求學(xué)。第十一章是個人修養(yǎng)，強調(diào)一個人應(yīng)該堅定信念，矢志不渝。第十二章是個人修養(yǎng)，強調(diào)達到“仁”需要的條件。這十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。思想深刻，富有哲理。這十二章語錄，闡述了謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，貧賤不移，求學(xué)為樂的學(xué)習(xí)精神，溫故知新，學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德，至今影響很大，成 為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和做人的基本準則。這十二章中的各章都可以算作格言

11、，這些語言具有簡練曉暢、語意含蓄、富有哲理的特點。論語十二章學(xué)習(xí)方法：1、4、5、12學(xué)習(xí)態(tài)度：7、9、10修身做人：1、2、3、6、8、11、12思想一豐富深刻勃學(xué)氏思：«<由于孔子的年代距我們今天已經(jīng)很久遠了，而且在語言上又有很大的差異，因此學(xué)生對課文的內(nèi)容比較難以掌握, 史人物有一個大致的了解, 沐浴了中華文化的甘霖。針對這一學(xué)情，我在教學(xué)中先介紹孔子的生平，然后再逐個進行講解， 這就提高了授課的質(zhì)量,使學(xué)生對這一歷學(xué)生也從悟解中寫作寫人要抓住特點蕓莉目標1 .學(xué)會觀察人物特點，養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣。2 .初步掌握外貌、語言、動作、心理等描寫方法，體會細節(jié)描寫對

12、于塑造人物形象的 特殊表達效果。3 .學(xué)習(xí)體會選取典型事例，從不同角度表現(xiàn)人物性格特征的寫法。體會細節(jié)描寫對于塑造人物的特殊表達效果。L«<培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于積累的習(xí)慣，并鼓勵學(xué)生將觀察到的信息有創(chuàng)意地表達出來。酒莉安排：«<2課時活動包程一、導(dǎo)入新課世界上沒有完全相同的兩片樹葉，同樣也沒有完全一樣的兩個人。 但是我們看到同學(xué)們的作文卻幾乎是“千人一面” “眾口同腔”。這樣的作文，了無新意，讓人產(chǎn)生視覺疲勞， 也很難給讀者留下深刻的印象。那么，如何讓我們所寫的人物站立起來，走動起來呢？今天，我們就來解決這個問題，幫助大家走出“大眾化” “概念化

13、” “臉譜化”人物描寫的誤區(qū)。二、請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)寫人要抓住特點，交流閱讀感受。1 .以貌傳神，寫出人物的特點。外貌描寫又叫肖像描寫， 指對人物的體態(tài)、容貌、衣著、神情的描寫。外貌描寫的要求： 根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂。外貌描寫必須切合文章的主題，能 為刻畫人物服務(wù)。2 .用語言、動作、心理等展示人物個性。3 1)言為心聲。一個人的語言表達是展示其性格特征的鏡子。所以，寫人一定要重視語 言描寫，選擇人物有代表性的語句來刻畫其內(nèi)心世界，表現(xiàn)其個性和思想。 注意語言要符合人物的身份。4 2)動作描寫能表現(xiàn)人物性格。除語言外，人的行為也是受思想感情支配的。動作描寫 對刻畫人物

14、性格、表現(xiàn)人物品質(zhì)有著非常重要的作用，要描寫人物的行為，就必須細心觀察人物的動作，精心選擇最準確、最恰當?shù)脑~語。5 .心理描寫可直接展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。通過對人物心理的描寫，能夠直接深入人物 靈魂，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。心理描寫要實事求是，恰如其分，不可主觀臆造，不可無限制地擴大。6 .把人物放在典型事件中寫。人物的思想品質(zhì)和性格特征是通過一件件具體的事例反映出來的，所以，寫人一定要抓住最能表現(xiàn)人物品質(zhì)的典型事例來寫，這樣才能使人物活靈活現(xiàn)。最能說明人物思想品質(zhì)并以此表現(xiàn)道理的事情就屬于典型事例的范疇。轟轟烈烈的大事是典型事例，看似平凡實則包含著人物不凡品質(zhì)的小事也

15、是典型事例。7 .寫好細節(jié)，點亮文章。細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面的描寫之中。運用細節(jié)描寫應(yīng)注意以下幾點：一要真實，要符合生活實際，經(jīng)得起推敲；二要有選擇，為表現(xiàn)中心服務(wù)，要服從人物刻畫的需要，巧妙安排， 切忌煩瑣的描寫；三要新穎，切忌一般化。另外，為了強調(diào)某一細節(jié)的重要作用，可對此進 行反復(fù)的描寫。活動包瞳一、寫作實踐(一)1 .導(dǎo)語：同學(xué)們，我們先來做個游戲，請同學(xué)描述班上一位同學(xué)的外貌，大家猜猜他 是誰？為什么能夠猜中呢？(抓住了人物的外貌特征)，那么人物的外貌描寫應(yīng)該注意什么問 題，又有哪些技巧呢？請大家討論交流。2

16、 .學(xué)生交流外貌描寫，并找出文學(xué)作品中外貌描寫的范例。3 .外貌描寫的注意事項：“畫”肖像時，可描寫人物的容貌、衣著、體態(tài)、神情等。還可以抓住人物的局部特 征重點描繪，如小酒窩、瞇縫眼、憂郁的眼神、樂觀的笑容等。范文:他長得十分可愛，像國寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。他的頭圓圓的，虎頭虎腦，看似愚笨， 其實十分聰慧。他的發(fā)型很是特別，額頭前的頭發(fā)整齊排列，呈半弧形，像是用一只碗在額 頭上扣了一個圈兒。圓圓的腦袋，配上他那個性的發(fā)型，那形象簡直萌到爆！二、寫作實踐(二)1 .導(dǎo)入：剛才我們進行了人物的外貌描寫，這個人物的畫像就定格在我們的頭腦中， 要想使人物鮮活起來，有血有肉，還要進一步對人物進行描寫。

17、寫寫他的性格、他做事的風(fēng) 格、他的語言2 .寫作指導(dǎo)：(1)借鑒其他同學(xué)的寫作經(jīng)驗，進一步補充完善你的片段文字。注意補充一些能體現(xiàn)這 個同學(xué)個性的事例，在事中寫人。(2)安排好事情的詳略。但詳寫的事例也不能面面俱到地展開敘述，而應(yīng)該突出重點， 概括敘述與具體敘述相結(jié)合。范文：我的同學(xué)叫“無敵”我們班里有一個“萌寶寶”，他的名字叫吳迪。吳迪， “無敵”是也。吳迪長得十分可愛，像國寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。他的頭圓圓的，虎頭虎腦，看似愚笨， 其實十分聰慧。他的發(fā)型很是特別，額頭前的頭發(fā)整齊排列，呈半弧形，像是用一只碗在額 頭上扣了一個圈兒。圓圓的腦袋，配上他那個性的發(fā)型，那形象簡直萌到爆！也不知是喜歡

18、吃的原因，還是娘胎里帶來的大胃口，小小年紀的他就腆著一個“啤酒肚”，小小的個子加上“啤酒肚”，顯得他更為呆萌。他雖然胖，但一點不顯得笨拙，有句話形容他很合適： 他是個靈活的胖子。那一節(jié)數(shù)學(xué)晚自習(xí)， 也許會成為吳迪心中永遠的噩夢。吳迪是那天的值日班長， 閆曉琪作為班長兼數(shù)學(xué)課代表，與吳迪一起坐在前面，共同監(jiān)督班級紀律。閆曉琪剛一坐定，吳迪額前的整齊劉海便磁鐵般吸引了她的視線。閆曉琪忍不住伸出手一邊撫摸吳迪的頭，一邊說：“好萌，好可愛，你怎么這么萌呢？”吳迪顯然沒有受過如此禮遇，并且還是受之于班里威信第一的女班長。他一邊擋住劉海，一邊向遠離班長的桌角撤退，胖胖的身體靈活地躲閃著 閆曉琪不住伸過來的

19、手， 不一會兒就被這個強悍的女班長逼到了桌角，再也無處可躲。于是,圓圓的腦袋一邊左右擺動躲著班長的“魔爪”，一邊雙手作揖求班長饒過。但一向強悍的班長仿佛被吳迪給迷住了一般， 每做一會兒作業(yè)，就忍不住去摸摸吳迪的劉海， 并緊跟一句“好 萌哦”！吳迪似一只可愛的大熊貓被班長贊“萌” 了一節(jié)課。下課鈴聲一響起，吳迪扭著胖胖的身軀一邊躲著班長的“魔爪”，一邊逃也似的離開了他的“噩夢之地”。因為這萌爆的發(fā)型，加上閆曉琪一整節(jié)課的花癡著迷，吳迪便得了一個“萌寶寶”的雅號，此乃“萌無敵”是也。當然，吳迪還因為名字的原因被人開過玩笑。 我們班的口號是“仁 者無敵，勇者無懼；不畏前進，勇爭第一” ，有人就這樣涮

20、他：“有一個忍者叫吳迪(無敵)， 他有一個兒子叫無懼，他的兒子是勇者，父子倆不畏困難，勇敢前進，終成第一?！眳堑希嗉売心?，笑聲不斷。希望你真的能夠“無敵” ，成為第一！三、寫作實踐(三)1 .導(dǎo)語：(1)你的偶像是誰呢？請大家暢所欲言，說出你的偶像的特點以及你崇拜的理由。(2)學(xué)生交流。(3)我們再來寫一寫自己的偶像。2.寫作導(dǎo)引：(1)要寫出偶像吸引你的地方，讓人明白你崇拜他的原因。(2)課外搜集所寫人物的有關(guān)資料，嘗試描寫他的外貌、神態(tài)等，力求通過一些事或細節(jié)寫出他的特點。范文：我的偶像對于項羽，我心中一直有種難以割舍的情懷。他，項羽，一代梟雄，生逢亂世，注定了他不平凡的一生。在秋風(fēng)蕭瑟中我恍然看見， 那烏江畔前的一段傳奇。淡藍色的天幕遮蓋著蒼穹，天邊那一抹殘陽遲遲不肯落去，仿佛在等待著什么。 背后是劉邦小兒帶領(lǐng)著漢軍的窮追不舍，驍勇善戰(zhàn)的將士護著你殺出一條血路，你踩著這血染的路，一步一步，你揮舞著那把伴你戎馬一生的寶劍，一下又一下，數(shù)