陳情表測(cè)試題

1、第四次周測(cè)試題第四次周測(cè)試題 語(yǔ)文語(yǔ)文 1下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是是 () A搶榆枋而止搶榆枋而止 搶：觸，碰。搶：觸，碰。 B我決起而飛我決起而飛 決：快速的樣子。決：快速的樣子。 C絕云氣，負(fù)青天絕云氣，負(fù)青天 絕：阻擋。絕：阻擋。 D齊諧齊諧者，志怪者也者，志怪者也 志：記載。志：記載。呼天搶地C 2對(duì)下列各句中對(duì)下列各句中“之之”字的用法和解釋歸類正確的一項(xiàng)字的用法和解釋歸類正確的一項(xiàng)是是() 其翼若垂天之云其翼若垂天之云 水之積也不厚水之積也不厚 鵬之背，不知其幾千里也鵬之背，不知其幾千里也 湯之問(wèn)棘也是已湯之問(wèn)棘也是已 楚之南有冥靈者楚

2、之南有冥靈者 鵬之徙于南冥也鵬之徙于南冥也 眾人匹之眾人匹之 之二蟲(chóng)又何知之二蟲(chóng)又何知 且舉世譽(yù)之而不加勸且舉世譽(yù)之而不加勸 奚以之九萬(wàn)里而南為奚以之九萬(wàn)里而南為 A/ B/ C/ D/結(jié)構(gòu)助詞的主謂之間取消句子的獨(dú)立性人稱代詞 他指示代詞 這動(dòng)詞 到。例如 夜馳之沛公軍。 輟耕之壟上B 3對(duì)下列文化常識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是對(duì)下列文化常識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() A“適莽蒼者，三餐而反適莽蒼者，三餐而反”中的中的“三餐三餐”指的指的是一天。是一天。 B“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的中的“晦晦朔朔”是指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天。是指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一

3、天。 C“旬有五日而后反旬有五日而后反”，一旬是十天。，一旬是十天。 D“御六氣之辯御六氣之辯”之中的之中的“六氣六氣”是指陰、陽(yáng)、是指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。風(fēng)、雨、晦、明。 農(nóng)歷每月最后一天B 4下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型不同于其他下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型不同于其他三句的一項(xiàng)是三句的一項(xiàng)是() A而后乃今將圖南而后乃今將圖南 B.不過(guò)數(shù)仞而下不過(guò)數(shù)仞而下 C彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也 D順流而東順流而東也也南，名詞用作動(dòng)詞南，名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞落下來(lái)名詞用作動(dòng)詞落下來(lái)使動(dòng)用法使使動(dòng)用法使 .到來(lái)到來(lái)東，名詞用作動(dòng)詞東，名詞用作動(dòng)詞 向東流向東流C 5下列各句加點(diǎn)詞

4、語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是() A眾人匹之眾人匹之(眾人，古義，一般人。今義，眾人，古義，一般人。今義，很多人很多人) B三餐而反，腹猶果三餐而反，腹猶果然（果然，古義，很飽的樣子。今義，表然（果然，古義，很飽的樣子。今義，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符）示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符） C雖然，猶有未樹(shù)也雖然，猶有未樹(shù)也 （雖然，古義雖，（雖然，古義雖，雖然。然，這樣。）雖然。然，這樣。） D生物之以息生物之以息相吹也相吹也D秋水之大樂(lè)秋水之大樂(lè)(s) (zh) (jng)(q)(y)(sho)通過(guò)河伯“望河”和“望海”的前后變化，說(shuō)明了宇宙無(wú)窮

5、，人的認(rèn)識(shí)及其有限的道理(l) (li) (t) 海神若體現(xiàn)了一種大的境界，氣象和格局，體現(xiàn)了一種蘊(yùn)蓄博大而不自滿的精神6應(yīng)如何認(rèn)識(shí)河伯這一人物形象？河伯是一個(gè)不拘泥于自己的境界，能隨境界而不斷提升自我認(rèn)識(shí)的人，當(dāng)黃河水流暴漲、河面變寬，以至于兩岸之間水中陸地和河岸之間，連牛馬都分辨不清時(shí)，以為天下之美都在自己，他既沒(méi)有認(rèn)清自己，也沒(méi)有認(rèn)清世界。進(jìn)入大海意味著其視野的原有格局被打破了，他對(duì)自己、對(duì)世界有了更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，他仰視著海神若嘆息，表明他對(duì)大海心悅誠(chéng)服。意識(shí)到自己如果不是到了海神若這里就危險(xiǎn)了，就會(huì)永遠(yuǎn)擺脫不了夜郎自大的心態(tài)，成為那些懂得大道理的人的笑柄，這種知錯(cuò)能改的謙虛態(tài)度，值得我們大家學(xué)習(xí)。高考素材積累本文通過(guò)河伯東行前后所見(jiàn)所感，揭示了一個(gè)怎樣的哲理？一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)總是有限的，在比較中就會(huì)顯出自己的不足。如果盲目自滿、狂妄自大，只會(huì)使自己無(wú)所長(zhǎng)進(jìn)并貽笑大方。你從海神若身上得到了怎樣的啟示？ 海神若體現(xiàn)了一種大的境界、氣象和格局，體現(xiàn)了一種蘊(yùn)蓄博大而不自滿的精神。世間所有人，如果被空間、時(shí)間及所受教育束縛，境界、氣象、格局便始終不大。只有像海神若一樣不斷地超脫于空間、時(shí)間及所受教育的束縛，不自我贊許、不自以為賢，才能不斷地提升自己，達(dá)到更高的境界。課堂討論課堂討論這則寓言故事包含哪些道理