宜昌市金東方2014-2015年高二6月月考語文試題及答案

1、 宜昌金東方高級中學(xué)2015年春季學(xué)期6月月考高二語文試題命題：秦麗莉 審題：高二語文備課組 本試題卷共6頁，六大題18小題。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。?？荚図樌?第卷  閱讀題 甲 必做題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分)閱讀下面的文章，完成13題。表人流行詞語探微劉峰在近幾年的流行新詞語中，反映社會多元人群的新詞語逐漸增多，其在語言結(jié)構(gòu)、語義表達、產(chǎn)生機制等方面都具有鮮明的特色。表人流行新詞語是流行新詞語中的一個小類，表示具有某一共同特征的一類人，具有鮮明的類指化特征。如“高考移民、宅男”等。此外，表人流行新詞語具有信息濃縮化的特點，用一個詞就能表達一般要用

2、幾個詞、一句話甚至幾句話才能表達的語義，更符合語言的經(jīng)濟性原則，也便于人們記憶。例如，“高富帥”“控”等。      從語言結(jié)構(gòu)特征看，表人流行新詞語可分為兩類。一類以“成群”的方式出現(xiàn)，形成一個個表人流行新詞語詞群。例如，族（蟻族、裸婚族、啃老族），控（微博控、網(wǎng)購控）等。每一個詞群，都可歸納為一個構(gòu)詞模式。另一類則以單個詞語的形式出現(xiàn)，如“草根”“土豪”等，與第一類詞相比，該類流行詞語數(shù)量較少。從表達色彩看，大部分表人流行新詞語的感情色彩濃厚，具有濃郁的時代氣息與時尚感。很多表人新詞語之所以能夠流行，很大程度上在于它們極富表達的感情色彩，如

3、諷刺、戲謔等，不一而足。  表人流行新詞語的產(chǎn)生途徑多種多樣?！伴|蜜”是通過簡稱（閨中密友）及諧音（閨密）兩種方式創(chuàng)造出來的，“草根”和“炮灰”是通過借喻產(chǎn)生的“舊詞新義”，“粉絲”是音譯外來詞，并和漢語已有詞偶合。在表人流行新詞語中，有兩種詞語衍生方式非常突出，即詞語模造詞和借用外來詞。  李宇明先生曾指出，當(dāng)前大多數(shù)新產(chǎn)生的詞語，都有一個現(xiàn)成的框架背景，這一框架就像是造詞模子一樣，稱之為“詞語模”。詞語模能批量生產(chǎn)新詞語，并使其所生產(chǎn)的新詞語形成詞族。上文所列舉的每一個表人流行詞語詞群，都是由相應(yīng)的詞語模衍生出來的。詞語模造詞實際上就是一個類推過程，體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟性原

4、則。      漢語創(chuàng)造新詞的方式主要有兩類：一是利用漢語中現(xiàn)有的構(gòu)詞材料和規(guī)則創(chuàng)造新詞，二是借用外來詞。在解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的矛盾時，借用外來詞無疑是一種行之有效的方法。隨著近年日本動漫、游戲等在中國的流行，不少日語中的表人新詞語也隨之進入漢語。如“正太”“達人”等皆來自日語，詞語?！翱亍弊钤缫苍从谌照Z。當(dāng)然，漢語在引入這些外來詞時，會根據(jù)漢語詞的構(gòu)造、表義特點進行一定程度的改造。   表人新詞語的流行與當(dāng)前的社會文化心理密切相關(guān)。在信息數(shù)量日益膨脹、傳播手段不斷更新的當(dāng)下，社會心理主要表現(xiàn)為人們的趨同

5、、從眾以及追求新異的心理。例如，當(dāng)“剩男”“剩女”得到了大眾的接受和廣泛傳播后，只要社會中出現(xiàn)具有某些類似特征的人時，人們就傾向借“男（女）”這一形式來表達。人們對新異的詞語和表達方式有著極強的心理需求，傾向于不斷創(chuàng)造新形式或新意義的詞語來滿足語言交際日益精細(xì)化的需求。如“女漢子”“偽娘”等。從表面上看，這種求新求異與求同從眾心理是矛盾的，其實這正是人們語言文化心理復(fù)雜性的獨特體現(xiàn)。一方面，當(dāng)人們認(rèn)同某些新詞語時，就會盡力模仿，達到趨同；另一方面，為了追逐新潮時尚，人們會在模仿的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，盡力求新、求異。 表人流行新詞語既是一種語言現(xiàn)象，又是一種社會文化現(xiàn)象。當(dāng)然，這類詞語

6、在快速發(fā)展中也帶有很大的隨意性、主觀性，存在一些不健康的現(xiàn)象。哪些詞語能夠繼續(xù)使用下去，哪些應(yīng)當(dāng)被淘汰，除了有賴于語言發(fā)展規(guī)律和交際實際需要之外，也需要大眾傳媒等社會力量加以理性引導(dǎo)。 光明日報（有刪減）1下列有關(guān)“表人流行詞語的特點”的理解，符合原文意思的一項是( )A表人新詞語是指在漢語新詞語中，由表人的語素構(gòu)成的新詞語，表示具有某一共同特征的一類人，如“老王、小張”等。B表人流行新詞語折射了當(dāng)前社會現(xiàn)實和大眾心理訴求，滿足了當(dāng)前社會指稱各類人群精細(xì)化的需求，具有信息濃縮化特點。C從語音特征角度，表人流行詞語可以分為以“成群”的形式出現(xiàn)和以“單個詞語”形式出現(xiàn)這兩類。D、表人流行詞語都具有

7、濃厚的感情色彩和濃郁的時代氣息與時尚感，這是它們能夠流行的原因。 2下列理解和分析，符合原文意思的一項是( )A借用外來詞是人們解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的矛盾的首要選擇。B“草根”和“炮灰”這種通過引申方式產(chǎn)生的表人新詞更能刺激人們對于詞義的聯(lián)想和想象。C人們?yōu)榱俗非蠼浑H過程中的經(jīng)濟性原則，利用現(xiàn)有詞語模完全創(chuàng)新生產(chǎn)出大量表人新詞。D表人新詞語滿足了人們的某種社會心理需求或情感表達，在記錄社會生活的同時，也被賦予了豐富多彩的社會意義。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )A表人流行新詞豐富了現(xiàn)代漢語表人詞匯系統(tǒng)，是當(dāng)前大眾語文生活中一種鮮活、引人關(guān)注的語言現(xiàn)象。B吸收

8、外來詞可以豐富和發(fā)展?jié)h語詞匯，增強漢語的表達能力，體現(xiàn)了漢語強大的包容性，但在吸收的同時也需進行一定程度的改造。C表人新詞的產(chǎn)生及發(fā)展不受語言內(nèi)部因素的制約，需要社會因素的制約以及社會力量的理性引導(dǎo)。D人們認(rèn)同某些新詞語時，盡力模仿，達到趨同；為了追逐新潮時尚，人們會在模仿的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，盡力求新、求異：二者是對立統(tǒng)一的。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題馮恩傳馮恩，字子仁，松江華亭人。登嘉靖五年進士，除行人。出勞兩廣總督王守仁，遂執(zhí)贄為弟子。 擢南京御史。故事，御史有所執(zhí)訊，不具獄以移刑部，刑部獄具，不復(fù)牒報。恩請尚書仍報御史。諸曹郎讙，謂

9、御史屬吏我。恩曰：“非敢然也。欲知事本末，得相檢核耳?！鄙袝鵁o以難。已，巡視上江。指揮張紳殺人，立置之辟。十一年冬，彗星見，詔求直言。恩極論大學(xué)士張孚敬、方獻夫，右都御史汪鋐三人之奸。 帝得疏大怒，逮下錦衣獄，究主使名。恩日受搒掠，瀕死者數(shù)，語卒不變。 明年春移恩刑部獄。帝欲坐以上言大臣德政律，致之死。尚書王時中等言：“恩疏毀譽相半，非專頌大臣，宜減戍?！钡塾?，曰：“恩非專指孚敬三臣也，徒以大禮故，仇君無上，死有余罪。時中乃欲欺公鬻獄耶？”遂褫時中職，而恩竟論死。 比朝審，鋐當(dāng)主筆，東向坐，恩獨向闕跪。鋐令卒拽之西面，恩起立不屈。卒呵之，恩怒叱卒，卒皆靡。鋐曰：“汝屢上疏欲殺我，我今先殺汝。

10、”恩叱曰：“圣天子在上，汝為大臣，欲以私怨殺言官耶？且此何地，而對百僚公言之，何無忌憚也！吾死為厲鬼擊汝?！变f怒曰：“汝以廉直自負(fù)，而獄中多受人饋遺，何也？”恩曰：“患難相恤，古之義也。豈若汝受金錢，鬻官爵耶？”因歷數(shù)其事，詆鋐不已。鋐益怒，推案起，欲毆之。恩聲亦愈厲。都御史王廷相、尚書夏言引大體為緩解。鋐稍止，然猶署情真。恩出長安門，士民觀者如堵。皆嘆曰：“是御史，非但口如鐵，其膝、其膽、其骨皆鐵也?！币蚍Q“四鐵御史”。又明年，行可上書請代父死，不許。其冬，事益迫，行可乃刺臂血書疏，自縛闕下，通政使陳經(jīng)為入奏。帝覽之惻然，令法司再議。尚書聶賢與都御史廷相言，前所引律，情與法不相麗，宜用奏事不

11、實律，輸贖還職，帝不許。乃言恩情重律輕，請戍之邊徼。制可。遂遣戍雷州。而鋐亦后兩月罷矣。 越六年，遇赦還。家居，專為德于鄉(xiāng)。穆宗即位，錄先朝直言。恩年已七十余，即家拜大理寺丞，致仕。復(fù)從有司言，旌行可為孝子。恩年八十一，卒。（選自明史，有刪減） 4對下列語句中加點的詞語解釋不正確的一項是（3分） ( ) A故事，御史有所執(zhí)訊 訊： 審問B不復(fù)牒報 牒： 文書C非專頌大臣 頌： 贊揚D請戍之邊徼 徼： 邊關(guān)5以下六句話編為四組，全部表現(xiàn)馮恩“剛烈正直”的一組是（3分）( )恩請尚書仍報御史恩日受搒掠，瀕死者數(shù)，語卒不變。患難相恤，古之義也鋐令卒拽之西面，恩起立不屈是御史，非但口如鐵，其膝、其膽、

12、其骨皆鐵也。家居，專為德于鄉(xiāng)A B C D6下列對原文的概括和理解，表述不正確的一項是（3分） ( ) A馮恩在任南京御史時，處理案件不依慣例，引來官員們的非議，但馮恩認(rèn)為應(yīng)該了解事情原委，尚書也無話可說。B十一年冬，皇帝下書詔求直言，馮恩上書指出張孚敬、方獻夫，右都御史汪鋐三人之奸，使這三人被抓入獄。C馮恩在接受汪鋐的審訊時立而不屈，斥責(zé)汪鋐收受賄賂，賣官鬻爵，言辭激烈。百姓都稱他是“四鐵御史”。D馮恩被判死刑，其子上血書代父受刑。尚書聶賢與都御史王廷相也在皇上面前替馮恩說情，最終免除馮恩死刑，遣戍邊徼。7請把文言文材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）明年春移恩刑部獄。帝欲坐以上

13、言大臣德政律，致之死。（5分）_（2）前所引律，情與法不相麗，宜用奏事不實律，輸贖還職，帝不許。（5分）_(2) 古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩，完成89題。初見嵩山 張耒【注】年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來?！咀ⅰ繌堮纾罕彼卧娙耍K門四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。8. 作者初見嵩山是什么樣的心情？這樣的心情是怎樣表現(xiàn)出來的？請結(jié)合全詩簡析。（5分）9. “數(shù)峰清瘦出云來”一句妙在何處？“清瘦”有何精神內(nèi)涵？（6分） (3) 名篇名句默寫(6分)10補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）人生如夢，_。（蘇軾念奴嬌 赤壁懷古）（2）_？楊柳岸，曉風(fēng)

14、殘月。（柳永雨霖鈴）（3）景翳翳以將入，_。（陶淵明歸去來兮辭）（4）_，秋水共長天一色。（王勃滕王閣序）（5）且舉世譽之而不加勸，_。(莊子逍遙游）（6）_，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（李密陳情表）乙 選做題請考生在第三（11）、四（12）兩題中選定其中一題作答。注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡上把所選題號后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分) 最后的黃豆?fàn)敔斒莻€染布的。他愛吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來

15、的。爺爺從小喜歡跑進大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時老板的兒子跟私塾先生念書，我爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時，就從兜里摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個時辰?！按艄?！”染布師傅往往這么笑話我爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時，大家才知道爺爺并不呆。 那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開始染布。開業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽到爺爺一邊敲銅鑼一邊喊話，開張頭半個月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒錢請幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來的夜

16、幕。 后來，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月，爺爺快樂地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時，爺爺兜里也開始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進洞房時還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來跟我講這事時，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭。要不，這后輩子也不會活得這樣磕磕絆絆。說這事時，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂?，他還是喘得滿臉豬肝色。 其實，爺爺在生父親的氣。 閑時，爺爺經(jīng)常是一邊

17、慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說，父親是一個“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫毭?，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說，父親才十歲，就開始進大煙館。沒錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來討錢時，爺爺才明白是怎么一回事。 父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。 搬出大染坊時，我爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有把黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。 沒幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^的一陣微風(fēng)。臨終前的那個晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個小布袋，打開

18、來，是些黃豆?；璋档臒艄庀?，豆子炒得金燦燦的。爺爺說，這輩子只剩下這點黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動一下。他顫巍巍地拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒嚼動，又把豆子放入袋中。 他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來這世上留個念想。他慈愛地對我說，如果你長大了真活不下去，可以再到爺爺這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最好別來擾我了，他語氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點了點頭。第二天早晨，爺爺走了手里緊緊攥著那小袋嚼不動的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來。沒人怪他，他在鄰里眼中只是一個能夠看得見的影子。父親長

19、嚎著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。 后來，一個金匠跟我說我爺爺確實有幾坨金子。不過，我爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。 我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。 有人曾問我，金子最終找到了嗎 當(dāng)然沒有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時還有人說，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。 現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善大會上，我說了，死后捐出全部財產(chǎn)。我那個兒子和老婆都不跟我說話了。為什么這么做？有記

20、者問我。我一時語塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。 （改自王瓊?cè)A最后一碗黃豆）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析好概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A “我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。 B 文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長”，一是形容他處于青少年時期，長得快；二是形容他備受溺愛，放縱無拘。 C 本文語言平實，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點，敘事手法新穎，主題有教益。 D 老板的兒子跟私塾先生念書時，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對讀書的渴望和對財富的羨慕。 E 本文運用動作、語言、細(xì)節(jié)和對比等藝術(shù)手法，生動凸顯人物個

21、性；人物的行為也具有深厚寓意。（2） 小說中“爺爺這回沒有把黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上”，這一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請簡要分析。（6分）（3） 小說中多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請簡要概括。（6分） （4） 小說以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對現(xiàn)實人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c。（8分）四、實用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)克羅齊的求索事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中。1883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托·克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當(dāng)時他17歲，溫馨的生活在暴虐的自

22、然面前頃刻灰飛煙滅。這場災(zāi)難給青年時代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注自我心靈的充實和人類社會的精神景況。1886年克羅齊輟學(xué)，開始自主學(xué)習(xí)和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學(xué)術(shù)事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結(jié)合自己從未放棄的美學(xué)志趣，把歷史與藝術(shù)聯(lián)系起來進行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實，不關(guān)心抽象概念或一般法則。藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個可能額事實；歷史則提供實有的真實，表現(xiàn)為發(fā)生過的一切。1902年，克羅齊出版了影響深遠的美學(xué)，為現(xiàn)代美學(xué)做出了開拓性貢獻。中國美學(xué)

23、家朱光潛在文藝心理學(xué)中對克羅齊的美學(xué)思想曾作過專章介紹。意大利哲學(xué)家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學(xué)術(shù)興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在美學(xué)中，克羅齊重點對過去時代的“錯誤的美學(xué)”，尤其是“自然主義美學(xué)”和“唯理主義美學(xué)”進行批駁，肯定了藝術(shù)的“心靈性”和“非邏輯性”等特點，把藝術(shù)和美學(xué)從對道德與理性的依附中解放出來。然而，學(xué)術(shù)上的創(chuàng)獲并未是克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨。在潛意識里，他渴望公眾對他的工作有所關(guān)注。1903年他開始創(chuàng)辦涉及文學(xué)、歷史與哲學(xué)的文化刊物批評?？肆_齊在自傳中曾說：“創(chuàng)辦批評雜志標(biāo)志著我的生活中一個新時期

24、的開始?！彼饕?fù)責(zé)文學(xué)與歷史，前期曾邀請金蒂雷負(fù)責(zé)哲學(xué)。在長達42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達到了他所期待的理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔(dān)任意大利教育部長，發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運動。在進行社會活動的同時，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說。他在一次交流活動中說：“正如每一個對自己所做事情感到要負(fù)責(zé)的人一樣，我喜歡反復(fù)思索我寫過的并發(fā)表過的那些東西，喜歡經(jīng)常回味和審查它們，以求看一看是否可以發(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進一步加以展開人不是生來就什么都會的。這就是說，他所懂得的事情只是慢慢才學(xué)會的；似乎還應(yīng)當(dāng)加上一句人也不是死后才會的。因此，人

25、往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術(shù)時他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術(shù)刀交給一位同行，說請你來干下去。”克羅齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法，方法是抵達學(xué)術(shù)高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學(xué)”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動，而人的活動要受心靈的支配，因此把握歷史的關(guān)鍵在于把握心靈活動。哲學(xué)不過是歷史學(xué)的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學(xué)，作為心靈活動形式與規(guī)律的研究，其意義在于為創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。在克羅齊的心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠的古羅馬走來，

26、創(chuàng)造過文藝復(fù)興的燦爛文化。但20世紀(jì)20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身處殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅守，堅持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨?？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚極權(quán)主義理論的金蒂雷展開針鋒相對的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的反法西斯知識分子宣言，反對恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。1944年，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭，克羅齊聞訊，曾長久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍天“我將死于工作。”這是晚年的克羅齊在他人問及

27、自己健康狀況時一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責(zé)任感，既是意大利民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出克羅齊的人格理想。 （摘自張敏克羅齊美學(xué)論稿，有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學(xué)術(shù)影響力。 B克羅齊把克羅齊把藝術(shù)從對理性的依附中解放出來，而他對藝術(shù)的認(rèn)識又有別于世俗的理解，他認(rèn)為藝術(shù)不是用來娛樂的。 C本文擇取了克羅齊的重要人生階段，記述了這位20世紀(jì)前半期有重要影響的理論家兼社會活動家，以史帶論，史論結(jié)合。 D文中“我將死于工作”這句話，充分體現(xiàn)了克羅

28、齊終生的創(chuàng)造性努力，同時也流露出他對自己身體健康的漠不關(guān)心。 E克羅齊主張，歷史與藝術(shù)都著力于表現(xiàn)普遍法則，都以人為焦點，歷史與藝術(shù)的區(qū)分界限在于真實和虛構(gòu)。（2） 克羅齊是如何達到理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請結(jié)合全文概述。（6分）（3） “人不是生來就什么都會的?！笨肆_齊在其后又加上一句“人也不是死后才會的”。如何理解克羅齊這一拓展的內(nèi)涵？請結(jié)合原文簡析。（6分）（4）克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會動蕩和戰(zhàn)爭帶來的苦難，但最終大有成就。有人說“苦難是人生的財富”。請結(jié)合原文和現(xiàn)實人生，談?wù)勀愕目捶?。?分）五、語言文字運用(20分)13. 下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

29、A凌南區(qū)雖地域狹窄、物資匱乏，但由于大力開發(fā)綠色農(nóng)業(yè)，方寸之地，拓出了發(fā)展的大空間。 B集訓(xùn)期間，我們在深圳要住三個夜晚。在這幾天里，我們可以忙里偷閑，理一理凌亂的思緒。 C走進來一位短小精悍、濃眉闊臉的人，身著青色短衫，步履穩(wěn)健。大家都把目光轉(zhuǎn)向了他。 D出色的莊稼漢，干練的機械師，槍法如神的士兵，妙筆生花的作家，他們都值得我們敬佩。14. 下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A300多人只能睡在陰濕的地上，沒有鋪的就找來谷草，蓋的除個別人有大衣可充當(dāng)被子外，絕大多數(shù)人擠在一起和衣而睡。B一個省的文化系統(tǒng)如果能肩負(fù)起繼承當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的使命，那么這個省的文化底蘊就會得到保持，而不至于中斷和流失

30、。C.圖書館、影劇院、籃球場、老年活動室，這些城里有的文化娛樂設(shè)施，在很多村子里都有，對村民免費開放。D責(zé)任感是沉甸甸的，為我們社會所需要，每個人都應(yīng)該具備，在所有價值中它處于最高的位置是毋庸置疑的。15. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）過去的兒童教育是注入式教育，只要把種種的死知識、死教訓(xùn)裝入他頭腦中，就以為滿足。 ， ， ， ； 。 。兒童自由的讀物，實在極少。我們出版這個兒童世界的宗旨就在于彌補這個缺憾。 教師教一課，他們就讀一課 刻板莊嚴(yán)的教科書，就是兒童的唯一讀物 我們雖知道之前的不對 然而小學(xué)校里的教育仍舊不能十分吸引兒童的興趣 而且各種教育，仍舊是被

31、動的，不是自動的 也想盡辦法去啟發(fā)兒童的興趣A B. C D.16、請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達明確，每處不超過12字。（5分）中國古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中，_(1)_。一切美術(shù)都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，_(2)_，也同樣要“望”。一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，_(3)_，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，_(4)_，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。

32、如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個小房間“望”到千秋之雪、萬里之船，以小見大，從而獲得了_(5)_。17、 請說明下面這幅漫畫的內(nèi)容及其寓意，不超過65個字。（6分）內(nèi)容：_寓意：_6、 寫作(60分)18、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）最近收到一位朋友寄來的一團干草，他說這個叫“沙漠玫瑰”，將它整個泡在水里，第八天會完全復(fù)活；把水拿掉的話，又會漸漸干掉，枯干如沙。如果再藏個一兩年，然后哪一天再泡在水里，又會復(fù)活。我充滿興致而又半信半疑地將這團干草放在了盛滿清水的大玻璃碗里，每天帶著兒子一起去看它。第一天，沒有動靜，還是一把枯草浸在水里頭。第二天它有一個中心，這個中心已經(jīng)

33、從里往外稍稍舒展松了，而且有一點綠的感覺，但還不是顏色。第三天那個綠的模糊的感覺已經(jīng)實實在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味到了第八天，當(dāng)我們要去看它的時候，剛好鄰居也在。于是大家一起來到陽臺。展現(xiàn)在眼前的是完整的豐潤飽滿的復(fù)活了的“沙漠玫瑰”！我和兒子瘋狂大叫出聲，因為太快樂了。而鄰居卻在旁邊很奇怪地說：“這一把雜草，你們干嘛呀？”根據(jù)上述材料，自選角度，寫一篇800字左右的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 2015年6月月考高二語文參考答案1B（A“由表人的語素”不是所有的都由表人的語素；后面列舉錯誤。C“從語音特征角度”錯；D“都具有”錯。）

34、2D（A“首要選擇”錯；B應(yīng)為“借喻”；C“完全創(chuàng)新”為“類推”。）3C（“不受語言內(nèi)部因素制約”錯，依據(jù)“除了有賴于語言發(fā)展規(guī)律和交際實際需要之外”）4C（同“訟”，指責(zé)）5B（做事不循舊例 古代朋友之間的道義 馮恩是一個品德高尚的人）6B是馮恩因直言被抓入獄7翻譯：（1）第二年春天，將馮恩移交刑部監(jiān)獄。皇帝想按照上言大臣德政的條律，至馮恩于死地。（2）以前所引用的法律，情與法都不相符，應(yīng)按奏事不實的法律，讓他繳錢贖罪復(fù)職，皇帝不同意。8. （5分）初見嵩山，作者的心情驚喜而又親切。這種心情是鋪墊出來的；作者奔走風(fēng)塵，全靠青山開闊情懷，所以嵩山未露面就給作者一種期待感；接著作者運用迂回之筆，

35、一道雨幕被拉開，最后嵩山從云層中聳現(xiàn)，驚喜和親切之感撲面而來。答出驚喜和親切的，給2分。答出以鋪墊來表現(xiàn)的，給1分；結(jié)合全詩加以分析，每答出一點給1分。意思答對即可。9. （6分）高峻山峰在一片積云之中突現(xiàn)，基于這種觀感，作者運用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語新奇；一個“出”字，作者運用了以動襯靜的手法，賦予山峰動感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動與靜態(tài)相結(jié)合的畫面。“清瘦”表現(xiàn)了作者清高獨立、人格堅守的精神氣質(zhì)。答出擬人手法并加以分析，給2分；答出以動襯靜并加以分析，給2分；答出“清瘦”的精神內(nèi)涵，給2分。意思答對即可如有其他見解，只要言之成理，也可酌情給分。1

36、0. 略11.（25分）（1）（5分） E 3分，A 2分，B 1分，C、D不給分（2）（6分）心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債之后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。分析：“沒有把黃豆塞進嘴巴”是因為內(nèi)心痛苦，沒有興趣嚼黃豆了；“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達了對兒子敗家的氣憤。答出心態(tài)給2分，每點分析2分。意思答對即可。（3）（6分）生動揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強的性格特征；是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來；為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。每答出一點給2分。意思答對即可。（4）（8分）寓意：一是“爺爺”通過一生奮斗留給“我”

37、的物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實世界中的財富；二是“爺爺”留給“我”的人生教訓(xùn)，啟發(fā)“我”對物質(zhì)有清醒認(rèn)識，是精神財富。啟示一：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會讓人幸福，相反可能帶來生活中的不幸。 啟示二：就親緣情感而言，真正的愛不是溺愛，而要幫助下一代樹立正確的價值觀。啟示三：就傳承而言，精神財富的傳承比物質(zhì)財富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?。答出寓意每點給2分；意思答對即可。論述啟示時不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進行論述，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點明確，給2分。論述合理，給2分。12. （25分）（1）（5分） C 3分，B 2分，D 1分， A 、

38、E 不給分。（2）（6分）克羅齊自主學(xué)習(xí)、獨立研究，把自己的理論思考推到一個高峰，在諸多理論領(lǐng)域造詣很高。但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對他的工作有所關(guān)注，創(chuàng)辦文化刊物批評，發(fā)起教育改革運動，參與抵抗法西斯等社會活動。在進行社會活動時，他不斷修正完善理論學(xué)說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法。從而達到理論家和實踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。概述理論成就，給2分；概述實踐活動，給2分；解說理論與實踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給2分。 意思答對即可。（3）（6分）克羅齊的拓展不僅強調(diào)人獲取知識靠后天的學(xué)習(xí)，而且強調(diào)了這種學(xué)習(xí)的緊迫性，學(xué)習(xí)、追求要貫穿生命整個過程，體現(xiàn)了克羅齊勤勉探究、不斷自我完善、積極進取的精神品質(zhì)。

39、文中克羅齊從青年開始自主學(xué)習(xí)、持之以恒、珍惜在世時光，提升生命質(zhì)量，用自己的一生實現(xiàn)了對這句話的拓展。答對拓展的內(nèi)涵，給4分；結(jié)合原文分析，給2分。意思答對即可。（4）（8分）觀點一：認(rèn)同這個說法。苦難的確成就了克羅齊。青年時期經(jīng)歷的大地震給他帶來了心理創(chuàng)傷，這推動他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注人類的心靈和精神；中年之后的克羅齊又因為社會動蕩和戰(zhàn)爭苦難進一步歷練，更加成熟。觀點二：不認(rèn)同這個說法?？嚯y并非克羅齊想要的，而是現(xiàn)實迫使他不得不面對的。如果沒有大地震和戰(zhàn)爭，在安寧和平的正常環(huán)境和社會生活中，思想深邃、有志于學(xué)術(shù)和社會活動的克羅齊，同樣會大有作為。觀點三：辯證理解?？嚯y本身不是人生財

40、富，苦難通過心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財富；此外苦難分自然、經(jīng)濟、政治、社會等多種情況，它們給人的影響不同，不能一概而論。不要面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給4分；聯(lián)系實際，給2分。13. A 14. C 15. B16、本題是考查表意連貫、表達明確的一道題。在題型的設(shè)置上，命題者注重對語段的分析理解，尤其對篇章結(jié)構(gòu)的分析。本題語段中的首句是關(guān)鍵句，闡述了中國古代園林藝術(shù)的三個基本思想，而后文的論述中又時時緊扣這三點。第一空的作答，要抓住前面的“其中”，因為它告訴我們此空內(nèi)容來自前

41、三點，又要觀望后一句，因為后面是承接句。兩相比較便可發(fā)現(xiàn)“望”是共通點。第二空的解答要抓住句中的關(guān)聯(lián)詞“不但也”，此外還有“同樣”這個關(guān)鍵詞。第三空的作答要結(jié)合前句闡述的亭臺樓閣為代表的園林建筑藝術(shù)中的“望”的重要。此外還有本句后半截談到的窗子在內(nèi)外交流即“望”的重要作用。第四空的重點是要扣住句中的語義關(guān)鍵詞，“同一個”、“不同的角度”、“不同的聯(lián)想”。第五空所在的句子很明顯是從古詩句中所體現(xiàn)的中國古代園林藝術(shù)“望”效果的佐證。而前文“一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受”，便是對該句的一種概括?！巴弊钪匾?即便是“居” 窗子起著“望”的重要作用景色都不相同 豐富的審美感受17、內(nèi)容：漫畫由奧運五環(huán)標(biāo)志和薩馬蘭奇的頭像構(gòu)成，五環(huán)成為薩馬蘭奇的眼鏡。寓意：薩馬蘭奇和現(xiàn)代奧運已經(jīng)融為一體(或：薩馬蘭奇透過奧運看世界)18、【提示】材料是文題生成的基礎(chǔ)，也是審題思維的起點。理解這則材料的關(guān)鍵在于分析“我”與鄰居在看到“沙漠玫瑰”綻放時不同表現(xiàn)的原因?！拔摇焙蛢鹤又浪钠瘘c在哪里，知道這綠意背后的故事，了解它輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬縷的來歷。而在鄰居的眼中，這就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個大碗里。由此看來，是否了解一個事物的起點和它發(fā)展的歷程對于評判它的結(jié)果的