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文檔簡介
1、一、單項選擇題(在下列每小題列出的四個備選項中只有一個是最符合題目要求的,請將其代碼填在括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。本大題共15小題,每小題2分,共30分)1.教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征是()A.管理者B.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者C教學(xué)的研究者D.課程開發(fā)者2.要解決學(xué)記中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題,應(yīng)當(dāng)貫 徹()A.教學(xué)相長原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C長善救失原則D.藏息相輔原則3.學(xué)生從“習(xí)作例文”到“命題作文”,是想象()發(fā)展的表現(xiàn)。A.有意性B.現(xiàn)實性C.創(chuàng)造性D.概括性4.當(dāng)天學(xué)習(xí)的外語,為使其保持效果最好,第一次復(fù)習(xí)最好在()A. 24小時內(nèi)B.第二天C第
2、三天D.第四天5.布魯納認(rèn)為,無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是()A.百科全書式課程理論B.綜合課程論C實用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論6.每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物,就會喚起小李對那種堅貞不屈行為的欽慕之情,并激勵著小李去戰(zhàn)勝困難。這種道德感是()A.直覺的道德感B.理想的道德感C.理性的道德感D.想象的道德感7 .教育的個體發(fā)展功能觀興起于()A.古代社會的教育8 .近代社會的教育C現(xiàn)代社會的教育D.當(dāng)代社會的教育8.擇友的(),指兒童傾向于選擇與自己的興趣、習(xí)慣、性格和經(jīng)歷相似的人做朋友。A.選擇性8 .同質(zhì)性C.趨上性D.理解性9 .表現(xiàn)
3、為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的品德發(fā)展階段是()A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.堅定10.認(rèn)知心理學(xué)家從目標(biāo)取向來解釋不同成就動機的人對不同難度工作的選擇,一般而言,學(xué)習(xí)目標(biāo)取向者傾向于選擇()的工作。A.最簡單B.中等難度C.最困難D.最簡單或最困難11 .班級管理的基本功能是()A.運用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計各種不同教學(xué)活動B.幫助學(xué)生進行社會角色的學(xué)習(xí)C幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人D.調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性12.老師帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館,觀看前人創(chuàng)造的金銀首飾、碑刻書畫,促進學(xué)生理 解中國古代史及文明史。這種教學(xué)形式是()A.實物直觀B.模像直觀C.言語直觀
4、D.形象直觀13.有一位先哲說過:“一個人的性格就是他的命運?!闭f明人格具有()A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性14. 一支白粉筆,無論是把它置于明亮處還是黑暗處,人們都會把它知覺為白粉筆。這種知覺的特性被稱之為()A.知覺的選擇性B.知覺的整體性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性15.根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教育法的規(guī)定,由()確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置。A.省級教育主管部門B.市級教育主管部門C.國務(wù)院教育行政部門D.學(xué)校二、名詞解釋(本大題共4小題,每小題4分,共16分)1 .德育目標(biāo)2 .工作記憶3 .美感4 .教育目的三、簡答題(本大題共4小題,每小題5分,共20
5、分)1 .講授法是中小學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)方法,請你簡要分析講授法的優(yōu)缺點。2 .簡述操作技能有哪幾個階段。3 .簡述小學(xué)生同伴關(guān)系發(fā)展的特點。4 .簡述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)1 .怎樣根據(jù)感知規(guī)律提高直觀的效果?2 .試述課程資源利用與教學(xué)效率的關(guān)系。五、材料分析題(本大題共14分)愛因斯坦去任教,他除了向?qū)W校要桌子、粉筆、書等,還要了一個廢紙簍。大家問他為什么要廢紙簍,他說:我要把所有的錯誤都扔進去?!边@句話對我們教師很有啟示。我們要有海納百川的胸襟,有自我更新、積極開放的心態(tài),更正錯誤的教育理念。結(jié)合上述材料,談?wù)勛约旱母惺?/p>
6、7 / 8、單項選擇題1. B【解析】學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征,是教師 角色中的核心特征。2. C【解析】學(xué)記中提到:學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止?!币馑际抢蠋熞欢ㄒ缹W(xué)生在學(xué)習(xí)上有四種過失:有的人過失在于學(xué)得過多,有的人過失在于學(xué)得過少, 有的人過失是太過輕視, 有的人過失是遇到困難 就停止不前。對于這些, 教師就要做到長善救失, 即懂得發(fā)揚學(xué)生的長處, 并糾正他們的過 失。3. C【解析】學(xué)生從 習(xí)作例文”到命題作文”,是想象創(chuàng)造性發(fā)展的表現(xiàn)。4. A【解析】遺忘發(fā)展的規(guī)律表明,識記后遺忘很快就發(fā)生。因此,對于
7、新學(xué)習(xí)的材料,為了防止遺忘,必須 趁熱打鐵”及時進行復(fù)習(xí)。有效的復(fù)習(xí)時間最好做如下安排:第一次復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)結(jié)束后的 510分鐘;第二次復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天; 第三次復(fù)習(xí),一星期后;第四次復(fù)習(xí),一個月后;第五次復(fù)習(xí),半年后。因此,第一次復(fù)習(xí) 最好是在24小時內(nèi)進行。5. D【解析】布魯納創(chuàng)建的課程理論是結(jié)構(gòu)主義課程理論。6. D【解析】想象的道德情感,即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。7. B【解析】近代社會以來,隨著文藝復(fù)興運動的驅(qū)動以及資本主義萌芽與興起,教育功 能觀發(fā)生了深刻的變化,更加注重個人的發(fā)展,形成了個體發(fā)展功能觀。8. B【解析】擇友的同質(zhì)性是指兒
8、童傾向于選擇與自己的興趣、習(xí)慣、性格和經(jīng)歷相似的 人做朋友。9. C【解析】內(nèi)化,即在思想觀點上與社會規(guī)范及其價值一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己 原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。10. B【解析】略。11. D【解析】調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性,共同建立良好的班級秩序和健康的班風(fēng),是班級管理的基本功能。12. A【解析】本題考查實物直觀的概念。實物直觀是在感知實際事物的基礎(chǔ)上提供感性材 料的直觀方式。觀察標(biāo)本、演示實驗、實地觀測、現(xiàn)場參觀等均屬于實物直觀。13. D【解析】人格是一個人生活成敗、喜怒哀樂的根源。人格決定一個人的生活方式,有 時甚至?xí)Q定一個人的命運。這是
9、人格的功能性的體現(xiàn)。14. D【解析】知覺的恒常性是指客觀事物本身不變,但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺映像仍相對不變。15. C【解析】根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教育法第三十五條規(guī)定,國務(wù)院教育行政部門 根據(jù)適齡兒童、少年身心發(fā)展的狀況和實際情況,確定教學(xué)制度、教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置等。二、名詞解釋1 .德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成、發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求,亦即 德育活動所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。2 .處在工作狀態(tài)中的短時記憶,或者在完成當(dāng)前任務(wù)時起作用的短時記憶,就是工作記憶。3 .美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所
10、產(chǎn)生的情感體驗。4 .教育目的即指教育要達到的預(yù)期結(jié)果,是根據(jù)一定社會發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律,對受教育者提出的總的要求,規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),同時也反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。三、簡答題(答案要點)1 .(1)優(yōu)點:可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識, 并且能結(jié)合知識傳授進行思想品德教育。(2)缺點:不易發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,不利于因材施教,容易造成填鴨式”滿堂灌的教學(xué)效果。2 . (1)操作定向。操作定向就是了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動的定 向映像的過程。(2)操作模仿
11、。個體在定向階段了解了一些基本的動作機制之后,就會嘗試做出某種動作。模仿的實質(zhì)是將頭腦中形成的定向映像以外顯的實際動作表現(xiàn)出來。操作模仿是掌握操作技能的開端,需要以認(rèn)知為基礎(chǔ)。操作整合。操作整合是把構(gòu)成整體的各動作要素,依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)成為整體,形成 操作活動的序列,獲得有關(guān)操作活動的完整的動覺映像的過程。(4)操作熟練。操作熟練是操作技能掌握的高級階段。通過動作練習(xí)形成的活動方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動作的執(zhí)行達到高度的程序化、自動化和完善化。3 . (1)小學(xué)兒童的友誼。兒童對友誼的認(rèn)識反映了兒童對同伴關(guān)系認(rèn)識的特點。兒童對友誼的認(rèn)識是逐漸發(fā)展的,67歲的兒童認(rèn)為朋友就是一起
12、玩耍的伙伴; 911歲的兒童強調(diào)相 互同情和相互幫助, 認(rèn)為忠誠是朋友的重要特征, 朋友關(guān)系應(yīng)該是比較穩(wěn)定的。 小學(xué)兒童選 擇朋友的依據(jù)開始轉(zhuǎn)向積極的人格特點 (如勇敢、善良或忠誠)及志趣相投。(2)同伴群體的特點和種類。同伴群體是在小學(xué)生同伴交往過程中形成的,它具有以下幾個特點:在一定規(guī)則的基礎(chǔ)上進行相互交往;限制其成員對其他團體的歸屬感;具有明確的或隱含的行為標(biāo)準(zhǔn);發(fā)展使其成員為完成共同目標(biāo)而一起工作的組織。小學(xué)生同伴群體的種類多種多樣,有的結(jié)構(gòu)可能比較松散, 有的結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)密。一般可分為有組織的團體和自發(fā)的 團體。(3)小學(xué)兒童的同伴接納性。在同伴群體中,有些兒童受大家的歡迎,其他孩子都
13、喜歡和他一起玩,這類孩子往往開朗、友善、善于合作;有的兒童則不被大家喜歡,沒有人愿意和他在一起,這類孩子往往攻擊性強、脾氣不好,缺乏交往能力等;還有一些兒童在同伴中不受注意,大家對他既非特別友好, 也非特別不友好,這類兒童往往被認(rèn)為是退縮的、安靜的。4 .在教學(xué)過程中,學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面,具 體體現(xiàn)在以下三點:(1)知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。(2)思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。(3)貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時,必須防止兩種傾向:一種是脫離知識進 行思想品德教育;一種是只強調(diào)傳授知識,忽視思想品德教育。五、材料分析題(答案要點)(1
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