2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(北京卷)(附答案)

1、2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（北京卷）本試卷共10 頁(yè)， 150 分。考試時(shí)長(zhǎng)150 分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共7 小題，共23 分。閱讀下面的材料，完成1 6 題。材料一隨著全球人口的不斷增長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造文明的同時(shí)也締造了一個(gè)深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長(zhǎng)期以來對(duì)生物資源及土地的過度利用，導(dǎo)致了動(dòng)植物棲息地喪失、環(huán)境污染等一系列問題的出現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴(yán)重破壞。據(jù)專家估計(jì)，由于人類活動(dòng)和氣候變化，地球上的生物種類目前正在以相當(dāng)于正常水平1000 倍速度消失，全球已有約3

2、4 萬種植物和5200 多種動(dòng)物瀕臨滅絕，物種分布發(fā)生了大范圍的變化，這些形成了全球性的生物多樣性危機(jī)。生物多樣性危機(jī)是多種因素綜合作用的結(jié)果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn)，反過來又推進(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個(gè)歷史過程；城市化水平是現(xiàn)代文明的重要指標(biāo)。但無序蔓延的城市開發(fā)使野生動(dòng)植物的棲息地日益萎縮，一部分動(dòng)植物不得不和人類共同生活在城市之中。城市中約6070%的地表被道路、人建筑、停車場(chǎng)等硬化，水不容易滲入，植物的種子難以生根。全球很多城市的人口密度已達(dá)每平方千米數(shù)萬人，密集的人流對(duì)諸多生物而言是潛在的危險(xiǎn)；除此之外，還有大量的汽車、摩托車等在飛馳。高樓大廈林立

3、，熱量不斷聚集，城市中心的溫度有時(shí)甚至高出周邊10 °C 之多，這種熱島效應(yīng)對(duì)生物的生存也是一大干擾因素。生物多樣性為人類發(fā)展帶來了巨大財(cái)富，目前它卻面臨著來自城市化等方面的威脅。城市化對(duì)生物多樣性的影響成為生態(tài)學(xué)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)問題。（取材于干靚等的相關(guān)文章）1 根據(jù)材料一，下列表述不屬于生物多樣性危機(jī)的一項(xiàng)是（3 分）A 生物種類以非正常速度消失。B 大量動(dòng)植物瀕臨滅絕。C 物種分布發(fā)生大范圍變化。D 動(dòng)植物和人類共同生活。2根據(jù)材料一，下列理解和分析，符合文意的一項(xiàng)是（3 分）A 深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)利于緩解生物多樣性危機(jī)。B 第一段通過列舉數(shù)據(jù)來凸顯生物多樣性危機(jī)的嚴(yán)重

4、程度。C 生態(tài)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)是生物多樣性危機(jī)給人類帶來哪些損失。D 這則材料反映了對(duì)生物多樣性危機(jī)的擔(dān)憂并提出了應(yīng)對(duì)策略材料二近年來生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，城市中部分野生物種對(duì)相比地球漫長(zhǎng)歷史還十分年輕的人工環(huán)境有著不可思議 的適應(yīng)力?？茖W(xué)家正努力揭示各物種在城市中的進(jìn)化情況?！疤拱渍f，部分物種對(duì)這種極端約束適應(yīng)能力之強(qiáng)著實(shí)令人驚嘆。”法國(guó)蒙彼利埃大學(xué)功能生態(tài)學(xué)與進(jìn)化生態(tài)學(xué)研究中心主任皮埃爾 奧利維耶? 切普?qǐng)D評(píng)論道?！斑@其中不僅存在微觀進(jìn)化，我認(rèn)為在某些情況下還有宏觀進(jìn)化?！焙商m國(guó)家生物多樣性中心進(jìn)化論研究員曼諾 ? 希爾圖森說， “我們?cè)诔鞘杏^察到的進(jìn)化， 其速度接近理論上的最大值，這讓我們感到不可

5、思議。”聯(lián)合國(guó)預(yù)計(jì)21 世紀(jì)城市化進(jìn)程將步入快車道：2030 年，全球城市面積將達(dá)140 萬平方千米；到2050年， 城市居民將新增25 億。 城市作為人類文明的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于5000 年前的美索不達(dá)米亞平原。如今，城市化將成為地球生物最重大的進(jìn)化動(dòng)力之一。的確，城市中生物進(jìn)化的各類實(shí)證開始涌現(xiàn)，水泥路旁、大樓腳下、陽(yáng)臺(tái)邊緣、地鐵站樓梯等，無處不在。繁衍在城市地鐵通道的地下家蚊不再冬蟄，相較于鳥類的血液，它們現(xiàn)在明顯偏好哺乳動(dòng)物；它們與其他蚊子種群之間，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的生殖隔離。除了野生物種和家養(yǎng)物種，有的地方如今又出現(xiàn)了新型城市物種，這使人們重新審視城市生態(tài)環(huán)境與生物多樣性問題?？茖W(xué)家將城

6、市與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)城市中的物種往往比鄉(xiāng)村更多。相較于鄉(xiāng)村，城市為物種提供了多樣化的生境。動(dòng)植物可以依附于各種各樣的角落、邊沿、墻縫，生活在荒地、墓地和潮濕的水溝里，或者棲居于精心維護(hù)、富有情調(diào)的花園中。它們可以全年獲取水資源及食物，而在野外，水資源和食物的獲得具有季節(jié)性。熱島效應(yīng)也成為城市生境的一大優(yōu)勢(shì)，城市冬季不再嚴(yán)寒。在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代，城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng)，有利于保護(hù)生物多樣性，并且這一潛能還將不斷得到激發(fā)。（取材于吳蘇妹編譯的相關(guān)文章）3材料二說，與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境相比，城市中的物種往往更多。下列對(duì)其原因的理解，不正確 的一項(xiàng)

7、是（3 分）A 城市提供了更加多樣的棲居地。B 城市中的生物得到了精心保護(hù)。C 城市中有持續(xù)性的水源和食物。D城市的冬季溫度一般比鄉(xiāng)村高。4下列對(duì)材料一和材料二的理解，正確的一項(xiàng)是（3 分）A 材料一分析了城市環(huán)境特點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該減緩城市化的步伐。B 材料二的引文表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市中生物進(jìn)化速度的憂慮。C 兩則材料中關(guān)于城市化是人類文明的產(chǎn)物的看法是一致的。D 兩則材料中關(guān)于熱島效應(yīng)是否有利于生物生存的看法相似。材料三研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)物種每一次成功適應(yīng)城市生活的同時(shí)，會(huì)有多個(gè)物種在當(dāng)?shù)叵В欢粋€(gè)物種若過于迅速地適應(yīng)了城市生活，也意味著有眾多個(gè)體要做出犧牲。城市化引發(fā)的生物快速進(jìn)化往往要付出代價(jià)。

8、多倫多、波士頓等城市里的白車軸草，為提高抗寒性而含棄了釋放氣化物的能力。釋放氧化物可抵御來自食草動(dòng)物的威脅，但抗寒性會(huì)降低。而在市中心，城市高溫使得積雪極易消融，沒有了積雪的覆蓋，植物就難以抵御夜間冰凍。一項(xiàng)新的研究表明，包括徒步旅行在內(nèi)的人類活動(dòng)，正在促使世界各地的哺乳動(dòng)物在夜間變得更加活躍，呈現(xiàn)出夜行性增強(qiáng)的趨勢(shì)。夜行性増強(qiáng)會(huì)帶來一系列的負(fù)面影響，包括習(xí)性的改變、繁殖能力的降低等。關(guān)于組約市各公國(guó)白足鼠的研究發(fā)現(xiàn)，相比鄉(xiāng)村白足鼠，城市白足鼠體內(nèi)涉及脂肪酸消化的基因出現(xiàn)過度表達(dá)。此種進(jìn)化選擇極有可能與在城市中能夠輕易吃到人類丟棄的油紙、吃剩的比薩餅和芝士漢堡有關(guān)。自1940 年以來，意大利城

9、市地區(qū)家蝠的顱骨體積在不斷増大，這或許是受路燈影響。路燈會(huì)吸引并聚集大量的大型昆蟲，隨著世代更替，咬合力強(qiáng)的蝙蝠越發(fā)具有優(yōu)勢(shì)。城市中的生物進(jìn)化與生物多樣性密切相關(guān)，生物進(jìn)化是一個(gè)難以操控、可預(yù)見性低的課題。加拿大多倫多大學(xué)助理教投馬克? 約翰遜強(qiáng)調(diào)說：“我們觀察到，一些物種在全世界大部分城市中都呈現(xiàn)出趨同進(jìn)化。在部分城市，物種未能順利適應(yīng)，個(gè)中緣由目前還不得而知”。（取材于趙照熙等的相關(guān)文章）5根據(jù)材料三，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（3 分）A 白車軸草為抵御積雪的覆蓋而舍棄了釋放鋼化物的能力，這與城市高溫有關(guān)。B 哺乳動(dòng)物因夜行性增強(qiáng)而改變了習(xí)性，繁殖能力降低，這與人類的活動(dòng)有關(guān)C 城市自足

10、鼠可能因?yàn)槌粤吮人_餅等食物，涉及消化的某種基因出現(xiàn)過度表達(dá)。D 路燈吸引并聚集了大量的大型昆蟲，家蝠或因捕食它們而顱骨體積不斷増大。6就城市化與生物多樣性的關(guān)系，上面三則材料分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？說說這些觀點(diǎn)對(duì)你認(rèn)識(shí)這一關(guān)系有何啟發(fā)。 （ 7 分）二、本大題共6 小題，共24 分。（一）閱讀下面兩則文言文，完成7 11 題。 （共 19 分）左氏 國(guó)語(yǔ) ，其文深閎杰異，固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫，不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由 中庸以入堯、舜之道。本諸理，作非國(guó)語(yǔ)。幽王二年，西周三川皆震。伯陽(yáng)父【 1】 曰： “周將亡矣 ! 夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。

11、陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)陰也。陽(yáng)失而在陰，川源必塞。源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待?若國(guó)亡，不過十年。十年，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過其紀(jì)。 ”是歲也，三川，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。非曰：山川者，特 天地之物也。陰與陽(yáng)者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休，自峙自流，是惡乎 與我謀 ?自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物 ; 畦而灌者，必沖蕩濆激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動(dòng)乎物，又況天地之無倪，陰陽(yáng)之無窮，以澒洞轇轕【 2】乎其中，或會(huì)或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之?且曰： “

12、源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待?”則又吾所不識(shí)也。且所謂者天事手 ?抑 人事乎?若曰天者，則吾既 陳于前矣; 人也，則乏財(cái)用而取亡者，不有他術(shù) 乎?而曰是川之為尤! 又曰： “天之所棄，不過其紀(jì)。 ”愈甚手哉 ! 吾無取乎爾也。（取材于柳宗元非國(guó)語(yǔ)）注釋： 【 1 】伯陽(yáng)父：周朝大夫?！?2】澒洞轇轕：彌漫無際廣闊深遠(yuǎn)。7下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（不概 于圣不得由 中庸以入堯、舜之道特 天地之物也是惡 乎與我謀必涌溢蒸郁以糜 百物抑 人事乎吾既 陳于前矣不有他術(shù)乎A B 8下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）概：大略由：沿著特：只是惡乎：于何、怎么會(huì)糜：使熟爛抑：還

13、是既：既然術(shù)：途徑、原因CD3 分）A 其文深閎杰異B 其說多誣淫其中所言多是誣陷和混亂的C彼固有所逼引以上事物本來自有其相互作用的條件D 又況天地之無倪又何況天地廣闊無邊9根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A 柳宗元認(rèn)為世人因喜好國(guó)語(yǔ)的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。B 伯陽(yáng)父將三川震、源塞和國(guó)亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。C柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的。D 此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對(duì)迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。10將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 4 分）認(rèn)之者不塞則惑吾無取乎爾也11 文

14、章第三段對(duì)伯陽(yáng)父的說法進(jìn)行了批駁，請(qǐng)具體說明該段是如何逐層展開批駁的。（ 6 分）（二）根據(jù)要求，完成第12 題。 （共 5 分）12閱讀下面論語(yǔ)的文字，回答問題。子曰： “富與貴， 是人之所欲也；不以其道得之，不處 【 1】 也。貧與殘，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【 2】 必于是，顛沛必于是。”（ 論語(yǔ) ? 里仁 ）注釋： 【 1 】處：處在、居處?！?2】造次：倉(cāng)促之間?！安灰云涞赖弥惶幰病！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?全段表達(dá)了孔子的什么思想？“不以其道得之，不去也。”楊伯峻論語(yǔ)譯注認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)者認(rèn)為， “不以

15、其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。三、本大題共4 小題，共20 分。閱讀下面兩首詩(shī)，完成13 15題。 （共 12 分）和張規(guī)臣水墨梅五絕【 1 】陳與義其一巧畫無鹽【 2】 丑不除，此花風(fēng)韻更清姝。從教【 3】 變白能為黑，桃李依然是仆奴。其四含章【 4】 檐下春風(fēng)面，造化功成秋免毫。意足不求顏色似，前身相馬九方皋【 5】 。注釋： 【 1 】五首絕句題詠同一幅墨梅圖?！?2】無鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春。【3】從教：任憑?！?】含章：即含章殿，傳說南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下，梅花落在額頭形成美妝?！?】九方皋：春秋時(shí)相馬名手。13下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不

16、正確 的一項(xiàng)是（3 分）A 第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫無鹽也無法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美。B 第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫技。C 兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明D 兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，沒有描繪含章殿和九方皋，詩(shī)人提及二者是在用典。14題畫詩(shī)往往包含“畫外音”。下列分析，正確的一項(xiàng)是（3 分）A 第一首反映了詩(shī)人愛好清姝、不喜濃艷的審美追求。B 第一首諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。C 第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。D 第二首比較畫梅和相馬的相似點(diǎn)，說明藝術(shù)來源于生活。15現(xiàn)實(shí)

17、中沒有黑色梅花，而宋代出現(xiàn)了墨梅畫。根據(jù)上面兩首詩(shī)，概括陳與義對(duì)墨梅畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并比較兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同。（ 6 分）16在橫線處填寫作品原句。（共 8 分）陸游看見沈園的桃花，思緒萬千： “桃花落，閑池閣。 ，。 ”唐人多愛牡丹，宋人多愛梅，周敦頤卻獨(dú)愛蓮：“， 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”有一位學(xué)者，化用陶淵明詩(shī)文中的“，”， 將自己狹小的書齋命名為 “容安齋”。有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí)，只摘抄妙語(yǔ)警句，而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩(shī)文名句來說，可謂“，”。四、本大題共5 小題，共22 分。閱讀下面的作品，完成1721 題。北京的“大”與“深”以外

18、地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站奔長(zhǎng)安街，還是乘車過機(jī)場(chǎng)路，都會(huì)頓覺呼吸順暢?！?順暢 ” 本應(yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇北京的魅力，其中說，若是旅行者于“ 看過雄渾的都市和皇城之后” ，去 “ 凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情” ，會(huì)由中國(guó)人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“ 日本人所難以企及的大和深在”。外國(guó)觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國(guó)旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進(jìn)北京，你會(huì)覺得馬路廣場(chǎng)無不大，甚至感到過于空闊，大而無當(dāng)，大得近于浪費(fèi)。

19、由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長(zhǎng)的一段歷史。于是你又由“ 大 ” 中感到了“ 深 ” 。久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“ 內(nèi)在 ” 。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻，護(hù)城河邊，元 大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會(huì)有老人提著鳥籠悠悠然而過，并無寂寞之色，倒是常有自得其樂的安詳寧?kù)o。老派北京人即以這安詳寧?kù)o的神情風(fēng)度，與北京的“ 大 ” 和諧。大，即能包容。也因大，無所損益，也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大，更

20、有會(huì)心。北京學(xué)界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“ 中心 ” 的優(yōu)勢(shì)而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進(jìn) 。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語(yǔ)“ 大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也” ，說 “ 北大的大，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大 ” 。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心，即不能領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝 之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢(shì)，說“畿輔千山互長(zhǎng)雄，太行一臂怒趨東”；還說“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺

21、，會(huì)以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄幕時(shí)分，華燈初上，獨(dú)立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時(shí)見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T，也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時(shí)，你還未走進(jìn)胡同，看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動(dòng)地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍四世同堂中的英國(guó)人表述其對(duì)中國(guó)式家庭關(guān)系層次的印象： “在這奇怪的一家子里，似

22、乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代，同時(shí)又不激烈的拒絕別人的時(shí)代, ，他們把不同的時(shí)代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似的。他們都順從著歷史，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退。 ”這種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里。 “四世同堂”是胡同里老輩人的理想，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運(yùn)地保存下來的每一座普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。就這樣，你漫步于北京街頭，在胡

23、同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語(yǔ)而有“如歸”之感?；蛟S你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧?kù)o燕趙畢竟是慷慨悲歌 之地！舊時(shí)的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天，郁達(dá)夫的北平的四季認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑 ，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于聲瀏亮 【 1】 的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，, 她也總不負(fù)期待，因而你不妨一來再來。寫到

24、這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個(gè)日子：那個(gè)日子（取材于趙園的同名散文）的一項(xiàng)是（3 分）后進(jìn)：資歷較淺的后輩形勝：外形優(yōu)美慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概幽閑：清靜閑適3 分）將給人們帶來些什么？注釋： 【 1】瀏亮：明朗清晰。17下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確A 較之別處更能接納后進(jìn)B 大致都在形勝 之地C燕趙畢竟是慷慨悲歌 之地D 北方生活的偉大幽閑18下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確A 文中稱北京是與時(shí)俱進(jìn)的，不是專供外人鑒賞的“大古董”， 說明作者對(duì)北京這座古城的情感態(tài)度，不止于懷舊。B 結(jié)

25、尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”，作者把北京視為生命體，“重濁有力”顯示了北京城的歷史感與生命力。C多有引用是本文的一個(gè)特色，引用老舍的四世同堂和郁達(dá)夫的北平的四季，是為了說明北京之“大”。D 作者多次使用第二人稱“你”，是為了與讀者建立一種對(duì)話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感受歷史現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)入生活情境。19北京的“大”在文中有不同層面的表述，下列理解不正確 的一項(xiàng)是（3 分）A 作者從空間印象入手，談北京城市格局的“闊大”。B 作者從京畿一帶的地理形勢(shì)，談京城氣象的“森嚴(yán)”。C北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧?kù)o”的神情風(fēng)度。D 北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容。20作者為什么說“你

26、在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請(qǐng)結(jié)合上下文具體說明。（ 6 分）21 作者久居北京，對(duì)北京文化既有親切的感性體驗(yàn)，又有學(xué)者自覺的理性思考。作者從提籠架鳥的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細(xì)節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式，來談?wù)勀銓?duì)自己所生活的周邊世界（如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校家庭等）的認(rèn)識(shí)與思考。要求：不要透露你所在學(xué)校的信息。（ 7 分）五、本大題共2 小題，共60 分。22微寫作（10 分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。吶喊中哪一篇作品的結(jié)尾，令你印象深刻，給你帶來啟迪？要求：復(fù)述大致內(nèi)容，陳述理由，150 字左右。在紅巖平凡

27、的世界老人與海中，選擇一位“內(nèi)心強(qiáng)大”的人，寫出其“內(nèi)心強(qiáng)大”的表現(xiàn)。要求：寫出人物姓名， 150 字左右。在邊城紅樓夢(mèng)中，誰是“心清如水”的人？寫一首詩(shī)或一段抒情文字贊美他（她） 。要求：寫出贊美對(duì)象的姓名和特點(diǎn)，不超過150 字。23作文（50 分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700 字。將題目抄在答題卡上?！绊g性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。請(qǐng)以 “文明的韌性”為題，寫一篇議論文。可以從中國(guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅河^點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2019 年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年，歡慶共和國(guó) 70 華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019 年哪一種色彩，來形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以 “ 2019 的色彩” 為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方