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文檔簡介
1、設(shè)計概論模擬試題一一、單項選擇題( 10 分)1. 包豪斯設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)立者是 ( A) 。A. 沃特格羅皮烏斯(法格斯工廠、包豪斯校舍)B. 米斯 凡德羅(西格拉姆大廈,與菲利普約翰遜合作)C. 威廉莫里斯(紅屋、藝術(shù)與工藝運動代表)D. 維克多巴巴納克(綠色設(shè)計的思想為真實世界而設(shè)計)2. 朗香教堂的設(shè)計者是 ( D )。A. 埃羅 沙里寧(環(huán)球航空公司候機樓)B. 安東尼 高迪(圣家族大教堂)C. 弗蘭克 賴特(流水別墅)D. 勒 柯布西耶(走向新建筑、現(xiàn)代主義批評理論)3. 第一家由設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品,并組織生產(chǎn)的機構(gòu)或設(shè)計事務(wù)所是(B) 。A. 思九生洋行 ( 20 世紀(jì)初上海重要的建筑設(shè)
2、計事務(wù)所)B. 莫里斯 馬歇爾 福克納商行 (威廉 莫里斯)C. 美國 SOM 設(shè)計事務(wù)所D. 美國 KPF 建筑師事務(wù)所4. 世界上第一個專職汽車設(shè)計師是 ( A) 。A. 厄爾 (汽車設(shè)計之父、通用企業(yè)設(shè)計師)B. 彼得 貝倫斯 (通用電器公司藝術(shù)顧問,最早的企業(yè)設(shè)計師)C. 雷蒙德 羅維 (美國工業(yè)設(shè)計重要奠基人之一、流線型設(shè)計、高度商業(yè)化)D. 尼佐里5. 設(shè)計思維是 ( B) 思維和藝術(shù)思維的結(jié)合A. 靈感B. 科學(xué)C. 逆向D. 形象6. 我們可以把人類文化分為器物文化、觀念文化和D )三部分。A. 消費文化B. 組織文化C. 企業(yè)文化D. 行為文化 (制度層面的文化)7“流水別墅
3、”是 (C)的代表作品。A. 文丘里 (文丘里母親住宅,又稱栗子山別墅)B. 密斯凡德羅C. 弗蘭克賴特D. 貝聿銘(玻璃金字塔、蘇州博物館)8“形式依隨功能”是 (B)提出的功能主義基本原則。A. 威廉莫里斯(紅屋、藝術(shù)與工藝運動代表)B. 薩利文(從藝術(shù)觀點看待高層市政建筑、功能主義基本原則)C. 柯布西耶(走向新建筑、現(xiàn)代主義批評理論)D. 維克多巴巴納克 (綠色設(shè)計的思想、為真實世界而設(shè)計)9. (A)在其設(shè)計理論著作走向新建筑中,將現(xiàn)代主義的重要性擴展到了城市規(guī)劃 乃至整個人類社會的終極理想。A. 柯布西耶B. 文丘里(建筑的復(fù)雜性與矛盾性、少則令人生厭)C. 約翰拉斯金(建筑的七盞
4、明燈、威尼斯之石工藝美術(shù)運動理論基礎(chǔ))D. 格羅皮烏斯(包豪斯校長)10“技術(shù)美”的本質(zhì)在于 (A )。A. 真B. 善C. 美D. 愛二、多項選擇題( 20 分)1. 現(xiàn)代設(shè)計的基本形態(tài)包括(ABCDE )。A. 環(huán)境設(shè)計B. 產(chǎn)品設(shè)計C. 視覺傳達設(shè)計D. 染織服裝設(shè)計E. 非物質(zhì)設(shè)計2. 從性質(zhì)上,線條可以分為 ( ABC ) 。從方向上分,線條分為水平線、垂直線和斜線; 從形式上分,可分為直線和曲線。A. 實際的線B. 隱藏的線C. 精神的線D. 直線E. 曲線3. CIS企業(yè)識別系統(tǒng)由(ACE )三個子系統(tǒng)組成。A. BIS 行為識別系統(tǒng)B. AISC. MIS 理念識別系統(tǒng)D. N
5、ISE. VIS 視覺識別系統(tǒng)4. 設(shè)計的藝術(shù)手法主要有: ( ABCDE ) 。A. 藝術(shù)創(chuàng)造B. 藝術(shù)抽象C. 藝術(shù)造型D. 藝術(shù)裝飾E. 藝術(shù)解構(gòu)5. 設(shè)計師的類型包括 ( ABCDE ) 。A. 企業(yè)設(shè)計師B. 獨立設(shè)計師C. 總設(shè)計師D. 主管設(shè)計師E. 助理設(shè)計師6. 創(chuàng)造性思維的特征 ( ABCDE )。A. 獨特性B. 流暢性C. 多向性D. 跨越性E. 綜合性7. 營造二維平面上的幻想空間的方法有A. 重疊B. 大小C. 垂直定位D. 透視E. 錯視空間8. 建筑設(shè)計的過程是 ( ABCD )。A. 條件分析B. 設(shè)計構(gòu)思C 確定設(shè)計方案D. 方案深化E. 施工9. 建筑的三
6、個要素是 (BCE)。A. 簡易B. 實用C. 堅固D. 宏偉E. 美觀10. 現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計必須滿足的基本要求有ABCDE ) 。ABCDE ) 。A. 功能性要求B. 審美性要求C. 經(jīng)濟性要求D. 創(chuàng)造性要求E. 適應(yīng)性要求三、名詞解釋( 15 分)1. 黃金分割黃金分割又稱黃金律, 是指事物各部分間一定的數(shù)學(xué)比例關(guān)系, 即將整體一分為二, 較 大部分與較小部分之比等于整體與較大部分之比,其比值為 1:0.618 或 1.618:1 ,即長段 為全段的 0.618 。 0.618 被公認為最有審美意義的比例數(shù)字。2. 字體設(shè)計字體設(shè)計, 是指對文字形體按視覺設(shè)計規(guī)律加以整體的精心安排, 是
7、包括字形提煉、 編 排醞釀、情調(diào)確立、構(gòu)圖想象和表現(xiàn)形式的選擇等一系列形象思維創(chuàng)造的過程。3. 肌理肌理,又稱質(zhì)感或質(zhì)地,是物質(zhì)表面所呈現(xiàn)出來的色彩、光澤、紋理、粗細、厚薄、透 明度等多種外在特性的綜合表現(xiàn)。4. 頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法,由阿歷克斯 奧斯本首次提出,是一種開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。頭腦風(fēng)暴 法是以集體討論的方式, 最大限度地挖掘集體潛能, 使參與者能夠自由表達。 在討論過程中, 它不忽視任何一種建議,以此在盡可能多的解決方案中選擇最佳方案。5. 設(shè)計“三部曲 ” 問題概念化概念視覺化設(shè)計商品化四、簡答題( 20 分)1. 簡述設(shè)計思維中的科學(xué)思維和藝術(shù)思維??茖W(xué)思維或稱邏輯思維, 它
8、是一種鎖鏈?zhǔn)降沫h(huán)環(huán)相扣遞進式的線性思維方式。 藝術(shù)思維 則以形象思維為主要特征,包括靈感思維在內(nèi)。在設(shè)計思維中,邏輯思維是基礎(chǔ),形象思維是表現(xiàn),兩者相輔相成。藝術(shù)思維在設(shè)計思 維中具有相對獨立和重要的位置。 設(shè)計思維是科學(xué)思維的邏輯性和藝術(shù)思維的形象性的有機 整合。(它們的作用方式)2. 簡述設(shè)計與消費的關(guān)系。設(shè)計與生產(chǎn)以滿足人民日益增長的物質(zhì)和精神需要為目的。A 設(shè)計是被消費的對象。B 設(shè)計為消費服務(wù), 要充分考慮消費者的消費心理、 消費方式和消費需求, 要幫助設(shè)計品的 消費更好地實現(xiàn)。C 設(shè)計引導(dǎo)消費,引領(lǐng)健康和高品質(zhì)消費。D 設(shè)計創(chuàng)造消費,能夠主動地創(chuàng)造消費市場。3. 如何達到設(shè)計的統(tǒng)一
9、?達到統(tǒng)一的方法: a 相似,完形心理學(xué)研究表明,人們傾向于把那些彼此接近的物體聚 合成一個更大的單位,趨向于連接與聚合具有相似形的物體。b 重復(fù),不同部分的簡單重復(fù)可以使部分之間產(chǎn)生相互連接的關(guān)系。c 連續(xù),一種比相近或重復(fù)更為巧妙的方法,這種方法具有相當(dāng)明顯的效果。 P264. 簡述設(shè)計對人們生活的影響。 設(shè)計為生活提供了宜人化的、美的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。 設(shè)計制造著人們使用的器物和工具,同時也設(shè)計著器物和工具的使用方式。 生活方式很大程度上表現(xiàn)為一種消費方式,一種對產(chǎn)品的消費方式,而產(chǎn)品設(shè)計和 生產(chǎn)實際上是直接為消費服務(wù)的。五、案例分析題( 10 分)舉例說明某工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的原則、程序及設(shè)計
10、風(fēng)格。 (這是一道相對開放性的試題,需 要一定程度上的發(fā)揮,言之成理,即可得分)所謂工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計, 主要是指工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計, 是工業(yè)設(shè)計的核心。 美國蘋果公司 近來上市一款非常熱銷的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品 iphone5s 。這是一款經(jīng)典的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品,它 滿足所有工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計所講求的原則: 1. 它在造型設(shè)計上, 充分的考慮到了統(tǒng)一與多樣性的 設(shè)計原則,使得產(chǎn)品本身像工藝品一樣極富美感; 2.iphone 十分重視產(chǎn)品設(shè)計的平衡與節(jié) 奏,無論是產(chǎn)品外形設(shè)計, 還是軟件設(shè)計都非常強調(diào)平衡美; 3. 它也充分的考慮比例與尺度, 屏幕的大小、 鍵位的設(shè)置都符合人體工程學(xué)與設(shè)計心理學(xué)的尺度與比例要求。 所
11、以, 蘋果公 司的設(shè)計不僅體現(xiàn)了密斯凡德羅“少就是多”的現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)思想,也呈現(xiàn)出人性化 設(shè)計的設(shè)計美學(xué)要求。在設(shè)計風(fēng)格上呈現(xiàn)出簡潔、美觀、優(yōu)雅、精致的特征。在設(shè)計程序上,我們看到蘋果公司遵循這樣的設(shè)計程序,1調(diào)研;2探索;3 定位;4實施; 5 準(zhǔn)備生產(chǎn); 6 生產(chǎn)。六、論述題( 25 分)論述現(xiàn)代設(shè)計的四個重要特征。 (言之成理、即可得分)1. 設(shè)計的技術(shù)特征。現(xiàn)代設(shè)計正是在工業(yè)革命后才產(chǎn)生和發(fā)展起來的。機器大生產(chǎn)引發(fā)了設(shè)計與制造的分工和標(biāo)準(zhǔn)化、一體化批量產(chǎn)品的出現(xiàn)??茖W(xué)技術(shù)進步創(chuàng)造出的各種機器和工具,不斷改變著人們的生活方式。 科學(xué)技術(shù)進步帶來了新材料的運用,一種新材料的誕生往往 給設(shè)計
12、造成重大的影響。 表達和傳達技術(shù)的發(fā)展使視覺傳達的領(lǐng)域不斷擴大。新興的 信息技術(shù)引起設(shè)計生產(chǎn)及設(shè)計模式劃時代的變革。 計算機的發(fā)明和應(yīng)用,使設(shè)計的表 達和制作過程發(fā)生了深刻的變革。 對設(shè)計的研究也與科學(xué)理論的發(fā)展休戚相關(guān)。 現(xiàn)代 科技的發(fā)展帶來了學(xué)科的綜合、交叉,以及各種科學(xué)方法論的發(fā)展。 (舉例說明)2. 設(shè)計的藝術(shù)特征 某種意義上說,設(shè)計是一種特殊的藝術(shù),設(shè)計的創(chuàng)造過程是遵循實用化求美法則的藝術(shù) 創(chuàng)造過程。這種實用化的求美不僅僅是表面裝飾,而且是以專用的設(shè)計語言進行創(chuàng)造。 設(shè)計的藝術(shù)手法有:藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)抽象 、藝術(shù)造型、藝術(shù)裝飾、藝術(shù)解構(gòu)等。 (舉例 說明)3. 設(shè)計的經(jīng)濟特征 使用價值和交換價值,是設(shè)計在商品屬性上與一般商品所共同具有的價值。 設(shè)計本 身是一種生產(chǎn)活動,既是物質(zhì)生產(chǎn),也是精神生產(chǎn),不斷創(chuàng)造精神價值,同時生產(chǎn)出物 質(zhì)的設(shè)計產(chǎn)品。從社會生產(chǎn)系統(tǒng)來看,設(shè)計是企業(yè)生產(chǎn)活動的一個重要環(huán)節(jié)。設(shè)計為生產(chǎn)服務(wù)。設(shè)計通過生產(chǎn)來實現(xiàn)。設(shè)計與生產(chǎn)以滿足人民日益增長的物質(zhì)和精神需要為目的。 設(shè)計是被消費的對象。 設(shè)計為消費服務(wù)
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