秋興八首(其一)教學(xué)

1、 那是一個(gè)崇尚文學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)歌唱的時(shí)代，從帝王將相、達(dá)官貴人到士林學(xué)子， 乃至僧侶婦婢、舟子漁樵、販夫走卒，有所感懷，皆發(fā)于歌詠。 唐代詩(shī)苑繽紛燦爛，百花竟放，萬(wàn)紫千紅，美不勝收。有一位詩(shī)人，他博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，他和李白是唐詩(shī)星空里最為耀眼的雙子星座：一個(gè)是情深意永，一個(gè)是浪漫奇絕。我我心心中中的的杜杜甫甫形形象象 杜甫的經(jīng)歷杜甫的經(jīng)歷（712-746）苦讀、游歷）苦讀、游歷(34年）年） (746-755) 困守長(zhǎng)安時(shí)期困守長(zhǎng)安時(shí)期(10年）年） (755-759) 流亡時(shí)期流亡時(shí)期(4年）年） (759-765) 卜居西南時(shí)期卜居西南時(shí)期(5年）年） (765-770) 漂泊時(shí)期

2、漂泊時(shí)期(5年）年）思想窮年憂黎元志向 至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。秋興八首（其一）寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景 秋興秋興既是他既是他766年旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的年旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，一組詩(shī)，共有八首，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。是其中的第一首。秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。鑒賞詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌第一步，讀懂題目。第一步，讀懂題目。第二步，讀懂詩(shī)句的意

3、思。第二步，讀懂詩(shī)句的意思。 第三步，找出詩(shī)中的意象。結(jié)合時(shí)第三步，找出詩(shī)中的意象。結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)代背景和作者的生平，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌有什么樣的內(nèi)涵，抒發(fā)了作者怎歌有什么樣的內(nèi)涵，抒發(fā)了作者怎樣的思想情感。樣的思想情感。提問(wèn)1：題目是什么意思？題目是什么意思？提問(wèn)提問(wèn)2： （描述）詩(shī)句的字面意思。（描述）詩(shī)句的字面意思。提問(wèn)提問(wèn)3：結(jié)合詩(shī)中的意象。理解這些意：結(jié)合詩(shī)中的意象。理解這些意象有什象有什 么內(nèi)涵？抒發(fā)了作者什么樣的思么內(nèi)涵？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？想感情？提問(wèn)提問(wèn)4：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧？：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧？1：題目是什么意思？秋 興借秋天之景抒發(fā)內(nèi)

4、心的情感。 2： （描述）詩(shī)句的字面意思秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。2： （描述）詩(shī)句的字面意思 清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思鄉(xiāng)之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。方法：結(jié)合詩(shī)中的意象，理解這些方法：結(jié)合詩(shī)中的意象，理解這些意象有什意象有什 么內(nèi)涵？抒發(fā)了作者什么內(nèi)涵？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？么樣的思想感情？秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森

5、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 面對(duì)夔州蕭森的秋日山面對(duì)夔州蕭森的秋日山水，憂國(guó)傷時(shí)之情不禁油水，憂國(guó)傷時(shí)之情不禁油然而生。想起昔日在長(zhǎng)安然而生。想起昔日在長(zhǎng)安的舊事，不禁老淚縱橫。的舊事，不禁老淚縱橫。他的心是和他的心是和“故園故園”、長(zhǎng)、長(zhǎng)安緊緊連在一起的。孤舟安緊緊連在一起的。孤舟可以系住，使其不能泛諸可以系住，使其不能泛諸中流，但詩(shī)人的心是系不中流，但詩(shī)人的心是系不住的。他的心早已越過(guò)江住的。他的心早已越過(guò)江河，越過(guò)關(guān)山，飛到了長(zhǎng)河，越過(guò)關(guān)山，飛到了長(zhǎng)安。安。 聽(tīng)到了白帝城傳來(lái)聽(tīng)到了白帝城傳來(lái)的搗衣聲，想到了多少的搗衣聲

6、，想到了多少人家正在為游子趕制寒人家正在為游子趕制寒衣，他的鄉(xiāng)思離愁以及衣，他的鄉(xiāng)思離愁以及憂國(guó)傷時(shí)之情有如白帝憂國(guó)傷時(shí)之情有如白帝城傳來(lái)的搗衣聲，一陣城傳來(lái)的搗衣聲，一陣高過(guò)一陣，一陣急過(guò)一高過(guò)一陣，一陣急過(guò)一陣。陣。 內(nèi)容述評(píng)內(nèi)容述評(píng) 這是一篇隨物興感、即景寄這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。 杜甫此詩(shī)，不但悲自然杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人

7、生之秋和之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。為深厚。4、藝術(shù)技巧：、藝術(shù)技巧： 1、借景抒情、借景抒情總結(jié)：這首詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)巫山巫峽的總結(jié)：這首詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)巫山巫峽的蕭森秋景，抒發(fā)了自己的蕭森秋景，抒發(fā)了自己的家國(guó)之悲，家國(guó)之悲，羈旅之愁。羈旅之愁。2、對(duì)偶、對(duì)偶 頷聯(lián)頷聯(lián) 頸聯(lián)。頸聯(lián)。具體：具體：江間江間對(duì)對(duì)塞上塞上，波浪波浪對(duì)對(duì)風(fēng)云風(fēng)云 叢菊叢菊對(duì)對(duì)孤舟孤舟；兩開(kāi)兩開(kāi)對(duì)對(duì)一系一系 夜 杜甫（766） 露下天高秋水清，空山獨(dú)夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴

8、。南菊再逢人臥病，北書(shū)不至雁無(wú)情。步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城。 露下天高秋水清，空山獨(dú)夜旅魂驚。 夜色漸濃，露水在漸漸凝結(jié)、垂落，樓下的江水，在靜靜地不斷流淌 。周圍的山峰，像巨人一樣屹立。夜風(fēng)輕拂，一切都是那樣柔和、安祥。然而這寂靜幽美的境界，卻觸撥了游子的心弦，引動(dòng)了他的萬(wàn)千愁緒。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴。 在這幅畫(huà)面中，高天是深藍(lán)在這幅畫(huà)面中，高天是深藍(lán)的，疏燈是飄忽的，月光是柔的，疏燈是飄忽的，月光是柔和的，空山是黝黑的。和的，空山是黝黑的。秋夜、秋夜、碧空、新月、露珠、江水、漁碧空、新月、露珠、江水、漁火、山峰，相互輝映，在這優(yōu)火、山峰，相互輝映，在這優(yōu)美的畫(huà)面之外，又傳來(lái)

9、斷斷續(xù)美的畫(huà)面之外，又傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的搗衣聲續(xù)的搗衣聲，這豈能不觸動(dòng)詩(shī)，這豈能不觸動(dòng)詩(shī)人異鄉(xiāng)作客的無(wú)限愁腸呢？人異鄉(xiāng)作客的無(wú)限愁腸呢？ 南菊再逢人臥病，北書(shū)不至雁無(wú)情。 “南菊再逢 ”，是指詩(shī)人從成都東下至今已近兩年 。 因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，詩(shī)人已經(jīng)很久沒(méi)有接到故鄉(xiāng)親人的來(lái)信了。夔州在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的南面 ，所以稱故鄉(xiāng)的來(lái)信為“北書(shū)”?！氨睍?shū)不至”，自然是有具體原因的 ，這里卻說(shuō)是“雁無(wú)情”，就取得了意在言外、言而無(wú)盡的藝術(shù)效果。 步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城。 詩(shī)人對(duì)故國(guó)長(zhǎng)安的無(wú)限思念詩(shī)人對(duì)故國(guó)長(zhǎng)安的無(wú)限思念就蘊(yùn)含在這就蘊(yùn)含在這佇立步檐倚杖遠(yuǎn)眺佇立步檐倚杖遠(yuǎn)眺的老人形象之中的老人形象之中。 在一個(gè)