2013-2017年度學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題（新人教版本 第4套）

1、北京市昌平二中分校高一第二學(xué)期第一次月考時(shí)間150分鐘，總分150分一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1、下列字音全部正確的一項(xiàng)是（ ）A機(jī)杼（j zhù） 天姥（tin lo） 稼穡（jià sè） 庇護(hù)（bì hù ） B青荇（qng xìng） 侮辱（w r ） 芳菲（fng fi ） 慰藉(jiè) C綸巾（lún jn） 青苔（qng tái） 霧靄(i) 追溯（zhu sù） D荊棘（ jng jí） 纖細(xì)（xin xì ） 賈人（ji rén）

2、 將（qing ）子無(wú)怒2 下列各組詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（      ） A燃燒   腦筋   河畔   銅枝鐵干 B榆陰   斑斕   蕩漾   儒子牛 C蝙蝠   咒罵   典壓   斑斑點(diǎn)點(diǎn) D青苔   荊芨   

3、;輝皇   周游世界 3下列成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A葛優(yōu)已經(jīng)成為馮小剛影片的招牌，它既是不可或缺的喜劇元素，也是馮氏賀歲片吸引人眼球的屢試不爽的招數(shù)。B在人民幣匯率尚屬適度的情況下，人為地貶值將被視為以鄰為壑的做法，這不利于樹(shù)立中國(guó)的國(guó)際形象。C不管是威逼，還是利誘，他都橫眉冷對(duì)，毫不妥協(xié)。D學(xué)生遇到問(wèn)題有解決不了的時(shí)候，教師要順?biāo)浦?，讓學(xué)生自己分析并解決問(wèn)題。4依次填入下列各句中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）這孩子是陳師兄的一條根，是革命的后代。我要把她成人，繼承革命！火箭輸給了爵士，休斯敦媒體對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“實(shí)力差距太過(guò)明顯，縱然拼命也?！倍披惸锟吹?/p>

4、大自然萬(wàn)紫千紅、一片生機(jī)，青春萌動(dòng)，感慨不已。自思美好年華被，忽然掃興，怏怏而歸。撫養(yǎng)枉然埋沒(méi) 扶養(yǎng)惘然埋沒(méi) 扶養(yǎng)惘然淹沒(méi) 撫養(yǎng)枉然淹沒(méi)5、下列文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生。他開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界B王維，唐詩(shī)人、畫(huà)家。 深研佛理，人稱“詩(shī)仙”。 北宋蘇軾稱其“ 詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。C王昌齡以擅長(zhǎng)七絕而名重一時(shí)，有“七絕圣手”、“詩(shī)家夫子王江寧”之稱。D 杜甫，字子美。 其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此被稱為“詩(shī)史”， 他亦被稱為詩(shī)圣。 二、本大題共5小題，共15分。閱讀下面的文言文，完成610題。蘇秦始將連橫，說(shuō)秦惠王。秦王曰

5、：“寡人聞之：毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！闭f(shuō)秦王書(shū)十上，而說(shuō)不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說(shuō)人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎?”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣?！蹦艘?jiàn)說(shuō)趙王于華屋下。扺掌而談，趙王大說(shuō)，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從

6、散橫，以抑強(qiáng)秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人任而天下服，一人用而天下從。故曰：式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫煌于道，山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎!貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴蓋可忽乎哉!”【注】橐：

7、tuó，囊。纴：rèn，紡織機(jī)。抵：擊掌，鼓掌。式：“試”，用。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A黑貂之裘敝，黃金百斤盡 敝：破損 B引錐自刺其股，血流至足 引：取，拿C期年，揣摩成 期：一周，滿 D何前倨而后卑也 倨：厲害7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（ ） A當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)鎰為用 B扺掌而談，趙王大說(shuō)吾妻之美我者，私我也 秦王還柱而走 C引錐自刺其股 D以季子之位尊而多金吾其還也，亦去之 以其無(wú)禮于晉8.下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句意思不符合文意的一項(xiàng)是( ) A今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日（教之）B說(shuō)秦王書(shū)

8、十上，而說(shuō)不行（于秦）C（諸侯）不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士D（蘇秦）將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)9 下列句子編為四組，全都是促成蘇秦發(fā)憤讀書(shū)的原因的一組是 （ ） 先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日 說(shuō)秦王書(shū)十上，而說(shuō)不行 負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目黧黑 歸至家，妻不下纴，嫂不為炊 乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十 貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼A B C D10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)（ ）A本文敘述了蘇秦最初以連橫之策說(shuō)秦，而其說(shuō)不行，于是發(fā)憤讀書(shū)、終于相趙的故事。B秦惠王以條件尚未成熟委婉拒絕蘇秦后，落魄的蘇秦狼狽歸家，父母妻嫂冷淡以對(duì)。C蘇秦連夜給他人寫(xiě)信，陳述幾十條理由，終于得到太公的陰符兵書(shū)

9、，從而發(fā)憤研讀。D作者對(duì)蘇秦父母妻嫂前倨后卑態(tài)度的描寫(xiě)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)人情，頗具諷刺意味。三、本大題共3小題，共20分。11、用斜線(/)給下面文言文斷句。（5分）亭 以 雨 名 志 喜 也 古 者 有 喜 則 以 名 物 示 不 忘 也 周 公 得 禾以 名 其 書(shū) 漢 武 得 鼎 以 名 其 年 叔 孫 勝 狄 以 名 其 子 其 喜 之 大 小 不 齊 其 示 不 忘 一 也 （蘇軾喜雨亭記）12、讀下面這首詩(shī)，完成(1)、(2)題。（7分） 觀書(shū)有感二首 朱熹 一半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。 二昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此

10、日中流自在行。<注> 鑒：鏡子。 渠：代詞，它，指方塘。 艨艟：古代的一種戰(zhàn)船。 （1） 下面對(duì)兩首詩(shī)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分)A. 第一首飾的第一二句動(dòng)與靜巧妙相融，“鑒”字寫(xiě)出“半畝方塘”的澄澈明凈，“徘徊”寫(xiě)出天光云影的閃耀浮動(dòng)，一幅令人賞心悅目的畫(huà)面躍然紙上。B. 第一首詩(shī)的三四句頗蘊(yùn)“理趣”是那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地送來(lái)“活水”，才使“方塘”變得清澈如鏡，才有倒映天光云影的美麗。C. 第二首詩(shī)寫(xiě)一夜春水暴漲之后，原來(lái)因江水枯竭二行進(jìn)艱難“猛沖巨艦”就輕如羽毛，在江面上行駛自如了。D. 兩首詩(shī)寓含哲理，前一首強(qiáng)調(diào)只有不斷從書(shū)中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，人的心智

11、才能永遠(yuǎn)充盈澄澈；后一首強(qiáng)調(diào)讀書(shū)只有講究方法，才能不白費(fèi)力氣。（2） 兩首詩(shī)寫(xiě)法上的相同點(diǎn)是什么？試分析采用這種手法的好處。（4分) 13、在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。（8分）（1） ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高）（2）我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。_，_。（白居易琵琶行）(3)_，_。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。（杜甫春夜喜雨) （4）河漢清且淺，相去復(fù)幾許？_，_。（古詩(shī)十九首（選一）4、 本大題共3小題，共11分。閱讀下面的文章，完成1416題。 歷史教育不該是剪輯過(guò)的 師欣學(xué)者孟憲實(shí)與作家阿城聯(lián)手創(chuàng)作的電視劇貞觀之治，叫好卻不叫座。單講唐太宗李世民的故事，就有可能是一部“和

12、尚戲”，為此他們?cè)O(shè)計(jì)了兩條輔線竇建德的女兒進(jìn)宮替父報(bào)仇，卻與李世民陷入愛(ài)情糾葛；李元吉一子僥幸逃脫劫難，輾轉(zhuǎn)民間，最后入宮，掀動(dòng)各種陰謀。宮廷、政變、復(fù)仇、情愛(ài)，所有吸引眼球的戲劇元素都具備了，可距離歷史也就越來(lái)越遠(yuǎn)了。要收視率，還是要?dú)v史，孟憲實(shí)他們咬牙選擇了后者。相形之下，貞觀長(zhǎng)歌更叫座。身為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副教授的孟憲實(shí)不以為然：“我認(rèn)為歷史資源與自然環(huán)境一樣，應(yīng)該合理開(kāi)發(fā)，杜絕污染。”“原罪”的驅(qū)動(dòng)力后人基本都以唐太宗李世民為皇帝楷模，贊揚(yáng)他從善如流，廣為納諫，創(chuàng)造貞觀之治。這些業(yè)績(jī)，讓人很難把李世民與玄武門(mén)殺兄挾父的那個(gè)人聯(lián)系在一起。孟憲實(shí)認(rèn)為，李世民正是對(duì)玄武門(mén)“原罪”耿耿于懷

13、，在這件事的鞭策下，他才借鑒歷史，實(shí)行仁政，勵(lì)精圖治。有史料為證。貞觀二十年，唐太宗主持修晉書(shū)，他親自為王羲之傳記寫(xiě)了幾段史評(píng)，感慨道：“古人有云：積善三年，知之者少；為惡一日，聞?dòng)谔煜??？刹恢^然乎！”“一日之惡”與“三年之善”，相去天壤，可是人們?yōu)槭裁纯偸歉匾暻罢吣?？李世民認(rèn)為這不公平。孟憲實(shí)認(rèn)為，李世民是在為自己鳴不平。他的“一日之惡”只能是玄武門(mén)之變，“三年之善”當(dāng)然是貞觀之治。二十四史有八部史書(shū)主要是在貞觀時(shí)期完成的，身為皇帝的李世民非常在意后人會(huì)怎么看待他，從他對(duì)歷史的熟悉程度，能看出他是在尋找自己的歷史定位。他能客觀指出，秦始皇有點(diǎn)迷信，漢武帝有些窮兵黷武。他還說(shuō)就打天下來(lái)看，只

14、有漢光武帝可以與自己媲美，只是光武帝登基時(shí)已三十多歲，他自己則18歲上戰(zhàn)場(chǎng)，28歲當(dāng)皇帝。歷史教育的虛無(wú)孟憲實(shí)有感于，一千多年前的中國(guó)曾經(jīng)有那么一段開(kāi)明美好的時(shí)光?！霸诠糯弁踔?，像李世民那樣理性運(yùn)用最高國(guó)家權(quán)力的，獨(dú)一無(wú)二。對(duì)于中國(guó)古代政治家來(lái)說(shuō)，了解歷史、懂得歷史是基本素質(zhì)。我們現(xiàn)在的歷史學(xué)變成純學(xué)術(shù)，象牙塔里面的擺設(shè)，距離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)?！痹谡麄€(gè)義務(wù)教育階段重實(shí)用、輕素質(zhì)的大氛圍下，歷史教育的位置正在逐步萎縮?！爸袑W(xué)歷史教科書(shū)，就像政治教育，只是灌輸了一些片面的歷史觀點(diǎn)和概念，講知識(shí)少，阻礙了大家以飽滿的熱情去對(duì)待自己的歷史?！边M(jìn)入大學(xué)后，中國(guó)通史干脆沒(méi)有列入必修課，過(guò)去北大中文系與歷史系

15、一起上通史課，現(xiàn)在非歷史專業(yè)的歷史課程比例都在壓縮。“大概是考慮到歷史學(xué)沒(méi)什么用吧”，孟憲實(shí)認(rèn)為理想的歷史教育，應(yīng)該讓學(xué)生們看到真實(shí)的歷史過(guò)程，而不是經(jīng)過(guò)“剪輯”的。在日本，第一流的歷史學(xué)家像谷川道雄，都會(huì)參與中學(xué)教科書(shū)編寫(xiě)工作。1996年，孟憲實(shí)到日本訪問(wèn)，看到當(dāng)?shù)匾凰袑W(xué)設(shè)有古典課程，講的全是中國(guó)論語(yǔ)、孟子、諸子百家。他很詫異日本人為什么會(huì)對(duì)中國(guó)這些傳統(tǒng)文化感興趣。被告知中國(guó)是儒家的故鄉(xiāng)。“而我們距離這種教育太遙遠(yuǎn)了，教育體制中沒(méi)有這部分，這跟五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)，認(rèn)為這樣歷史就是包袱。為了引進(jìn)西方文化，就貶低傳統(tǒng)文化，從而使我們變成民族虛無(wú)主義者?，F(xiàn)在中學(xué)生、大學(xué)生了解西方比中國(guó)歷史還要多，讀外

16、語(yǔ)的課外讀物，講的都是西方的風(fēng)土人情。”演員濮存昕日前就激動(dòng)地談道，“五四、文革就像兩個(gè)大壩，攔截了我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)流?！保ㄟx自南方周末2007年5月31日，有刪改）14、文章舉例說(shuō)明了孟憲實(shí)的歷史觀，下列概括不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）客觀真實(shí)地對(duì)待歷史，開(kāi)發(fā)歷史，如電視劇貞觀之治的編寫(xiě)。深入細(xì)致地研究歷史，借鑒歷史，如對(duì)唐太宗李世民“仁政”的心理剖析。要做好歷史教育的傳承，飽含熱情地實(shí)行歷史教育，如對(duì)日本歷史教科書(shū)編寫(xiě)的看法。歷史就是包袱，我們?cè)谝M(jìn)西方文化的同時(shí)，貶低了傳統(tǒng)文化，這與五四運(yùn)動(dòng)不無(wú)關(guān)系。15、下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A作者用“輔線”一詞，含蓄

17、地譏諷當(dāng)下電視劇片面追求收視率而背離歷史史實(shí)的錯(cuò)誤做法。 B具備了宮廷、政變、復(fù)仇、情愛(ài)等諸多吸引眼球的戲劇元素是貞觀長(zhǎng)歌更叫座的主要原因。 C后人由于對(duì)史實(shí)缺少足夠的了解，所以多以唐太宗李世民為皇帝楷模，贊揚(yáng)他從善如流，廣為納諫。 D文章由一部歷史劇的創(chuàng)作引申談及整個(gè)歷史教育，表達(dá)了孟憲實(shí)對(duì)我國(guó)歷史普及的思考與期望。 16、電視劇貞觀之治“叫好卻不叫座”，反映了什么問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。（5分）答： 五、本大題共4小題，共28分。閱讀下面的作品，完成1720題。亦雅亦俗汪曾祺 黃 波買(mǎi)到汪曾祺的兩本小書(shū)，都是山東畫(huà)報(bào)出版社在汪氏逝世后出版的，一為文與畫(huà)，收錄其關(guān)于國(guó)畫(huà)的文字，并配有他自作

18、的畫(huà)；二為五味，均為談吃的美文。其實(shí)汪氏小說(shuō)集散文集舍中均有購(gòu)藏，這次再度解囊，實(shí)在是這兩本小書(shū)裝幀精致，開(kāi)本小巧，也便于把玩。在開(kāi)始回暖的陽(yáng)光下，不帶任何功利目的地隨便翻翻，我突然想起，汪先生的誕辰（3月5日）就要到了。  我不懂文學(xué)，當(dāng)代作家作品寓目者極少，而汪曾祺是這極少數(shù)中我最喜歡的一個(gè)。可是說(shuō)到喜歡的理由，一時(shí)又無(wú)從置答。喜歡其文字的清和雅？喜歡他于文字中透露的那種仿佛不經(jīng)意的淡淡的情致？好像是，又好像不完全是。這回重讀的汪曾祺作品，均非其專攻所在，不過(guò)是其創(chuàng)作之余事，居然對(duì)上面這些連自己也茫然的問(wèn)題若有所悟。 汪曾祺談吃，一點(diǎn)兒也不氣派。拌菠菜、干絲、豆汁兒、蕓

19、豆都是家常物什。他自己婉辭“美食家”的桂冠時(shí)，即以此為謙謝的理由，說(shuō)“大菜，我做不了。我到海南島去，東道主送了我好些魚(yú)翅，我放在那里一直沒(méi)有動(dòng)，因?yàn)椴恢涝趺醋?。”不喜“大菜”，只好“小菜”，這本系文人故習(xí)，猶如作詩(shī)不能露出富貴氣一樣。著有隨園食單的清代詩(shī)人袁枚在一封書(shū)信中就說(shuō)：“飲食之道不可以隨眾，尤不可以務(wù)名。燕窩、海參，虛名之士也，盜他味以為己味?！彼I諷為世人所艷稱的“燕窩、海參”為“虛名之士”，正和汪曾祺把“魚(yú)翅”輕輕拋在一邊如出一轍。不過(guò)，文人的這種習(xí)性也要拿捏得恰到好處才行，否則，過(guò)猶不及，容易顯出幾分矯飾的味道，像袁枚就多少有一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒茈y想象，時(shí)不時(shí)要在顯貴府上打秋風(fēng)的他

20、，會(huì)一心把那張饞嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下筆，我們就知道，這些小東西，他是真喜歡。飲食一道，汪曾祺嗜好從選料、收拾到調(diào)配、下廚，都不假手外人，而在這個(gè)過(guò)程中，他享受到的不僅是食之味，更是食之趣，而他通過(guò)那些淡淡的文字，又把這種趣味傳遞給了我們。所以，簡(jiǎn)直沒(méi)有資格上餐桌的拌蘿卜絲，在他手里和眼里竟是這般精致，“小紅水蘿卜，南方叫楊花蘿卜，因?yàn)槭菞罨h時(shí)上市的。洗凈，去根須，不可去皮。斜切成薄片，再切為細(xì)絲，愈細(xì)愈好。加少糖，略腌，即可裝盤(pán)，輕紅嫩白，顏色可愛(ài)?！秉S瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黃瓜切成寸斷，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。扦瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香

21、。此法得之海拉爾一曾治過(guò)國(guó)宴的廚師。一盤(pán)瓜皮，所費(fèi)不過(guò)四五角錢(qián)耳?！薄敖乐新暋彼淖终媸敲顦O！世間老饕甚多，不知道有多少還會(huì)于大快朵頤中細(xì)品那一記脆聲？汪曾祺作畫(huà)，他自己說(shuō)“無(wú)師法”，只是“瞎抹”，也許近于事實(shí)，因?yàn)樗瓱o(wú)意在畫(huà)家中爭(zhēng)一席地。汪氏之畫(huà)是真正的“寫(xiě)意”，略有一點(diǎn)構(gòu)思，便信手揮灑，不過(guò)事經(jīng)營(yíng)，不刻意求工，逸筆草草，以抒其意。這也不算稀奇，大體還是傳統(tǒng)文人畫(huà)的路子。值得注意的，是其入畫(huà)的對(duì)象，大蒜，紅蘿卜，扁豆花，盤(pán)中的一尾魚(yú)，完全的生活化平民化。齊白石的畫(huà)，間有鄉(xiāng)野小品，但像汪曾祺這樣主要地、大規(guī)模地以日常物事入畫(huà)，似不多見(jiàn)。  汪曾祺文與人的風(fēng)格還是他自己的文字說(shuō)得最為

22、到位?！白霾说臉?lè)趣第一是買(mǎi)菜，我做菜都是自己去買(mǎi)的。我不愛(ài)逛商店，愛(ài)逛菜市?？纯茨切┍叹G生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅。”有不喜歡汪曾祺的人譏諷他像遺老，可誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)“愛(ài)逛菜市”在買(mǎi)菜中體味“生之喜悅”的遺老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他對(duì)世俗生活的熱愛(ài)，裝是裝不出來(lái)的。汪曾祺讓我想起兩個(gè)古代文人，就是陶淵明和蘇東坡。他們身上的一個(gè)共同點(diǎn)，我以為可用一句話概括，即“士大夫的趣味，平民的情懷”。陶、蘇的風(fēng)雅自不消說(shuō)得，而同時(shí)他們與世俗的親近也是真誠(chéng)的。鄰居殺只雞邀陶淵明同享，他會(huì)樂(lè)不可支地寫(xiě)一首赴席的好詩(shī)；坡翁街頭聽(tīng)人談鬼，說(shuō)咱們姑妄談之姑妄聽(tīng)之。這樣的文人，既耿介清高，又讓我輩平民可

23、親可感。汪曾祺繼承的，正是陶淵明和蘇東坡的余韻。我們看他的小說(shuō)和散文，抒情節(jié)制，也不刻畫(huà)大奸大惡，更不以污穢的東西入文，其矜持頗近于傳統(tǒng)美學(xué)所謂“樂(lè)而不淫哀而不傷”，是典型的士大夫的審美趣味，而現(xiàn)在我們通過(guò)文與畫(huà)和五味所看到的，則是一個(gè)世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情懷”，這可說(shuō)是中國(guó)文人的一種很好的傳統(tǒng)。但時(shí)至今日，我們不得不想一想，應(yīng)該如何使這樣的傳統(tǒng)不致消失了。17、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）、（ ）（6分）A汪曾祺自稱作畫(huà)“無(wú)師法”，只是“瞎抹”，但從他畫(huà)的對(duì)象和“寫(xiě)意”的風(fēng)格來(lái)看，他的畫(huà)是雅致的，其創(chuàng)意似不多見(jiàn)。B作者買(mǎi)到汪曾祺的兩本小書(shū)，一

24、為文與畫(huà)，二為五味。原因是二者均為談吃的美文，同時(shí)是這兩本小書(shū)裝幀精致，開(kāi)本小巧，也便于把玩。C作者喜歡汪曾祺是緣于他文與人的風(fēng)格：其文字清新，且透露出那種仿佛不經(jīng)意的淡淡的情致；其人雅，但更是俗真正熱愛(ài)世俗生活。D汪曾祺喜歡從菜市選料如蘿卜、黃瓜、魚(yú)翅類，一直到調(diào)配、下廚的全過(guò)程都獨(dú)自完成，從中享受做菜的趣味和菜的滋味。E汪曾祺為文，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的“樂(lè)而不淫哀而不傷”的審美趣味，其選材不寫(xiě)大奸大惡、污穢之物，抒情節(jié)制，而讓平民可親可感。汪氏如陶淵明、蘇軾一樣有“士大夫的趣味，平民的情懷”。18、請(qǐng)結(jié)合作品，理解“樂(lè)而不淫哀而不傷”的含義。(6分)答： 19. 文題是“亦雅亦俗汪曾祺”，那么“雅

25、”在哪里？“俗”在何處？“雅”與“俗”之間又有怎樣的聯(lián)系？（6分）答：   20.文章將汪曾祺與袁枚比，又與陶淵明、蘇軾比，試探究這兩處對(duì)比的不同。（10分）（不少于150字）100六、本大題共1小題，共60分。21、追捧明星，崇拜偶像，似乎已成為青少年生活中的流行元素。以“偶像”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：1、敘事、抒情、議論相結(jié)合。2、字?jǐn)?shù)不少于800字。100200300400500 600 700 800答案：一 1 B 2 A 孺子牛 輝煌 典押 荊棘 3 D順著水流的方向推船，比喻順著某個(gè)趨勢(shì)或某種方式說(shuō)話辦事。（注意：諷刺不堅(jiān)持原則，隨聲附和的行為，貶義）以鄰為壑：拿鄰國(guó)

26、當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。 屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。爽：差錯(cuò)的意思。橫眉冷對(duì)：意思是怒目而視且冷靜對(duì)待。4、A 埋沒(méi)：意思是使顯露不出來(lái)，不能發(fā)揮作用 ，埋沒(méi)人材。 淹沒(méi)：1.淹沒(méi),洪水泛濫,淹沒(méi);2. 被水覆蓋或洪水泛濫洪水淹沒(méi)了城鎮(zhèn)3. 浸沒(méi);消失為本職工作所淹沒(méi)的私人生活 湮沒(méi)yan mo：指名聲和成就被埋沒(méi)。 5 B 2、 答案：6、D倨：傲慢 7、C代詞自己/副詞還是 8、答案：C蘇秦 9答案：D是秦惠王委婉拒絕蘇秦的話，排除AC 是發(fā)憤的行為 說(shuō)秦不成的落魄形象描寫(xiě)。10、答案：C（打開(kāi)書(shū)本，擺出幾十個(gè)書(shū)箱，從里面找

27、出一部姜太公著的陰符來(lái)，趴在桌子上就讀了起來(lái)。）譯文：蘇秦當(dāng)初要用連橫戰(zhàn)略游說(shuō)秦惠王。秦惠王卻說(shuō)：“寡人常聽(tīng)人說(shuō)：羽毛不夠豐滿的鳥(niǎo)兒不可以高飛，法令不完備的國(guó)家不可以獎(jiǎng)懲刑罰，道德不崇高的君主不可統(tǒng)治萬(wàn)民，政治教化不順應(yīng)天意的君主不可以號(hào)令大臣。如今先生鄭重其事地不遠(yuǎn)千里來(lái)到我秦國(guó)登庭指教，最好還是等將來(lái)再說(shuō)吧！”蘇秦游說(shuō)秦王的奏章，一連上了十多次，但他的建議始終沒(méi)被秦王采納。他的黑貂皮襖也破了，一百兩金幣也用完了，最后甚至連房旅費(fèi)都沒(méi)有了，不得已只好離開(kāi)秦國(guó)回到洛陽(yáng)。他背著一些破書(shū)，挑著自己的行囊，相貌蒼老、神情憔悴，面孔又黃又黑，帶著失意的神色?；氐郊依?，正在織布的妻子不理他繼續(xù)織布，嫂子

28、也不肯給他做飯，甚至父母也不跟他說(shuō)話。當(dāng)晚，蘇秦就打開(kāi)書(shū)本，擺出幾十個(gè)書(shū)箱，從里面找出一部姜太公著的陰符來(lái)，趴在桌子上就讀了起來(lái)。他選擇了其中重要的加以熟讀，而且一邊讀一邊揣摩演練。當(dāng)他讀書(shū)讀到疲倦而要打瞌睡時(shí)，就拿來(lái)錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到自己的腳上。他自語(yǔ)道：“哪有游說(shuō)人主而不能讓他們掏出金玉錦繡，得到卿相尊位的呢？”過(guò)了一年，他的研究和演練終于成功，說(shuō)：“現(xiàn)在我真的可以去游說(shuō)各國(guó)君王了?！庇谑翘K秦就在華屋之下游說(shuō)趙王。他對(duì)趙王比比劃劃地說(shuō)出合縱的戰(zhàn)略和策略，趙王聽(tīng)了大喜過(guò)望，立刻封他為武安君，并授以相印，兵車百輛、錦繡千束，白璧百雙，金幣萬(wàn)鎰，車隊(duì)尾隨他后，到各國(guó)去約定合縱，拆散連

29、橫，以此壓制強(qiáng)秦。因此，當(dāng)蘇秦在趙國(guó)做宰相時(shí)，秦國(guó)不敢出兵函谷關(guān)。在當(dāng)時(shí)，廣大天下、眾多百姓、威武的諸侯、掌權(quán)的謀臣，都要聽(tīng)蘇秦一人來(lái)決定一切政策。蘇秦沒(méi)消費(fèi)一斗軍糧，沒(méi)征用一個(gè)兵卒，沒(méi)派遣一員大將，沒(méi)有用壞一把弓，沒(méi)損失一支箭，就使天下諸侯和睦相處，甚至比親兄弟還要親近?？磥?lái)只要有賢明人士當(dāng)權(quán)主政，天下就會(huì)順?lè)€(wěn)定；只要有這樣的一個(gè)人得到合適的使用，天下就會(huì)服從歸順。所以說(shuō)：“應(yīng)該運(yùn)用政治手段解決問(wèn)題，而不必用武力征服來(lái)處理一切；要在朝廷上慎謀策劃、運(yùn)籌帷幄，而不必到邊疆上去廝殺作戰(zhàn)?！碑?dāng)蘇秦權(quán)勢(shì)顯赫、紅極一時(shí)的時(shí)候，黃金萬(wàn)鎰供他使用，他所指揮的戰(zhàn)車和騎兵連接不斷，所到之處都顯得威風(fēng)八面，崤

30、山以東的各諸侯國(guó)，都望風(fēng)聽(tīng)從他的號(hào)令。趙國(guó)的地位也越來(lái)越受到尊重。 蘇秦要去游說(shuō)楚威王，路過(guò)洛陽(yáng)。父母得知，就趕緊整理房間、清掃道路，雇用樂(lè)隊(duì)，準(zhǔn)備酒席，到距城30里遠(yuǎn)的地方去迎接；妻子對(duì)他敬畏得不敢正視、斜著眼睛來(lái)看他的威儀，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一樣在地上爬，對(duì)蘇秦一再叩頭請(qǐng)罪。蘇秦問(wèn)：“嫂子你對(duì)待我為什么以前那樣的傲慢不遜，而現(xiàn)在又這樣的卑賤下作呢？”他嫂子答：“因?yàn)楝F(xiàn)在你地位尊顯、錢(qián)財(cái)富裕的緣故?！碧K秦說(shuō)道：“唉！一個(gè)人如果窮困落魄，連父母都不把他當(dāng)兒子，然而一旦富貴顯赫之后，親戚朋友都感到畏懼。一個(gè)人活在世界上，權(quán)勢(shì)和富貴怎么能忽視不顧呢！”三、11、亭以雨/

31、志喜也/古者有喜則以名物/示不忘也/周公得禾/以名其書(shū)/漢武得鼎/以名其年/叔孫勝狄/以名其子/其喜之大小不齊/其示不忘一也 （蘇軾喜雨亭記）12（1）D 解析：后一首強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)只有.力氣”錯(cuò)誤，此詩(shī)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)積累的重要性。（2） 相同點(diǎn)：都是用比喻的手法談讀書(shū)的益處（或作用)好處：兩詩(shī)意在說(shuō)理，談讀書(shū)的體會(huì)，但卻不著一“書(shū)”字，而是巧用比喻，從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象，把深?yuàn)W的道理寓于生動(dòng)形象的描寫(xiě)之中。既給人豐富的美感，又給人這里的啟迪。解析：深入理解是個(gè)含義是解題關(guān)鍵。四、14【答案】（項(xiàng)中是“我們”認(rèn)為“歷史就是包袱”而非孟憲實(shí)認(rèn)為。文中拿我們與日本相比較，日本人對(duì)論語(yǔ)等中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣，“而我們距離這種教育太遙遠(yuǎn)了，教育體制中沒(méi)有這部分，這跟五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)”，孟憲實(shí)的歷史觀除了、三項(xiàng)外，他還認(rèn)為，中學(xué)歷史教科書(shū)，就像政治教育，講知識(shí)少，阻礙了大家