護(hù)理倫理學(xué)ABC-蘭大繼續(xù)教育-護(hù)理倫理學(xué)試題及答案大全

1、蘭大繼續(xù)教育-護(hù)理倫理學(xué)試題及答案大全（肖傳經(jīng)輕松90分版）護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_A為避免后代之間的近親結(jié)婚，一個供精者的精子最多只能提供（ E ）名婦女受孕。(5分)A. 1B. 2C. 3D. 4E. 5解析：避免近親結(jié)婚的發(fā)生，衛(wèi)生部制定了嚴(yán)格的法律法規(guī)，要求一個捐精者只能向一個精子庫供精，而且一名供精者的精子最多供給5名婦女受孕，一旦滿5名，這份精子就將被銷毀。護(hù)理倫理學(xué)研究的內(nèi)容有 A A. 護(hù)理道德的基本理論護(hù)理道德的范疇 B. 護(hù)理道德的教育護(hù)理道德的培養(yǎng)與評價 C. 以上都是生命價值論主張以生命的價值來衡量生命存在有無意義。新的醫(yī)學(xué)模式就認(rèn)為，任何生命價值和醫(yī)學(xué)價值都必須以（ E

2、 ）為目標(biāo) A. 追求個人利益B. 追求社會公益C. 實現(xiàn)個人價值D. 實現(xiàn)他人價值E. 保障他人權(quán)益在醫(yī)療實踐中護(hù)理人員最高層次的道德情感是（ A ）A. 事業(yè)情感B. 同情情感C. 親人情感D. 責(zé)任情感關(guān)于安樂死的條件，錯誤的是（ B ）A. 患者處于臨終狀態(tài)腦死亡B. 病人家屬要求C. 病人疼痛難忍D. 患者有要求安樂死的誠摯意愿E. 兩名醫(yī)生認(rèn)定協(xié)助醫(yī)生作好病人對手術(shù)的心理準(zhǔn)備方面的工作，目前仍是（ A ）的主要責(zé)任。A. 病房護(hù)士B. 手術(shù)醫(yī)生C. 手術(shù)室護(hù)士D. 麻醉醫(yī)生E. 巡回護(hù)士社會主義醫(yī)德要求醫(yī)務(wù)人員 B A. 尊重人 B. 尊重病人 C. 尊重個人利益 D. 尊重當(dāng)代的

3、人文思想 E. 以上都是在護(hù)理過程中，護(hù)理人員要充分了解病人的心理需求。病人的心理需求是多種多樣的，總的要求是 D A. 精湛的醫(yī)療技術(shù) B. 高尚的護(hù)理道德 C. 舒適安寧的環(huán)境 D. 被了解和被尊重 E. 以上都是建立良好的護(hù)患關(guān)系的前提和基礎(chǔ)是（ C ）A. 熱愛本職，精益求精B. 舉止端莊，態(tài)度和藹C. 尊重病人，一視同仁D. 認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨在醫(yī)務(wù)人員的相互關(guān)系中，醫(yī)護(hù)關(guān)系占有重要的地位。現(xiàn)在醫(yī)護(hù)關(guān)系已經(jīng)由傳統(tǒng)的“主從型”醫(yī)護(hù)關(guān)系變?yōu)樾碌? B )A. “主從型”B. “并列-互補型C. “主從-并列型”D. “主動-被動型”E. “指導(dǎo)-合作型”護(hù)理倫理學(xué)的研究對象中最首要的關(guān)系

4、是(D )。A. 護(hù)士同行之間的關(guān)系B. 護(hù)士與社會之間的關(guān)系C. 護(hù)士與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系D. 護(hù)士與患者之間的關(guān)系古阿拉伯醫(yī)學(xué)道德的形成是繼古羅馬醫(yī)學(xué)道德之后發(fā)展的又一個里程碑。這一時期的醫(yī)學(xué)和醫(yī)德代表人物是著名的醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家( D )A. 亞里士多德B. 希波克拉底C. 蓋倫D. 邁蒙尼提斯E. 帕茨瓦爾臨終關(guān)懷護(hù)理工作反映出護(hù)理工作者職業(yè)的高尚性。臨終關(guān)懷護(hù)理工作的根本原則是( C )A. 同情原則B. 寬容原則C. 尊重原則D. 敬業(yè)原則E. 協(xié)作原則遵循美學(xué)的觀點和規(guī)律，整形外科手術(shù)是一種醫(yī)學(xué)美的（ C ）A. 科學(xué)B. 實踐C. 藝術(shù)D. 效果美德論又稱( C )A. 道義

5、論B. 目的論C. 品德論D. 結(jié)果論護(hù)理人員的言語和行為是實現(xiàn)護(hù)理道德規(guī)范的主要途徑。 正確 對3整體護(hù)理使得護(hù)理工作從過去以疾病為中心的功能制護(hù)理轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行牡纳硇恼w護(hù)理。(對)正確歐洲護(hù)理工作最早起源于基督教的尼僧和女執(zhí)事對貧、病者及老年人的照料。(對)正確在護(hù)理道德評價的三種方式中，通過職業(yè)良心來發(fā)揮作用的是傳統(tǒng)習(xí)俗。錯誤相對于術(shù)前與術(shù)后的護(hù)理道德要求，手術(shù)中的護(hù)理道德要求較高。(對)正確護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_A是護(hù)士進(jìn)行護(hù)理科研過程中首先應(yīng)該考慮的。(A)A. 尊重研究對象的權(quán)利B. 研究對象的心理感受C. 是否保密D. 休養(yǎng)環(huán)境的物資條件E. 滿足研究對象的各種合理要求基礎(chǔ)護(hù)

6、理的基本醫(yī)德要求是(D)A. 主動掌握護(hù)理技能B. 自覺提供相應(yīng)服務(wù)C. 遵章守紀(jì)嚴(yán)以律己D. 準(zhǔn)確及時執(zhí)行醫(yī)囑護(hù)理科研的特點是（C)A. 內(nèi)容單一B. 開展容易C. 對象復(fù)雜D. 任務(wù)寬松研究護(hù)理道德與其他學(xué)科的關(guān)系也是護(hù)理倫理學(xué)的主要內(nèi)容之一。下面不屬于與護(hù)理倫理學(xué)關(guān)系密切的學(xué)科的內(nèi)容是( E )A. 護(hù)理倫理學(xué)與生命醫(yī)學(xué)科學(xué)的關(guān)系B. 護(hù)理倫理學(xué)與行為科學(xué)的關(guān)系C. 護(hù)理倫理學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系D. 護(hù)理倫理學(xué)與衛(wèi)生法學(xué)的關(guān)系E. 護(hù)理倫理學(xué)與政治學(xué)的關(guān)系在古代羅馬，在解剖學(xué)方面有不朽的貢獻(xiàn)、特別對醫(yī)生所具備的知識結(jié)構(gòu)提出了獨到的見解、創(chuàng)立了醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的知識體系的醫(yī)學(xué)家是(B)A. 、希波

7、克拉底B. 蓋倫C. 邁蒙尼提斯D. 妙聞E. 白求恩在下列疾病中，不屬于神經(jīng)癥的是(C)A. A疑病癥B. B強迫癥C. C孤獨癥D. D焦慮癥引起抑郁性障礙的病因可能是( D )A. A生物學(xué)因素B. B心理因素C. C社會因素D. D以上都包括不屬于醫(yī)生對護(hù)士角色期望的內(nèi)容是：( E )A. 嚴(yán)格而認(rèn)真地執(zhí)行醫(yī)囑B. 及時而詳細(xì)報告有關(guān)患者的病情變C. 若執(zhí)行醫(yī)囑時遇到問題，及時同醫(yī)生商議D. 具備一定的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識和護(hù)理操作技能E. 在患者面前注意維護(hù)護(hù)士的威信1987年，波利特和亨格勒在她們所著的護(hù)理研究：原則與方法一書中提出尊重研究對象的權(quán)利不包括（C）A. 知情同意權(quán)B. 免于傷

8、害權(quán)C. 免于起訴權(quán)D. 匿名權(quán)E. 隱私權(quán)護(hù)理道德品質(zhì)的首要要素是：（ A ）A. 護(hù)理道德認(rèn)識B. 護(hù)理道德情感C. 護(hù)理道德意志D. 護(hù)理道德信念E. 護(hù)理道德行為赫爾辛基宣言是關(guān)于人體實驗的第一國際準(zhǔn)則。 錯誤心理咨詢在門診過程中，應(yīng)做到( B )A. A門診咨詢?nèi)藬?shù)越多越好B. B對來訪者所談內(nèi)容保密C. C每次咨詢時間不受控制D. D以上均是 護(hù)理道德品質(zhì)中平等待人的內(nèi)容是指（B ）A. 講真話、辦實事、作風(fēng)正派、不謀私利B. 對不同的病人一視同仁，對不同的同事不徇私情C. 不怕苦、臟、累，不嫌麻煩，不畏困難，勇于犧牲個人利益D. 穿戴整潔、言談有度、舉止有禮，動作輕捷我找網(wǎng)5zh

9、aowang提供的護(hù)理倫理學(xué)試題是第幾套：（ D）A.護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_AB. 第二套護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_BC. 護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_CD. 全套護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_ABC道德起源的正確觀點是（ C ）A. 神志或天意的產(chǎn)物B. 人的某種情感或欲望的產(chǎn)物C. 人們社會生活實踐的產(chǎn)物D. 人先天具有的某種良知和善良的意志桑得斯博士于（ D ）創(chuàng)建了圣克里斯多福臨終關(guān)懷醫(yī)院。A. 1951年B. 1958年C. 1960年D. 1967年E. 1988年被動安樂死，是指醫(yī)務(wù)人員給無法救治的瀕死病人( C)A. 用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡B. 積極搶救，由病情自然發(fā)展而死亡C. 撤銷治療，任病

10、人死亡D. 維持治療，使其安然死亡雇傭的侍者（護(hù)士）應(yīng)具有良好的行為和清潔習(xí)慣，要忠于他的服務(wù)，要對病人有深厚的感情，滿足病人的需要，遵從醫(yī)生的指導(dǎo)?！边@段話出自（B）。A. 大醫(yī)精誠B. 妙聞集C. 本草綱目D. 希波克拉底誓言下列有關(guān)心理社會因素與癌癥關(guān)系的敘述不確切的是( C )A. A不良心理反應(yīng)和應(yīng)付方式對癌癥病人生活質(zhì)量有嚴(yán)重影響B(tài). B爭強好勝、時間緊迫感、脾氣暴躁不是癌癥病人的行為特點C. C癌癥病人常常有意識疏泄自己的情緒來減輕緊張和痛苦D. D突然得知患癌消息的病人情緒反應(yīng)強烈，易導(dǎo)致免疫力下降（ A ）是患者術(shù)后心理的最大需求。(5分)A. 希望了解“手術(shù)是否成功”B.

11、解除疼痛C. 自我康復(fù)D. 出院的心理準(zhǔn)備E. 出院的知識準(zhǔn)備護(hù)理質(zhì)量管理的道德要求是（ D ）A. 一視同仁，任人唯賢B. 學(xué)術(shù)民主，爭鳴自由C. 強化安全護(hù)理意識D. 關(guān)心人才，愛護(hù)人才培養(yǎng)護(hù)理人員高尚的道德的內(nèi)在因素是（A ）A. 護(hù)理倫理修養(yǎng)B. 護(hù)理倫理教育C. 兩者都是D. 兩者都不是有關(guān)幸福觀的涵義，下列解釋正確的是( A )。A. 是主觀感受，不同階級、不同人生價值觀有不同的幸福觀B. 是主觀感受，不同階級、不同人生價值觀有相同的幸福觀C. 是客觀感受，不同階級、不同人生價值觀有不同的幸福觀D. 是客觀感受，不同階級、不同人生價值觀有相同的幸福觀護(hù)理道德品質(zhì)是一名護(hù)士在護(hù)理道德

12、實踐中從他律走向自律的過程。答案：正確赫爾辛基宣言是關(guān)于人體實驗的第一國際準(zhǔn)則。答案：錯誤為了體現(xiàn)基礎(chǔ)護(hù)理的普及性，可以將有些基礎(chǔ)護(hù)理工作交由病人家屬去做。答案：錯誤醫(yī)生應(yīng)向護(hù)士講解用藥的意圖，這樣才能保證護(hù)士對病人觀察的有目的性和準(zhǔn)確性。答案：錯誤護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_B培養(yǎng)護(hù)理人員高尚的道德的內(nèi)在因素是（ A ）A. 護(hù)理倫理修養(yǎng)B. 護(hù)理倫理教育C. 兩者都是D. 兩者都不是以下不屬于腦死亡判斷標(biāo)準(zhǔn)的是（ D ）。(5分)A. 不可逆的深昏迷B. 腦電波消失C. 腦干反射消失D. 心臟停搏E. 自發(fā)呼吸停止不屬于腦死亡判斷標(biāo)準(zhǔn)的是 EA不可逆的深度昏迷B自發(fā)呼吸停止C腦干反射消失D腦電波消

13、失E瞳孔散大我國對安樂死的討論較晚。我國的第一例安樂死案件出現(xiàn)在( B )A. 1980年B. 1986年C. 1987年D. 1988年E. 1998年下列不是死亡的過程的三個分期（ B ）A. 瀕死期B. 臨床死亡期C. 社會死亡期D. 生物死亡期弗洛伊德的焦慮分類中不包括( C )A. A現(xiàn)實性焦慮B. B神經(jīng)癥性焦慮C. C壓抑性焦慮D. D道德性焦慮弗洛伊德把焦慮分為( ABC )。A現(xiàn)實性焦慮B神經(jīng)性焦慮C道德性焦慮D反向性焦慮E移情性焦慮關(guān)于進(jìn)人病人角色，錯誤的是( B )A. A失去原有社會權(quán)利B. B修改原有社會權(quán)利和義務(wù)C. C學(xué)習(xí)新的行為模式D. D改變原有生活環(huán)境和人際

14、關(guān)系在治療中后期常出現(xiàn)的角色適應(yīng)不良現(xiàn)象是( D )A. A角色行為缺如B. B角色行為異常C. C角色行為沖突D. D角色行為強化解決護(hù)理問題，發(fā)展護(hù)理科學(xué)的重要途徑和手段是（ B ）A. 護(hù)理管理B. 護(hù)理科研C. 護(hù)理道德D. 護(hù)理技術(shù)有關(guān)幸福觀的涵義，下列解釋正確的是( A )。A. 是主觀感受，不同階級、不同人生價值觀有不同的幸福觀B. 是主觀感受，不同階級、不同人生價值觀有相同的幸福觀C. 是客觀感受，不同階級、不同人生價值觀有不同的幸福觀D. 是客觀感受，不同階級、不同人生價值觀有相同的幸福觀CCMD這一精神疾病分類體系的制訂國度是( C )A. A美國B. B歐洲C. C中國D

15、. D WHO18-19世紀(jì)，西方最具代表性的醫(yī)德文獻(xiàn)是德國柏林大學(xué)教授、醫(yī)生胡弗蘭德所著的醫(yī)德十二箴。這份文獻(xiàn)對醫(yī)治病人過程提出了（ ）的觀點( C )A. 救死扶傷B. 治病救人C. 救死扶傷、治病救人D. 為人民健康服務(wù)E. 全心全意為人民健康服務(wù)若孩子是通過捐胚發(fā)育而來的，（ D ）是正確的。A. 精子的提供者是孩子的父親B. 卵子的提供者是孩子的母親C. 懷孕的婦女是孩子的母親D. 養(yǎng)育孩子的父母是孩子的真正父母E. 與孩子有血緣關(guān)系的是孩子的父母關(guān)于良心的作用，錯誤的是（ B ）A. 行為前禁止違背良心的行為B. 行為前監(jiān)督主體的行為C. 行為后對主體的行為進(jìn)行評價D. 行為中監(jiān)督

16、主體的行為E. 發(fā)現(xiàn)違背良心的行為后在行為中及時停止下列關(guān)于良心的作用中，恰當(dāng)?shù)氖?BA行為中的評價B行為后的評價C行為后的監(jiān)督D行為前的監(jiān)督E行為中的選擇護(hù)理人員的言語和行為是實現(xiàn)護(hù)理道德規(guī)范的主要途徑。 對 正確護(hù)理人員可以拒絕護(hù)理危急、疑難重癥病人。錯誤有些護(hù)士對于監(jiān)督醫(yī)生的工作表現(xiàn)得顧慮重重，認(rèn)為這樣會破壞醫(yī)護(hù)之間的融洽關(guān)系。錯誤護(hù)士執(zhí)行醫(yī)囑是絕對的不容質(zhì)疑的。錯誤+護(hù)理人員的道德榮譽是以病人的健康利益為基礎(chǔ)的。錯誤形成藥物依賴的主要因素是( B )A. A獲得藥物的機(jī)會B. B藥物的特點C. C 人格缺陷D. D社會壓力護(hù)患交流時，不要使用：（ E ）A. 醫(yī)學(xué)術(shù)語B. 護(hù)理術(shù)語C.

17、 床號D. 模棱兩可的話E. 以上都是護(hù)理管理的核心是（ A ） A. 護(hù)理人才管理 B. 護(hù)理科研管理 C. 護(hù)理教育管理 D. 護(hù)理質(zhì)量管理世界上最早的倫理學(xué)著作是我國孔子的（ C ）· A. 中庸· B. 大學(xué)· C. 論語· D. 四書五經(jīng)從倫理道德看，門、急診是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)面向社會（ D）A. 服務(wù)的窗口B. 交流的窗口C. 治病救人的窗口D. 建設(shè)精神文明的窗口門診護(hù)理人員必須對嬰兒患者要進(jìn)行（ B ）A. 優(yōu)生就診B. 預(yù)檢和分診C. 調(diào)整排隊順序D. 安慰護(hù)士和護(hù)士之間的關(guān)系又稱護(hù)際關(guān)系。護(hù)理人員正

18、確處理護(hù)際關(guān)系，應(yīng)該( B )A. 以“患者第一”和尊重他人為指導(dǎo)思想B. 要維護(hù)同行的威信和利益C. 要正確對待彼此的榮譽、可能和差錯D. 要提倡“尊老愛青”E. 以上都是護(hù)士在護(hù)理工作中與檢驗、藥房、供應(yīng)科等部門人員發(fā)生的業(yè)務(wù)關(guān)系稱為( A )A護(hù)際關(guān)系 B護(hù)護(hù)關(guān)系C護(hù)技關(guān)系 D醫(yī)護(hù)關(guān)系臨終關(guān)懷護(hù)理工作反映出護(hù)理工作者職業(yè)的高尚性。臨終關(guān)懷護(hù)理工作的根本原則是( C )A. 同情原則B. 寬容原則C. 尊重原則D. 敬業(yè)原則E. 協(xié)作原則受試者在簽署知情同意書前，關(guān)于需要了解或被告知中，錯誤的是（ E ）A. 實驗或研究目的與所使用的方法和步驟B. 實驗或研究可能產(chǎn)生的危險性或副作用C.

19、當(dāng)出現(xiàn)不良反應(yīng)時，實驗或研究主持者將如何處理D. 簽署同意書后，除非繼續(xù)實驗對身體將造成較大損害，不能任意退出實驗E. 自己有拒絕參與實驗或研究的權(quán)利關(guān)于人工授精可能引起的倫理學(xué)問題，錯誤的是（ C ）A. 精子商品化B. 誰是孩子的父親C. 誰是孩子的母親D. 是否應(yīng)給未婚婦女進(jìn)行人工授精E. 保密問題黃帝是我國古代傳說中繼神農(nóng)之后的又一個醫(yī)藥創(chuàng)始人.傳說黃帝時代的名醫(yī)有許多,下面屬于黃帝時代的名醫(yī)是( E )A. 黃帝B. 雷公C. 歧伯D. 馬師皇E. 以上都是護(hù)理道德教育的根本目的是（ B ）A. 提高護(hù)理道德認(rèn)識B. 陶冶護(hù)理道德情感C. 鍛煉護(hù)理道德意志D. 形成良好的護(hù)理道德行為

20、和習(xí)慣遵循美學(xué)的觀點和規(guī)律，整形外科手術(shù)是一種醫(yī)學(xué)美的（ C）A. 科學(xué)B. 實踐C. 藝術(shù)D. 效果有些護(hù)士對于監(jiān)督醫(yī)生的工作表現(xiàn)得顧慮重重，認(rèn)為這樣會破壞醫(yī)護(hù)之間的融洽關(guān)系。錯，錯誤相對于術(shù)前與術(shù)后的護(hù)理道德要求，手術(shù)中的護(hù)理道德要求較高。對，正確“代理母親”模式有仁慈助人的人道主義精神，我國立法準(zhǔn)許實施“代理母親”。錯，錯誤赫爾辛基宣言是關(guān)于人體實驗的第一國際準(zhǔn)則(5分)。錯，錯誤在護(hù)理道德教育的特點中，最重要的應(yīng)該是護(hù)理道德教育的實踐性。對，正確護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_C春秋戰(zhàn)國到隋唐時期,我國出現(xiàn)了許多杰出的醫(yī)學(xué)家和醫(yī)德代表人物，較著名的有( A )A. 扁鵲B. 張仲景C. 楊泉D.

21、孫思邈E. 以上都是出于1996年GOM國際計劃所確定的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)目的之一，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和疾病作斗爭，應(yīng)該致力于（ A ）A. 消除疾病，緩解痛苦B. 避免早衰，爭取長壽C. 避免早死，追求安詳死亡D. 避免早死，延長生命選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是( D )A. 受者在家庭中的地位B. 受者過去的成就C. 受者未來可能的貢獻(xiàn)D. 移植的禁忌癥與適應(yīng)癥避免心理治療庸俗化的醫(yī)德要求是( B )A. 具有幫助病人的誠意B. 具備心理治療知識C. 自我涵養(yǎng)、耐心細(xì)心D. 維護(hù)患者，保守醫(yī)密不屬于醫(yī)生對護(hù)士角色期望的內(nèi)容是：（ E ）A. 嚴(yán)格而認(rèn)真地執(zhí)行醫(yī)囑B. 及時而詳細(xì)報告有關(guān)患者的病情變C. 若執(zhí)行

22、醫(yī)囑時遇到問題，及時同醫(yī)生商議D. 具備一定的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識和護(hù)理操作技能E. 在患者面前注意維護(hù)護(hù)士的威信在下列疾病中，不屬于神經(jīng)癥的是( C )A. A疑病癥B. B強迫癥C. C孤獨癥D. D焦慮癥解析 神經(jīng)癥的臨床類型主要包括恐怖癥、焦慮癥、強迫癥、神經(jīng)衰弱以及軀體形式障礙。C項孤獨癥即兒童自閉癥，是一種較為嚴(yán)重的發(fā)育障礙性疾病，它不屬于神經(jīng)癥。當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（ D ）A. 主從關(guān)系B. 交流-主從關(guān)系C. 并列關(guān)系D. 并列-互補關(guān)系在我國，下列關(guān)于代理人的先后順序中正確的是（ E ）A. 配偶子女同事親屬B. 配偶長輩子女親屬C. 子女配偶長輩親屬D. 子女長輩配偶親屬E. 配

23、偶子女親屬其他手術(shù)成功與否的保證是（ A ）A. 爭取時間B. 嚴(yán)守規(guī)章制度C. 嚴(yán)防差錯事故的發(fā)生D. 各類人員齊心協(xié)力護(hù)理道德品質(zhì)中的道德情感、意志主要靠道德教育來完成，而品質(zhì)中的認(rèn)識、信念等主要靠修養(yǎng)來鞏固。錯，錯誤我國近代護(hù)理工作是隨著西醫(yī)傳入而開始的。1900年以后，我國各大城市建立了許多教會醫(yī)院，并紛紛附設(shè)護(hù)士學(xué)校。1909年中華護(hù)士會成立，1914年全國護(hù)士大會決定將“Nurse'譯為“護(hù)士”。對，正確為了體現(xiàn)基礎(chǔ)護(hù)理的普及性，可以將有些基礎(chǔ)護(hù)理工作交由病人家屬去做。錯，錯誤進(jìn)入ICU的危重病人，及時挽救生命是首要的，可暫不考慮病人的心理護(hù)理。錯，錯誤護(hù)理倫理學(xué)課程作業(yè)_

24、C護(hù)理道德評價的方式是（ B）A. 調(diào)查研究B. 內(nèi)心信念C. 評估考核D. 組織鑒定對不可逆轉(zhuǎn)并且瀕臨死亡的危重病人，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該（ B ）A. 不惜一切代價治療和搶救B. 尊重患者家屬的意愿C. 實施臨終關(guān)懷D. 實施主動安樂死倫理學(xué)體系中的主體與核心是（ B ）A. 描述倫理學(xué)B. 規(guī)范倫理學(xué)C. 護(hù)理倫理學(xué)D. 元倫理學(xué)關(guān)于焦慮，下列論述不正確的是( D )A. A焦慮的主題是危險B. B過度焦慮即造成應(yīng)激C. C焦慮往往伴有植物神經(jīng)系統(tǒng)的功能激活亂D. D焦慮有時是無意識的護(hù)理道德評價的標(biāo)準(zhǔn)是( A )A. 善與惡B. 美與丑C. 真與假D. 是與非惡下列有關(guān)心理社會因素與癌癥關(guān)系的

25、敘述不確切的是( C )A. A不良心理反應(yīng)和應(yīng)付方式對癌癥病人生活質(zhì)量有嚴(yán)重影響B(tài). B爭強好勝、時間緊迫感、脾氣暴躁不是癌癥病人的行為特點C. C癌癥病人常常有意識疏泄自己的情緒來減輕緊張和痛苦D. D突然得知患癌消息的病人情緒反應(yīng)強烈，易導(dǎo)致免疫力下降.患者對以前的錯誤行為表現(xiàn)出后悔，積極配合治療，他處于心理反應(yīng)的（ C ）期。( C )A. 否認(rèn)B. 憤怒C. 協(xié)議D. 憂郁E. 接受理人行使知情同意權(quán)的下列條件中,有倫理問題的是（ B ）A. 代理人與病人意見不一致，也有權(quán)代理B. 只有代理人為病人支付費用，才有權(quán)代理C. 精神病患者需要代理人D. 休克、昏迷病人需要代理人E. 未成

26、年有的情況需要按照具體事情來定桑得斯博士于（ D ）創(chuàng)建了圣克里斯多福臨終關(guān)懷醫(yī)院。(D)A. 1951年B. 1958年C. 1960年D. 1967年E. 1988年在護(hù)患的相互交流中，護(hù)士盡量不使用（ C ）A. 禮貌性語言B. 解釋性語言C. 專業(yè)性語言D. 安慰性語言進(jìn)行心理護(hù)理的基礎(chǔ)和前提是（ B ）A. 相互信任B. 自我介紹C. 了解病情D. 觀察反應(yīng)在西方的醫(yī)學(xué)和醫(yī)德發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多杰出的代表人物。被公認(rèn)為西方醫(yī)學(xué)之父、古希臘醫(yī)學(xué)鼻祖、西方醫(yī)德奠基人的是( B )A. 亞里士多德B. 希波克拉底C. 蓋倫D. 邁蒙尼提斯E. 帕茨瓦爾護(hù)患關(guān)系道德規(guī)范由于其作為道德規(guī)范的特點，不具有強制性，因此對護(hù)士的約束力很弱。錯，錯誤整體護(hù)理使得護(hù)理工作從過去以疾病為中心的功能制護(hù)理轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行牡纳硇恼w護(hù)理。對、正確當(dāng)一晚期癌癥患者要求服用大量嗎啡，護(hù)士滿足其要求的做法不違反行善原則。錯，錯誤護(hù)理人員無論是在臨床基礎(chǔ)護(hù)理，還是心理護(hù)理中，面對嚴(yán)重后遺癥和傷殘的病人，盡量勸說他們放棄治療。錯，錯