青海省西寧市高二12月月考試題（精編版）

1、青海省西寧市 2017 2018 學(xué)年高二歷史12 月月考試題考試時間 :60 分鐘1. 說文解字對“龍”字的釋義為：鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天, 秋分而潛淵。對此理解有誤的是A龍是一種文化圖騰B龍的變化象征皇權(quán)的消長C龍兼具靈性和力量D龍與農(nóng)耕文明密切關(guān)聯(lián)2。 與張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡, 匹夫有責(zé)”這兩則名句的精神內(nèi)涵最為接近的是A己所不欲，勿施于人B問渠那得清如許，為有源頭活水來C茍利國家生死以，豈因禍福避趨之D 不義而富且貴，于我如浮云3明末松江府“大半種棉，當(dāng)不止百萬畝。（賦稅）十倍宋也。壤地廣袤，不過百

2、里而遙，農(nóng)畝之入,非能有加于他郡邑也。所繇（通徭，泛指徭賦）共百萬之賦，三百年而尚存視息者，全賴此一機(jī)一杼而已. ”材料反映當(dāng)時松江地區(qū)A普遍種植棉花，土地收入提高B賦稅負(fù)擔(dān)沉重，人民無法承擔(dān)C種棉紡紗織布，賦稅來源改變D實(shí)行工商皆本, 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)4。 查士丁尼時代欽定出版的法學(xué)階梯寫道：“受法律和習(xí)慣統(tǒng)治的一切國家, 部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人類共有的法律支配。一個民族所制定的法律，稱為該民族的民事法律，但是， 由自然理性指定給全人類的法律, 則稱為國際法，因?yàn)樗械膰叶疾捎盟? 材料中所說的“國際法” 所包含的理念主要是A. 人人生而平等，每個人都有追求生命、自由、財

3、產(chǎn)和幸福的權(quán)利B. 隨著羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)展, 羅馬法由公民法發(fā)展為萬民法C凡需要人證的，應(yīng)在證人的門前高聲呼喚，通知他到庭作證 D期滿 , 債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押其到長官前，申請執(zhí)行5. 梁啟超說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識, 吾悲李鴻章之遇.其于西方之所以富強(qiáng)之源，茫乎未有聞焉，正所謂：無鹽效西子之顰，邯鄲學(xué)武陵之步。" 最能佐證梁啟超觀點(diǎn)的史實(shí)是A絞殺太平天國, 挽救清朝統(tǒng)治B投身洋務(wù)運(yùn)動, 成為中興名臣C力主加強(qiáng)海防，創(chuàng)立近代海軍D簽訂屈辱條約，留下千古罪名6. 1902 年 7 月 27 日上海中外日報上刊載世界最文明之求婚廣告，節(jié)選如下： “今有南清志

4、士某君， 北來游學(xué)。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗?！睋?jù)此推斷，當(dāng)時的中國社會A廢止纏足 , 封建束縛破除B女子入學(xué) , 近代教育普及C戀愛自由，追求男女平等D婚俗觀念 , 受到西方?jīng)_擊7。 追求的是人性的高貴，不深迷于一事一物的得失，本質(zhì)上把人看成非功利性的存在者，它的人是有著宇宙性視界并展現(xiàn)著史詩般尺度的人, 是大寫的人 . 這反映了- 5 -A墨家學(xué)派的訴求B陽明心學(xué)的主旨C 智者學(xué)派的主張D啟蒙運(yùn)動的追求8。西方文明史談到: “這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念: 科學(xué)方

5、法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法. 由于具有自然屬性的世界正被人所認(rèn)識，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識. ”對此解釋最準(zhǔn)確的是A肯定了十八世紀(jì)科學(xué)的進(jìn)步B反映了十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生 C社會活動和自然現(xiàn)象都是可認(rèn)識的D啟蒙思想家崇尚科學(xué)和理性9. 1956年，在遭受嚴(yán)重水災(zāi)的情況下，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值仍達(dá)到582 9 億元，比上年增長4 9。 1957 年，糧食產(chǎn)量達(dá)到3901 億斤，比5 年前增長19%；棉花總產(chǎn)量達(dá)到3280 萬擔(dān)，比5 年前增長26 . 這兩年中國農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的主要原因是A農(nóng)業(yè)社會主義改造基本完成B貫徹落實(shí)了中共八大的路線C人

6、民公社化運(yùn)動掀起了高潮D實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制10。分析下表，可以得出的正確認(rèn)識是1965-2008 年一些國家國內(nèi)需求占總需求的比重（單位：%）年份196519801990200020052008中國1009085817272日本9088909087美國9591919091英國847881798080印度979594888481A擴(kuò)大內(nèi)需發(fā)展經(jīng)濟(jì)是中國面臨的主要任務(wù) B亞太經(jīng)合組織的建立加強(qiáng)了各國之間經(jīng)濟(jì)的依存度C經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家國外市場逐漸萎縮 D舊國際經(jīng)濟(jì)秩序造成發(fā)展中國家內(nèi)需比重下降11. 19世紀(jì) 30 年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳, 在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)主義逐

7、步成為主流，現(xiàn)實(shí)主義流派關(guān)注社會問題，再現(xiàn)社會風(fēng)貌, 揭露批判社會的罪惡. 下列文學(xué)藝術(shù)作品屬于法國現(xiàn)實(shí)主義流派的有：蘋果車約翰. 克里斯朵夫人間喜劇播種者自由引導(dǎo)人民A. B。 C.D.12。 湯因比說： “人們將記住這個時代, 這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷?，也不是因?yàn)樗牧钊梭@訝的發(fā)明，人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個人類所利用是行得通的?！庇纱丝梢?， 作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于A全球責(zé)任和文明角度B把握歷史的發(fā)展方向C多角度認(rèn)識和考察史實(shí)D 辯證看待歷史的發(fā)展第卷13。（ 25 分）閱讀下列材料，回答下列問題。材料一西周學(xué)校以“六藝" 為基本教育內(nèi)容。所謂“六藝”，即禮、

8、樂、射、御、書、數(shù)。“禮”，主要是國家政治生活中的行為規(guī)范、操作技能及個人素養(yǎng)的訓(xùn)練, 是貴族子弟必須具備的。 “樂”包括聲樂、器樂和舞蹈?！皹匪孕迌?nèi)也，禮所以修外也。”意思是說：禮的作用在于約束人們的外部行為，具有一定的強(qiáng)制性：而樂則重在陶冶人們內(nèi)心的情感，使人們潛移默化?！吧洹敝干浼?“御”指駕車， “書”指寫字， “數(shù)”指算術(shù)。 - 西周學(xué)校教育制度與教育內(nèi)容，摘自中國教育史材料二學(xué)界一般把建于公元前124 年的太學(xué)視為中國高等教育的發(fā)端。太學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容以傳授儒家經(jīng)典為主。太學(xué)成為官僚體系的附屬機(jī)構(gòu)，這種權(quán)力本位教育以所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，使我國古代高等教育機(jī)構(gòu)成為依附于政治的組織形式

9、。摘編自中國古代太學(xué)與歐洲中世紀(jì)大學(xué)之比較材料三德國是世界上第一個實(shí)施義務(wù)教育法的國家。早在1717 年，普魯士帝國國王弗里德里希·威廉一世就頒布了一項(xiàng)義務(wù)教育規(guī)定，明文規(guī)定“所有未成年人，不分男女和貴賤，都必須接受教育" 。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國家則為它的公民提供免費(fèi)教育. 普魯士還建立起教學(xué)與科研并重的現(xiàn)代大學(xué)柏林大學(xué). 國王威廉三世把豪華的王宮捐獻(xiàn)出來作為大學(xué)校舍，同時保證國家必須對教學(xué)和科研活動給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動。- 韓愛紅民族精神給了德國什么?（ 1）根據(jù)材料一, 概括西周教育有何特點(diǎn). （ 6 分)（ 2）根

10、據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識分析太學(xué)教育的確立對后世產(chǎn)生了哪些影響？（6 分）（ 3）根據(jù)材料三，概括德國重視教育的措施. 結(jié)合材料一、二和材料三，比較古代中國和近代德國在教育發(fā)展上的不同。 （ 13 分）14。（ 12 分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題.材料五年計(jì)劃給西方國家留下的印象似乎不像給發(fā)展中國家留下的印象那么深, 一個原因是 , 按照西方人的標(biāo)準(zhǔn) , 蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削。蘇聯(lián)人的衣衫襤褸、食物單調(diào)、住房糟糕和消費(fèi)品匱乏給訪問蘇聯(lián)的西方人留下了深刻印象。反映在一黨制政治結(jié)構(gòu)中的個人自由缺乏、工會受束縛、 教育受統(tǒng)一管理和所有交流媒介受嚴(yán)格控制同樣使他們感到震驚. 盡管蘇聯(lián)取得了

11、五年計(jì)劃的成就，但蘇聯(lián)社會在大多數(shù)西方人看來，似乎并不是一個值得仿效的社會主義樂園。不發(fā)達(dá)世界中前殖民地各民族的反應(yīng)則完全不同。對他們來說，蘇聯(lián)是一個在30 年內(nèi)成功地將自己從一個落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成世界第二大工業(yè)、軍事強(qiáng)國的國家. 使這一驚人的變化成為可能的種種制度和技術(shù)對這些民族來說非常重要。盡管大多數(shù)民族最近已贏得政治獨(dú)立，但他們還遠(yuǎn)沒有獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。因此, 他們是用羨慕而不是同情的眼光來看待蘇聯(lián)的生活水平。他們不太注意蘇聯(lián)人缺乏個人自由這一點(diǎn)，因?yàn)檫@些人在他們自己的國家里通常還享受不到這樣的自由。摘編自美 斯塔夫理阿諾斯全球通史問題：評材料中關(guān)于五年計(jì)劃的觀點(diǎn)。（ 12 分)（要求：圍繞

12、材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)15. （ 15 分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題材料1942年 5 月 22 日八路軍將領(lǐng)左權(quán)在給妻子劉志蘭的信中寫道:此間一切正常，惟生活則較前艱難多了，部隊(duì)如不生產(chǎn)則簡直不能維持. 我也種了四五十棵洋姜，還有二十棵西紅柿，長得還不壞. 想來太北（女兒名）長得更高了，懂得很多事了。有時總仿佛有你及北北與我在一塊玩著、談著，真是快樂?？上齻€人分在三起, 假如在一塊的話，真痛快極了。志蘭！親愛的：別時容易見時難, 分離二十一個月了, 何日相聚？念、念、念、念！愿在黨的整頓之風(fēng)下各自努力 , 力求進(jìn)步吧！以進(jìn)步來安慰自己，以進(jìn)步來酬報別

13、后衷情。 - 摘編自中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等編抗戰(zhàn)家書根據(jù)材料概括這封家書的主要內(nèi)容. （6 分）結(jié)合所學(xué)知識, 回答中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場在抗日戰(zhàn)爭中的地位，（ 3 分）抗日戰(zhàn)爭勝利的意義如何？（6 分）一、選擇題歷史參考答案123456789101112BCCABDADAADA二、材料解析題13. （ 1）特點(diǎn) : 注重個人內(nèi)心陶冶和外部約束的結(jié)合; 注重實(shí)用技術(shù)和禮儀教育的結(jié)合; 教育對象主要是貴族子弟。（ 6 分）(2) 影響：太學(xué)成為中國高考教育的發(fā)端；使儒家經(jīng)典成為教育的主要內(nèi)容；形成了“學(xué)而優(yōu)則仕”的培養(yǎng)方向。（6 分）(3) 措施 : 實(shí)施義務(wù)教育；推行強(qiáng)制教育; 提供免費(fèi)教育 ; 建立現(xiàn)代大學(xué)；確保教育的獨(dú)立性.(5分）不同：教育對象上，古代中國面對的主要是貴族，而近代德國卻是全民。培養(yǎng)方向上，古代中國主要是培養(yǎng)官僚，近代德國卻是培養(yǎng)實(shí)際有用的人才。教育與政府的關(guān)系上，古代中國的教育被政府控制，近代德國政府不得干涉教育及學(xué)術(shù)活動。 （ 8 分，任答兩個方面即可）14。答案略。評分標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)相關(guān)要求，可從觀點(diǎn)、論述內(nèi)容、整體評價等三部分，采取評分與采分點(diǎn)評分兩者結(jié)合的辦法, 即從論述與思維層次兩個方面計(jì)分。緊扣評論對象，觀點(diǎn)明確，按等次計(jì)3、2、1 分;