[湖州中學(xué)2012學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試卷及答案]

1、浙江省湖州中學(xué)2012學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文考生須知：1. 全卷分試卷和答卷。試卷3頁(yè)，答卷 1 頁(yè)，共4頁(yè)?？荚嚂r(shí)間 120 分鐘，滿分 150 分。2. 本卷的答案必須做在答卷的相應(yīng)位置上，做在試卷上無效。請(qǐng)用鋼筆或圓珠筆將班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)分別填寫在答卷的相應(yīng)位置上。試 卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（每小題3分，共42分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A培塿（lu） 蕞(cu)爾 氣氛（fn） 載（zài）歌載舞B攫(jié)取 愀(qio)然 侘傺(chì) 酒闌燈灺(xiè)C泥淖(nào) 徜(ch

2、5;ng)徉 涮(shuài)羊肉 施(yí)施然D槎(chá)椏 月暈(yùn) 匏(páo)瓜 綠（lù）林豪客2下列詞語(yǔ)書寫全都正確的一項(xiàng)是（ ）A誑語(yǔ) 戕害 震撼 毛骨聳然B霧靄 餓殍 廝守 熠熠閃光C魁武 顛簸 水蒸氣 紋絲不動(dòng)D漣漪 嬌飾 黑魆魆 直截了當(dāng)3下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A文化之劫比政治之劫、經(jīng)濟(jì)之劫更難恢復(fù)，甚至要說，政治也許轉(zhuǎn)而清明，經(jīng)濟(jì)可能重新振興，文化的損失則無可彌補(bǔ)。自秦火直至五十年前一番浩劫，概莫能外。 B攝影記者在采訪時(shí)親到現(xiàn)場(chǎng)，把照相機(jī)鏡頭以內(nèi)的東西全部記錄在感光片上，這種現(xiàn)場(chǎng)形

3、象紀(jì)實(shí)，使人目睹了新聞人物的音容笑貌和現(xiàn)場(chǎng)情況，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人的效果。C分析人士指出，瑞典汽車此番做法，意味著“雙龐”對(duì)薩博汽車的先期投資或?qū)㈦u飛蛋打，本次海外爭(zhēng)奪薩博也宣告鎩羽而歸。D這超越了自我對(duì)自然現(xiàn)象的理解度，這是大自然有意作出的驚世駭俗之舉嗎？4下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）A所謂調(diào)配色彩主要指斟酌所用詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩和感情色彩，要注意詞語(yǔ)在語(yǔ)體上有書面語(yǔ)和口語(yǔ)的區(qū)別，在感情上有褒和貶的不同。 B在改革開放這三十幾年中，小小說出色地完成了作為一種新興文體的崛起之旅，可以堪稱為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)長(zhǎng)廊里的一道亮麗風(fēng)景線。 C從廣州起飛的包機(jī)航班抵達(dá)桃園機(jī)場(chǎng)后，臺(tái)灣方面對(duì)飛機(jī)用消防車在

4、停機(jī)坪進(jìn)行“噴水歡迎式”，為大陸觀光首發(fā)團(tuán)“洗塵”。D中宣部負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，必須把有償新聞、買賣書號(hào)等不正當(dāng)行為當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)來抓，常抓不懈，抓出成效。5根據(jù)下列語(yǔ)段的描述，把后面的詩(shī)句分別填入語(yǔ)段空白處，正確的一項(xiàng)是（ ）浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。“_ _”(1)。有的春花秋月，流連光景，“_ _”(2)。有的倦于奔競(jìng)，跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非地，“_ _”(3)。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，“_ _”(4)。但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。采菊東籬下，悠

5、然見南山 只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉不如家池上，樂逸無憂患 未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸A B C D 6下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）A. 朦朧詩(shī)作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)概念，指的是以北島、舒婷、顧城、江河等為代表的一批“文革”中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人的具有探索性的新詩(shī)潮，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩(shī)歌不同的審美特征。B. 韓愈字退之，河南人，人稱韓昌黎、韓吏部、韓文公，唐代文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首。C. 中國(guó)文學(xué)史上有著名的“三曹”和“三蘇”，“三曹”指的是曹操、曹丕、曹植父子；“三蘇”指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。D. 老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，中國(guó)現(xiàn)代作家，代表作有小說駱駝祥子沉淪，

6、話劇茶館龍須溝等。7下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)古代詩(shī)歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁（崔顥）?！盉一個(gè)怯生生的船家女，偶爾在江上聽到鄉(xiāng)音，就不覺喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕：“君家何處??？妾住在橫淌。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！盋房子的前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見人除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說些法語(yǔ)的公園游客。D羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶，“讓我把你抓緊，親愛的約翰·克里斯朵夫！”羅曼·羅蘭叫道。8對(duì)下列句子中修辭手法的使用及其表達(dá)效果的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A為此我和大海一同醒來，拿起工具

7、春天伴隨我們一同奔騰。（此詩(shī)句運(yùn)用了擬人手法，表現(xiàn)了詩(shī)人為了理想，為了美好的未來，清醒地認(rèn)識(shí)到了奮斗的作用，充分展現(xiàn)了詩(shī)人的志向與豪情。）B妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。（此句運(yùn)用了比喻手法，將“妄自菲薄”比作“毒蛇”，將“厭世”和“絕望”比作“毒蛇的毒液”，形象地寫出了妄自菲薄的危害，取得了令人警醒的效果。）C我當(dāng)然知道，我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。（此處運(yùn)用了排比手法，連用三句“會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)失望”，強(qiáng)調(diào)了整理對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望不

8、同于對(duì)旅泊之地的失望，那是一種源自內(nèi)心地對(duì)故鄉(xiāng)真正徹底的失望和悲嘆。）D人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。（此句運(yùn)用了博喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。）9對(duì)課文的解讀錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）A.鄉(xiāng)土情結(jié)多處引用古詩(shī)，引用古詩(shī)的作用：引導(dǎo)讀者想像具有特定意義的場(chǎng)景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)；另一方面也說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。B.前方是一種新興的文體，它是由攝影和文字構(gòu)成。這種新的文體兼具了兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)，即攝影的視覺性，對(duì)瞬間畫面的逼真的再現(xiàn)能力和散文運(yùn)用語(yǔ)言來表達(dá)對(duì)象時(shí)的自由。C.江南的冬景全文語(yǔ)調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑

9、；語(yǔ)言清新、淳樸，和江南冬景的清朗相得益彰。D.始得西山宴游記這篇文章，整理以“始得”的驚奇反襯出“未得”的遺憾。10下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（普遍）B君子博學(xué)而日參省乎己（檢驗(yàn)） C舉酒屬客（囑托）D逝者如斯，而未嘗往也（流逝）11下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ） A攢蹙累積，莫得遁隱。 B肴核既盡，杯盤狼籍。C小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 D古之學(xué)者必有師。12下列各句中的加點(diǎn)詞，與“漁樵于江渚之上”中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（ ）A侶魚蝦而友麋鹿 B猶且從師而問焉C非能水也，而絕江河 D日與其徒上高山，入深林13概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（

10、不超過24字）（3分）發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)作為具有全球共識(shí)性的選擇，將改變每一個(gè)企業(yè)、機(jī)關(guān)、家庭、個(gè)人的生產(chǎn)、工作、消費(fèi)和生活的方式。然而，中國(guó)的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路與發(fā)達(dá)國(guó)家有顯著的不同。發(fā)達(dá)國(guó)家早已走過了工業(yè)化階段，正在朝著全面信息化的方向前進(jìn)。而中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，人口眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、生態(tài)環(huán)境脆弱，易受氣候變化的不利影響。并且中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段，面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困和減緩溫室氣體排放的多重壓力。這使得中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的道路更為復(fù)雜，不能照搬西方提出的發(fā)展模式。 14右面是中國(guó)近代漫畫家豐子愷先生的一幅作品。請(qǐng)用一個(gè)十個(gè)字以內(nèi)的短語(yǔ)為這幅畫擬題，要求能結(jié)合畫面內(nèi)容，符合畫面意境，用

11、語(yǔ)精練。（3分） 二、閱讀下面文字，完成15-19題。（選擇題每小題3分，共18分）蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將

12、自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”15下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A方其破荊州（當(dāng)）東望武昌（現(xiàn)在湖北鄂城，不是現(xiàn)在的武昌）B徘徊于斗牛之間（星宿名，指斗宿、牛宿）舉匏尊以相屬（葫蘆）C寄蜉蝣于天地（一種小飛蟲，古人說它朝生暮死，這里用來比喻人生短促）知不可乎驟得（輕易得到。驟，突然）D釃酒臨江（斟酒）固一世之雄也（固然）16下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例：

13、西望夏口，東望武昌A.舞幽壑之潛蛟 B.君子博學(xué)而日參省乎己C.侶魚蝦而友麋鹿 D.吾與子漁樵于江渚之上17下列句中與其他各句的句式不相同的一項(xiàng)是（ ）A.而今安在哉？ B.何為其然也？C.古之人不余欺也。 D.況吾與子漁樵于江渚之上。18對(duì)“之”字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是（ ）此非曹孟德之詩(shī)乎 此非孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也吾與子漁樵于江渚之上 駕一葉之扁舟 渺滄海之一粟哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無窮A./ B./C./ ./19翻譯下列句子。（共6分）（1）蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（3分）（2）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏

14、也，而吾與子之所共食。（3分）三、閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問題。（6分）渡 漢 江宋之問嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。注宋之問被貶到瀧（shung）州（今廣東羅定），因?yàn)椴贿m應(yīng)當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀粭l件，在沒有得到皇帝赦令的情況下就擅自逃離瀧州。在回故鄉(xiāng)的路上，經(jīng)過漢江，寫下這首詩(shī)。漢江，指湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。20(1)請(qǐng)分析一二句中“斷”與“復(fù)”兩字的妙用。（2分）(2)按照常情，三四句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，而整理卻完全出乎常情地寫成“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，你認(rèn)為這樣寫合情理嗎？為什么？（4分）四、閱讀下邊文章，完成下列題目：（共18分）瓦爾登湖：一個(gè)人的

15、風(fēng)景維新16年前的春天，當(dāng)我還是大二學(xué)生時(shí)，渴望“從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，有一所房子，面朝大海，春暖花開”的詩(shī)人海子，在山海關(guān)結(jié)束了自己年輕的生命，明天的渴望成了永遠(yuǎn)的渴望。他身邊遺留的四本書中，有一本是梭羅的瓦爾登湖。9年前，瓦爾登湖的中文首譯者徐遲先生，同樣在“文化抑郁”中告別了塵世，不知他生命中還有多少渴望沒有表現(xiàn)。我不知道他們與瓦爾登湖究竟有怎樣千絲萬縷的關(guān)系，但有一點(diǎn)是可以肯定的，瓦爾登湖是他們心中永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。3年前，當(dāng)我來美國(guó)工作后，我想有一天一定要到那個(gè)安靜的湖邊去散散步。但隨著時(shí)光的逝去，我與所有的都市人一樣，在奔波的生活中竟然抽不出一天閑散的時(shí)間，我感覺瓦爾登湖也

16、漸漸成了我心中一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。今年6月里的一天，我終于推開了所有事情，從波士頓驅(qū)車前往瓦爾登湖，不僅是為了圓許久以前的夢(mèng)，也是想要繁忙的生活中給自己一天放松的時(shí)間來冥想生命。一個(gè)半小時(shí)后，我抵達(dá)了瓦爾登湖。當(dāng)我真的踏上湖邊那濕潤(rùn)的土地后，心情竟然久久難以平靜。我不僅想到了梭羅，也想到了海子、徐遲，想他們真應(yīng)該到瓦爾登湖來看看，那樣他們也許就不會(huì)過早結(jié)束自己的生命了。哲人說，主動(dòng)離開世界的人，大都在精神上不堪生活的重負(fù)，而在瓦爾登湖邊，我感覺到生命就像一滴水一樣簡(jiǎn)單。150年前，28歲的梭羅擺脫生活中所有的羈絆，來到林木環(huán)抱少見人跡的瓦爾登湖畔，靠一柄借來的斧頭，伐木造屋掘地種糧，過一種最樸素

17、最簡(jiǎn)單的生活。他吃湖里釣上來的魚和自己種出來的豆，不吸煙不飲酒。他精確計(jì)算出維持最基本生活所需的花費(fèi)：造屋用去29元1角2分，生活一周需2角7分推算下去，他發(fā)現(xiàn)一年中只需工作6星期就能掙足維持健康生活所需的金錢。他每天的日程是讀書、思索和寫作，用大量的時(shí)間享受自然。遙想梭羅的生活，我感到慚愧之極。這么多年，我從北京到上海，從紐約到波士頓，經(jīng)多年打拼，在很多人眼中也漸漸算成功人士了，有房有車，有不錯(cuò)的年收入，存款日益增多，但擁有這一切并沒有使我的心靈真正安穩(wěn)下來。我每天仍不停工作，想掙更多的錢過更好的日子。站在瓦爾登湖邊我真切地感悟到生活中的“更好”永遠(yuǎn)是彼岸，真的應(yīng)該像梭羅一樣簡(jiǎn)單生活在當(dāng)下。

18、梭羅在湖邊生活了兩年兩個(gè)月零兩天，這段時(shí)間內(nèi)，他完成了一種生活方式的實(shí)驗(yàn)：遵循本性生活，確定什么是生活中必不可少的。他說：“身處發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明中卻經(jīng)營(yíng)一種原始的流放式生活，這么做也許會(huì)有許多收獲?！彼x開這里的時(shí)候，寫出了傳世的不朽之作瓦爾登湖。這樣心境下流淌出來的文字，自然平靜深湛。如微風(fēng)徐徐吹過的瓦爾登湖面。來到瓦爾登湖，怎能不去看那世界聞名的小木屋呢？小木屋離湖畔很近，順蜿蜒湖畔走半分鐘就到了。眼前小木屋顯示出一種原始的感覺，斑駁的白樺木透出歲月的滄桑。推開散發(fā)古樸意味的木門，看到屋內(nèi)只有一桌一床三把椅子，很難想象梭羅就在這樣一個(gè)地方生活了兩年，尋求一種極簡(jiǎn)樸的生活。他以一種近乎英雄主義

19、的孤身生命體驗(yàn)，證明一個(gè)人的生存所需其實(shí)真的很少很少，并設(shè)想用自己的生命感悟去阻攔文明人迅速滑向奢侈的陷阱。在瓦爾登湖邊散步，我漸漸安靜下來，漸漸體驗(yàn)到當(dāng)年梭羅接近自然、接近生活中最簡(jiǎn)單原則的生命感悟，我感覺到一種生命的升華。每一個(gè)人生命中都有一個(gè)瓦爾登湖，那是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)世外桃源，所以我們才一直苦苦追尋。其實(shí)，人有各種各樣的生活方式可供選擇，梭羅選擇了簡(jiǎn)單和淳樸，選擇了瓦爾登湖的平靜。于是他看到了忙碌生活背后人們所忽略的美景，便悟出了張開懷抱真誠(chéng)面對(duì)大自然的意義。他說：“我來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題，看看是否有什么東西是生活會(huì)教給我而我卻沒有領(lǐng)悟到的，想知道

20、假如我不到這里的話，當(dāng)我臨終時(shí)，會(huì)不會(huì)對(duì)自己沒有經(jīng)歷過的生活毫無察覺?！?21從文中看，瓦爾登湖為什么“漸漸成了我心中一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)”？（4分）答：_ 22通過整理闡述的自我體悟，以及文中提到的海子、徐遲兩位詩(shī)人看，“生命就像一滴水一樣簡(jiǎn)單”實(shí)際上有兩層含義。請(qǐng)分析這兩層含義各是什么。（6分）含義一：_ 含義二：_ 23梭羅所說的“人生最本質(zhì)的問題”是什么？請(qǐng)用文中現(xiàn)成的短語(yǔ)回答。（4分）答：_ 24選出不符合文意的兩項(xiàng)：（4分）（ ）（ ）A對(duì)于海子與徐遲來說，瓦爾登湖成了他們“永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)”，以自殺方式“過早地結(jié)束了自己的生命”是原因，但不是深層原因。B當(dāng)整理認(rèn)識(shí)到生活中的“更好”

21、永遠(yuǎn)是彼岸時(shí)，他覺得真應(yīng)該像梭羅一樣投入大自然中去簡(jiǎn)單地生活，C梭羅在物質(zhì)文明時(shí)代，以原始的流放式生活來“收獲”生命體悟，并啟示人類：不應(yīng)為追求自己的奢侈而無度地向自然索取，體現(xiàn)出深刻的生態(tài)倫理觀。D“瓦爾登湖”在文中虛實(shí)相生，“每一個(gè)人生命中都有一個(gè)瓦爾登湖，那是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)世外桃源”，這里的“瓦爾登湖”指人的“夢(mèng)想”，永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。E本文記敘、抒情、議論相結(jié)合，恬淡從容的文筆中滲入生命的思考與體悟，也屬“心境”下流淌出來的文字，平靜而深湛。25默寫。（每空格1分，共6分）（1）舉酒屬客， ， 。（2）余音裊裊，不絕如縷。 ， 。（3）攜來百侶曾游。 。（4） ，則知明而行無過矣。 五、閱

22、讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）生命是一場(chǎng)大的遇合。一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩，于是有了詩(shī)。黃帝遇見磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對(duì)物的驚嘆和對(duì)物的深情。牛郎遇見織女，留下的是一場(chǎng)惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺(tái)，米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。根據(jù)上述材料，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累，以“遇見”為題寫一篇不少于800字的作文，除詩(shī)歌外文體不限，不要套作，不得抄襲。參考答案1。D（A，蕞 zuì B，攫 jué C，涮 shu

23、24;n）2B（A，毛骨悚然。C，魁梧。D，矯飾）3B（音容笑貌：指死者生前的聲音容貌和神情。談笑時(shí)的容貌和神態(tài)。用以懷念故人的聲音容貌和神情。概莫能外：指都在所指范圍之內(nèi)。一概不能除外。鎩羽而歸：比喻失敗或不得志而歸。驚世駭俗：因言行異于尋常而使人震驚。）4A（B成分贅余，刪去“可以”。C語(yǔ)序不當(dāng)，“用消防車”放到“對(duì)飛機(jī)”前。D不合邏輯，在“把”后加上“對(duì)”；“不正當(dāng)行為”后加上“的嚴(yán)肅處理”。）5C（“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”韋莊菩薩蠻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。因?yàn)榛氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀?！爸粦?yīng)守寂寞，還掩故園扉。”孟浩然留別王維表明了詩(shī)人歸隱的堅(jiān)決之心?！?/p>

24、不如家池上,樂逸無憂患?！卑拙右组e題家池,寄王屋張道士說的是不如在池上為家，安逸快樂沒有憂愁和禍患。）6D（沉淪整理是郁達(dá)夫）7A?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”（崔顥）8C。（“源自內(nèi)心地對(duì)故鄉(xiāng)真正徹底的失望和悲嘆”錯(cuò)誤。整理的這種情感源自對(duì)故鄉(xiāng)的真正熱愛。）9D10C。（致意，引申為勸酒）11B（A古義：重疊、積壓。今義：積累。C古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：基礎(chǔ)教育階段的16年級(jí)。D古義：泛指求學(xué)的人，讀書人；今義：指有專門學(xué)問的人。）12C。（“漁樵”是名詞作動(dòng)詞。A，“侶”意動(dòng)。B，名詞。C，名詞作動(dòng)詞。D，名詞作狀語(yǔ)。）13答案：從國(guó)情出發(fā)，中國(guó)要走自己的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。14示例：涼月如眉人獨(dú)立。“