高一語文作文訓(xùn)練

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語文必修二寫作訓(xùn)練1、閱讀下面的文字，按要求作文。屈原在汨羅江邊的縱身一跳,喚醒了多少有骨氣的文人,這一跳,為他們樹立了堅守的榜樣;劉蘭芝“舉身赴清池”的一躍,警醒了多少固執(zhí)己見的家長,這一躍,讓他們明白了堅守愛情的力量;陶淵明“開荒南野際,守拙歸園田”,這“守拙”二字,讓多少人明白了堅守品節(jié)的高尚。請以“堅守”為中心立意,寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:“堅守”,從語法上看可以添加賓語,可以補(bǔ)寫出許多現(xiàn)實(shí)具體的內(nèi)容;也可在“堅守”后加中心詞,在“堅守的內(nèi)涵”(必

2、勝的信念、高潔的志趣、人生的準(zhǔn)則、精神的家園、道德的底線、中國傳統(tǒng)美德)上做文章;也可著眼于“堅守的意義”,在其后加“的力量”“的奇跡”。例文:堅守正直堅守正直,人生才氣象崢嶸,風(fēng)采絢麗。題記生活的大海,深邃浩渺,遼闊無際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔,顛簸搖蕩,拼搏著前行。高高挺立的風(fēng)檣,從不畏懼前面的千里狂飆、萬頃驚濤,也不躲避身旁的迅猛暗流,總是以堅定不移的信念、勇往直前的氣魄、百折不撓的意志,執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里,歡樂,是它的槳聲;正直,是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染得十分壯觀。其實(shí),正直與真理血脈相連,它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親,它是出自正

3、義源頭的一股清泉的踴躍奔流?！案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?！边@是一代先哲對世人的鞭策?！跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂?！边@是一代良吏對自己的箴規(guī)?！叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青?！边@是一代忠臣對生死的抉擇。于是,這樣的人就有了一身正氣,即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情,即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽,即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月,去留肝膽兩昆侖,凜凜的雄風(fēng)在血火中長嘯;和平年代,富貴于我如浮云,浩浩的英氣使天下同欽。屈原正道直行,自沉汨羅,一篇離騷震撼天地,萬古長存;司馬遷剛正不阿,秉筆直書,一部史記彪炳史壇,成為絕唱;林則徐寧折不辱,虎門銷煙,一炬烈焰照耀神州,驚破敵

4、膽。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撐起了祖國一片明凈的藍(lán)天。媚俗的筆墨寫不出傳世的文章,偽飾的包裝掩不住丑惡的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前,洪承疇遺臭萬年不守正直,欺世盜名,變節(jié)失貞,為虎作倀,必然遭到歷史的唾棄!堅守正直吧,朋友!說什么紅塵滾滾,悲什么物欲橫流,嘆什么世事滄桑,怨什么人情冷暖,無論月黑風(fēng)高,浪急灘險,揚(yáng)起風(fēng)帆,在生活的大海上出發(fā),你的前面將是掌聲與鮮花!點(diǎn)評:這是一篇文采斐然的議論性散文,題目就是論點(diǎn)。文章縱橫恣肆,逐層深入,自然嚴(yán)謹(jǐn):先將人生喻作大海遠(yuǎn)航,勾勒堅守正直的美好境界;再引古詩文名句闡釋堅守正直的深刻內(nèi)蘊(yùn),并列舉歷史英烈的事例昭明重大意義;然后引出反面例證,強(qiáng)

5、調(diào)堅守正直的必要性,形象生動,準(zhǔn)確典型,十分令人信服。尤為難得的是大量排比的運(yùn)用,增強(qiáng)了語言的氣勢,具有極強(qiáng)的感染力。2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。越是忙碌,就越會有閑暇。(赫茲里特)我空閑的時候,常常是我最忙的時候。(西塞羅)要求：選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:材料分別為英國文藝評論家、散文作家赫茲里特和古羅馬政治家西塞羅的格言,兩句話都緊扣“忙”與“閑”兩個要素,闡述了兩者對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一句“越是忙碌,就越會有閑暇”有兩層意思:第一層意思是只有充分有序地忙碌后,才會有閑暇;第二層意思是在

6、忙碌自己喜歡的事時,即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時候,常常是我最忙的時候”至少可以從以下三個角度來理解:第一個角度,忙于事而閑于心,即第一句的第二層意思,全神貫注做自己熱愛的事情其實(shí)也是一種最好的放松;第二個角度,忙于事而閑于思,在忙碌中放逐了思想;第三個角度,忙于思而閑于身,思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。寫作時,既可以圍繞一句話來立意,也可以從兩句話的同異性入手,但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。例文:于忙碌處覓充實(shí)福樓拜曾說:“我每天堅持寫作,每天看日出?！蔽冶贿@句話猝然絆倒了:素以勤奮著書著稱的福樓拜,自然每日忙碌,何來“每天看日出”的閑暇?“因?yàn)榻K日忙碌

7、,失去了生命的閑暇?！比藗冞@么抱怨著。殊不知,當(dāng)我們開始抱怨起“忙碌”,已經(jīng)在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。私以為,“忙碌”與“閑暇”并非有對立的概念之分,而只是個人的心態(tài)之別。正如赫茲里特和西塞羅所言,“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許,這個“忙碌”所指的,是充實(shí)。生命的充實(shí),正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”,在有些人看來,是生命的折磨與壓榨,這樣,其人當(dāng)然會有暴戾之氣,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句“忙碌的一天又開始了”吧?而絕不會真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動。于是,生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。我想,昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的,這里蘊(yùn)藏的深意

8、也是生命的出路。因?yàn)椤吧钤趧e處”與人們對“空閑”的追求是一致的,太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對“此處”的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,沒有“此處”的存在,是無法尋到“彼處”的,一味把“忙碌”當(dāng)成痛苦,“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種美,割舍了任何一種,都會是缺失甚至是缺憾。唯有正視,平靜地對待所謂的“忙碌”,將它演繹為“充實(shí)”與“滿足”,才有可能在生命中找到“閑暇”,并感悟它,享受它,感謝它。我們的心需要慢下來,不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走,不再焦躁著趕路,不再抱怨生活。慢下來,也許無法改變所有,但至少,我們改變了自己的心態(tài),不再緊張與困惑。我想,赫

9、茲里特的話也許應(yīng)該改為:“越是能感受忙碌給人們帶來的充實(shí),就越會有閑暇。”如此,從今天開始,好好去品味屬于自己的“忙碌”,品味這充實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,偷得閑暇處,也不會因?yàn)榭臻e的短暫而患得患失,而是真正地感受歲月,感受風(fēng)景,感受愛。生命本是忙碌,我卻用它來尋找充實(shí)和感動。點(diǎn)評:當(dāng)別人正在苦思“忙”與“閑”的關(guān)系時,作者卻一下子抓住了生活中“忙”與“閑”背后人們的心理,直入當(dāng)下忙碌而困惑的大眾的內(nèi)心深處。沒有深奧的哲理,只是在平實(shí)地分析說理,層層遞進(jìn),由淺入深。文章切口很小,卻站得很高,環(huán)環(huán)相扣,分析得深入而透徹。3、閱讀下面的文字,按要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探險,帶路的向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)?/p>

10、部落的土著人。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣,他們有一個十分奇怪的習(xí)慣,每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為了防止自己的靈魂跟不上自己的軀體,他們得喚回自己。有位哲學(xué)家說,每個人都是自己命運(yùn)的建筑師,只有不斷喚醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。你有過有關(guān)“喚醒”的體會或經(jīng)歷嗎?請以喚醒自己為標(biāo)題寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,確定立意,明確文體;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。寫作提示:所給材料有兩段,第一段是一個故事,第二段是哲學(xué)家的觀點(diǎn)。哲學(xué)家的話就是對故事內(nèi)涵的最好闡釋。哲學(xué)家的話有兩層意思:一是命運(yùn)把握在自己手中;一是“不斷喚醒自己”是成功或?qū)崿F(xiàn)人生價值

11、的必要條件。概括起來就是說,每個人都必須首先相信自己,而在實(shí)現(xiàn)人生價值的過程中又必須不斷地“喚醒自己”,時刻保持清醒的頭腦,保持昂揚(yáng)的斗志和飽滿的激情。這是寫作中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的思想。例文:喚醒自己戴敏孤燈一盞,冷月一輪。漫漫長夜,迷茫了斑駁的過往,也迷茫了稀疏的未來。一切墜入一個冗長的夢是誰,在無邊無際的夜色中徘徊、等待?是誰,探著直指蒼穹的臂膀,在無望中索取著希望?也許是你。此刻的你,正在無邊的夜色中踽踽獨(dú)行,睜著惺忪的雙眼,尋覓著下一站的方向也許是你。此刻的你,正躲藏在醉人的夢里,重復(fù)著昨天的甜蜜,沉迷于漸行漸遠(yuǎn)的光影,迷茫了自己的雙眼也許是你。此刻的你,正獨(dú)自咀嚼著痛苦,舔舐著凝固的傷口,給

12、心靈套上沉重的枷鎖桑德伯格說:“生活就像剝洋蔥,你一片片地剝,總有一片會讓你淚流滿面?！笔堑?人生不可能永遠(yuǎn)歡歌笑語,永遠(yuǎn)陽光燦爛,人生也會遭遇風(fēng)雨雷電。那么,請你睜開眼,抬起頭,走出過去的繁華與艱澀,喚醒自己,還自己一方澄澈干凈的天空。別再用迷惘解釋徘徊,別再把未來葬于過往,別再把沉默當(dāng)作偽裝。你可知,被麻痹的夢境不是人生的溫床,而是時光的眠床。喚醒自己的靈魂,用犀利的眼光打碎不真實(shí)的幻想,醒著才能將自己寫進(jìn)生命的意象。你可知,兩千多年前,汨羅江畔,峨冠博帶的詩人,用一腔文氣揮灑出一個滴血的傳說。眾人皆醉我獨(dú)醒,喚不醒天下,就喚醒自己。醒著,黑云壓城卻壓不垮堅毅的脊梁。一腔正氣熊熊燃燒,天地

13、也會為之顫抖。你可知,那曾經(jīng)高歌著名駒美酒的西楚霸王,在戰(zhàn)鼓平息后安逸的夢境里冷卻了熊熊的激情,打天下是他神勇的表演,烽火熄滅后,他在臺上欣賞著自己的影子。夢太醉人,他不愿醒來!而夢中的霸王,終被烏江滾滾大浪吞沒。喚不醒自己,終究會在時勢的大河中如浪里漂萍,零落無終。你可知,那位扼住命運(yùn)咽喉的音樂大師在雙耳失聰后,用靈魂彈奏出最上乘的音樂?他用命運(yùn)賜予的悲愴,彈奏出反抗命運(yùn)的堅強(qiáng)。耳朵不過是迷人的擺設(shè),傾聽靈魂不需要耳朵。他喚醒了痛苦中不斷掙扎的自己,昂著頭,掙脫了生命沉重的鐐銬,還了命運(yùn)一記有力的耳光。醒著,方能看到濃密的陰霾后,還有一輪圓滿的希望。歲月如川,綿綿行遠(yuǎn)。熟睡著的靈魂,趕不上逝

14、水的步伐。別再沉睡,喚醒自己,生命的狀態(tài)有兩種:要么逃亡,要么碰撞。驕傲的靈魂,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。喚醒自己,用那一聲驚天動地的吶喊,給靈魂掙脫麻木、誹謗、迷茫的力量;用一聲沸騰著熱血的驚雷,震碎蒙著灰塵的虛幻。醒著,才能成為自己的上帝。記得有位哲學(xué)家曾說過:“每個人都是自己命運(yùn)的建筑師?！蹦敲淳妥屛覀儐拘炎约?喚出噴薄而出的力量,讓生命之花在精神的高處綻放!點(diǎn)評:文章采用第二人稱,以一種娓娓敘說的筆調(diào)涵蓋人生的困境,為下文蓄勢;然后拓開一筆,旗幟鮮明地點(diǎn)出“睜開眼,抬起頭,走出過去的繁華與艱澀,喚醒自己,還自己一方澄澈干凈的天空”“喚醒自己的靈魂,用犀利的眼光打碎不真實(shí)的幻想,醒

15、著才能將自己寫進(jìn)生命的意象”的觀點(diǎn),可謂水到渠成;然后采用鋪排論證,環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn),讓人感受到鞭辟入里的邏輯力量,使得文章論證力量陡增;最后深化主旨。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密,思辨色彩濃郁。4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。橋面已不止一次聽到橋墩的抱怨了?！俺鲱^露面,風(fēng)光無限,那是站在他人肩上。”“飛南走北,連接兩岸,那是建立在別人的痛苦之上?！睒蚨諞]完沒了,且說話越來越難聽。經(jīng)過十幾年車輛的碾壓、風(fēng)霜雨雪的侵蝕,橋面有的地方露出了鋼筋,有多處還穿了孔,橋墩也明顯地感到橋面在不停地顫抖。過了不久,橋面又出現(xiàn)了多處裂痕。要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作

16、文;自主立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:題目由材料和要求兩部分構(gòu)成。材料屬于寓言類材料,審題時要由物及人。從材料的內(nèi)容看,故事涉及橋面和橋墩兩個角色,二者本為一體,是合作關(guān)系,共同構(gòu)成橋梁,完成橋的使命;但材料中作為合作伙伴之一的橋墩卻“不止一次”抱怨橋面“出頭露面,風(fēng)光無限”,而橋面沒有任何反駁,最終橋墩發(fā)現(xiàn),在經(jīng)歷車輛碾壓、風(fēng)霜雨雪侵蝕后,橋面早已傷痕累累。從感情傾向上看,橋面是被贊賞的一方,橋墩是被批評的一方。經(jīng)過以上分析,再聯(lián)系“全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”的要求,我們可以從三個角度立意:從橋墩的角度思考

17、,可以立意“不能只看到成功者表面的風(fēng)光無限,還應(yīng)注意到他們所承受的痛苦和壓力”“在別人得到贊譽(yù)時,不要抱怨,要做好自己的本職工作”等;從橋面的角度思考,可以立意“生活中風(fēng)光無限的背后是默默的付出”等;從二者關(guān)系的角度思考,可以立意“成功源于團(tuán)隊精神,團(tuán)隊成員分工不同,缺一不可”“精誠合作是成功的保證”等?？傊?材料的核心是橋面和橋墩的矛盾,我們的作文立意要以解決這一矛盾為基礎(chǔ)。例文:風(fēng)光背后有傷痕這世上總有那么一些人,站在五彩的燈光之下接受眾生的朝拜;也總有那么一些人,縮在昏暗的角落里,渴望著自己有朝一日也能發(fā)光發(fā)亮。于是有人羨慕,有人嫉妒,還有人把羨慕、嫉妒變成了恨?！皯{什么?憑什么他就能風(fēng)

18、光無限,我就只能被踩在腳底下?”這是一些老兄常常掛在嘴邊的話。我說老兄:別發(fā)牢騷了!你可知道,這光鮮的背后是遍體鱗傷?譬如一座橋,有橋面就要有橋墩,缺一不可。橋墩羨慕橋面的風(fēng)光,可哪里知道橋面要經(jīng)受碾壓與侵蝕?橋面風(fēng)光的背后,是歷盡風(fēng)雨侵蝕后觸目驚心的傷痕。橋尚如此,何況人乎?憑借俊朗的外表、不凡的身手,李連杰成為少數(shù)幾個登上世界舞臺的武打巨星之一。身為同行兼好友的甄子丹在被問及是否嫉妒李連杰在國際上的名望時,他哈哈大笑地說:“我是羨慕連杰的,但更多的是尊重,尊重他為事業(yè)的付出?！逼鋵?shí),看到別人取得了成績,我們心有不甘是可以理解的,但如果被嫉妒的惡魔吞噬了心智,就得了“紅眼病”了。甄子丹一語道

19、破天機(jī):每個人的成功與風(fēng)光都不是隨風(fēng)飄來的,李連杰成為武打巨星亦是如此。他自幼習(xí)武,歷經(jīng)嚴(yán)寒酷暑,終成影壇神話,尤其值得稱贊的是,為了確保電影的真實(shí)與精彩,這位影壇老將基本是不用替身的,這樣做的結(jié)果是贏得聲聲喝彩,這樣做的后果是多次嚴(yán)重骨折。一棵樹,一個果,一半甜,一半苦,有甜就必然有苦,要甜的就不可能丟掉苦的。要想獲得成功,我們都是要付出代價的,風(fēng)光背后有傷痕,唯有自己知道疼。我問老兄:你是否如橋墩,只看到橋面出頭露面、風(fēng)光無限,卻從未想過它經(jīng)歷過多少碾壓與侵蝕?你是否如燕雀,只看到蒼鷹搏擊藍(lán)天、翱翔四海,卻從未想過它承受了多少風(fēng)霜與嚴(yán)寒?你是否艷羨過藝術(shù)家才華橫溢、備受矚目,卻從未想過在你

20、盡情玩樂的時候,他們在疲憊與孤獨(dú)中練習(xí),再練習(xí)?風(fēng)光背后有傷痕,或許只有親嘗才會真的懂得疼痛的滋味。你如果能透過令人艷羨的五光十色,深味那背后疼的滋味,你就會懂得那才是生命的真諦。我勸老兄:請深味那疼的滋味,在艷羨之余懷一份理解之心、一份贊許之心、一份見賢思齊之心;即便你是一個橋墩,亦將是一個稱職的橋墩。點(diǎn)評:全篇圍繞“風(fēng)光背后有傷痕”寫作,立意切合題意,中心突出,內(nèi)容充實(shí)。材料選擇上,李連杰是人人知曉的武打巨星,卻不是學(xué)生筆下的熟材料,材料新鮮而典型,分析合理,說理有力。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言流暢,虛擬了發(fā)牢騷的對象,并以“老兄”呼之,并用“我說老兄”“我問老兄”“我勸老兄”結(jié)構(gòu)全篇,使文章思路

21、清晰,形成了調(diào)侃的語氣。5、閱讀下面的文字,按要求作文。拿破侖曾豪氣沖天地說:“我比阿爾卑斯山還高!”說出這樣的話,不僅僅因?yàn)樗砗笥星к娙f馬,更因?yàn)樗且晃挥抡哂抡邿o畏!孔子也曾說過,“見義不為,無勇也”“勇者不懼”。但孔子又說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?！闭堃杂屡c畏為題,寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,確定立意,明確文體;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:“勇與畏”是一個二元關(guān)系類的話題,寫好這篇文章的關(guān)鍵在于找到兩者之間的連接點(diǎn)?？梢詮娜缦聝蓚€層面進(jìn)行開掘:一是外顯的“勇與畏”抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是什

22、么?對缺點(diǎn)的解剖、正義的維護(hù)、真理的捍衛(wèi)我們要“勇”,畏縮退避只會成為“一介懦夫”,遭到唾棄;而對自然的法則、事物的規(guī)律、歷史發(fā)展的潮流我們則要“畏”,逆流而上只會成為“一介莽夫”,遭到懲罰。二是內(nèi)隱的“勇與畏”背后的深層動因是什么?對同樣一件事,不同的動因會使人做出不同的抉擇。如面對人格遭受侮辱,韓信為了“將以有為”而選擇了“畏”受胯下之辱;孫天帥為了“維護(hù)人格、國格”而選擇了“勇”堅決不下跪。為此,對“勇與畏”的抉擇和評價,我們要因時、因地、因勢、因人而異。只有這樣,我們的思辨才能全面、客觀、深入、辯證,從而在“立意深刻”的高度上去展示自己奪目的才情、才思和才華。例文:勇與畏蘇軾在留侯論中

23、認(rèn)為“人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也”。似乎“勇”,就是要能忍。誠然!但我覺得“畏”這個與“勇”貌似相反的東西,也是“勇”所必不可少的。如何處理兩者間的關(guān)系很有一番學(xué)問。有“勇”而不“畏”者。這類人天不怕地不怕,勇往直前,無所畏懼,如拿破侖。他一生從不知畏,遇到什么困難和挑戰(zhàn)都迎頭而上,不斷地擴(kuò)張他的版圖,侵略別國,一連打了四十幾場勝仗,成就了名譽(yù),滿足了雄心,卻被歐洲許多國家視為眼中釘、肉中刺。最終他迎來了滑鐵盧之戰(zhàn),成了俘虜,被流放到圣赫勒拿島,最后難逃一死。一代英豪,僅僅因?yàn)椴恢?而最終落得個悲慘的下場?？磥碛杏聼o畏者,即使風(fēng)光也僅一時。他最終面對的是慘痛

24、的教訓(xùn)。有“畏”而不“勇”者。這些人往往遇到困難就退縮,把自己看得甚至比螞蟻還弱小。螞蟻尚可背起比自己重幾倍的東西,而他,如殘喘的病人,受不起任何打擊。如果“勇”而不“畏”者像一顆流星,不管怎樣也有個發(fā)亮的時候,那么“畏”而不“勇”者就只能做一顆行星,永遠(yuǎn)只能圍著別人轉(zhuǎn)圈圈,被生活所左右。這是多么可悲啊!他們有幸來到這個世界上,卻只能被所有的人遺忘?！拔贰倍弧坝隆?是成不了氣候的。有“勇”而“畏”者。他們能伸能屈,有進(jìn)有退。他們并不是真的膽怯、害怕,而是會退一步,適可而止,隨機(jī)應(yīng)變。該勇往直前的時候,他們決不退縮;該止步時,他們決不硬來。如毛澤東,當(dāng)?shù)谖宕畏磭耸r,他毅然選擇了長征;而當(dāng)

25、革命隊伍壯大起來后,他又采取了戰(zhàn)略反攻,終于,這位勇畏并存的偉人成為中華人民共和國的主要締造者之一。由此,我們可以看到,真正的勇者,不是什么都不怕的莽夫,更不是一個怕事的懦夫。所以,我們應(yīng)該學(xué)會思考人生,從生活中汲取精華,鑄就自己能伸能屈、有進(jìn)有退的性格,這樣才是真正的勇者!點(diǎn)評:本文是一篇辯證析理文,從“有勇而不畏者”“有畏而不勇者”“有勇而畏者”三個角度分析什么是“真正的勇者”,論證嚴(yán)謹(jǐn),語言簡潔,是議論文寫作的典范。6、閱讀下面的一首小詩,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！叭恕边@個字張志民聽書法家說:/書道之深,著實(shí)莫測!/歷代的權(quán)貴們/為著裝點(diǎn)門面/都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅,/他們花

26、一輩子工夫/把“功名利祿”幾個字/練得龍飛鳳舞,/而那個最簡單的“人”字,/卻大多是/缺骨少肉,歪歪斜斜要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:詩的寓意并不難解讀:表面上寫歷代有許多的權(quán)貴,喜歡舞文弄墨來裝點(diǎn)門面,他們把“功名利祿”幾個字練得很好,甚至不惜花上一生的時間,可偏偏是最簡單的“人”字,總也寫不好;實(shí)際上是諷刺有些人一生都在追求外在的東西,比如名利、權(quán)勢、風(fēng)光,或者所謂的“面子”,卻忽略了對人本身的內(nèi)在的追求,包括靈魂、尊嚴(yán)、精神和人格。失去了內(nèi)在的人,就不可能有更高的、向上的道德追求,不會有高尚的人格力量。詩歌的關(guān)

27、鍵詞包括“權(quán)貴”“門面”“一輩子工夫”“功名利祿”“最簡單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”,抓住這些關(guān)鍵詞,理解了詩歌的寓意,就不難發(fā)現(xiàn)一些立意的角度,如:人不能只注重門面和表面的風(fēng)光,片面追求名利、權(quán)勢、地位等。人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高,如重視靈魂和尊嚴(yán),塑造精神和人格。適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o可厚非,但更重要的是人的道德層面和人格塑造。從書法講到做人處世,最簡單的東西往往最有含量,最難做好,沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。例文:站成一座山我常常想,做人,應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)?站成海洋,縱有海納百川的氣魄,卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹,百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險,終不能屹立不倒;站成

28、繁花,燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后,依舊是落紅滿地,遍地狼藉;站成清風(fēng)抑或明月,雖說超脫,卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地,雖說牢固,卻平淡而無奇。站成什么樣,才最顯挺立,讓人終生無悔?仿佛是跨越時空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里傳來一聲低沉的回音:“大寫的人生當(dāng)如山!”山,是大地的脊梁,是高空的根基。山從未言語也無須言語,山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人,會是一個最無悔的人!是的,站成一座山,就忘記了大起大落的欲海沉浮;站成一座山,會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的虛偽,會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的骯臟;站成一座山,就銘記了“頭可斷,血可流,士節(jié)不可屈”的無畏無懼,就恪

29、守了質(zhì)樸無華的為人準(zhǔn)則,就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說,做人要做一個戰(zhàn)士。巴老的堅毅詮釋了山的風(fēng)骨,一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢,巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授,他留給后人的遺言只是“我要走了,要去數(shù)學(xué)的圣地希臘報到了。天堂里,一定也有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師,終其一生始終以樸實(shí)無華的原始風(fēng)貌,站成一座淡泊功名利祿的大山。人的一生,就是在用各自的生命寫那一個“人”字。有的字跡模糊黑白不分,有的歪歪扭扭毫無主干。但有一些大寫的“人”字,就只是直直地立著,筆力遒勁渾厚飽滿,站成一座山的姿態(tài)。正因?yàn)檎境闪艘蛔?/p>

30、,才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,才有了王國維為文化而殞身的“經(jīng)此世變,義無再辱”,才有了魯迅探求救國真理的“我以我血薦軒轅”。因?yàn)檎境闪艘蛔?便剛正不阿,正氣沖霄,淡定從容,無怨無悔。站成一座山,這就是真正大寫的人生。人只有站成一座山的姿態(tài),才能無怨無悔地笑看世界,才能在人生的盡頭自豪地說:“我的人生雖沒有濃墨重彩,可我寫下了一個大寫的人字。在這世上我能挺直腰桿,站得夠直。”點(diǎn)評:作者能夠很好地把握詩歌意旨,闡述自己獨(dú)特的認(rèn)識?！罢境梢蛔?這就是真正大寫的人生”,形象地詮釋了詩歌題旨。在寫作上,借用對比,兩相對照,主旨更鮮明。文章思路清晰,例證豐富,結(jié)構(gòu)整齊,

31、語言流暢,是一篇優(yōu)秀的說理文。7、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我讀過一首詩“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”。我聽過一支歌“故鄉(xiāng)的山,故鄉(xiāng)的水,故鄉(xiāng)有我幼年的足印。幾度山花開,幾度潮水平,以往的幻境依然在夢中。他鄉(xiāng)山也綠,他鄉(xiāng)水也清,難鎖我童年一寸心”。生于斯長于斯,“故鄉(xiāng)”總有讓我魂牽夢繞的話題。請寫一篇有關(guān)“故鄉(xiāng)”的作文。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:以“故鄉(xiāng)”為對象來寫文章,關(guān)鍵是選好材料。也許,如歌中所唱“我的家鄉(xiāng)并不美”,但每個人都有自己的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)應(yīng)該是我們每個人最熟悉的地方。正所謂“親不

32、夠的故鄉(xiāng)土,戀不夠的家鄉(xiāng)水”,寫作時,我們應(yīng)該不會感到缺乏素材,關(guān)鍵是對素材的選擇和加工,關(guān)鍵是怎樣去運(yùn)用自己積累的素材。要求寫有關(guān)“故鄉(xiāng)”的作文,那么文字當(dāng)以記敘為主,輔以適當(dāng)?shù)淖h論、抒情。例文:綠葉·情意當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井,來吊喪的賓客也漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手,與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑,原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),我們永遠(yuǎn)都是過客。處理完奶奶的喪事,爺爺也不再堅守這一方留下了無數(shù)記憶的土地,順從地隨著我們來到城里。然而,走在鵝卵石鋪就的小路上,我無數(shù)次看見爺爺回眸,那深沉的眷戀與無以言表的無奈,最終都化為一滴渾濁的淚水,慢慢地倒流進(jìn)心底。別了,我聽

33、見這兩個字。在城里的爺爺,依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市,多少顯得有些另類。然而,爺爺并不在乎那些異樣的目光,依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色舊工作服,穿梭于社區(qū)的各個角落。他在樓前被廢棄的土地上開墾出一片花田,撒下各種奇奇怪怪的種子,每日侍弄,神情嚴(yán)肅得仿佛在完成一項(xiàng)神圣的使命。只有我知道爺爺?shù)墓陋?dú),因?yàn)槲乙灿兄@樣的孤獨(dú)。我懷念故鄉(xiāng)的老屋,那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼,那木質(zhì)樓梯凄婉的呻吟,那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽光,那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。在這一片鋼筋混凝土中,我已無法找到那樣純樸與純粹的笑臉,我看見爺爺每次想要揮起的手卻都在冷漠的擦肩而過中無奈地放

34、下,我總有一種想哭的沖動。當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉,他可以暫時離開他的根,去遠(yuǎn)方飄蕩,尋找屬于他的風(fēng)景。然而,如今這一片綠葉已然悄悄凋零,他需要回去,與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。那是爺爺?shù)陌耸髩?親戚朋友們借此聚在一起,我眼神流轉(zhuǎn),卻尋不見爺爺?shù)纳碛?。我悄悄起身出了宴會大廳,看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去,握住了爺爺?shù)氖?。爺爺動動嘴?說:“我想回家?！狈路鹗且粋€尋求家的庇護(hù)的孩童?！昂?我們一起回家?！蔽覐臓敔斏砩峡吹搅俗约旱挠白?。每個人都是一片綠葉,不管飄多遠(yuǎn),都帶著那一方土地刻下的烙印。是的,這是一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。那么,就讓我們帶著對根的情意打拼,然后在日落之前,牽著手,

35、回家。點(diǎn)評:作者用飽含深情的筆觸,描寫了失去奶奶之后爺爺?shù)纳鏍顟B(tài),那種內(nèi)心的孤獨(dú)和對故土的依戀被作者描摹得淋漓盡致。從作者滿含深情的文字中,我們讀出了作者的無奈和對爺爺無限的情意。作者的文字亦如綠葉一般,透露著清新質(zhì)樸的氣息,樸實(shí)無華,卻又充滿動人的情愫,讓人讀罷不禁眼眶潮濕。8、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有個人一直想成功,為此,他做過種種嘗試,但到頭來都以失敗告終。他非?？鄲?就跑去問他的父親。他的父親是一個老船員,他意味深長地對兒子說:“要想有船來,就必須修建自己的碼頭?！眱鹤勇犃诉@話沉思良久。這之后,他不再四處嘗試,而是靜下心來,好好讀書。后來,他不但上了大學(xué)

36、,而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話來,希望他能夠加盟,而且待遇好得驚人。人生就是這樣有趣。與其四處找船坐,不如自己修一座碼頭,到時候何愁沒有船來?你所修建的碼頭的質(zhì)量越高,到你這里?？康拇痪蜁胶?而你修建的碼頭越大,?？康拇灰矔蕉?。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:當(dāng)今社會,泛動著一股浮躁之風(fēng),多的是急功近利之心,少的是潛心礪兵之功;多的是飄忽浮泛之淺嘗,少的是心無旁騖之專攻。為此,這一文題可謂切中時弊,給那些一入門就想成“大腕”、一創(chuàng)業(yè)就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的蕓蕓眾生打了一針清醒劑?？?/p>

37、子曾言:“君子病無能焉,不病人之不己知也。”一個人要想贏得別人賞識,必須依靠自己的實(shí)力;一個企業(yè)要想贏得廣闊市場,必須依靠自己的競爭力;一個國家要想贏得國際地位,必須依靠自己的綜合國力。要寫好本文,必須充分鋪展或演繹“修建”的漫漫征程,因?yàn)樵谶@一征程中,汗水灑得越多,功夫下得越深,底子打得越牢,實(shí)力就積蓄得越雄厚,機(jī)遇就越多,舞臺就越廣,作為就越大。例文:修建自己的碼頭在五千年的文明史上,中華文化一直以其開闊的胸襟、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界的東方。在這條奔流不息的歷史長河之中,一顆顆明珠璀璨奪目。遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾這是孟子在周游六國。孟子說:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！彼饒蛩?崇孔子,守先王之道,不

38、阿世取容,游則傲視王侯,著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中,我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說中修身養(yǎng)氣,使他的著作“沛然有不可御之勢”,在諸子百家中獨(dú)樹一幟,而他自己也因其充塞于天地之間的浩然之氣備受后人推崇。長江之水,滾滾東流,江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩人路經(jīng)天柱山,為其美景深深折服,他暗下決定,哪也不去,就在這里潛心靜讀。此時的李白剛被逐出京城,他在這天柱山的天光云影中,調(diào)整心態(tài),在泛著墨香的書卷中,讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時的山外,唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間做艱難的選擇,而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中,用書

39、卷撐起了另一片天地。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時,可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢?漫漫黃沙,西行路上,一位僧侶在跋涉這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著,走過沙漠戈壁,翻過帕米爾高原,來到犍陀羅。在那里,他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性,大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓,歷經(jīng)十七寒暑,帶回數(shù)千卷佛經(jīng)。玄奘成就了自己,也成就了中國的佛教。不久,日本數(shù)以百計的遣唐使也來到中國“取經(jīng)”。孟子的滾滾車輪,李白的瑯瑯書聲,玄奘的踽踽腳步,實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成,他們或被尊為“亞圣”,或被譽(yù)為“詩仙”,或被奉為“高僧”,引來四方頂禮,萬

40、古膜拜。與此同時,他們也成就了中華文化的博大精深,中華文化站在自己的碼頭邊,笑看人來人往,船進(jìn)船出從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代郵輪“嗚”一聲汽笛,在這里,中華文化又將譜寫出新的篇章。點(diǎn)評:本文的智慧體現(xiàn)在“收放”和“升華”上。文章起筆就以一個總括句拉開了一幅中華文化的恢宏畫卷,接著信手?jǐn)X取了思想史、文學(xué)史、宗教史上的三顆璀璨的明珠,并以其立身行事養(yǎng)氣濟(jì)世、靜讀提升、取經(jīng)弘佛“修建”起他們?nèi)松拇a頭,收筆再以兩組凝練的整句綰系全文。綱舉目張,收放自如,“放”鋪展出“碼頭”的厚度,“收”升騰起“碼頭”的高度。如果說“收放”足顯作者功底的話,那么“升華”更顯出作者的靈氣,將三界泰斗的人生碼頭升華至中

41、華民族博大精深的文化碼頭,不僅昭示出縱貫全文的一條思想內(nèi)脈,而且將全文的主旨升華至一個峭拔的高度?！按M(jìn)船出”“回眸歷史”“一聲汽笛”,放眼未來,妙喻繹旨,化虛為實(shí),言盡意蕩,余韻裊裊。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個年輕人在海邊徘徊,悶悶不樂?！笆裁词孪氩婚_?”一位老者問。年輕人說,他做人做事盡心盡力,但得不到承認(rèn)與尊重。“看好了,”老者拈起一粒沙子,隨手一丟,“能找到它嗎?”年輕人苦笑,搖搖頭?！拔矣蓄w珠子,”老者掏出一顆珍珠,掂量一下,輕擲在沙灘上,“不難找到吧?變成了珍珠,就沒人忽視你了?！庇械览戆?年輕人點(diǎn)頭深思?！安贿^,沙子一定得變成珍珠,才能被人承認(rèn)與尊重嗎?”年輕人還是有點(diǎn)疑問。請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫作提示:這是一道材料