蘇教版九年級語文下冊10給我的孩子們節(jié)錄教案

1、給我的孩子們（節(jié)錄） 教材分析豐子愷的給我的孩子們是為子愷畫集做的序，做于1926年圣誕節(jié)，寄托了對孩子們的愛，也寄托了成年人失去童年的悲哀。 教學目標【知識與能力目標】誦讀課文，積累“憧憬”“齷齪”“考妣”“刬襪”等詞語。【過程與方法目標】品味語句，學習作者從日常生活小事中提煉主題、運用對比手法突顯主題的方法?！厩楦袘B(tài)度價值觀目標】1. 通過學習，理解作者對孩子的真性情的贊美，對自身俗務纏身、失去童真的哀嘆與無奈；2. 理解作者渴望孩子永葆童真而不可得的悲傷之情?！窘虒W重點】通過質(zhì)疑理解作者對童真的高度肯定和對成人世界“不由自主”的悲哀。 【教學難點】在理解兒童特點的基礎(chǔ)上通過寫作

2、記錄下童趣，從而呵護好自己的童心。 課前準備1.多媒體課件；2.學生熟讀課文，排除字詞障礙；3.了解作者的相關(guān)知識以及文章的背景。一、創(chuàng)設(shè)情景，導入新課：清代作家沈復?；叵胨晟钪杏^蚊如鶴，神游山林的趣事。魯迅的童年是在百草園中聽蟋蟀彈琴，看云雀竄出草叢，拔首烏，摘覆盆子，而現(xiàn)代畫家豐子愷眼中的孩子們的童年又如何呢？讓我們一起來分享那童趣與快樂。二、資料鏈接1. 豐子愷：（18981975），現(xiàn)代畫家、文學家、藝術(shù)教育家。早年曾師從李叔同學習繪畫、音樂，深受其佛學思想的影響?！拔逅摹焙?，開始進行漫畫創(chuàng)作。早期作品多取自現(xiàn)實題材，帶有“溫情的諷刺”，后期常作古詩新畫，特別喜愛取農(nóng)村兒童題材。

3、被國際友人譽為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家” 。著有音樂入門、緣緣堂隨筆、豐子愷書法等。 2.知背景。豐子愷常用的煙嘴上刻著近代詩人八指頭陀的一首詩： 吾愛童子身，蓮花不染塵。 罵之唯解笑，打亦不生嗔。 對鏡心常定，逢人語自新。 可慨年既長，物欲蔽天真。 可見他對孩子的喜愛。三、整體感知1速讀課文，邊讀思考貫穿全文的情感基調(diào)是什么？請用文中的詞語概括。追問：為什么“憧憬”、“悲哀”可以概括作者的情感？明確：“憧憬”反映作者對兒童童真、童趣的向往和贊美，“悲哀”是對孩子們長大后將失去童心的淡淡的哀愁。2從這些趣事中可看出孩子們有何特點?選讀內(nèi)容，

4、感受孩子的心理，體會兒童的情趣。四、組內(nèi)質(zhì)疑、解疑1請大家以小組為單位，互幫互助，解決閱讀中產(chǎn)生的疑問，不能解決的請寫在紙條上。請2名同學收紙條，其余大聲朗讀質(zhì)疑的段落。（選擇1個整體感知的問題和3個語言方面的疑問，全班解答。若學生沒提出整體感知方面的問題，教師可提出：如作者為什么憧憬于孩子們的生活? 請舉例說明。既然孩子們的生活充滿童趣，大人們能理解嗎？運用文中的事例說說你的看法。）（1）作者為什么憧憬于孩子們的生活？ 請舉例說明。明確：瞻瞻的大哭、做腳踏車、堆火車、堆汽車、爭辯、懷疑我成了和尚、見腋毛當黃鼠狼、掉香蕉。在父親眼中他是自然、真實情感的流露，“尤其可佩服”。孩子們每天做火車、做

5、汽車、辦酒、請菩薩、堆六面畫、唱歌等游戲活動中有自主的創(chuàng)造。孩子們的生活無拘無束，想怎么樣就怎么樣，他們表現(xiàn)得率真無邪，自然，熱情，徹底的真實而純潔。大人們：呼號“歸自然”、“生活的藝術(shù)化”、“勞動的藝術(shù)化”，受到更多的約束；“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德全是不自然的，病的，偽的；與孩子們的反差很大，感到失去“童真”的悲哀，所以作者渴望著人有真情實感。（2）既然孩子們的生活充滿童趣，大人們能理解嗎？運用文中的事例說說你的看法。明確：從5-7段爸爸媽媽扼殺孩子童心的幾件事可以看出：大人門不能理解孩子的童心，如：媽媽破壞阿寶的杰作；我呵斥瞻瞻聰明地學習我裁紙；我不準軟軟弄我的毛筆等等都扼殺了孩

6、子的天性，無意間傷害了孩子的心靈。不過，文中的“我”對扼殺童真的行為已感到“不安心得很”，認為是“摧殘”“野蠻”，其實，這是一種內(nèi)心的自責和懺悔。（3）怎樣理解全篇的傷感基調(diào)？作者真正的悲哀是什么？明確：作者想把自己的心里話告訴孩子們，可他們不會理解，而等到孩子們可以理解的時候，已經(jīng)到了不再被憧憬的年齡，從第1到11段可以看出，這種悲哀是貫穿始終的。作者真正的悲哀應該是孩子們漸漸失去率真，失去自由。指名朗讀首尾兩段，再次體會作者悲哀、無奈的情感。（4）作者寫瞻瞻的事筆墨最多，為什么？后文寫瞻瞻的事為何不與前文連在一起？明確：瞻瞻最具有個性，他的事最能反映孩子率真、自然，熱情，肺肝相示，徹底的真

7、實而純潔，也最能反映中心，所以詳寫。中間隔了三段，哪一段起到了橋梁的作用？第四段起過渡作用，前文除了寫瞻瞻，還寫了孩子們的投入全身心、出自真性情的創(chuàng)造創(chuàng)作；后文除寫瞻瞻外，還寫了阿寶和軟軟的事。前后兩部分的區(qū)別在于：前文反映孩子自由自在、無拘無束的生活，后者則受到了大人的干涉，或者說管束。前文直接寫孩子們率真自然的生活瑣事，后文則加入了作者揣摩孩子的心理，加入了對大人行為的反思。2這篇文章內(nèi)容豐富，蘊含了作者復雜的情感，還有很多地方值得我們品味。第1段中為什么要“委曲”地說？第2段中為什么說“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，偽的”？第3段中為什么說“藝術(shù)家”“

8、創(chuàng)作家”對孩子們愧得要死？大人們的呼號“歸自然！”“生活的藝術(shù)化！”“勞動的藝術(shù)化！”第4段中，作者為什么要把自己比作動物？ 第8段中為什么孩子們抱怨，“我”倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？第9段中將大人的“上課”比作“把戲”，難道人生就是一種“把戲”嗎？“事”和“上課”為何加引號？作者為什么慚愧又歡喜？第10 段中，“你們不久也要走這條路呢”，這條路指什么路？文章最后寫道：“我的畫在世界已無可印證了！”世界仍有許多小孩同樣可印證他的畫，為什么說“無印證了”？評價質(zhì)疑情況：1、2兩個問題立足于全文，其余則是對詞句的質(zhì)疑?？偨Y(jié)：以上問題有一個立足于材料的組織，其余側(cè)重于對語言內(nèi)涵的質(zhì)疑，其實，質(zhì)

9、疑的角度還有很多。就全文而言，我們可以立足于對標題、立意、結(jié)構(gòu)、線索等質(zhì)疑。就語言而言，同樣可以有很多角度。五、多角度質(zhì)疑，深入理解文意1質(zhì)疑角度提示。如對句中的詞質(zhì)疑：語境義，表達作用，替換其他詞并作比較，感情色彩等。對句子質(zhì)疑：含義，修辭手法的作用，標點符號的使用，作者的思想感情等。（1）這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！大人間的所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的！如：為什么說“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，偽的”？因為大人們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是裝出來的，而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。這兩句話中，是

10、否用了修辭？若用了修辭，有何作用？小孩與大人形成了鮮明的對比，突出了作者對小孩真率、自然、熱情天性的贊嘆與渴望。（2）孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候，我的悲哀來了！K 如：為什么孩子們抱怨，“我”倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？孩子抱怨，說明孩子們還率真，所以“我”喜歡；孩子們感謝時，說明孩子們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，所以“我”悲哀。前后感嘆號有什么作用？前者表示呼告，定下抒情基調(diào)；后者則直接抒發(fā)了作者的悲哀之情。（3）我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮，順從，妥協(xié)，屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此?！昂笾暯?，亦猶今之視昔”，你們不久也要走這條路呢！如：為什么說孩子們“不久也要走這條路”呢？世俗的力量太強大，終究要被世俗改變；作者這樣說是激憤之詞，是希望孩子們能夠不被世俗改變。 是否每個人都要走這條路？（各抒己見） 2組織交流。下面就讓我們把目光聚焦到語言上，對剛才質(zhì)疑的段落（取2例實物投影）另選角度質(zhì)疑，提出你認為有價值的問題，以加深對文本的理解。導語：再度質(zhì)疑，更加深了我們對文本的理解，難怪豐子愷那么渴望“童真”，呼喚“童真”，讓我們集體朗讀最后一段，再次體會一下他的真心?；氐轿谋荆沂局i底：