數(shù)學教學追求人文價值的必要性

1、.數(shù)學教學追求人文價值的必要性一積極的人生觀、終生的求知欲、好奇心及自學才能是學生在學校里所要獲得的最珍貴的東西。從數(shù)學學科角度來講，前幾條都是直接涉及數(shù)學教育的問題，也即涉及數(shù)學教學的人文內(nèi)涵。一般來說，現(xiàn)代數(shù)學教學的人文性包括兩方面。第一，是強調(diào)教學過程中對學生身心兩方面的和諧開展，整個數(shù)學教學過程中必須表達對學生個體作為人的價值的尊重、認同與重視。因此，教學活動應重視學生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，重視開展學生的個性，使其在承受知識的過程中，個性得到自然的開展。第二，由于數(shù)學的重要特征是抽象性、嚴密性和系統(tǒng)性，具有科學與人文的共同基因，因此，數(shù)學教學不僅具有科學價值，而且具有人文價值，它的

2、教育意義在于使人得到數(shù)學方面的修養(yǎng)，獲得科學的方法，養(yǎng)成嚴謹務實的精神和態(tài)度，練就敏銳而嚴謹?shù)乃季S。 由于數(shù)學教學不僅具有科學價值，即傳授科學知識開展認識才能，培養(yǎng)科學精神的價值，更具有培植人文精神，促進心靈成長，使學生獲得非與生俱來的充滿人格的人文價值。所以，只有充分發(fā)揮這兩種價值，才能培養(yǎng)出既具有扎實的數(shù)學知識，又具有健全的人格，既具有科學精神，又具有人文精神的完好的人，從而真正實現(xiàn)數(shù)學教學的價值。二、數(shù)學教學凸現(xiàn)人文性的詳細措施數(shù)學老師應充分挖掘數(shù)學自身和教學過程中的人文價值，凸現(xiàn)人文性，積極參與對學生完好人格的建構。筆者認為，以下幾點值得重視：1、教學目的的設計要注重開展性領域教學目的

3、是教學活動預期到達的結果，是學生通過學習以后預期產(chǎn)生的行為變化。教學目的是教學的根本指向和核心任務，是教學設計的關鍵。有研究說明，老師教學目的的明晰程度不僅與學生獲得的成就直接相關，而且與學生的滿意度關系親密。?標準?中課程目的部分確定了以學生為本的思想，明確提出了四個方面的數(shù)學課程目的：知識與技能、數(shù)學考慮、解決問題、情感與態(tài)度，其中知識與技能屬于知識性目的，后3者屬于開展性目的。數(shù)學考慮、解決問題、情感與態(tài)度是數(shù)學課程目的的重要組成部分，恰好說明了?標準?中對促進學生的終身可持續(xù)開展是義務教育的根本任務這一觀點的表達。過去，我們對這三方面重視不夠，只是重視數(shù)學知識的教學，充其量把這些看成是

4、學生從事數(shù)學知識與技能學習過程中的一個“副產(chǎn)品，?標準?中對此的強調(diào)就意味著，我們應把這四個方面作為義務教育階段數(shù)學課程的整體目的，不能隨意降低某一方面的要求。這四個方面的目的是一個親密聯(lián)絡的有機整體，對人的開展具有非常重要的作用。當然，我們也應清楚地認識到“數(shù)學考慮、解決問題、情感與態(tài)度目的的實現(xiàn)是通過數(shù)學知識的學習來完成的。但另一方面，我們又應強調(diào)，知識與技能的學習必須有利于其他三個方面的目的的實現(xiàn)。新根底教育要求老師在作教學設計時，首先要認真分析本學科對于學生的獨特的開展價值，而不是首先把握這節(jié)課教學的知識重點與難點。作為數(shù)學老師在教學目的的設計時要注重開展性領域，表達和落實教學目的的全

5、面性，關注學生的全面進步和開展。語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進地讓學生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對進步學生的程度會大有裨益。如今,不少語文老師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結果老師費力,學生頭疼。分析完之后,學生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場面的關鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如有目的、有方案地引導學生反復閱讀課文,或細讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學生便可以在讀中自然領悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久

6、之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然浸透到學生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創(chuàng)造和開展。2、充分挖掘教學內(nèi)容中的人文教育資源老師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模擬。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。學科育人資源的開發(fā)，需要老師在教學設計時對現(xiàn)有教學內(nèi)容進展挖掘與加工，使它表達出濃郁的人文色彩。老師可以結合有關內(nèi)容恰當?shù)夭迦霐?shù)學史料，比方，我國古代數(shù)學的輝煌成就，如?九章算術?、中國剩余定理、圓周率

7、的計算等，以此來激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義情感，增強他們的民族使命感和責任感，或者介紹數(shù)學家的奮斗拼搏史，華羅庚身殘志堅，為數(shù)學事業(yè)鞠躬盡瘁，陳景潤病魔纏身潛心鉆研數(shù)學難題，以這些優(yōu)秀數(shù)學家的奮斗事跡來鼓勵學生大膽探究，遇困難而不失信心，遭挫折而不減勇氣，進一步激發(fā)其自強不息的堅決信心和百折不撓的頑強意志。增加數(shù)學在現(xiàn)代生活中的廣泛應用，充分開發(fā)和利用課外、校外的自然資源和社會資源，加強與學生和社會現(xiàn)實生活相關的理論活動，讓學生感受數(shù)學知識對改善人類生活和促進社會開展的宏大作用，增強其好奇心和探究欲，激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣和學好數(shù)學的信心，培養(yǎng)學生的社會責任感。數(shù)學的美無處不在，如簡潔美、

8、對稱美、和諧美、形態(tài)美、比例美等，數(shù)學美是美的高級形式，它的特點在于抽象的理性形式中包含著無限豐富的感性內(nèi)容，往往需要老師喚醒、點化，方能使學生感悟和領略。數(shù)學老師應充分挖掘教學內(nèi)容中蘊含的審美教育因素，為學生創(chuàng)設優(yōu)美的教學情景，向學生展現(xiàn)數(shù)學美的形式、內(nèi)容和方法，引導學生按照美的規(guī)律去發(fā)現(xiàn)美、感受美，培養(yǎng)學生欣賞美的高雅情趣和創(chuàng)造美的強烈愿望，進步其人文素質。讓學生在獲得美的感受的同時，學習興趣得到激發(fā)，學習情緒得到調(diào)適，審美修養(yǎng)得到進步，思維品質得到改善，創(chuàng)造才能得到誘發(fā)。例如，老師在講圓周長公式C=2r時，應深化開掘這一公式的內(nèi)在美質，把它當作一首好詩來體味欣賞天地間有無窮個圓，圓周長和

9、半徑之間原來存在著這樣一個簡潔、絕妙、和諧的關系，這是數(shù)學家用心靈和智慧創(chuàng)造的數(shù)學藝術美，它所具有的形式美，所提醒的規(guī)律美，所創(chuàng)造的永久而宏偉的意境美，敢于宇宙間第一等好詩相媲美！與當今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學堂里的先生那么稱為“老師或“教習?？梢姡袄蠋熞徽f是比較晚的事了。如今體會，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學識程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。3、貫徹過程教學思想由于這次根底教育改革吸收了建構主義的正確觀點，認為數(shù)學學習并非是一種“授予吸收的過程，而是學生主動地建構的過程。所以，作為數(shù)學課程施行者的老師要把數(shù)學教學作為一