上傳人：7***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類(lèi)型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：雷**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：湖北

IP屬地：湖北 上傳時(shí)間：2022-04-12 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：4 大?。?2.50KB 積分：18 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、語(yǔ)言表達(dá)形式教學(xué)的缺失探討及課例研究 高中語(yǔ)文獲獎(jiǎng)?wù)撐?#160;                        摘要 語(yǔ)言既有內(nèi)容的一面，又有形式的一面，兩者相依相存，不可分離。而在高中語(yǔ)文教學(xué)中偏重語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容，而考試內(nèi)容中語(yǔ)言表達(dá)形式方面的考查缺失，本文通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)例論證語(yǔ)言表達(dá)形式在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，認(rèn)為語(yǔ)言表達(dá)形式可以作為考試改革的方向之一。關(guān)鍵詞語(yǔ)言

2、表達(dá)形式教學(xué)缺失1992年獲得“全美最佳教師獎(jiǎng)”的雷夫埃斯奎斯說(shuō)：“我要我的學(xué)生有精確表達(dá)思想的能力。我要他們善于寫(xiě)作，不是因?yàn)橐荚嚒笨梢?jiàn)，中西方的教育中都存在語(yǔ)文成績(jī)與語(yǔ)文能力脫節(jié)的問(wèn)題。可見(jiàn)語(yǔ)文考試有繼續(xù)改革的必要。“語(yǔ)言既有內(nèi)容的一面，又有形式的一面，兩者相依相存，不可分離?！币愿咧姓Z(yǔ)文閱讀教學(xué)為例，高中語(yǔ)文考試說(shuō)明中，對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀提出的八個(gè)考試內(nèi)容基本是全部針對(duì)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容展開(kāi)的。1. 作品結(jié)構(gòu)的分析，作品主題的概括。2. 作品體裁基本特征和主要表現(xiàn)手法的分析。3. 重要語(yǔ)句豐富含意的體會(huì)，精彩語(yǔ)句表現(xiàn)力的品味。4. 作品形象的欣賞，作品內(nèi)

3、涵的賞析，作品藝術(shù)魅力的領(lǐng)悟。5. 對(duì)作品所表現(xiàn)的價(jià)值判斷和審美取向的評(píng)價(jià)。6. 從不同角度和層面對(duì)作品意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的發(fā)掘。7. 對(duì)作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的探討。8. 對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。對(duì)古代詩(shī)文閱讀的考試內(nèi)容情況相似，考法主要涉及文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧及文章的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)。因此，對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)形式的考查缺失，導(dǎo)致與語(yǔ)言表達(dá)形式相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容退居二線(xiàn)，對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)形式語(yǔ)言，對(duì)于語(yǔ)言的節(jié)奏，輕重的體悟都相對(duì)缺少課堂的現(xiàn)實(shí)支持，特別在高三的課堂上所占比例就更少了。而文章的一句、一行、一段、一節(jié)、一章、一篇的

4、精神實(shí)質(zhì)、感情凝聚、意向趨勢(shì)、藝術(shù)分寸都未能得以更多的展示和點(diǎn)染。而這些恰恰是最能打動(dòng)人心的，對(duì)于全篇各字各行各句各段的組織和調(diào)動(dòng)，以此來(lái)體現(xiàn)情感運(yùn)動(dòng)的色彩和分量，是語(yǔ)文課的重要魅力所在。從教育方法而言，一線(xiàn)教師教學(xué)交往的研究熱情持續(xù)高漲，“對(duì)話(huà)教學(xué)”和“課堂互動(dòng)”方面的文章急劇增多，實(shí)踐領(lǐng)域的熱鬧和理論界的沉寂形成強(qiáng)烈反差。如“陶冶性教學(xué)論”、 “語(yǔ)文教學(xué)情趣論”等以生命語(yǔ)文、詩(shī)性語(yǔ)文為追問(wèn)目標(biāo)的教學(xué)理論，在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中不如“語(yǔ)文教學(xué)解釋學(xué)”、“語(yǔ)文教學(xué)本體論”的應(yīng)用廣闊，作為一種新的理論命題和開(kāi)創(chuàng)性探討，在語(yǔ)文課堂教學(xué)的指導(dǎo)意義是不可估量的。而對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)形式考察的缺失使得這類(lèi)教學(xué)理論

5、在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用受阻，人文性詩(shī)性教學(xué)在課堂中成了可有可無(wú)的調(diào)劑，在以高考為指揮棒的課堂成了無(wú)謂的文字游戲。從中西方文化差異而言, 林語(yǔ)堂認(rèn)為：“中國(guó)人的大腦像女人的大腦，滿(mǎn)是常識(shí)。中國(guó)人的思維是綜合，具體的，表現(xiàn)在諺語(yǔ)中， 就像女人的談話(huà)直覺(jué)或言“第六感官”讓許多女人認(rèn)為一件事情這樣是因?yàn)樗緛?lái)就這樣。在被問(wèn)及佛、儒、道哪個(gè)最好時(shí)，典型的中國(guó)式回答是：佛，日也；道，月也；儒，五星也。這樣的回答在西方人看來(lái)怎么也算不上概念清晰，推理嚴(yán)謹(jǐn)?！蔽鞣剿季S是一種基于概念、推理和判斷的抽象思維，形式邏輯起著重要作用。正因?yàn)槿绱耍鞣铰氏冉⑵鹆烁叨劝l(fā)達(dá)的自然科學(xué)理論和體系。但這恰恰是中國(guó)語(yǔ)言表達(dá)形式的獨(dú)

6、到之處，在科學(xué)考證之外，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)悟的重要，人之悟性被看作判斷其智力、能力的標(biāo)準(zhǔn)。所以語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)這一點(diǎn)。本文試圖從實(shí)踐的角度，探索語(yǔ)言表達(dá)形式教學(xué)的重要性。一、以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)教學(xué)為例標(biāo)點(diǎn)作為語(yǔ)言表達(dá)形式的重要組成部分，其作用為“用以調(diào)整音節(jié)”、“呈現(xiàn)出語(yǔ)辭的音趣”、“表現(xiàn)和顯示人物的腔調(diào)情態(tài)”， “使文字的效力格外完全、格外偉大、格外活潑” （楊伯峻中國(guó)文法語(yǔ)文通解）。呂叔湘、朱德熙在語(yǔ)法修辭講話(huà)中也從修辭角度指出：“每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有一個(gè)獨(dú)特的作用，說(shuō)它們是另一種形式的虛字也不為過(guò)分。應(yīng)該把它們和 呢嗎同樣看待，用與不用，用在哪里，都值得斟酌一番?！敝熳郧鍙膶?xiě)作的角度認(rèn)為：“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正是支持

7、我們達(dá)意表情的方式的，不充分利用，寫(xiě)作的效果會(huì)因此而減少。我們說(shuō)話(huà)時(shí)靠得種種聲調(diào)姿態(tài)幫助，寫(xiě)作時(shí)失去這種幫助，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以替代一部分?！倍趯?shí)際改卷的過(guò)程中，教師不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡把中文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)歐化，直接用一個(gè)實(shí)心的小黑點(diǎn)把它代替了。存在應(yīng)是合理。而相當(dāng)一部分學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這就是語(yǔ)言表達(dá)的形式教學(xué)的缺失造成的。以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)教學(xué)為例，我們目前的教學(xué)往往只側(cè)重標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。而國(guó)文百八課中提到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)除了表示語(yǔ)言的停頓和句子的語(yǔ)氣，還能突出語(yǔ)意重點(diǎn)，調(diào)和音節(jié)，表現(xiàn)和顯示人物的腔調(diào)情態(tài)，呈現(xiàn)出語(yǔ)辭的音趣、聲調(diào)的抑揚(yáng)緩急。移動(dòng)標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)的意義標(biāo)示文辭的意義。用標(biāo)點(diǎn)伸縮文身，可以讓我們固定的思

8、維習(xí)慣，產(chǎn)生陌生化的效果。如下例學(xué)生習(xí)作中的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)用：1.我的媽媽就是這樣愛(ài)我的。2.他的習(xí)慣是早上很早起來(lái)，晚上很晚睡，他使自己忙碌，擠出更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高自己的成績(jī)。畢竟好壞全在高三這一年了，考得好可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，考得不好，就要開(kāi)始艱苦的生活了。因此他很努力。如果改動(dòng)其中的標(biāo)點(diǎn)，那么會(huì)有怎么樣的效果呢？1.我的媽媽?zhuān)褪沁@樣，這樣地愛(ài)我的。2.他依舊保持著這習(xí)慣早上很早起來(lái)，晚上很晚睡。他這樣使自己忙碌，只想擠出更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高自己的成績(jī)。畢竟已是高三了，好壞全在這一年了，考得好，可以繼續(xù)學(xué)習(xí)；考得不好，他便要開(kāi)始艱苦的生活了。因此，他很努力這在寫(xiě)作教學(xué)中也是被忽略的一環(huán)，而標(biāo)點(diǎn)的生氣

9、正在于此。二、以詩(shī)歌教學(xué)的平仄為例學(xué)生往往從小學(xué)的高舉手到初中的少舉手，到高中的不舉手，發(fā)言存在障礙。例如個(gè)別同學(xué)讀的聲情并茂的時(shí)候，學(xué)生反應(yīng)不一，有勇敢者佩服，有含羞者不服，有高傲者不屑，而跟從者寥寥。學(xué)生不肯發(fā)聲，對(duì)于文學(xué)作品的品悟自然大打折扣。平仄的引入便在于使學(xué)生開(kāi)口，發(fā)出自己的聲音。以平仄為橋梁，從語(yǔ)言表達(dá)的形式上突顯詩(shī)歌與音樂(lè)之間的親緣關(guān)系。詩(shī)歌的平仄不是一個(gè)枯燥的理論術(shù)語(yǔ)，而是古人情感的變化軌跡，有利于詩(shī)歌誦讀技巧簡(jiǎn)間化，明朗化，操作性強(qiáng)。常州市第一中學(xué)音樂(lè)高級(jí)教師秦德祥有過(guò)類(lèi)似的介紹“吟誦音調(diào)與所吟詩(shī)文的平仄聲調(diào)之間形成了三條基本規(guī)律，即平長(zhǎng)仄短、平低仄高或平高仄低）和平直仄曲

10、。”                         如李白蜀道難的課本處理：首先從主題上，我認(rèn)為蜀道難對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難理解。其次，我認(rèn)為李白最打動(dòng)我的地方就在于他善于打破格律，因?yàn)橹挥凶杂傻拇竽X才能產(chǎn)生天馬行空、行云流水的格律。無(wú)論是“開(kāi)百代詞曲之祖”的兩首詞，還是李白流水般靈動(dòng)的詩(shī)歌形式，格律對(duì)于李白似乎從來(lái)都不是一種鐐銬。再次，蜀道難格律之美恰好可以體

11、現(xiàn)蜀道難的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。此時(shí)就適于引入語(yǔ)言表達(dá)的形式，引學(xué)生入文?？梢酝ㄟ^(guò)以下語(yǔ)言表達(dá)形式的變化，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的自由和活潑。1.平長(zhǎng)仄短，抑揚(yáng)之音頓成。例句：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。2.平直仄曲，情感之波立揚(yáng)。什么時(shí)候發(fā)出的聲音是曲的？學(xué)生基本可以總結(jié)，哭的時(shí)候發(fā)的是發(fā)顫音；恍然大悟的時(shí)候就會(huì)“哦，原來(lái)是這樣”；驚奇的時(shí)候，害怕的時(shí)候，生氣的時(shí)候，倒吸一口氣“啊”，開(kāi)口度不同表達(dá)感情不同；吹口哨的時(shí)候；周星馳的笑等。適時(shí)引入平仄的應(yīng)用及特殊的語(yǔ)言技巧的應(yīng)用作用：泣語(yǔ)與笑言、沙啞與尖聲、拖腔與顫音、倒吸與噴吐、虛聲與深嘆。虛聲我選了一例，單田芳說(shuō)書(shū)中的一段表現(xiàn)緊張情緒的段落。由此開(kāi)始了蜀道難的音韻之旅。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)形式中不作為考點(diǎn)的平仄的研究，學(xué)生對(duì)于李白在格律方面的貢獻(xiàn)頓時(shí)有了體會(huì)，