江蘇省無(wú)錫市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題[答案]_第1頁(yè)
江蘇省無(wú)錫市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題[答案]_第2頁(yè)
江蘇省無(wú)錫市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題[答案]_第3頁(yè)
江蘇省無(wú)錫市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題[答案]_第4頁(yè)
江蘇省無(wú)錫市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題[答案]_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、江蘇省無(wú)錫市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題答案 一、情景默寫1補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)靜女中,“_”極寫女孩頑皮活潑之形象,而“_” 則表現(xiàn)出男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)以及用情之深。(2)文人學(xué)者為表明志向寄托情懷,常從名篇佳句中選字取意來(lái)命名書屋或居室,比如“十駕齋”就取意于勸學(xué)中的“_,_”。(3)人不能盲目自大,當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你的專長(zhǎng)時(shí),你可以用師說中的“_,_”兩句來(lái)表達(dá)你的謙遜。(4) 蘇軾與辛棄疾都是有歷史視野的詩(shī)人,蘇軾的“_”句和辛棄疾“_”都是借三國(guó)英雄抒寫自己的感慨。 二、選擇 簡(jiǎn)答閱讀下面的文字,完成下面小題。說起茶,紫筍茶在唐代

2、地位顯赫,那是因?yàn)殛懹?,他在?yáng)羨品嘗了紫筍茶后向?qū)m廷隆重推薦,讓紫筍茶一時(shí)        。到了宋朝,名茶中最負(fù)盛名的是小龍團(tuán)茶,這個(gè)茶出名是因?yàn)樗膭?chuàng)制者是蔡襄。令人沒想到的是,蔡襄不僅是文人、書法家,他竟然還有一個(gè)身份宋代第一大“茶人”。北宋熙寧八年(1075年),農(nóng)歷乙卯年,蘇軾到無(wú)錫惠山拜訪錢道人。這里有著名的天下第二泉,他拿出帶來(lái)的珍貴的小龍團(tuán)茶。于是名泉與名茶,詩(shī)人與道人,興致盎然,又      。蘇東坡這次一定品得欣欣然,陶陶然,提筆一揮寫下

3、了一首詩(shī),其中就有“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”的名句。蘇東坡是大書法家,一落筆定然滿紙?jiān)茻?,燦然生輝。這次品茶一定讓蘇軾回味無(wú)窮,以至于         。后來(lái)元豐二年(1079年)蘇軾從徐州調(diào)任湖州,赴任路過無(wú)錫,便約了弟子秦觀和詩(shī)僧參蓼又到無(wú)錫惠山沏二泉水品茗并唱和了一番。想來(lái)這又是一場(chǎng)        !2文中“元豐”是用年號(hào)紀(jì)年,“乙卯”是干支紀(jì)年,根據(jù)干支紀(jì)年推算,“元豐二年”應(yīng)該是農(nóng)歷_年。天干甲乙丙丁戊己庚辛

4、壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 3依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )A聞名古今 相得益彰 終身難忘 風(fēng)雅B名聞天下  相得益彰 念念不忘  風(fēng)雅C聞名古今 相映成趣 終身難忘 雅致D名聞天下  相映成趣 念念不忘  雅致4下面選項(xiàng)中與文中加點(diǎn)詞“茶人”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(   )A歐洲各國(guó)一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。B一篇文章,一套“學(xué)生腔”,沒有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。C今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算是“過人頭”了。D“您教育孩子是應(yīng)該的,

5、可要注意方法,不能打孩子。”5下面四個(gè)選項(xiàng)與文中畫波浪線句子修辭一致的一項(xiàng)是 (   )A主人下馬客在船B一夜飛度鏡湖月C笠是兜鍪蓑是甲D感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心  三、名著閱讀閱讀下面鄉(xiāng)土中國(guó)中的四段文字,完成下面小題。甲鄉(xiāng)下孩子在教室里認(rèn)字認(rèn)不過教授們的孩子,和教授們的孩子在田野里捉蚱蜢捉不過鄉(xiāng)下孩子,在意義上是相同的。節(jié)選自文字下鄉(xiāng)乙現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì),各人不知道各人的底細(xì),所以得講個(gè)明白;還要怕口說無(wú)憑,畫個(gè)押,簽個(gè)字。這樣才會(huì)發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。節(jié)選自鄉(xiāng)土本色丙這樣說,中國(guó)如果是鄉(xiāng)土社會(huì),怎么會(huì)有文字的呢?

6、我的回答是中國(guó)社會(huì)從基層上看去是鄉(xiāng)土性,中國(guó)的文字并不是在基層上發(fā)生不論在空間還是時(shí)間的格局上,這種鄉(xiāng)土社會(huì),在面對(duì)面的親密接觸中,在反復(fù)地在同一生活定型中生活的人們,并不是愚到字都不認(rèn)得,而是沒有用字來(lái)幫助他們?cè)谏鐣?huì)中生活的需要。節(jié)選自再論文字下鄉(xiāng)丁孔子的道德系統(tǒng)里絕不肯離開差序格局的中心,“君子求諸己,小人求諸人。” 因之,他不能像耶穌一樣普愛天下,甚至而愛他的仇敵,還要為殺死他的人求上帝的饒赦這些不是從自我中心出發(fā)的。節(jié)選自差序格局6下列選項(xiàng)與甲段選文所揭示的道理一致的是(   )A近水知魚性,近山識(shí)鳥音B日落云里走,雨在半夜后C不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)D吃飯勿

7、忘種田人,喝水要想掘井人7請(qǐng)模仿對(duì)乙段選文的批注,從丙和丁兩段中任選一段進(jìn)行批注。(不超過200字)對(duì)乙段選文的批注:作者認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是法理社會(huì),而“在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的”,這種說法是否過于武斷?鄉(xiāng)土社會(huì)有規(guī)矩,有信任,這不錯(cuò),但法律也是需要的。早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,列國(guó)變法家們就紛紛登場(chǎng),制定了大量的法律,尤其以商鞅變法著稱于世,想這些法律應(yīng)該不僅在上層社會(huì)執(zhí)行,就是處于基層的鄉(xiāng)土社會(huì)也執(zhí)行的吧!作者為什么完全忽略掉如此明顯的歷史事實(shí)呢?  四、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2020年11月15日,第二屆中國(guó)超級(jí)算力大會(huì)在北京舉行。會(huì)上,中

8、國(guó)超級(jí)計(jì)算機(jī)性能排行榜正式發(fā)布。部署于國(guó)家超級(jí)計(jì)算無(wú)錫中心的“神威·太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)繼續(xù)占據(jù)榜首,它是目前中國(guó)最高性能的超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng),也是全球性能第四的系統(tǒng)。“神威太湖之光”始終致力于關(guān)鍵技術(shù)的重點(diǎn)攻關(guān)。在服務(wù)大型工程、戰(zhàn)略所需運(yùn)算外,國(guó)家超級(jí)計(jì)算無(wú)錫中心把更多的資源投向產(chǎn)業(yè)發(fā)展,涵蓋工業(yè)設(shè)計(jì)、人工智能、船舶工程、動(dòng)漫渲染等10多個(gè)領(lǐng)域。未來(lái),“神威太湖之光”將會(huì)在越來(lái)越多的科學(xué)研究、科技創(chuàng)新中大顯“神威”,超算應(yīng)用也將更多地用于解決日常生活中的種種難題,讓更多的人感受和共享我國(guó)超算領(lǐng)域的發(fā)展碩果。(摘編自“無(wú)錫發(fā)布”文章“神威·太湖之光”,全國(guó)第一!)材料二:198

9、1年,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者理查德·費(fèi)曼提出了量子計(jì)算機(jī)構(gòu)想。量子計(jì)算被認(rèn)為可能是下一代信息革命的關(guān)鍵技術(shù)。大規(guī)模量子計(jì)算機(jī)的物理實(shí)現(xiàn)是世界科技前沿的重大挑戰(zhàn)之一。實(shí)現(xiàn)對(duì)于量子計(jì)算的物理實(shí)現(xiàn),國(guó)際學(xué)術(shù)界采取三步走的路線圖。其中,第一個(gè)里程碑,在學(xué)術(shù)上被稱為“量子計(jì)算優(yōu)越性”(注:國(guó)外稱“量子霸權(quán)”)?!傲孔佑?jì)算優(yōu)越性”指對(duì)某一個(gè)特定任務(wù),或者說某一專門賽道,超越目前的超級(jí)計(jì)算機(jī)。2020年12月4日,中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)宣布該校潘建偉團(tuán)隊(duì)成功構(gòu)建了76個(gè)光子的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”。其輸出量子態(tài)空間規(guī)模達(dá)到了1030,被稱量子計(jì)算領(lǐng)域的“一個(gè)重大成就”,我國(guó)由此也繼美國(guó)后實(shí)現(xiàn)了“量子優(yōu)越性”。2

10、021年10月26日,記者從中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)獲悉,中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在超導(dǎo)量子和光量子兩種系統(tǒng)的量子計(jì)算方面取得重要進(jìn)展,成功研制“祖沖之二號(hào)”和“九章二號(hào)”,使我國(guó)成為目前世界上唯一在兩種物理體系達(dá)到“量子計(jì)算優(yōu)越性”里程碑的國(guó)家。根據(jù)現(xiàn)有理論,“祖沖之二號(hào)”處理的量子隨機(jī)線路取樣問題的速度比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快7個(gè)數(shù)量級(jí),這一成果是我國(guó)繼光量子計(jì)算原型機(jī)“九章”后在超導(dǎo)量子比特體系首次達(dá)到“量子優(yōu)越性”里程碑。根據(jù)現(xiàn)有理論,“九章二號(hào)”處理高斯玻色取樣的速度比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快10的24次方倍。這一成果再次刷新了國(guó)際上光量子操縱的技術(shù)水平,進(jìn)一步提供了量子計(jì)算加速的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。據(jù)介紹,量子計(jì)

11、算優(yōu)越性的成功演示標(biāo)志著量子計(jì)算研究進(jìn)入發(fā)展的第二階段,開始量子糾錯(cuò)和近期應(yīng)用的探索。提高量子比特的操縱精度使之達(dá)到能超越量子計(jì)算苛刻的容錯(cuò)閾值,大幅度提高可集成的量子比特?cái)?shù)目至百萬(wàn)量級(jí),實(shí)現(xiàn)容錯(cuò)量子邏輯門,研制可編程的通用量子計(jì)算原型機(jī)。目前量子計(jì)算的發(fā)展還處于非常早期的階段,很難預(yù)測(cè)應(yīng)用前景到底有多廣闊,但是現(xiàn)在來(lái)看,它可以提高我們的計(jì)算能力,在很多科研領(lǐng)域都很有幫助,比如藥物設(shè)計(jì)、分子模擬、密碼破譯等。(摘編自徐靖我國(guó)在兩種物理體系實(shí)現(xiàn)“量子計(jì)算優(yōu)越性”)8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(   )A部署于國(guó)家超級(jí)計(jì)算機(jī)無(wú)錫中心的“神威

12、3;太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī),在2020年超級(jí)計(jì)算機(jī)性能排行榜中位居中國(guó)第一,全球第四。B相比于量子計(jì)算機(jī),像“神威·太湖之光”這樣的超級(jí)計(jì)算機(jī)在實(shí)際應(yīng)用上已能讓人們享受部分科技成果,并將在更多領(lǐng)域顯“神威”。C“祖沖之二號(hào)”和“九章二號(hào)”在兩條技術(shù)路線上都首先實(shí)現(xiàn)“量子計(jì)算優(yōu)越性”,標(biāo)志著我國(guó)量子計(jì)算研究第一階段漸趨成熟。D量子計(jì)算研究進(jìn)入第二階段后,開始量子糾錯(cuò)研究,研制出可編程的通用量子計(jì)算原型機(jī),才有可能實(shí)現(xiàn)在科研領(lǐng)域應(yīng)用的最終目的。9結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于量子計(jì)算機(jī)應(yīng)用造福人類前景預(yù)測(cè)的一項(xiàng)是(   )A天氣預(yù)報(bào):想要精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)天氣,計(jì)算速

13、度就必需追上天氣變化的速度,可運(yùn)用其超級(jí)計(jì)算機(jī)來(lái)執(zhí)行更具體的區(qū)域分析。B精準(zhǔn)醫(yī)療:量子計(jì)算機(jī)可以在短時(shí)間內(nèi)繪制出數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的分子組合模式,并迅速確定最有可能生效的組合,有效壓縮新藥物研發(fā)成本與時(shí)間。C信息加密:量子狀態(tài)無(wú)法任意被復(fù)制,因此在黑客竊聽攔截量子通訊的同時(shí),所截獲的量子態(tài)也會(huì)被銷毀。D金融服務(wù):量子計(jì)算機(jī)可以實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的高頻交易,幫助客戶在交易中擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)高收益低風(fēng)險(xiǎn)的投資。10根據(jù)材料二,完成下面表格中的空缺內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)名稱計(jì)算媒介驗(yàn)證方式驗(yàn)證結(jié)果意義祖沖之二號(hào)_隨機(jī)線路取樣比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快1000萬(wàn)倍實(shí)現(xiàn)量子優(yōu)越性九章二號(hào)光子_ 11根據(jù)材料二對(duì)中國(guó)量子計(jì)

14、算研究進(jìn)展給出三個(gè)判斷。  五、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成下面小題。太湖游記鐘敬文我們終于到了“湖山第一”的惠山了。車夫?qū)覀冞M(jìn)惠山寺,登起云樓。樓雖不很高,但上下布置頗佳,不但可以縱目遠(yuǎn)眺,小坐其中,左右顧盼,也很使人感到幽逸的情致。昔人題此樓詩(shī),有“秋老空山悲客心,山樓靜坐散幽襟。一川紅樹迎霜老,數(shù)曲清罄遠(yuǎn)寺深”之句?,F(xiàn)在正是“四照花開”的芳春,而非“紅樹迎霜”的秋暮。所以這山樓盡容我“靜坐散幽襟”,而無(wú)須作“空山悲客心”之嘆息了。天下第二泉,這是一個(gè)多么會(huì)令人心動(dòng)神往的名詞。泉旁環(huán)以石,上有覆亭。近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩(shī)碑一方,矗立泉

15、邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南,到處題詩(shī)制額,平添了許多古跡名勝,給予后代好事的游客以賞玩憑吊之資,也是怪有趣味的事情。我又想到皮日休“時(shí)借僧爐拾寒葉,自來(lái)松下煮潺湲”的詩(shī)句,覺得那種時(shí)代是離去我們太遙遠(yuǎn)了,不免自然的又激揚(yáng)起一些凄傷之感于心底。因?yàn)闀r(shí)間太匆促了,不但對(duì)于惠山有和文征明“空瞻紫翠負(fù)躋攀”一般的抱恨,便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院,都未能略涉其藩籬。最使我歉然的,是沒有踏過五里街!朋友,你試聽:惠山街,五里長(zhǎng)。踏花歸,鞋底香。你再聽:一枝楊柳隔枝桃,紅綠相映五里遙。在這些民眾的詩(shī)作里,把那五里街說得多么有吸引人的魅力??!正是柳絲初碧,夭桃吐花的艷陽(yáng)天,而我卻居然“失

16、之交臂”,人間事的使人拂意的,即此亦足見其一端了。我也知道真的“踏花歸”時(shí),未必不使我失望,或趣味淡然,但這聊以自慰的理由,就足以熨平我缺然不滿足之感了么?那未免太把感情凡物化了。為了路徑的順便,我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺,寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州,卻沒有走到山的頂點(diǎn)便折回了。這樣的匆匆,不知山靈笑我們否?辯解雖用不著,或者竟不可能,但它也許能原諒我們這無(wú)可奈何的過客之心吧。梅園,是無(wú)錫一個(gè)有力的名勝。當(dāng)我們剛到園門時(shí),我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責(zé)實(shí),我們可以曉得這個(gè)園里應(yīng)該有著大規(guī)模的梅樹的吧??上?lái)得太遲了,“萬(wàn)八千株芳不孤”的繁華,已變成了“綠葉成蔭于滿

17、枝”!然而又何須斤斤然徒興動(dòng)其失時(shí)之感嘆呢?園里的桃梨及其它未識(shí)名的花卉,正紛繁地開展著紅白藍(lán)紫諸色的花朵,在繼續(xù)著梅花裝點(diǎn)春光的工作啊。我們走上招鶴亭,腦里即刻聯(lián)想到孤山的放鶴亭。李君說,在西湖放了的鶴,從這里招了回來(lái)。我立時(shí)感到“幽默”的一笑。在亭上憑欄眺望,可以見到明波晃漾的太湖,和左右兀立的山嶺。我至此,緊張煩擾的心,益發(fā)豁然開朗了。口里非意識(shí)地念著昔年讀過的“放鶴亭中一杯酒,楚山馨馨水鱗鱗”的詩(shī)句,與其說是清醒了悟,還不如說是沉醉忘形,更來(lái)得恰當(dāng)些吧。出了梅園,又逛了一個(gè)群花如火的桃園;更經(jīng)歷了兩三里碧草、幽林的田野及山徑,管社山南麓的萬(wàn)頃堂是暫時(shí)絆住我們的足步了。堂在湖濱,憑欄南望

18、,湖波渺茫,諸山突立,水上明帆片片,往來(lái)出沒其間,是臨湖很好的眺望地。堂旁有項(xiàng)王廟。這位“夭亡”的英雄,大概是給司馬遷美妙的筆尖醇化了的緣故吧,我自幼就是那樣的喜愛他、同情他,為他寫過了翻案的文章,又為他寫過了頌揚(yáng)的詩(shī)歌。文章雖然是一語(yǔ)都記不起來(lái)了,詩(shī)歌卻還存在舊稿本里。年來(lái)雖然再不抱著那樣好奇喜偏的童稚心情了,可是對(duì)他的觀念,至少卻不見比對(duì)他的敵人(那位幸運(yùn)的亭長(zhǎng))來(lái)得壞。我的走進(jìn)了他那簡(jiǎn)陋的廟宇,在心理上的根據(jù),并不全是漠然的。在我的腦里,以為他的神像至少是應(yīng)該和平常所見的古武士的造像一樣,是神勇赫然,有動(dòng)人心魄的大力的。那知事實(shí)上所見的,竟是“白面、黑須、袞冕、有儒者氣象”,不似拔山蓋世

19、之壯士呢!我想三吳的人民,是太想把英雄的氣態(tài)剝?nèi)ィo予以不必要的腐儒化了。不久,我們離去管社山麓,乘著小汽船渡登黿頭渚了。渚在充山麓,以地形像黿頭得名。      ,     ,    ,     。我們?cè)谀抢锱腔差櫷?,四面湖波,遠(yuǎn)與天鄰,太陽(yáng)注射水面,銀光朗映,如萬(wàn)頃玻璃,又如一郊晴雪。湖中有香客大船數(shù)只,風(fēng)帆飽力,疾馳如飛。有山峰幾點(diǎn),若濁世獨(dú)立不屈的奇士。湖上得此,益以顯出它的深宏壯觀了。

20、我默然深思,憶起故鄉(xiāng)中汕埠一帶的海岸,正與此相似。昔年在彼間教書,每當(dāng)風(fēng)的清朝,月的良夜,往往個(gè)人徒步海涯,聽著腳下波浪的呼嘯,凝神遙睇,意興茫然,又復(fù)肅然。直等到遠(yuǎn)蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜,才離別了那兒回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了,但印象卻還是這樣強(qiáng)烈地保留著。如果把生活去喻作圖畫的話,那末,這總不能不算是很有意味的幾幅吧。聽朋友們說,在太湖上最好的景致是落日。是的,在這樣萬(wàn)頃柔波之上,遠(yuǎn)見血紅的太陽(yáng),徐徐從天際落下,那雄奇詭麗的光景是值得贊美的。我想湖上不但日落時(shí)姿態(tài)迷人,月景更當(dāng)可愛。記得舒立人月夜出西太湖詩(shī)云:“瑤娥明鏡澹磨空,龍女煙綃熨貼工。倒卷銀潢?yáng)|注海,廣寒宮對(duì)水晶宮

21、?!边@樣透澈玲瓏的世界,怪不得他要作“如此煙波如此夜,居然著我一扁舟”的感嘆,及“不知偷載西施去,可有今宵月子無(wú)”的疑問了。接著,在廟里品了一回清茗,興致雖仍然纏綿著,但時(shí)間卻不容假借了。當(dāng)我們從管社山麓坐上車子,將與湖光作別的時(shí)候,我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。(有刪改)12下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(   )A作者對(duì)惠山、天下第二泉、錫山、梅園、管社山南麓、黿頭渚等景觀作了細(xì)致的描述,表現(xiàn)了太湖山水名勝境地之多與旖旎風(fēng)光。B文章引用“一枝楊柳隔枝桃,紅綠相映五里遙”等形容五里街的民眾詩(shī)作,既表現(xiàn)其誘人之魅力,又抒發(fā)了作者無(wú)法踏足的遺

22、憾。C文章描述項(xiàng)王廟時(shí),用“夭亡”的英雄來(lái)評(píng)價(jià)項(xiàng)羽,并將其與劉邦對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)項(xiàng)羽的喜愛、同情和惋惜之情。D作者由太湖上的幾點(diǎn)山峰,感慨它的深宏壯觀,從而追憶起徒步海涯的往事,對(duì)印象中能深刻保留著有意味的幾幅生活畫面,有一份自得。13將句填在文中的括號(hào)處,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )風(fēng)過時(shí),樹聲洶涌如怒濤澎湃             渚上多奇石,突兀俯偃,形態(tài)千般上面除建筑莊嚴(yán)的花神廟外,尚有樓亭數(shù)座 廟邊松林甚盛,蔥綠若碧海ABCD14本文是一篇游記

23、,卻大量引用詩(shī)作,對(duì)此你如何理解?15如果你作為導(dǎo)游從哪些方面推薦無(wú)錫的風(fēng)景名勝?請(qǐng)列出要點(diǎn)。  六、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。顧愷之,字長(zhǎng)康,晉陵無(wú)錫人也。父悅之,尚書左丞。愷之博學(xué)有才氣,嘗為 箏賦成,謂人曰:“吾賦之比嵇康琴,不賞者必以后出相遺,深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見貴。”愷之好諧謔,人多愛狎之。后為殷仲堪參軍,亦深被眷接。仲堪在荊州,愷之嘗假還,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰:“地名破冢,真破冢而出。行人安穩(wěn),布帆無(wú)恙?!边€至荊州,人問以會(huì)稽山川之狀。愷之云:“千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠,若云興霞蔚?!被感r(shí)與愷之同在仲堪

24、坐,共作了語(yǔ)。愷之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之,云:“漸入佳境?!绷x熙初,為散騎常侍,與謝瞻連省,夜于月下長(zhǎng)詠,瞻每遙贊之,愷之彌自力忘倦。瞻將眠,令人代己,愷之不覺有異,遂申旦而止。尤善丹青,圖寫特妙,謝安深重之,以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫人成,或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問故,答曰:“四體妍蚩,本無(wú)關(guān)于妙處,傳神寫照,正在阿堵中?!庇譃橹x鯤象,在石巖里,云:“此子宜置丘壑中?!庇麍D殷仲堪,仲堪有目病,固辭。愷之曰:“明府正為眼耳,若明點(diǎn)瞳子,飛白拂上,使如輕云之蔽月,豈不美乎!”仲堪從之。愷之嘗以一廚畫糊題其前,寄桓玄,皆其深所珍惜者。玄乃發(fā)其廚后,竊取畫,而緘閉如舊以還之,紿云未開。愷之見

25、封題如初,但失其畫,云:“妙畫通靈,變化而去,亦猶人登仙。”了無(wú)怪色。(節(jié)選自晉書·顧愷之傳)注:連省:官署相連。阿堵:代詞,相當(dāng)于“這個(gè)”。16下面對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋正確一項(xiàng)是(   )A遭風(fēng)大敗    ?。鹤咄稛o(wú)路B四體妍蚩    妍蚩:美到極點(diǎn)C紿云未開    紿:等到D了無(wú)怪色    了:完全17下列句子空缺部分的虛詞依次選用正確的一項(xiàng)是(   )愷之嘗假還

26、   人問故    仲堪從之   亦猶人登仙A而  其  也  之B因  其  乃  之C因  之  其  乃D其  也  而  之18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(   )A顧愷之為人詼諧,在回鄉(xiāng)途中遇到風(fēng)災(zāi),他給殷仲堪的回信既提到遇災(zāi)實(shí)情,卻又詼諧巧妙地報(bào)了平安,難怪當(dāng)時(shí)有很多人喜歡他。B顧愷之是性情中人,他與謝瞻做鄰居時(shí)

27、深夜隔墻吟詩(shī)互答,謝瞻疲倦了換個(gè)人代替自己,顧愷之仍繼續(xù)與之作答,直到興盡才罷。C顧愷之作畫自由灑脫,他為謝鯤畫像深得謝鯤心性,為殷仲堪畫像又能用飛白手法取法有度,說明他有有很高的審美追求。D桓玄偷了顧愷之的畫后,顧愷之發(fā)現(xiàn)畫作少了后并沒有怪罪桓玄,而是借玄語(yǔ)巧妙化解,說明他為人樸實(shí)善良,也不想得罪人。19把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾賦之比嵇康琴,不賞者必以后出相遺,深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見貴。(2)尤善丹青,圖寫特妙,謝安深重之,以為有蒼生以來(lái)未之有也。20請(qǐng)簡(jiǎn)要概括顧愷之畫人物畫的講究之處。  七、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。瑞鷓鴣·落

28、梅南宋·尤袤梁溪西畔小橋東,落葉紛紛水映空。五夜客愁花片里,一年春事角聲中。歌殘玉樹人何在,舞破山香曲未終。卻憶孤山醉歸路,馬蹄香雪襯東風(fēng)。(注)五夜:五更。山香:舞曲名,見羯鼓錄。孤山:在杭州西湖,為湖山勝絕處,林逋曾在此隱居。21下列關(guān)于這首詞寫作特點(diǎn)的說法不正確的一項(xiàng)是(   )A上片“梁溪”兩句寫景,觸景生情;“五夜”兩句直抒胸臆,因花生“愁”,心系人民和戰(zhàn)事。B下片“歌殘”兩句用典,兩支曲子與角聲形成照應(yīng),以此表達(dá)對(duì)時(shí)局不利的清醒認(rèn)識(shí)。C下片“卻憶”兩句虛實(shí)結(jié)合,詞人當(dāng)日因花生愁,借酒銷愁,騎馬踏花,希望能像林逋那樣歸隱。D這首詞寫出南宋時(shí)期的

29、時(shí)代特點(diǎn),戰(zhàn)事不斷,人間不寧,統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死,有志者也萌生退意。22尤袤是無(wú)錫人,身處家鄉(xiāng)為何生出“客愁”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。  八、材料作文23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。奧運(yùn)首金、兩摘金牌的楊倩,接受采訪時(shí)說:“把過程做好,結(jié)果自然不會(huì)差?!睏钯黄狡狡降脑捳Z(yǔ),蘊(yùn)含著最樸素又實(shí)用的哲理。1991年出生的施廷懋在奧運(yùn)賽場(chǎng)上已經(jīng)是一名不折不扣的“老將”。奪冠后,她落淚了:“上一屆可能是一分耕耘一分收獲,這一屆則是十分耕耘一分收獲。”所有美好的東西一定是要付出代價(jià)的,不會(huì)是很輕松就能得來(lái)的。短跑運(yùn)動(dòng)員蘇炳添在賽后接受采訪時(shí)說:“我想把我能做的,該做的,可以做的,都做好?!彪m然最

30、后決賽時(shí)他并沒有得獎(jiǎng)牌,但他已經(jīng)創(chuàng)造了歷史,贏得了所有人的尊敬。對(duì)上述材料,你有何認(rèn)識(shí)和感悟?請(qǐng)以“過程與結(jié)果”為主題,寫一篇不少于800字的文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。 參考答案1愛而不見    搔首踟躕    駑馬十駕    功在不舍    聞道有先后    術(shù)業(yè)有專攻    遙想公瑾當(dāng)年    

31、英雄無(wú)覓孫仲謀處    【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有:見、搔、踟躕、駑、駕、瑾。  2乙未 3B 4B 5C【解析】2本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。根據(jù)材料內(nèi)容,天干地支相配,“乙卯”是指“1075年”,“元豐二年”是指“1079年”年,天干地支依次后推四年,也就是“乙卯”之后四年,后面分別為“丙辰”“丁巳”“戊午”“己未”。所以“元豐二年”應(yīng)該是農(nóng)歷己未年。3本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。聞名古今:意思是從以前到現(xiàn)在都十分有名。名聞天下:形容名聲極大。語(yǔ)

32、境講陸羽向?qū)m廷推薦紫筍茶,讓紫筍茶名聲極大,選用“名聞天下”。相得益彰:兩者互相配合或映襯,雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。相映成趣:互相襯托、映照而顯得很有趣。語(yǔ)境講“名泉與名茶,詩(shī)人與道人”,兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),達(dá)到更完美的境界,選用“相得益彰”。終身難忘:形容對(duì)他人的恩情或教誨難以忘懷。念念不忘:牢記在心,時(shí)刻不忘。語(yǔ)境講品茶經(jīng)歷讓蘇東坡難以忘懷,用“念念不忘”。風(fēng)雅:指詩(shī)文之事。風(fēng)流儒雅。雅致:釋義為高雅的意趣,美觀而不落俗套。語(yǔ)境講蘇軾約秦觀和詩(shī)僧參蓼品茗并唱和,涉及詩(shī)文之事,且是高雅的事情,選用“風(fēng)雅”。故選B。4本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。“茶人”表特殊含義。A否定諷刺。B特殊含

33、義。C突出強(qiáng)調(diào)。D表示引用。故選B。5本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。把蘇東坡的書法用筆顯示出來(lái)的氣勢(shì)比作“滿紙?jiān)茻煛?,運(yùn)用比喻修辭。A主人和客人都下了馬,然后上船。運(yùn)用互文手法。B“一夜飛度”運(yùn)用夸張手法。C斗笠當(dāng)作頭盔,蓑衣當(dāng)作鎧甲。以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”,充溢著一股火藥味兒,正暗示搶插稻苗無(wú)異一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗。D賦予“花”“鳥”以人的動(dòng)作情態(tài)“濺淚”“驚心”,運(yùn)用擬人手法。故選C。  6A 7對(duì)丁段選文的批注:作者認(rèn)為孔子的道德系統(tǒng)里絕不肯離開差序格局的中心,孔子不能像耶穌一樣普愛天下,這種說法是否過于武斷?孔子說“君子求諸己,小人

34、求諸人”體現(xiàn)了以“己”為中心,這不錯(cuò),但孔子也有“普愛”的思想??鬃釉诨卮饘W(xué)生樊遲有關(guān)什么是仁的問題時(shí),干脆利落地回答:“愛人?!彼^仁而愛人,就是真正心存仁念的人,會(huì)愛惜他人??鬃雍鸵d都崇尚仁愛,以推行仁愛為終極目標(biāo)。作者為什么完全忽略掉孔子“仁”的思想呢?【解析】6本題考查學(xué)生理解文章觀點(diǎn)的能力。A.“近水知魚性,近山識(shí)鳥音”意思是住在水邊能掌握不同魚兒的習(xí)性,住在山旁則能識(shí)別各種鳥兒的聲音。與甲段選文所揭示的道理一致,都強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響。B.“日落云里走,雨在半夜后”指如果當(dāng)天的太陽(yáng)落山不是日落西山那樣的情況,而是逐漸從云中慢慢消失,那么那天晚上半夜就會(huì)下雨。這是講經(jīng)驗(yàn)的重要性。C.

35、“不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)”講的是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系,親身實(shí)踐才能真正知曉“擔(dān)子”有多重,“路途”有多遠(yuǎn)。D.“吃飯勿忘種田人,喝水要想掘井人”講的是人要知恩圖報(bào)的道理。故選A。7本題考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)、寫評(píng)論的能力。乙段選文的批注,“作者認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是法理社會(huì),而在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的,這種說法是否過于武斷?”這是先提出觀點(diǎn)。據(jù)此對(duì)丙丁文段的批注,首先要提出合理的觀點(diǎn)。如可以針對(duì)丙段“中國(guó)的文字并不是在基層上發(fā)生”、丁段“他不能像耶穌一樣普愛天下”這些語(yǔ)句質(zhì)疑,提出自己的看法。“鄉(xiāng)土社會(huì)有規(guī)矩,有信任,這不錯(cuò),但法律也是需要的”,這是對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析闡述,先退一步承認(rèn)合理的一面,再提出自

36、己不同理解。最后再通過列舉事實(shí)進(jìn)行具體分析,反駁作者的觀點(diǎn),比如借助孔孟仁愛思想。考生依據(jù)以上的思路進(jìn)行表述即可。  8C 9D 10    超導(dǎo)    高斯玻色取樣    比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快10的24次方倍    刷新國(guó)際光量子操縱水平     11量子計(jì)算分三步走戰(zhàn)略,我國(guó)現(xiàn)在是第一階段;量子計(jì)算兩條研究路徑,中國(guó)都走在前列;量子計(jì)算未來(lái)有廣闊的應(yīng)

37、用前景。【解析】8本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。C.“都首先實(shí)現(xiàn)量子計(jì)算優(yōu)越性”錯(cuò)誤,結(jié)合“祖沖之二號(hào)處理的量子隨機(jī)線路取樣問題的速度比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快7個(gè)數(shù)量級(jí),這一成果是我國(guó)繼光量子計(jì)算原型機(jī)九章后在超導(dǎo)量子比特體系首次達(dá)到量子優(yōu)越性里程碑”可知,在超導(dǎo)量子系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的是“祖沖之二號(hào)”。故選C。9本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“幫助客戶在交易中擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)高收益低風(fēng)險(xiǎn)的投資”是對(duì)于某個(gè)群體或個(gè)人的利益,不是“造福人類”。   12A 13D 14運(yùn)用聯(lián)想,以詩(shī)作映襯無(wú)錫美景;增強(qiáng)游記的

38、文學(xué)性和文化氣息;寫出了無(wú)錫的風(fēng)土人情。 15游覽線路;自然風(fēng)光;風(fēng)土人情;歷史文化?!窘馕觥?2本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“惠山”“錫山”都沒有做細(xì)致的描繪,結(jié)合原文“因?yàn)闀r(shí)間太匆促了,不但對(duì)于惠山有和文征明空瞻紫翠負(fù)躋攀一般的抱恨,便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院,都未能略涉其藩籬”“為了路徑的順便,我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺,寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州,卻沒有走到山的頂點(diǎn)便折回了。這樣的匆匆,不知山靈笑我們否?”可知,惠山很多地方都沒有去,自然也就沒有細(xì)致描繪,錫山則是一帶而過。故選A。13本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。本題可以根據(jù)內(nèi)容來(lái)

39、排序。比如都有“廟”,并且由“廟邊”可知應(yīng)在后;都有“樹”,應(yīng)先說“松林甚盛”,再說風(fēng)過樹聲,先后。由此可知整個(gè)排序?yàn)椤?#160;16D 17B 18B 19(1)我的賦可比嵇康的琴聲,不欣賞的人一定認(rèn)為是后出之作而舍棄它,欣賞的人也會(huì)認(rèn)為它非同凡響而重視它。(2)顧愷之特別善于繪畫,描繪特別精妙,謝安非常看重他的畫,認(rèn)為有人類以來(lái)從未有過這樣好的作品。 20注重傳神,不輕易點(diǎn)眼睛;畫人像,已考慮人的氣質(zhì);運(yùn)用技法,掩蓋人物的身體缺陷、變?nèi)毕轂槊??!窘馕觥?6本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A句意:遭遇大風(fēng)損失慘重。?。簱p失。B句意:

40、四體美與丑。妍蚩:美與丑。C句意:騙他說沒有打開過(柜子)。 紿:騙。故選D。17本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此題,一是熟悉各個(gè)虛詞的用法,一是要熟悉文意及句意,再者也可用排除法來(lái)做??蓮摹叭藛柟省狈治?,結(jié)合文意可知,此句譯為:有人問他緣故,此處應(yīng)填入一個(gè)代詞,而選項(xiàng)中出現(xiàn)了“其”“之”“也”三個(gè)詞語(yǔ),“也”為句末語(yǔ)氣詞,在此應(yīng)排除D;分析“仲堪從之”,“從”為動(dòng)詞,前面缺少的是副詞,而四個(gè)虛詞中“其”可做語(yǔ)氣副詞,“乃”有副詞性,意思是“于是”,再?gòu)囊馑忌戏治?,用“乃”恰?dāng),因此排除AC;再分析“愷之嘗假還”句填入“因”,譯為“因?yàn)椤保湟鉃椤邦檺鹬蛐?/p>

41、假回家鄉(xiāng)”,翻譯準(zhǔn)確;“亦猶人登仙”句填入“之”,此處為助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不用譯出,翻譯準(zhǔn)確。故選B。18本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B“他與謝瞻做鄰居時(shí)深夜隔墻吟詩(shī)互答”說法錯(cuò)誤。通過原文第二段“夜于月下長(zhǎng)詠,瞻每遙贊之,愷之彌自力忘倦”可知,謝瞻沒有吟詩(shī),只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為他喝彩。故選B。19本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“賞”,欣賞,賞識(shí);“相”,偏指一方,此處偏在“它”上;“遺”,拋棄;“貴”,重視,珍視。(2)“丹青”,繪畫;“圖寫”,描繪;“重”,看重;“未之有也”,賓語(yǔ)前置句,正確順序?yàn)椤拔从兄病薄?0本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。對(duì)于顧愷之畫人物畫的講究之處,可以從文中“愷之每畫人成,或數(shù)年不點(diǎn)目睛”可知,顧愷之的人物畫注重傳神,他認(rèn)為人物畫最重要的在于人物的眼睛,所以不輕易點(diǎn)眼睛。從“又為謝鯤象,在石巖里,云:此子宜置丘壑中?!笨芍?,他畫人像,考慮人的氣質(zhì)與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。從“欲圖殷仲堪,仲堪有目病,固辭。愷之曰:明府正為眼耳,若明點(diǎn)瞳子,飛白拂上,使如輕云之蔽月,豈不美乎!”從中可知,顧愷之在創(chuàng)作作品時(shí),能夠運(yùn)用技法,掩蓋人物的身體缺陷、變?nèi)毕轂槊馈⒖甲g文:顧愷之字

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