五年級(jí)蘇教版語(yǔ)文下學(xué)期文言文閱讀理解知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)

1、五年級(jí)蘇教版語(yǔ)文下學(xué)期文言文閱讀理解知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 閱讀古詩(shī)，完成練習(xí)。漢江 臨 泛(唐) 王 維楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。注釋楚塞：楚國(guó)的邊界。戰(zhàn)國(guó)時(shí)這一帶本為楚地。三湘：漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱，在今湖南境內(nèi)。山翁：指晉代山簡(jiǎn)，竹林七賢山濤之子。曾任征南將軍，好飲，每飲必醉。（1）第三、四兩句詩(shī)寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)？江水的_， 兩岸青山的_。（2）你認(rèn)為第五、六兩句詩(shī)哪兩個(gè)詞用得妙？為什么？_（3）從整首詩(shī)來(lái)看，作者流露出的感情是_。2. 文言文閱讀。古人談讀書(shū)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之為知之

2、，不知為不知，是知也。默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦。論語(yǔ)余嘗謂,讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（宋）朱熹蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾國(guó)藩1解釋加點(diǎn)字詞。恒：_   恥：_知：_   識(shí)：_厭：_   漫浪：_2說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。（1）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

3、_（2）心既到矣，眼口豈不到乎？_（3）蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。_3談?wù)勀銓?duì)讀書(shū)的看法。_3. 閱讀文章，完成練習(xí)。鐘氏之子鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)！”于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以有汗？”毓對(duì)曰：“A?！睆?fù)問(wèn)會(huì)曰：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“B?！?將“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”填入文中A、B兩處。A_     B_2解釋下列加點(diǎn)詞。（1）鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)_（2）卿何以不汗_3翻譯下列句子。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)！”_4閱讀上文，試用自己的話說(shuō)說(shuō)主人公的

4、聰明主要體現(xiàn)在哪里。_5通過(guò)這篇文章，簡(jiǎn)單分析兩個(gè)孩子的特點(diǎn)。_4. 閱讀文言文，完成練習(xí)。北人食菱北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴?。”其人自護(hù)其短，曰：“A我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”B夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。注釋：連同。 有的人。想要。因?yàn)椤⒂捎凇?讀注釋，聯(lián)系上下文，解釋畫(huà)線句子的意思。A_B_ 2本文對(duì)你的啟發(fā)，可以用論語(yǔ)中的句子 來(lái)說(shuō)明。（  ）A.知之為知之，不知為不知，是智也。B.三人行，必有我?guī)熝?。C.人不學(xué)而不蘊(yùn)，不亦君子乎5. 閱

5、讀文言文，完成練習(xí)。楚（周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣（y），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？節(jié)選自呂氏春秋·察今注釋涉-渡，由后文的“舟”得出。者-的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。其-他的，代詞。墜-掉，落。于-在，到。遽-立刻，急忙，馬上。契-用刀刻。是-指示代詞，這兒。吾-我的。之-結(jié)構(gòu)助詞，不譯。所從墜-從劍落的地方。其-他，代詞。者-的地方。求-找。之-劍，代詞。矣-了。而-但是。若-像。此-這樣。不亦惑乎-不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，

6、糊涂。“不亦.乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。1解釋加點(diǎn)字。 其劍自舟中墜于水 自（_）是吾劍之所從墜 是（_）2翻譯句子舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?_3劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了（_）修辭，請(qǐng)變成陳述句_4文中刻畫(huà)楚人運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法?突出了他什么特點(diǎn)？_5這寓言叫什么?它說(shuō)明了什么道理?_6. 課內(nèi)閱讀。古人談讀書(shū)（節(jié)選）蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。清曾國(guó)藩1下列對(duì)“士人”的解釋正確的一項(xiàng)是（   ）

7、A.將士 B.讀書(shū)人 C.老百姓2用自己的話說(shuō)說(shuō)你對(duì)“有恒者則斷無(wú)不成之事”的理解。_3下列詩(shī)句最能體現(xiàn)曾國(guó)藩所說(shuō)的讀書(shū)方法的哪一點(diǎn)？（   ）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。A.有志 B.有識(shí) C.有恒7. 按課文內(nèi)容填空。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟?“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而陷。1聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)字的意思。鬻：_   譽(yù)：_   堅(jiān)：_   陷：

8、_利：_   或：_ 以：_   何如：_ 弗 ：_2用自己的話說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事吧。_3你想到用什么詞語(yǔ)來(lái)形容此時(shí)的楚人呢？_、_、_4這是一篇文言文的_故事，課文主要講了一個(gè)賣_的人，夸張_，他說(shuō)的話_。這個(gè)故事告訴我們；_。8. 課文再現(xiàn)。孟子曰:“魚(yú)我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚(yú)而取熊掌者也生,;義,。二者不可得兼,舍生而取義者也?！?在這段話中,作者_(dá)提出了_的主張。2把內(nèi)容補(bǔ)充完整。3加上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。4選文中畫(huà)“”的句子中的“二者”分別指_和_;“舍”的意思是_。9. 閱讀短文。不能與不為一羽之不舉，為不用力焉；輿

9、薪之不見(jiàn)，為不用明焉，百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形，何以異？”曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！?下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）A.挾太山以超北海 超：越過(guò)，跳過(guò)。 B.老吾老，以及人之老  老：尊敬，敬重。C.為不用明焉 明：明亮。 D.天下可運(yùn)于掌 運(yùn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。2下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（

10、  ）A.非挾太山以超北海之類也/王之不王，是折枝之類也。B.為長(zhǎng)者折枝/不為者與不能者之形，何以異？C.而功不至于百姓者/舍瑟而作D.不為者與不能者之形，何以異？ /非挾太山以超北海3下列對(duì)文段的理解或分析，不符合文意的一項(xiàng)是（   ）A.孟子用“挾太山以超北海”和“為長(zhǎng)者折枝”，剖析了不能”和“不為”的區(qū)別。B.孟子認(rèn)為，對(duì)齊王而言，通過(guò)“推行王道”而實(shí)現(xiàn)天下大治是一件可以做到的事情。C.孟子借類比表明，要像古賢人一樣善于“推恩”，并把它作為治理天下的重要方法。D.孟子借此揭露了齊國(guó)政治的黑暗，也希望能夠引起齊王警覺(jué)。10. 閱讀與理解。楊氏之子梁國(guó)楊氏子九歲，甚

11、60;?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“ ?！?把文中缺的詞句補(bǔ)充完整。2給下列帶點(diǎn)字注音。為設(shè)果（_）答曰（_）3解釋下列字詞的意思。甚：_  詣：_  乃：_  曰：_4上面文段中最后一句話是什么意思，用自己的話說(shuō)說(shuō)。答：_。11. 閱讀短文，回答問(wèn)題。余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦（sòng  yng）讀，（決 絕）不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口

12、豈不到乎？譯文：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),讀書(shū)有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會(huì)不到嗎？1用橫線畫(huà)出括號(hào)里正確的字和讀音。2對(duì)文中劃線句子理解正確的一項(xiàng)是（   ）A.反問(wèn)句，說(shuō)明心到了，眼睛也會(huì)看到。B.反問(wèn)句，點(diǎn)明，只要用心了，眼和口自然會(huì)到。點(diǎn)明心到的重要性。3讀了這篇短文， 你有什么收獲？_12. 默寫(xiě)秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感，并回答問(wèn)題。_（1）前兩句的意思是_（2）后兩句的意思是_（3）本詩(shī)作者是_朝的

13、著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人_，他的字_號(hào)_。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的詩(shī)示兒：_，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，_。（4）本詩(shī)和示兒中的“王師”是指_。（5）在本詩(shī)中“_，_”兩行詩(shī)展示了一幅滾滾黃河入海，氣勢(shì)磅礴；兩岸高山巍峨，直聳入云，雄偉壯麗的畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的大好河山的熱愛(ài)。“_，_”兩行詩(shī)寫(xiě)出了南宋的老百姓身處水深火熱之中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中原人民深受壓迫的無(wú)限關(guān)懷、盼望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷以及對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的憤憤不滿。（6）老百姓所期盼的“王師”干什么去了呢？林升的_給了我們回答：山外青山樓外樓，_。暖風(fēng)熏得游人醉，_。13. 閱讀短文，回答問(wèn)題。孟母三遷鄒孟軻之母也。號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游

14、為墓間之事，踴躍筑埋。孟母日：“此非吾所以居處子?！蹦巳?，舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母日：“真可以居吾子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。（注釋）舍：住處。處子：安頓兒子。賈人：商人。炫賣：沿街叫賣，夸耀。俎豆：古代條祀用的禮器，這里指祭祀禮儀。遂：于是。卒:終于。漸化：逐漸清染。1結(jié)合注釋，寫(xiě)出句子的大致意思。（1）此非吾所以居處子。_（2）君子謂孟母善以漸化。_2用自己的話說(shuō)說(shuō)孟母兩次搬家的原因分別是什么。_3“君子謂孟母善以漸化”的原因是( )A.孟母目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓孩子從小接觸上

15、層人物，結(jié)交上層人物的孩子，學(xué)習(xí)上層人物的禮儀，那么孩子長(zhǎng)大后就能成為上層人物。B.孟母瞧不起底層社會(huì)的小人物，認(rèn)為這些人都有不良習(xí)氣，孩子跟他們?cè)谝黄饡?huì)影響前途。C.孟母用心良苦，努力給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。4你認(rèn)同孟母的做法嗎?為什么?_14. 古文閱讀。楊氏之子梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設(shè)果，果有揚(yáng)梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?.楊氏之子選自_。2.請(qǐng)給畫(huà)線的字選擇正確的意思。（1）孔君平詣其父   （   ）   A.拜見(jiàn) B.到（2）甚聰惠