初中語(yǔ)文教學(xué)論文 讓文章多一些真情實(shí)感

1、讓文章多一些真情實(shí)感好文章有若干標(biāo)準(zhǔn)，其中很重要的一條就是要有真情實(shí)感。這方面，前人有很多精要的論述。周易上說(shuō)“修辭立其誠(chéng)”，這里說(shuō)的“修辭”是指講話和寫文章：“誠(chéng)”是指說(shuō)寫者在講話和文章中表露的真情實(shí)感。劉向、楊雄稱贊史記“其文直，其事核（核：翔實(shí)正確），不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神；王充把“疾虛妄”定為自己寫作的原則。這都說(shuō)明了前人對(duì)包括真情實(shí)感在內(nèi)的文章的真實(shí)性問(wèn)題非常重視。他們認(rèn)為，文章應(yīng)該事真，情真，理真，否則，就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力。基于這樣的認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直把培養(yǎng)學(xué)生能寫、會(huì)寫具有真情實(shí)感的文章作為追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育開展以來(lái)，這一點(diǎn)更是前所未

2、有地受到各個(gè)方面的重視，最能說(shuō)明其重視程度的，就是它已成為最近連續(xù)兩年高考作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此，新近頒布的全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也多處強(qiáng)調(diào)中學(xué)生寫作要感情真摯，感受獨(dú)特，體會(huì)真切。這對(duì)于提高廣大中學(xué)生人文素質(zhì)，提高語(yǔ)言交際能力，提高寫作水平具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。然而，中學(xué)生作文的現(xiàn)狀大不如人意，令人憂慮。就拿今年高考作文來(lái)說(shuō)吧。有些考生不顧題意，一個(gè)勁在那里表決心、談志愿，用假話、大話、空話替代談“選擇”；有的文中并無(wú)一丁點(diǎn)能引起“觸動(dòng)”的因由，卻“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，（辛棄疾詞）滿紙苦悶、彷徨、傷感，十足的恨男怨女的派頭，十分矯情；有的調(diào)侃一切，玩世不恭，表現(xiàn)出極端的自私和對(duì)社會(huì)的冷漠；還有

3、的胡編亂造隨意拼湊一些離奇古怪的東西，以博取閱卷人的好感。這些作文表現(xiàn)出多方面的不足，但最突出的是作者缺乏真情實(shí)感的投入，也根本沒(méi)有考慮到要以一種誠(chéng)實(shí)、信任、懇切的態(tài)度與讀者溝通交流?！案腥诵恼吣群跚椤保ò拙右祝号c元九書），情感“不精不誠(chéng)，不能感人，故強(qiáng)笑者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威?！保ㄇf子：漁父）這些文章中要么“無(wú)情”，要么是一些“不精不誠(chéng)”之情，因而，不可避免的引起讀者心理的拒絕與排斥。高考作文較集中地反映了中學(xué)生作文的普遍傾向。這種傾向制約著中學(xué)生中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)和寫作能力的提高；因?yàn)槿薄罢妗鄙佟皩?shí)”的主體不能承載素質(zhì)教育的科學(xué)之舟。怎樣才能使學(xué)生的文章多一些真情實(shí)感呢？我們可以從多方面探

4、討、總結(jié)，有很多話可說(shuō)，下面結(jié)合實(shí)際談?wù)劄檫_(dá)到這一目的寫作時(shí)必須注意的幾個(gè)問(wèn)題。一、把個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)揮和良好思想道德素質(zhì)水平的提高統(tǒng)一起來(lái)。寫作中發(fā)展個(gè)性，展示其創(chuàng)造性，這是素質(zhì)教育的需要，應(yīng)充分肯定。但是我們也要看到，有的學(xué)生片面理解“個(gè)性化”和“創(chuàng)造性”，以為想到什么就可以寫什么，想怎么寫就可以怎么寫，以致一些學(xué)生的文章的思想感情與自己受到的思想道德教育相去甚遠(yuǎn)，可他們還自以為是“個(gè)性化”“創(chuàng)造性”的表現(xiàn)。比如一篇以“心靈的選擇”為題的文章，滿篇激憤，聲言要選擇恐怖手段去刺殺貪官。另一篇同題文章則寫自己在幾個(gè)靚麗“美媚”間艱難選擇，莫衷一是的矛盾和痛苦。這樣的思想感情很難說(shuō)不真、不實(shí)，

5、但這顯然和素質(zhì)教育是不搭邊的。類似情況在中學(xué)生中還不是個(gè)別。事實(shí)告訴我們，“個(gè)性化”“創(chuàng)造性”離不開科學(xué)的軌道，離不開思想道德素質(zhì)水平的提高。舉例說(shuō)，如果我們價(jià)值觀、道德觀、是非觀存在誤區(qū)，那么，就會(huì)出現(xiàn)前例那樣的問(wèn)題；如果我們?nèi)狈φ鎿刺拐\(chéng)、實(shí)事求是的思想品質(zhì)，那么，寫作就可能習(xí)慣于以假示人；如果我們思想方法簡(jiǎn)單片面，那么，文章就常常表現(xiàn)出狹隘偏激；如果我們自私，缺乏責(zé)任感，那么，文章就難免流露出冷漠和消極?！皬乃芾砹鞒鰜?lái)的都是水，從血管里流出來(lái)的都是血?！保斞刚Z(yǔ)）人的思想道德素質(zhì)決定文章的思想情感，這已是用不著多加證明的道理，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)中決不能以一方面來(lái)抵消另一方面，去謀求本已殘缺灰

6、暗的完美。事實(shí)上，“個(gè)性化”的表現(xiàn)，“創(chuàng)造性”的發(fā)揮和思想道德素質(zhì)水平的提高，二者相互統(tǒng)一，才是提高我們的文章“真情實(shí)感”質(zhì)量的有效途徑。二、明確寫作目的，增強(qiáng)角色意識(shí)?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，詩(shī)歌和為事而作?！保ò拙右祝号c元九書）寫文章總要有一定的動(dòng)機(jī)和目的，即實(shí)現(xiàn)某種特定需要。為實(shí)現(xiàn)這種需要，作者必須根據(jù)具體交際對(duì)象、環(huán)境和條件，借助構(gòu)成文章的各種要素的完美組合，恰如其分的表達(dá)自己的思想和抒發(fā)自己的情感，從而實(shí)現(xiàn)交際目的。這一過(guò)程表明，寫作目的和具體交際對(duì)象、環(huán)境和條件對(duì)文章思想的表達(dá)，情感的抒發(fā)起著客觀制約作用。而作者對(duì)以上各方面及其關(guān)系的綜合考量把握（姑且稱之為“角色意識(shí)”）正確與否，決定著

7、文章思想表達(dá)，情感抒發(fā)質(zhì)量的高下。在寫作中，不少同學(xué)缺乏角色意識(shí)，只追求老師給個(gè)好分?jǐn)?shù)，因而他們的作文或矯情做作，或寡情少感，或情感泛濫，或情無(wú)寄托、浪費(fèi)情感。何以如此？其中一個(gè)重要原因就是作者在動(dòng)筆之時(shí)對(duì)為什么要寫這篇文章，針對(duì)什么而寫，要解決什么問(wèn)題，要達(dá)到什么目的；自己以什么身份說(shuō)話，對(duì)誰(shuí)說(shuō)話，說(shuō)些什么，怎樣說(shuō)才能達(dá)到目的等等問(wèn)題沒(méi)有考慮或考慮甚少。讓人感興趣的是，有些學(xué)生的非習(xí)作、非應(yīng)試文章，如發(fā)言稿、書信、日記等等，卻內(nèi)容充實(shí)，情感真摯，非常具有可讀性、感染力。要探討其成功的道理，自然不能忽略作者全心投入寫作時(shí)明確的目的性和角色意識(shí)。有了明確的寫作目的和角色意識(shí)，就有了激活思維，激發(fā)

8、情感的內(nèi)驅(qū)力，因而文章也就有了真情實(shí)感。三、利用好生活積累，從自己的生活寫起。學(xué)生作文缺少真情實(shí)感還有一個(gè)原因，就是作者對(duì)所寫的人和事，所反映的問(wèn)題缺少深切的感受和深刻的認(rèn)識(shí)。從客觀上說(shuō)，中學(xué)生“三點(diǎn)一線”的生活圈子，緊張繁忙的生活節(jié)奏確實(shí)不利于我們?nèi)ブ苯佑^察、感受、認(rèn)識(shí)豐富多彩的社會(huì)生活。但“不利”不是不能。我們每一個(gè)學(xué)生自身的生活都是一部?jī)?nèi)容豐富的大書。十幾年的所見所聞、所感所歷，家庭、學(xué)校、社會(huì)的萬(wàn)千氣象，那一處不是豐富多彩？即令是“三點(diǎn)一線”，又何處無(wú)故事，何處無(wú)圖畫，何處無(wú)精神？其間該有多少讓我們感興趣的的東西？毫無(wú)疑問(wèn)，這些為我們提供了取之不盡的寫作源泉，也為我們?cè)谖闹斜磉_(dá)真情實(shí)感

9、提供了良好的基礎(chǔ)。這方面道理可從曹雪芹、魯迅等大作家身上得到印證。然而不少學(xué)生身在寶山不識(shí)寶，對(duì)生活，對(duì)身邊的人、事、物不加留意，每至作文就搜索枯腸，舍近求遠(yuǎn)，把那些自己不感興趣，不熟悉，也無(wú)感受，又缺少認(rèn)識(shí)的材料搬運(yùn)過(guò)來(lái)塞進(jìn)文章。這樣的文章缺少真情實(shí)感當(dāng)然再自然不過(guò)。由此可知，利用好自己的生活積累，首先寫好自己最感興趣、感受最深的人和事，寫好自己或自己身邊的人和事，反映自己對(duì)生活的感悟、認(rèn)識(shí)、看法，對(duì)初學(xué)寫作者來(lái)說(shuō)是一條很重要，也很管用的經(jīng)驗(yàn)。如此下去，再逐步擴(kuò)大表現(xiàn)生活的范圍，那么，我們文章的真情實(shí)感就不再會(huì)是可望不可求的了。四、敞開心扉和讀者交流。文章是否有真情實(shí)感還取決于作者的心理狀態(tài)。如果作者能平等的看待讀者，把寫作看成是和忠實(shí)的朋友的思想情感交流，不設(shè)心理防線，大膽坦誠(chéng)的向?qū)Ψ街v述、議論、傾訴，那么，文章就會(huì)情真意切，就有感染人的力量。讀者在情感上接受了你，信任你，那么就能很容易地認(rèn)同并接受你所表達(dá)的一切。值得指出的是，要做到這一點(diǎn)，必須有一定的勇氣，有魯迅先生那樣敢于自我暴露、自我解剖的勇氣；其中包括暴露解剖自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)、自私、萎瑣、卑下、甚至可恥的那一面。能做到這樣，那么，文章的“情”之真，“感”之實(shí)，誰(shuí)會(huì)懷疑呢？如果面對(duì)與堅(jiān)韌我追求的品格心靈的選擇類似的作文題，能從這方面考慮一下，作文成功的可能性