2020春最新人教部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教案

1、1. 北京的春節(jié)教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)本課12 個(gè)生字，知道多音字“假”的用法。會(huì)寫本課9 個(gè)生字。2、了解北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受春節(jié)的熱鬧氣氛。知道春節(jié)“開始、高潮、結(jié)束”的日子。3、有感情的朗讀課文，積累詞匯，培養(yǎng)語(yǔ)感，能仿照課文說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)1、學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文2、學(xué)習(xí)理解自然段，找出各段講的什么。教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板，生字、詞卡片。課型： 散文。教學(xué)方法：討論、小組合作式。教學(xué)分析：文章按時(shí)間順序介紹了老北京過春節(jié)的一系列習(xí)俗，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，字里行間透出人人歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心

2、愿。文中列舉了大量的習(xí)俗，情趣盎然，學(xué)生喜聞樂見。教學(xué)時(shí)，以多讀為主，輔以靈活多變的教學(xué)方式，使學(xué)生樂讀。使學(xué)生在讀中感悟，讀中生情。學(xué)生狀況：學(xué)生的識(shí)字水平較高，能聯(lián)系上下文和查字典理解生詞的意思。自學(xué)能力較差。教學(xué)過程一、出示歌謠，激趣導(dǎo)課。同學(xué)們， 我在網(wǎng)上下載了一首歌謠， 是關(guān)于老北京過春節(jié)的習(xí)俗的。 你們想讀嗎？ （孩子孩子你別饞，過了喇叭就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘，二十四，掃房日，二十五，炸豆腐，二十六，燉羊肉，二十七，殺只雞，二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。 ）讀了這首兒歌，你有什么感受？老舍先生有一篇文章，也寫了老北京

3、過春節(jié)的情景，題目就叫：老北京的春節(jié)。板書課題。二、初讀課文，指導(dǎo)預(yù)習(xí)。1. 出示預(yù)習(xí)要求：（ 1）自讀課文，劃出生字，想辦法認(rèn)識(shí)。（ 2）老北京的春節(jié)給你留下了怎樣的印象？（三年級(jí)學(xué)生年齡小，自學(xué)能力較差。在課前預(yù)習(xí)，教師看不到學(xué)生預(yù)習(xí)的過程，不能保證人人參與預(yù)習(xí)。把預(yù)習(xí)納入課堂，重在指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方法，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣。 ）2. 小組內(nèi)檢查生字。3. 教師抽查“規(guī)矩、親戚、預(yù)示、放假”的讀法。指導(dǎo)“規(guī)矩”的寫法。 （讀寫結(jié)合，分散了寫字的難點(diǎn)。 ）三、再讀課文，理清思路。1. 同學(xué)們，你們能把課文通順的讀下來(lái)嗎？誰(shuí)愿意讀給大家聽？其余同學(xué)一邊聽一邊想，作者寫了哪些天中人們的活動(dòng)？春節(jié)的開始、高潮

4、、結(jié)束分別在哪一天？你可以用筆畫下來(lái)，用你喜歡的符號(hào)標(biāo)出來(lái)。 （培養(yǎng)學(xué)生邊聽邊想，讀書動(dòng)筆的習(xí)慣。 ）2. 交流匯報(bào)，教師隨機(jī)板書。臘八 十九 除夕 大年初一 元宵節(jié) 正月十九（開始） （高潮） （結(jié)束）3. 你覺得哪些段落寫得最有趣？自己找出來(lái)讀一讀。四、創(chuàng)設(shè)情景，精讀品味。1. 我看到很多同學(xué)都在讀課文的第四自然段，你能畫出這一段的的總起句嗎？（到了除夕可真熱鬧。 ）我為同學(xué)們帶來(lái)了一段錄像，也體現(xiàn)了除夕的熱鬧情景，愿意欣賞嗎？2. 放映錄像，請(qǐng)同學(xué)們邊看邊想：你從這段錄像上看到了或者聯(lián)想到了課文中哪些句子，請(qǐng)你自己在座位上輕輕地有感情地讀一讀。（生按照自己的體會(huì)讀相關(guān)句子。 ）（這個(gè)環(huán)節(jié)

5、看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上頗為巧妙。學(xué)生在讀“根據(jù)錄像所聯(lián)想到的句子”的過程中， 實(shí)際上是在理解課文， 而且這種理解是個(gè)性化的， 是“感悟性” 的， 而不是機(jī)械的。 ）3. 你能用你的聲音和表情把除夕的熱鬧情景表現(xiàn)出來(lái)嗎？（學(xué)生比較辨析三段音樂，認(rèn)為其中一段活潑歡快，較為合適。然后學(xué)生在此背景音樂中朗讀課文。 ）4. 剛才的錄像非常有趣，你們想不想自己做導(dǎo)演，拍攝一段錄象？請(qǐng)同學(xué)們自讀第六自然段，小組之間討論，要拍攝這樣的錄像需要做哪些準(zhǔn)備。5. 現(xiàn)在，你們就是導(dǎo)演了，請(qǐng)把你們的計(jì)劃告訴大家，好嗎？（有趣的情境，親切的話語(yǔ)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。 ）生 1：我需要準(zhǔn)備各種各樣的燈。師：什么樣的，請(qǐng)具體說(shuō)

6、說(shuō)。生 1：這些燈有玻璃的的，有牛角的，有的是紗燈，有的是冰燈，還有的用麥苗做成一兩條碧綠的長(zhǎng)龍。生 2：還要準(zhǔn)備走馬燈、紙燈、宮燈、帶有小鈴鐺的燈。師：每樣的準(zhǔn)備一盞，準(zhǔn)備九盞夠嗎？生（激動(dòng)地） ：不夠不夠。課本上說(shuō)，有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)，應(yīng)該準(zhǔn)備很多很多這樣的燈。生 2：還應(yīng)該準(zhǔn)備荷花燈、猴子燈等。師：哦，我怎么沒見書上寫這樣的燈？省 3：書上有個(gè)省略號(hào)，省略了很多種形狀的燈。師：你們可真是些善于觀察的孩子。那么燈準(zhǔn)備好了，我們把它們掛在哪兒呢？生：掛在大街上。生：掛在一些商店門前。生：掛在家里師：導(dǎo)演們?cè)O(shè)計(jì)好了么，可以開拍了嗎？生：還得等到有月亮的晚上。師：我們的錄像里有了各種各

7、樣的燈，還缺什么呢？生： （一時(shí)沉默，接著讀書。 ）一人突然舉手：還得有很多看燈的人！師：我們拍好了錄像，還得配上音樂和解說(shuō)。我們來(lái)練練這一段的解說(shuō)詞，怎么樣？（配樂朗讀課文第六自然段。 ）6. 請(qǐng)自讀課文2、 5 自然段，在書上做上批注。 （不以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。給學(xué)生創(chuàng)造與文本對(duì)話的空間，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)）五、拓展練習(xí)：1. 背誦課文 4、 6 自然段。2. 搜集我們的家鄉(xiāng)過年習(xí)俗的資料。教學(xué)反思：要想使學(xué)生對(duì)一節(jié)課感興趣，教師自己必須有興趣。我正是帶著極大的興趣來(lái)上這節(jié)課的。我的情緒也極大地感染了我的學(xué)生，大家學(xué)得很投入。我重視了讀的訓(xùn)練，學(xué)生讀的質(zhì)量逐步提高。本節(jié)課的不

8、足之處在于練習(xí)的安排缺乏彈性，如在寫字這一環(huán)節(jié)中，寫得又快又好的同學(xué)出現(xiàn)了無(wú)事可干的現(xiàn)象。2. 臘八粥教學(xué)目標(biāo)1. 正確流利有感情地朗讀課文，體會(huì)人物內(nèi)心情感。2. 學(xué)習(xí)生字，新詞。理解課文內(nèi)容。3. 體會(huì)人物特點(diǎn)，感受濃濃親情。教材特點(diǎn)本文是臘八粥一文的節(jié)選。圍繞八兒特別想吃臘八粥展開故事情節(jié)，通過對(duì)八兒與媽媽的描寫充分體現(xiàn)了孩子對(duì)臘八粥的渴望與喜愛，字里行間流露著濃濃的親情。教學(xué)重點(diǎn)結(jié)合文章對(duì)人物細(xì)致描寫，體現(xiàn)人物特點(diǎn)，感受深深情感。教學(xué)難點(diǎn)在字里行間中體會(huì)八兒對(duì)臘八粥的渴望與喜愛，體會(huì)濃濃親情。教學(xué)突破點(diǎn)以“臘八粥”為切入點(diǎn)，結(jié)合文章中對(duì)臘八粥的描寫，深入體會(huì)文中八兒對(duì)臘八粥的喜愛與渴望

9、之情，從而感悟一家人的情感。教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入揭題。（ 1）有句俗語(yǔ)“臘七臘八，凍掉下巴”說(shuō)明在臘月初七、初八這幾天，天氣很冷。于是，產(chǎn)生了一種民俗，在臘八這一天要吃臘八粥，把下巴粘牢。這就是臘八粥的由來(lái)。（ 2）你們對(duì)臘八粥還有什么了解？談?wù)勀銓?duì)臘八粥的印象。（ 3）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)“臘八粥”的文章。二、初讀課文。自由讀課文，思考課文圍繞“臘八粥”講了一件什么事？三、學(xué)習(xí)生字新詞。（ 1）指名讀課文，訂正字音。（ 2）小組內(nèi)自學(xué)生字新詞。四、再讀課文。在文中找一找，這是什么樣的臘八粥？第二課時(shí)一、讀課文，回憶：課文講了一件什么事？二、文中的“八兒”對(duì)臘八粥懷著一種什么的心情？

10、三、結(jié)合文章中相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勛约旱目捶?。（從哪些語(yǔ)句中，能夠看出，八兒對(duì)臘八粥的喜愛與渴望？）四、從文章中對(duì)媽媽與八兒的對(duì)話中，除了能看出八兒嘴饞，十分想吃臘八粥以外，你還能感受到什么？五、課外拓展，找到臘八粥原文，繼續(xù)讀一讀，從中深入感受一下這一家人的濃濃親情。3. 故事三首寒食教材簡(jiǎn)析這是一首描寫宮廷寒食節(jié)的詩(shī)。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦官，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗誦古詩(shī)，背誦古詩(shī)。過程與方法：借助注釋、圖畫了解、想象詩(shī)中描繪的景物。情感態(tài)度價(jià)值觀: 體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗誦古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

11、教學(xué)難點(diǎn)：了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗誦古詩(shī)，背誦古詩(shī)。教具準(zhǔn)備： 小黑板教學(xué)過程一、檢查預(yù)習(xí)效果及自學(xué)能力。（ 1）指名讀。 （讀后評(píng)讀）（ 2）填空練習(xí)。 韓食這首詩(shī)是（唐代）詩(shī)人（）所做。二、教師點(diǎn)撥。（ 1）知詩(shī)人，解詩(shī)題。韓翃：字君平，南陽(yáng) （ 今屬河南 ） 人。天寶進(jìn)士。官至中書舍人， “大歷十才子”之一。原有詩(shī)集，后散佚，明人輯有韓君平集 。寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。（ 2）明詩(shī)意, 感情讀。師：自由讀詩(shī)，結(jié)合注釋看能不能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義?！按撼菬o(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 ”詩(shī)人立足高

12、遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中。 “春城”一語(yǔ)，高度凝煉而華美。 “春”是自然節(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無(wú)限美好的景觀。 “無(wú)處不飛花” ，是詩(shī)人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花” ，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬?，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花” ，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開花” ，而說(shuō)“無(wú)處不飛花” ，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。 “飛花” ，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花” ，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)

13、“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。由此我們可以充分體會(huì)到詩(shī)人煉字的功夫。可以毫不夸張地說(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花” ，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字?！昂硸|風(fēng)御柳斜” ，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵。不過我們也不妨只視之為風(fēng)俗畫。 “日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家” 。 這其中寫實(shí)的成份是主要的。 唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭

14、。 “日暮漢宮傳蠟燭” ，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（ 實(shí)指唐朝宮廷） 到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩(shī)人的特別注意。（ 3 悟詩(shī)情。師：如果說(shuō)一二句是對(duì)長(zhǎng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚， “日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可， “特敕街中許燃燭” （元稹連昌宮詞 ） ，才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。 “誰(shuí)優(yōu)先享受到這種特權(quán)的？讀到這里，你會(huì)想到寫什么？（ 4）朗讀全詩(shī)。三、作業(yè)設(shè)計(jì)：有感

15、情的朗讀課文, 練習(xí)背誦3. 古詩(shī)三首迢迢牽牛星教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力了解古詩(shī)十九首 , 了解五言詩(shī)的特點(diǎn)。過程與方法體會(huì)迢迢牽牛星中疊詞使用的妙處；學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌的情感；掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)欣賞詩(shī)歌。情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)歌中的感情。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)迢迢牽牛星中疊詞使用的妙處；學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌的情感。教學(xué)難點(diǎn)：掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)欣賞詩(shī)歌。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入：欣賞圖片讓學(xué)生講牛郎織女的故事二、出示教學(xué)目標(biāo)。三、作品介紹，寫作背景介紹。迢迢牽牛星 選自 古詩(shī)十九首， 古詩(shī)十九首是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)文選 。這

16、十九首詩(shī)沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰文心雕龍稱之為“五言之冠冕” ，鐘嶸詩(shī)品贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金” 。古詩(shī)已形成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府并稱，專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，并發(fā)展成為一種新詩(shī)體，后人有不少擬古作品。四、了解五言詩(shī)。五、聽示范朗讀。六、全班讀書，自學(xué)下列問題：（ 詞、句、藝術(shù)手法）1. 請(qǐng)同學(xué)們自行鑒賞詩(shī)歌、展開聯(lián)想、說(shuō)說(shuō)你喜歡的詩(shī)句。2. 分析詩(shī)中的疊字的作用。3. 迢迢牽牛星全詩(shī)沒有一字直接寫織女對(duì)牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切 思念，這種藝術(shù)效果是如何達(dá)到的

17、？4. 本詩(shī)的創(chuàng)作目的是什么 ?（ 主旨 ）七、學(xué)生討論，互助答疑（ 8 分鐘）八、師生合作探究。迢迢:寫星空的距離，遠(yuǎn)皎皎:寫星的光輝，亮纖纖:寫手的形狀，秀美札札:寫織機(jī)的聲音， （ 織布繁忙 ）盈盈:寫水的形態(tài)，清且淺脈脈:寫人的神情，含情詩(shī)作是讓織女的深情通過她的活動(dòng)、情態(tài)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織布機(jī)上卻織不出布匹，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地上機(jī)呢？恐怕是為了轉(zhuǎn)移、排遣苦悶。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無(wú)奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)， “不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。抒寫

18、了游子失志無(wú)成和思婦離別之苦，突出表現(xiàn)了中下層士子的不滿不平，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了東漢時(shí)期政治混亂、敗壞、沒落的時(shí)代面貌。九、小結(jié)詩(shī)歌鑒賞的方法:1. 把握詩(shī)歌的特點(diǎn)。2. 從了解作者、寫作背景等方面來(lái)理解古詩(shī)。3. 反復(fù)誦讀，品味，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。4. 抓住關(guān)鍵字詞或詩(shī)句，以點(diǎn)代面。十、當(dāng)堂練習(xí)： （賞析杳杳寒山道 ）1 .找出最能直接表現(xiàn)詩(shī)人情懷的兩句。2 . 賞析詩(shī)中疊字藝術(shù)效果?！俺灰娙?，歲歲不知春。 ”疊字寫出詩(shī)人長(zhǎng)期置身于深山密林中，不知時(shí)間變化，分辨不出春去秋來(lái)的感受，表 達(dá)他冷漠孤寂的心情，與前面寂靜幽深寒冷的環(huán)境描寫自然融為一體。十一、課后作業(yè)：1. 用鑒賞詩(shī)歌的一般方

19、法自學(xué)歸園田居 。2. 熟讀成誦。3. 古詩(shī)三首十五夜望月教學(xué)目標(biāo)1. 培養(yǎng)獨(dú)立鑒賞詩(shī)詞的能力，形成個(gè)性化的審美情趣。2. 培養(yǎng)豐富的聯(lián)想、想象能力。3. 積累詠月的詩(shī)詞。學(xué)生活動(dòng)1 .課前準(zhǔn)備：利用書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)收集關(guān)于詠月的詩(shī)詞、佳句，謄寫在小卡片上。2 . 小組評(píng)析其它詠月的詩(shī)詞佳句。組長(zhǎng)記錄有價(jià)值的賞析，綜合成一篇賞析短文，全班交流。教學(xué)過程一、導(dǎo)入“誦明月之詞，歌窈窕之章”這是歷代文人墨客的雅事，今天我們將通過十五夜望月來(lái)學(xué)會(huì)如何賞析這些名句佳作。二、賞析十五夜望月教師印發(fā)十五夜望月的賞析文章，讓學(xué)生加以體會(huì)，并進(jìn)一步展開討論，哪些地方特別精彩？哪些地方有不同的見解或補(bǔ)充？十五夜望

20、月賞析在唐代詠月的篇章中，這是較為著名的一首。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣， 冷露無(wú)聲濕桂花 的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。他的 秋思 必然是最濃摯的。這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。三、誦明月之詩(shī)小組之間把準(zhǔn)備好的有關(guān)“明月之詩(shī)”的小卡片

21、，相互交換賞析，組長(zhǎng)記錄學(xué)生的賞析或評(píng)價(jià)，大家動(dòng)手把有價(jià)值、有個(gè)性的見解綜合成一篇賞析文章，全班交流。四、思維訓(xùn)練用媒體展示不同角度所看見的月， （諸如：海上明月、沙漠月升、小樓新月、水中望月等）學(xué)生對(duì)自己有所感悟的圖景發(fā)揮想象、進(jìn)行聯(lián)想。五、學(xué)生小結(jié)你認(rèn)為這堂課好不好？說(shuō)明原因。（這既是使學(xué)生總結(jié)所得的過程， 也是教師了解學(xué)生所需的過程， 是一個(gè)互動(dòng)的過程， 因此，學(xué)生即使否定了這堂課，教師也要辨證地接受學(xué)生的否定。4. 藏戲教學(xué)目標(biāo)1. 學(xué)習(xí)并積累“奇葩、安然無(wú)恙、和睦”等詞語(yǔ)。2. 有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。3. 學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法教學(xué)重難點(diǎn)了解客家民

22、居及傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說(shuō)明方法。課時(shí)安排： 1 課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備1 .關(guān)于土樓和竹樓的圖片2 . 一組中國(guó)民居郵票圖片教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情境，初識(shí)民居。1. 出示民居郵票一組，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)識(shí)其中的哪些民居。2. 介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國(guó)建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國(guó)的民居建筑是千百年來(lái)勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長(zhǎng)歲月中創(chuàng)造出來(lái)的。由于我國(guó)幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同， 56 個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬(wàn)別，使我國(guó)的民居建筑多姿多彩，富

23、有創(chuàng)造性。今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)其中的兩個(gè)。二、初讀課文，整體感知。1. 自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。2. 先利用工具書或聯(lián)系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。3. 再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。4. 默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點(diǎn)。5. 初步交流閱讀感受，并分別用一個(gè)詞形容它們給你留下的印象。梳理整理：客家民居世界民居奇葩，傣家竹樓綠色之家。三、自主研讀，小組合作梳理。1 .將全班同學(xué)分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：研究?jī)?nèi)容：從建筑成因、 建筑材料、 形狀結(jié)構(gòu)、 文化內(nèi)涵幾方面思考， 客家民居為什么被譽(yù)為 “世界民居

24、的奇葩”？從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？研讀方法：先默讀課文，邊讀邊思；讀后整理，可以采用列表格、在文中劃主要詞句、標(biāo)感受、列提綱等方法。2 . 四人一小組交流整理結(jié)果，推選代表準(zhǔn)備介紹客家、傣家民居。四、集體交流，感受民居特色。1. 交流“客家民居”特點(diǎn)。由甲組代表介紹“客家民居”的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。乙組成員針對(duì)甲組介紹情況質(zhì)疑，甲組成員答疑。2. 交流“傣家竹樓”特點(diǎn)。由乙組組代表介紹“客家民居”的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。甲組成員針對(duì)乙組介紹情況質(zhì)疑，乙組成員答疑。3. 總結(jié)：古人說(shuō)： “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹” 。從這個(gè)意義上說(shuō)，生活在云南西

25、雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄兂Ｄ昃幼≡凇爸瘛睒抢?，幢幢造型?dú)特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長(zhǎng)風(fēng)流水，與自然和為一體。而圓形土樓真無(wú)愧是客家民居的典范，它象地下冒出來(lái)的“蘑菇” ，如同自天而降的“飛碟” 。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图胰耸来鄠鳎ο嗵?，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的 民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。五、體會(huì)說(shuō)明方法1. 默讀課文，思考：作者介紹民居特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法。2. 集體交流，

26、要求：結(jié)合文中語(yǔ)句舉例談?wù)f明方法，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。主要的說(shuō)明方法列舉如下：列數(shù)字：”夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓?！保ň唧w可感）打比方： “它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。 ” （形象直觀）引用資料：“按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基”（充實(shí)具體）舉例子： “比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)： 承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕 ，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望” （真實(shí)可信）3. 把自己喜歡的語(yǔ)句摘抄下來(lái)。六、課外拓展，遷移練寫。1. 出示課后“資料袋”一組郵票，介紹來(lái)歷：我國(guó)從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五

27、日，總共發(fā)行四套民居郵票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共發(fā)行二十一枚，從一分的內(nèi)蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風(fēng)格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、 圖發(fā)展的歷史記錄， 是我國(guó)勞動(dòng)人民在民居建筑藝術(shù)上不朽的智慧結(jié)晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風(fēng)情的人文景觀。票面上的民族建筑，造型生動(dòng)，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風(fēng)貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？2. 發(fā)放關(guān)于這組郵票的簡(jiǎn)單介紹，拓展

28、閱讀。內(nèi)蒙民居蒙古包氈包是我國(guó)蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱“穹廬” “氈帳” 。蒙古包一般用柳條做骨架，外側(cè)包羊毛氈，再在頂部中央設(shè)可支起的園形天窗， 是一種可移動(dòng)式園形住宅。 在柳條兩側(cè)涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個(gè)園形住宅之間，聯(lián)以土墻，成為并列的 3 間房屋而演變成土房。西藏民居內(nèi)內(nèi)藏南碉房。 西藏南部各地的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)， 石村豐富， 民居一般用石砌墻、高 2-3 米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設(shè)外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當(dāng)?shù)爻渥愕年?yáng)光。在廣大牧區(qū)草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應(yīng)高原自然條件、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、信仰喇嘛教、生活習(xí)慣及自衛(wèi)防御的需要。東北民居吉林-蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區(qū)漢族