2019北京高考語文一模分類匯編材料閱讀

1、2019北京高考語文一模分類匯編材料閱讀i.西城區(qū)一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面的材料，完成1-7題材料一（1）曲藝是演員以本色身份采用口頭語言說唱敘述的表演藝術(shù)門類。古今中外各個國 家和地區(qū)的不同民族與人群 ，大都有著各自的曲藝表演形式。如古希臘著名的荷馬史詩的演述方式，就是古希臘的曲藝表演，這部史詩的主要搜集整理與吟誦傳唱者荷馬，就是古希臘的曲藝藝人。（2）曲藝藝術(shù)不僅歷史悠久，而且傳統(tǒng)深厚。中國從隋唐至今，曲藝的成熟發(fā)展至少綿延了 1500年。已知最早的曲藝品種，是隋唐時期的“說話”。之后歷代均有其代表性樣 式，如唐代有“轉(zhuǎn)變”，宋代有“諸宮調(diào)” “鼓子詞”，元代有“散曲” “平

2、話”，明代有“詞話” “道情”，清代有“彈詞” “子弟書” “蓮花落”等。中華各民族古今擁有的曲藝品種有1000個左右,至今依然存活的在 500個以上。（3）中國曲藝品類雖然龐雜，特征卻很鮮明。曲藝扎根在深廣的地域和獨特的方言環(huán) 境中，就是說，不管何種曲藝樣式，都是采用形成地區(qū)的方言土語（或民族語言），運用或說、或唱、或連說帶唱、或似說似唱的方式進行以語言性敘述為主的口頭表演。說的如 相聲、評書；唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚州清曲等；連說帶唱的如安徽琴書、云南揚琴等；似說似唱的如山東快書、鑼鼓書等。其他如表情、動作、身姿、意態(tài) ，乃至樂器 伴奏、口技模擬等等，均為口述表演的輔助手段。這也使曲

3、藝演員的表演姿態(tài)不似戲曲 和影視劇，即由演員化裝成故事中的人物，進行假托性的角色化代言模仿 ，而是以本色身份出現(xiàn)在觀眾面前，進行第三人稱統(tǒng)領(lǐng)的口語性說唱式敘述，即便要表現(xiàn)故事中人物的言行舉止，也僅是通過口吻、語音、動作、神態(tài)等進行模擬和演示。 與之相應，曲藝的“唱 亦即“曲唱”，也與唱歌的“歌唱”和唱戲的“扮唱”不同 ，屬于“說唱”,即“說著唱” 或“唱著說”。一個人、一張嘴 ，或兩三個人、三五件樂器 ，就會演出一個曲種，表演一 個節(jié)目。（4）但形式的簡便，并不意味著藝術(shù)的簡陋。曲藝也是綜合性很強的藝術(shù)樣式，語言（材質(zhì)）、文學（腳本）音樂（唱腔、伴奏）、雜技（口技）、美術(shù)（化妝、服飾、道具、燈

4、光、背 景、音響）、舞蹈等等，都是不同曲種的基本構(gòu)成要素。（5）曲藝的文化功能和歷史作用，較之其他的藝術(shù)樣式，可以說尤為獨特。這是由于曲藝在歷史上不只是供人娛樂和精神審美的表演門類，即單一的“藝術(shù)之屬”，同時還是“文化之舟”和“戲曲之母”。許多有語言無文字的少數(shù)民族的歷史文化傳承與傳播，在過去主要是依托曲藝化的口述表演來完成的；“欲知后事如何，且聽下回分解”式的中國章回體長篇小說樣式，也是直接“克隆”曲藝說書的產(chǎn)物；大部分戲曲劇種的形成，更是各式曲藝孕育脫胎的結(jié)果。這使曲藝在其“本體價值”之外，還有著十分特殊的“載體價值”和“母體價值（6）曲藝的歷史曾經(jīng)非常輝煌 ,曲藝的文化價值十分厚重多樣。

5、然而,隨著經(jīng)濟全球化和社會現(xiàn)代化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)曲藝的當代發(fā)展遇到空前挑戰(zhàn)，曲藝賴以生存的文化土壤包括語言“植被”遭受極大破壞。比如人數(shù)較少的赫哲族，保護其瀕危曲藝，即被聯(lián)合國教科文組織列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的伊瑪堪，也是對該民族已經(jīng)基本退出日常生活的特有語言的保護與傳承。對于曲藝類非遺的保護，其作用超出了本身意義尤其重大。1 .下列對材料一中畫線語句中相關(guān)詞語的理解，正確的一項是（）（3分）A.本色身份：指舞臺上表演的演員，不必非要化妝。8. 口頭語言：指表演使用的是方言土語或民族的語言。C.說唱敘述：指在舞臺上演員“說著唱”或“唱著說”。D.表演藝術(shù)：指演員運用表情、動作、身

6、姿、意態(tài)表演。2 .根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.荷馬史詩的演述方式是古希臘的曲藝表演，荷馬是曲藝藝人。B.中國曲藝品類眾多，常見的有京韻大鼓、評書、越劇和京劇。C.中國曲藝演員的表演是以第三人稱統(tǒng)領(lǐng)的口語性說唱式敘述。D.章回體長篇小說中的“且聽下回分解”是對“曲藝說書”的克隆。3 .根據(jù)材料一，下列理解不符合文意的是（）（3分）A. “詞話” “彈詞”是以樂器演奏為主要表演形式的地方曲種。B.比較其他藝術(shù)樣式，曲藝的文化功能和歷史作用是獨特的。C.瀕臨失傳的伊瑪堪，是赫哲族文化保護與傳承的重要對象。D.曲藝的歷史很輝煌，但當下面臨生存困境,急需大力保護。4 .根據(jù)材料一

7、的內(nèi)容，你認為普通話的推廣與普及對曲藝的傳承是否會產(chǎn)生重大影響 請說出理由。（4分）材料二（1）赫哲族伊瑪堪是赫哲族獨有的、以赫哲語表現(xiàn)的民間口頭說唱藝術(shù)，說唱內(nèi)容包括赫哲族歷史上的英雄故事、薩滿求神、漁獵生活、風俗人情和愛情故事等，表現(xiàn)手法是說與唱相結(jié)合，無樂器伴奏。由于赫哲族只有語言沒有文字，伊瑪堪成為赫哲族傳承自身歷史文化、宗教信仰、人文習俗的唯一形式，其價值不言而喻。（2）近年來，黑龍江省非遺保護中心制定了一系列關(guān)于伊瑪堪推救、保護和傳承的規(guī) 戈也組織專家、研究員開展對伊瑪堪數(shù)字化采集工作，采訪了赫哲族老人、民間藝人共12人，采集視頻總?cè)萘窟_ 130C、圖片1500余張、文字2萬余字。

8、2017年創(chuàng)作的赫哲 族歌舞劇拉哈蘇蘇向更多人宣傳介紹了赫哲族伊瑪堪，獲得專家、觀眾的高度評價。（3）對于包括曲藝在內(nèi)的諸多傳統(tǒng)藝術(shù)來說，保持原汁原味不走樣還是與時俱進向前走，是個值得思考的問題。 毫無疑問，繼承傳統(tǒng)是重中之重，是發(fā)展、創(chuàng)新的基礎和前提。 而另一方面，“對于曲藝來講，傳承的應該是寶貴的技藝而不是刻板的模式 ，很多古老的 藝術(shù)形式發(fā)展到今天依然好看、接地氣，恰恰是其緊跟時代、大膽創(chuàng)新的結(jié)果?！鼻嚴碚摷椅赫姘氐脑?，道出了眾多專家學者的共識一曲藝傳承要與時俱進。（4）京東大鼓名家崔繼昌曾在美國林肯藝術(shù)中心、奧地利維也納金色大廳等演出場所 表演京東大鼓，用京東大鼓的曲調(diào)演唱英文字母歌

9、。崔繼昌說，這雖算不上什么創(chuàng)新發(fā)展但至少意味著傳統(tǒng)曲藝有可能通過開拓題材來求新求變、獲得認可。（5）與時俱進既指作品，也指表演。河南墜子國家級代表性傳承人、表演藝術(shù)家宋愛華 認為，對當今觀眾來說，部分傳統(tǒng)唱腔甩腔過多、過門兒太長，進行“短平快”的藝術(shù)處理后則更容易被當下年輕人接受。（6）中國曲藝家協(xié)會副主席、中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長吳文科呼吁，非遺曲藝保護不能僅局限于保護傳承人，應當建立穩(wěn)定的全方位、常態(tài)化機制，從曲本創(chuàng)作、導演、表演到服裝、音樂、舞美等，從人才培養(yǎng)保障到演出場地維護等，實施覆蓋各個工種與環(huán)節(jié)的總體保護方案，在目前所取得成績的基礎上 ，進一步健全曲藝生存發(fā)展的完整生態(tài)，催生

10、出適宜曲藝保護傳承的社會文化大環(huán)境。5 .根據(jù)材料二，表述不符合文意的一項是（）（3分）A.伊瑪堪是用赫哲族語言表演的無伴奏說唱藝術(shù)。B.伊瑪堪是赫哲族傳承民族歷史與宗教信仰的唯一形式。C.專家和研究人員對伊瑪堪成功地進行了數(shù)字化采集。D.拉哈蘇蘇是目前保存最完好的赫哲族曲藝節(jié)目。6 .根據(jù)材料二，理解正確的一項是（）（3分）A.作者認為曲藝的傳承，最重要的是保持原汁原味不走樣。B.崔繼昌認為用京東大鼓的曲調(diào)演唱英文字母歌是個創(chuàng)新。C.魏真柏認為曲藝的模式不是刻板的，而是要與時俱進的。D.宋愛華認為年輕人更容易接受經(jīng)過“短平快”處理的唱腔。7 .請根據(jù)材料材料二，說說對曲藝的保護為什么應當建立

11、“全方位、常態(tài)化機制”。（4分）1. （3分）【答案】B2. （3分）【答案】B3. （3分）【答案】A4. （4分）【答案示例】普通話的推廣是為了各地區(qū)的溝通與交流，推廣普通話并不意 味著取締方言，而曲藝是扎根在方言環(huán)境中的；普通話的推廣勢必會對地方曲藝的受眾 產(chǎn)生影響（無論是制約還是促進），但因為二者的作用不同，故不會造成重大的影響?！驹u分標準】分析一點 2分，合計4分。5. （3分）【答案】D6. （3分）【答案】D7. （4分）【答案示例】曲藝是綜合性很強的藝術(shù)樣式（所以要建立全方位機制）；經(jīng)濟全球化與社會現(xiàn)代化的快速發(fā)展，對傳統(tǒng)曲藝帶來挑戰(zhàn)（所以要建立常態(tài)化機制）；曲藝發(fā)展的完整生態(tài)

12、和適宜其發(fā)展的社會文化大環(huán)境還未健全起來（所以要建立常態(tài)化機制）【評分標準】本題 4分第、條各1分，第條2分。2.東城區(qū)一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面材料，完成 1 7題材料一對都市圈副中心級城市發(fā)展的研究始于對“城市病”的關(guān)注。以北京為例，北京“城 市病”的主要成因，不是全行政區(qū)的人滿為患，而是中心城區(qū)的人擠為患。導致人擠為 患的主要原因在于北京“同心圓”式的城市發(fā)展模式，使商業(yè)、文化、教育、醫(yī)療等功 能過度集聚在中心城區(qū)內(nèi)。 要緩解北京“城市病”，關(guān)鍵在于大力疏解中心城區(qū)的功能、 避免過度集聚。近十年來，為改變單中心的城市發(fā)展方式，北京市不斷研究新的空間功 能布局方案，從已建成的重

13、點新城即可窺見一斑。然而事實是，通州、順義、大興等重點新城由于規(guī)劃規(guī)模偏小、配套服務滯后、功能不完整,職住嚴重分離的弊端難以緩解，不僅不能起到疏解中心城區(qū)功能的作用，反而在城市“攤大餅”的背景下成為“攤大餅”的一部分，未達到預期的規(guī)劃效果，這使得重點新城的傳統(tǒng)發(fā)展思路亟待創(chuàng)新。從國際大都市圈的發(fā)展經(jīng)驗看，一個循序漸進、產(chǎn)城融合、設施先行、服務配套， 具有充足產(chǎn)業(yè)支撐與配套保障的城市副中心可以有效緩解城區(qū)人口壓力，形成都市圈內(nèi) 真正的多中心發(fā)展。 建設城市副中心，既能保證城市的規(guī)模效益，也能緩解“城市病”，目前已經(jīng)成為對北京發(fā)展空間形態(tài)的共識。城市副中心在特大城市發(fā)展過程中經(jīng)歷過不同的發(fā)展形態(tài)，

14、其功能也存在差異。目前主要有Sub-CBD和Sub-City Center 兩種形態(tài)。Sub-CBD,直譯為“次級商務中心區(qū)”，是世界特大城市在城市規(guī)模擴張期出現(xiàn)的形 式，也是目前世界上發(fā)展最多的類型。它主要是指與城市商務中心區(qū)（CBD在空間上相呼應，功能上相補充，同時又有相對獨立性的城市次級商務中心，也是城市空間結(jié)構(gòu)由 單核向多核演變的結(jié)果。 這一概念是從經(jīng)濟地理角度定義的，是相對于中央商務區(qū)（CBD的一個次級中心區(qū)，特別突出了商業(yè)、商務的職能，其建設目的主要在于運用經(jīng)濟杠桿疏解城市中心地區(qū)的部分商業(yè)、商務功能，培育新的城市經(jīng)濟增長極，改善城市空間結(jié) 構(gòu)。Sub-City Center ,直

15、譯為“次級城市中心”，是特大城市成熟期出現(xiàn)的新的表現(xiàn)形 式，是“單一城市”走向“網(wǎng)絡化城市區(qū)域”發(fā)展過程中出現(xiàn)的新形式。它是指大城市 周邊能夠在局部代替城市主中心承擔經(jīng)濟發(fā)展核心帶動作用的城市，能疏解或補充中心 區(qū)功能，并與中心區(qū)共同構(gòu)成層次性較強的城鎮(zhèn)體系。這一概念是從行政區(qū)劃角度定義 的，更側(cè)重于行政區(qū)劃中城鎮(zhèn)體系的概念。次級城市中心為行政轄區(qū)，有自身較完備的 公共服務設施，是獨立于主中心城市的城市。對于北京這樣的超大城市， 城市副中心的建設勢在必行。目前北京已超過最優(yōu)規(guī)模，而在京津冀城市群中只存在北京和天津兩個超大城市，中等城市和小城市發(fā)展嚴重不足， 缺少發(fā)揮“=儉”作用的中間層。因此，

16、要緩解北京“城市病”，亟需有達到一定規(guī)模 的城市副中心，一方面分擔北京中心城區(qū)的功能，增強中心城區(qū)的輻射力；另一方面發(fā)揮其城市規(guī)模效應以及與超大城市的協(xié)同效應，促進周邊中小城市的發(fā)展，改善其基礎 設施條件、投資環(huán)境以及城市間交通運輸條件，從而逐步形成一個良性的城市群結(jié)構(gòu)。（取材于劉潔等人的文章）1.根據(jù)材料一，下列對北京“城市病”根本成因的分析，最準確的一項是（）（3分）A.全行政區(qū)人滿為患。B.中心城區(qū)人擠為患。C.城市發(fā)展模式像“同心圓”。D.中心城區(qū)的功能過度集聚。2.根據(jù)材料一，下列對“城市副中心”的解說，不正確的一項是（）（3分）A.能有效緩解特大城市的“城市病”。B.是特大城市在發(fā)

17、展過程中形成的。C.發(fā)展形態(tài)不同，功能也不盡相同。D.體現(xiàn)城市結(jié)構(gòu)從單核向多核演變。3 .下列對材料一中加點詞語的解說，正確的一項是（）（3分）A.窺見一斑：由城市規(guī)劃看到城市未來的概貌。B.攤大餅：中心城區(qū)功能過度膨脹，人口眾多。C.杠桿：比喻起平衡或調(diào)控作用的手段。D.二傳：指承接和替代中心城區(qū)的功能。材料二2019年1月，是屬于北京城市副中心一一通州的“高光時刻”。北京城市副中心行 政辦公區(qū)一期主體工程全面竣工，教育、醫(yī)療等配套工程開工，城市副中心核心區(qū)的建 設如火如荼。第一批市級機關(guān)已正式入駐，通州區(qū)也進入了城市副中心的時代。通州歷史文化底蘊十分深厚，有2200多年的建置史。京杭大運河

18、從這里起航，多種文化和資源要素交匯流通，自古就是商賈云集、人文薈萃的水陸都會和商貿(mào)重鎮(zhèn)。燃燈 佛舍利塔、三教廟、大光樓、曹雪芹墓等一大批歷史古跡和遺存，讓通州散發(fā)著古老和 迷人的魅力。在城市副中心行政辦公區(qū)的建設中，還發(fā)現(xiàn)了始建于西漢初年的路縣故城 遺址。通州有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，與天津、河北交界，作為北京城的“東大門”，地處 京津冀的重要交通節(jié)點，素有“一京二衛(wèi)三通州”的美譽。這里交通十分發(fā)達，距長安 街20公里，15分鐘可到達首都國際機場，35分鐘可到達北京新機場，1小時可到達雄安新區(qū)。通州是美麗的濱水生態(tài)城區(qū)，多河富水，是北京流域面積最廣的城區(qū)，也是北方不可多得的內(nèi)陸水城。 這里有萬畝森

19、林公園， 綠帶環(huán)繞，藍綠交織，水城共融，鳥語花香。通州有十分廣闊的發(fā)展空間。全域面積906平方公里，境內(nèi)一馬平川。城市副中心規(guī)劃面積155平方公里，通州境內(nèi)產(chǎn)業(yè)園區(qū)總面積超過100平方公里。早在1993年，通州鎮(zhèn)就被定位為北京14個衛(wèi)星城之一。2005年，通州新城被定位為“北京未來發(fā)展的新城區(qū)和城市綜合服務中心”，是中心城區(qū)行政辦公、金融貿(mào)易等 職能的補充配套區(qū)。2010年底，北京市委明確提出“集中力量，聚焦通州，借助國際國 內(nèi)資源，盡快形成與首都發(fā)展相適應的現(xiàn)代國際新城”。一路走來，通州的地位不斷得到強化，直至定位為北京城市副中心，主導職能包括 行政、居住、商務辦公等，通過優(yōu)化交通路網(wǎng)、配置

20、優(yōu)于中心城區(qū)的公共設施、綠地環(huán) 境等，吸引人口到通州就業(yè)和生活。按照新的定位，通州作為北京城市副中心不僅要疏解中心城區(qū)的壓力，還要帶動整 個北京東部地區(qū)，乃至北京和河北地區(qū)的協(xié)同發(fā)展。目前，城市副中心和北三縣（河北 省廊坊市的三河市、大廠回族自治縣和香河縣）正在統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)籌推進。建設城市副中心是千年大計、國家大事，根據(jù)北京城市副中心控制性詳細規(guī)劃（街區(qū)層面）（2016年一2035年）的要求，城市副中心將堅持“副中心質(zhì)量”，打造國 際一流的和諧宜居之都示范區(qū)、新型城鎮(zhèn)化示范區(qū)和京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展示范區(qū)。（取材于趙磊、王彩娜、李苑溪等的相關(guān)文章）4 .根據(jù)材料二，下列推斷符合文意的一項是（）（3

21、分）A.北京城市副中心行政辦公區(qū)一期主體工程竣工，標志通州區(qū)正式進入城市副中心時代。B.城市副中心在行政辦公區(qū)建設中發(fā)現(xiàn)了路縣故城遺址，表明了通州建置始于西漢初年。C.通州贏得“一京二衛(wèi)三通州”的美譽，原因是地處交通節(jié)點，自古以來交通十分發(fā) 達。D.北京城市副中心建設以“控規(guī)”為藍圖，堅持“副中心質(zhì)量”，將為城市新發(fā)展做出示 范。5 .根據(jù)材料二，下列作法不符合通州作為城市副中心定位的一項是（）（3分）A.加快公共交通業(yè)的發(fā)展，減少通勤時間，提高到區(qū)外就業(yè)的比重。B.大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、運河文化產(chǎn)業(yè)。C.以通州運河商務區(qū)為圓心，聚攏國內(nèi)外知名財富管理企業(yè)及智庫。D.與北

22、三線建立統(tǒng)一管控規(guī)則，擴大區(qū)域環(huán)境容量，共建生態(tài)綠洲。6 .根據(jù)材料一和材料二，通州城市副中心應該屬于的發(fā)展形態(tài)是（）（3分）A.次級商務中心區(qū)B.次級城市中心7 .請根據(jù)材料一、材料二，簡析將通州作為城市副中心的原因。（5分）1. （3 分）C2. （3 分）D3. （3 分）C4.（3 分）D5. （3 分）A6. （3 分）B7. （5分）答案要點：北京“城市病”嚴重，亟待解決。城市規(guī)劃設計中的重點新城未能起到疏解中心城區(qū)功能的作用。區(qū)位優(yōu)勢明顯，能在京津冀城市群中發(fā)揮“二傳”作用。歷史文化底蘊豐厚，地理位置、生態(tài)環(huán)境、發(fā)展空間優(yōu)勢明顯，很早就被定位為衛(wèi)星城之一。可以和北三縣協(xié)同發(fā)展，帶

23、動整個北京東部地區(qū)發(fā)展。（每個要點1分）3.海淀區(qū)一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面的材料，完成1-7題。材料一在中國電影史上，流浪地球是具有里程碑意義的藝術(shù)作品、它選擇用中國智慧改造世 界、拯救世界，對人類命運和地球未來作深刻思考，通過表現(xiàn)生命與死亡、希望與絕望來反 映科技與使命、道德與倫理。很多觀眾看完流浪地球最直觀的感受是：太空何其廣袤， 人類如此渺小。恰恰是生命的速朽與有限，為人類追求不朽提供了永恒的意義。唯其如此， 科技從物質(zhì)層面、哲學從精神層面為人類預期了更加具有現(xiàn)實可能性的未來。文學藝術(shù)離不開生長的土壤，科幻電影也不例外。流浪地球看似異軍突起，實則厚積 薄發(fā)。誕生在中國電影工

24、業(yè)蓬勃發(fā)展大背景下的這部電影，還“恰巧”產(chǎn)生于中國科技發(fā)展 日新月異的時代。從1999年“神舟一號”無人飛船發(fā)射升空，到 2007年“嫦娥一號”成功 發(fā)射，再到2011年首個目標飛行器“天宮一號”發(fā)射成功，2017年首艘貨運飛船“天舟一 號”進入太空，中國不斷向宇宙深處探索。2019年年初，“嫦娥四號”探測器著陸月球背面，被世界稱為“了不起的科技壯舉”。中國科技的迅速發(fā)展，為科幻文學和科幻電影發(fā)展提 供了沃土?？萍寂c科幻相結(jié)合，流浪地球?qū)⑷藗兊囊暰€引向了航天領(lǐng)域，也將無邊的想象 力放飛于廣袤無垠的宇宙中。紐約時報就發(fā)現(xiàn)了流浪地球與“嫦娥四號”著陸在時間上的“巧合”，聯(lián)系中國在太空實現(xiàn)里程碑式跨

25、越的時代背景，指出“中國在太空探索領(lǐng)域和科幻片領(lǐng)域都是后來者，但現(xiàn)在這種局面就要改變了”。流浪地球的核心特質(zhì)是將極致的想象力與厚重的現(xiàn)實相結(jié)合，對人類發(fā)展和未來命運始終飽含著深沉的關(guān)切。影片雖然最終拯救地球的仍然是科技和理性，但理性背后推動主人公行動的是強烈的情感和意志。父輩的犧牲，家園的情愫，普遍的人性與中國式情感，將中國人的家國情懷拓展到更廣闊的天地，與全人類甚至整個宇宙嚴密契合，成就了真正誕生于中華傳統(tǒng)文化的“中國式科幻”。很多國外影評人都注意到這部電影的“與眾不同”，尤其是“不再是超級英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運”。這樣的理念，是對好萊塢科幻電影敘事套路的突破，它將中國獨特

26、的思想和價值觀念融入對人類未來的暢想與探討，拓展了人類憧憬美好未來的視野。流浪地球的原著作者劉慈欣曾說，如果生在別的時代，自己可能不會成為科幻作家，翻天覆地 的變化讓現(xiàn)在的中國充滿未來感，也促進了科幻小說的繁榮。顯然，這是充滿現(xiàn)實感的未來感，它從現(xiàn)實中來源自中國經(jīng)濟日益繁榮的現(xiàn)實，源自中國科技實力、文化影響力不斷增強的現(xiàn)實源自中國國力日益增強的現(xiàn)實。沐浴著 時代的春風，中國科幻正在走近世界科幻舞臺的中央，不斷給世界帶來更多的驚喜和美好。（取材于鐘聲、李舫等人的文章）1 下列成語用來形容電影流浪地球的成功有賴于中國科技迅速發(fā)展，最準確的一項是（）（ 2 分）A 異軍突起B(yǎng) 厚積薄發(fā)C 與眾不同D

27、 翻天覆地2下列詞語在文中不是比喻文學藝術(shù)創(chuàng)作基礎的一項是（） （ 2 分）A 土壤B 沃土C 廣闊的天地D 時代的春風3下列對“里程碑”式的電影作品流浪地球產(chǎn)生原因的分析，不正確的一項是（） （ 3分）A 中國電影工業(yè)蓬勃發(fā)展。B 中國太空探索實現(xiàn)跨越式發(fā)展。C 中國當代科幻電影后來居上。D 中國當代科幻小說日益繁榮。4下列對電影流浪地球所體現(xiàn)的“中國智慧”的認識，不正確的一項是（） （ 3 分）A 將人類的想象力拓展到宇宙空間。B 將中國人的家國情懷與全人類、宇宙契合。C 傳達了“人類共同改變自己的命運”的理念。D 中國獨特的理念突破了好萊塢科幻電影的敘事套路。材料二現(xiàn)代科幻小說作家羅伯特

28、 A 海因萊因指出：“幾乎從所有科幻小說的簡單定義中，都可以讀到對未來可能發(fā)生的事件的現(xiàn)實主義推測，它建立在充分的知識基礎之上?！?如果說基于時間的歷史，所形成的是一個民族的身份認同；那么，對于未來的科學幻想，則代表的是一個民族的智慧、勇氣和希望。劉慈欣的文學著作流浪地球為同名電影的敘事提供了扎實的文本基礎，原著超凡的文本創(chuàng)意及其所具有的民族性的人文精神，也為影片敘事提供了豐富的想象空間。流浪地球作為一部蘊含冒險與災難元素的科幻電影，將地球作為一個巨大的“太空飛船” ，帶它逃離即將毀滅的太陽系，這一故事創(chuàng)意本身就在視點與想象層面，超越了一般好萊塢災難科幻電影“人類文明終結(jié)論”的創(chuàng)作范式。同時，

29、以人的主體能動性與創(chuàng)造力，以及個體的自我犧牲精神，構(gòu)成影片最核心的拯救視點。攜帶地球?qū)ふ倚碌募覉@，本身反映的就是植根于中國民族精神信仰的土地情結(jié)與家園情懷，是對好菜塢科幻電影最具影- 向的“文化與政治主題”“人類文明終結(jié)論”的超越。正如美國文學研究家詹姆遜所言， “文化其實是講故事”。 敘事是文化傳承的重要載體，每一個故事背后都是文化在發(fā)生作用。因此，如何敘事反映出的是一個民族的精神信仰與文 化內(nèi)涵。每一個時代、每一個民族都呼喚英雄。英雄與拯救在人類文明的發(fā)展歷史中，已然 構(gòu)成一種“綁定”的關(guān)系。當“拯救”成為一種話語，甚至是一種文化權(quán)力之時，如何“拯 救”，以及為何而“拯救”，就在精神指向?qū)?/p>

30、面成為一種文化的感召力量。流浪地球的“中國式科幻"拯救策略，所表達的不是英雄對故土、家園的拋棄，更不是“人類文明終結(jié)論” 的悲觀主義情緒，而是希望與自我犧牲精神。.它有別于好萊塢電影的拯救視點，親情構(gòu)成了 人物戲劇性行動的內(nèi)驅(qū)力，智慧和勇氣在戲劇性進程中互為轉(zhuǎn)化?？茖W的智慧賦予勇氣以理 性和意志，而勇氣則借助科學的智慧彰顯出極具創(chuàng)造性的力量。這其中，面對木星所釋放出 的災難性強大引力，中國傳統(tǒng)文化所蘊含的“化”的智慧與科學的智慧融為一體，超越了西 方二元論中主體對客體的征服與構(gòu)造，化不利為有利，化災難性引力為拯救地球命運的反作 用力，顯然是構(gòu)成拯救行動的重要因素。如果說當代科幻電影的

31、發(fā)展，體現(xiàn)出的是一個國家的綜合實力，那么其中既包括了一定 的科技實力，更包括蘊含著一個民族精神信仰的文化軟實力。 它需要利用語言的社會化功能， 有效地建構(gòu)一個故事世界，更需要塑造飽滿的人物，呈現(xiàn)出個體人物的厚重感及其人性的光 輝。因為，民族的精神信仰與文化內(nèi)涵，直接反映在對敘事命題的意圖表達與解釋層面。德 國語言學家洪堡特曾經(jīng)指出，民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言。（取材于孫承健等人的文章）5 .下列對好萊塢災難科幻電影敘事特點的理解或推斷，不正確的一項是（）（3分）A .以“人類文明終結(jié)論”為創(chuàng)作范式。B .以超級英雄拯救人類文明為拯救策略。C .以主體對客體的征服與構(gòu)造為文化

32、內(nèi)涵。D .以塑造飽滿的人物彰顯人類的樂觀與希望。6 .材料一和材料二均以電影流浪地球為例，闡述了中國科幻作品的特點，且各有側(cè)重。 材料一側(cè)重寫,材料二側(cè)重寫， （4分）7 .閱讀材料一、材料二后，假如你觀看科幻影片， 請解說你將從哪些角度進行觀賞。（6分）1. （2 分）B2. （2 分）C3. （3 分）C4. （3 分）A5. （3 分）D6. （4 分）材料一側(cè)重寫中國科幻作品的發(fā)展與現(xiàn)實發(fā)展（科技發(fā)展）的關(guān)系。 （2分）材料二側(cè)重寫中國科幻作品的敘事特點（中國科幻作品敘事與民族文化的關(guān)系）。（2分）（意思對即可）7. （6分）評分要點：（1）角度明確（如：關(guān)注影片反映的科技發(fā)展狀況，

33、關(guān)注影片體現(xiàn)的 文化價值觀念，關(guān)注影片的敘事藝術(shù)特點）,3分；（2）解說合理，3分（意思對即可）c4.朝陽區(qū)、本大題共7小題，共23分閱讀下面的材料，完成1-7題材料一春節(jié)上映的國產(chǎn)科幻片 流浪地球 成了一個熱議的話題。 因為原著作者是劉慈欣， 因為主演是吳京，更因為這是一部以大片標準呈現(xiàn)的中國原創(chuàng)硬科幻。流浪地球?qū)?天馬行空的想象與前沿的科技“無縫對接”，并用高密度的細節(jié)把這兩大板塊怫牢，宇 航服、強化外骨骼、行星發(fā)動機等細節(jié)的設定完全不輸給環(huán)太平洋等海外大片，片 中地球墜入木星時的大氣流失逸散，空間站中的重力變化，也都有相對嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)?！斑@個夢想已經(jīng)很久了?！眲⒋刃涝f，“我最想做的莫過于

34、把我寫的小說拍成電 影，哪怕就一部。”作為單槍匹馬把中國科幻小說拉向世界頂尖水平的作家，他面對中 國電影工業(yè)時卻曾經(jīng)無力。原因很簡單，科幻電影往往代表了電影工業(yè)的最高水準，作 為一種類型片，科幻電影還原并視覺化科幻理念，不僅需要巨大的資金投入，更需要參 與者對科學有足夠的理解，而中國科幻的銀幕呈現(xiàn)一度并不盡如人意。流浪地球彌 補了此前中國原創(chuàng)科幻電影因欠缺科學邏輯而導致的硬度不足的最大短板。流浪地球是一部硬科幻電影，也是一個純粹的中國故事，它表現(xiàn)的親情觀念、 英雄觀念、故土家國情懷具有濃厚的中國特色。影片故事中，因為太陽加速老化，將要吞沒地球，于是地球上建起了許多行星發(fā)動 機，將地球加速到逃逸

35、速度飛出太陽系?！盀槭裁床唤ㄔ祜w船飛離地球？”無論是原著 小說中的人物，還是現(xiàn)實中的海外電影人，都有這樣的疑問。影片對這個問題的回答， 既關(guān)乎科學設定，也反映出中國文化對家園的理解。導演郭帆說，將地球帶走，”帶著 家園流浪”的想法表現(xiàn)了中國人對故土的情感。正是這樣的人文內(nèi)核，撐起了與好萊塢 不一樣的屬于中國的科幻大片。對故土的眷戀，在影片中通過一家祖孫三代在災難面前的選擇體現(xiàn)出來。吳孟達扮 演的姥爺看上去謹慎得有些懦弱，卻為了外孫、孫女犧牲了自己。吳京扮演的航天員父 親為了任務十多年沒有見到兒子，倔強的他和叛逆的兒子之間似乎沒有什么話可說，卻 最終兩代人合力完成了保住地球家園的使命。在飛出太陽

36、系的科幻背景下，傳達的是中 國人最熟悉也最刻骨銘心的主題一一回家。觀眾會發(fā)現(xiàn)，在這些平時含蓄而內(nèi)斂的家庭成員之間，有著東方式親情的默契一一 他們彼此依賴卻并不表現(xiàn)出來，小心地保有著一份溫度。這樣的溫度激發(fā)了對家國責任 的熱度，災難面前，沒有超級英雄，每個平凡人都是英雄。對于科幻類型片而言，流浪地球是中國電影工業(yè)的一次投石問路。它的走紅， 為中國科幻電影的發(fā)展提供了一個思考維度一一硬科幻為根本，用本土文化意義講述屬 于我們自己的思想和價值觀念，展現(xiàn)我們對未來和世界的思考，才能突破好萊塢式科幻 的既有審美，才能以中國氣派打開新的科幻空間。（取材于王磊的文章）1.根據(jù)材料一，下列對影片流浪地球的評價

37、，不恰當 的一項是（）（3分）A.科幻細節(jié)比海外大片表現(xiàn)更嚴謹。B.體現(xiàn)制作者對科學的理解深入了。C.提升了中國原創(chuàng)科幻電影的硬度。D.講述的是有中國特色的科幻故事。2.根據(jù)材料一，下列說法不正確 的一項是（）（3分）A.劉慈欣的作品代表了目前中國科幻小說創(chuàng)作的最高水平。B. 一個國家電影工業(yè)的水準往往能通過科幻電影反映出來。C.科幻電影可以通過講述故事、塑造形象來傳達科幻理念。D.突破好萊塢式的審美，就能創(chuàng)造中國科幻電影的新天地3 .影片流浪地球表達了對故土家園的深厚感情。下列詩詞中，沒有.表現(xiàn)這一主題的一項 是（）（3分）A.家在夢中何日到，春來江上幾人還？（唐盧綸長安春望）B.想得家中夜

38、深坐，還應說著遠行人。（唐白居易邯鄲冬至夜思家）C.始見春色不奈喜，黃昏招飲夜還家。（宋梅堯臣夜與原甫江家步歸）D.故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。（宋周邦彥蘇幕遮）材料二科幻文學一般分為軟硬兩類。如果把軟科幻放在坐標系的左側(cè)，最左端的，應該是 類似哈利波特這樣的作品。星球大戰(zhàn)之類的作品也是典型的軟科幻，盡管有 了太空與科技的元素，但僅僅是作為背景而已?？茖W技術(shù)深度參與到情節(jié)發(fā)展中，故事 發(fā)展受科學規(guī)律制約的作品，則屬于硬科幻。劉慈欣的三體等小說，在科幻的坐標 系中，已經(jīng)接近最硬、最技術(shù)化的一端了。人們對硬科幻有兩種誤解：一種是只要不符合現(xiàn)有技術(shù)，就是偽科學。另一種誤解 是只要是科幻，隨

39、便怎么“幻”，都是可以的。把科幻的“科”，等同于現(xiàn)有技術(shù)，這 會壓抑科幻的空間。而把科幻的“幻”當作了奇幻的幻，又會降低硬科幻的質(zhì)量與魅力?！翱啤迸c“幻”應有邊界，遵循一定的范式，從而達到邏輯上的合理與自洽。幻想的對象可以是新發(fā)現(xiàn)、 新技術(shù)、新規(guī)律。除了物理、化學、生物等領(lǐng)域之外，也可以對社會、 經(jīng)濟領(lǐng)域進行幻想。幻想不必符合現(xiàn)有科學原理，但卻要整體自洽，符合文學作品的整 體世界觀。硬科幻，不但有作為“幻”的構(gòu)想的新技術(shù)，還有作為“科”的技術(shù)推理過 程，后者是硬科幻文學獨具的審美魅力所在?？茖W上要合理，不等于一定不脫離現(xiàn)有技 術(shù)，但如果技術(shù)過程是已知原理主導的，則要求過程有科學上的合理性。比如

40、，在三 體中，用核彈推動光帆飛船，雖然人類的技術(shù)現(xiàn)在達不到，但對于其中光壓、沖量等 科學原理的闡釋是合理的。當然，科幻文學畢竟不是論文，自洽與合理都可以有例外?！翱啤狈懂牭耐评磉^程，可以退而求其次，達到“接近合理”即可。所謂接近合理，即需要查資料、動筆推算， 才能發(fā)現(xiàn)瑕疵，這是可以接受的。但一望即知的低級錯誤，硬科幻文學應該盡量避免?！翱啤狈懂牭募夹g(shù)設定作為基礎框架，可以免于審視。比如，時間穿越這個技術(shù)設定， 作為科幻文學作品的初始邏輯基礎，應該免于審視，否則，多數(shù)作品都無法成立。影片流浪地球最主要的框架是行星發(fā)動機推動地球，這也存在地球地質(zhì)結(jié)構(gòu)經(jīng)受不住、 發(fā)動機推力不足等問題，但這屬于小說的

41、基礎框架、邏輯起點，應該免于審視。作為背 景的經(jīng)濟、社會設定是可以忽略的。如流浪地球的超級工程是否會引發(fā)經(jīng)濟的崩潰， 抽簽是否符合道德等議題，就可以免于審視。劉慈欣說：“所謂科幻的思維方式， 是指要把整個世界構(gòu)建在一定的科技層次之上， 這個世界是自洽的，是有一套自我邏輯的?！彼男≌f對硬科幻的原則遵循得非常好， 既恢弘瑰麗，又充滿各種奇思妙想的技術(shù)細節(jié)，已經(jīng)是世界頂尖水平。可以想見的是， 未來這些作品改編成電影，在“幻”的自洽性與“科”的合理性上，都會有值得期待的 表現(xiàn)。（取材于新京報的文章）4 .下列對材料一、材料二中加點詞語的解說，不正確 的一項是（）（2分）A.天馬行空：形容境界高遠。B

42、.怫牢：“怫”讀作“ mid o”。C.自洽：自相一致，自圓其說。D.恢弘：“弘”也可以寫作“宏”。5 .根據(jù)材料二，下列有關(guān)“硬科幻”的說法，正確的一項是（）（3分）A.硬科幻需要科學技術(shù)深度參與到情節(jié)的發(fā)展之中。B.硬科幻文學的審美魅力只在科學技術(shù)的推理過程。C.硬科幻文學在科學上要合理就不能脫離現(xiàn)有技術(shù)。D.硬科幻成立的邏輯基礎是時間穿越這個技術(shù)設定。6 .根據(jù)材料二，下列推斷符合文意的一項是（）（3分）A.如果把硬科幻放在坐標系右側(cè)，三體應該在最右端。B.科幻文學中的“幻”多于“科”會降低作品的質(zhì)量與魅力。C. “接近合理”是指“科”范疇的推理過程不重要，可以忽略。D.科幻的思維方式是

43、要在科技層次上構(gòu)建一個自洽的世界。7.中國要拍出更多優(yōu)秀的硬科幻電影， 需要具備哪些條件？結(jié)合材料一和材料二， 簡要概括 （6分）1.（3 分）A2. （3 分）D3. （3 分）C4. （2 分）A5.（3 分）A6. （3 分）D7. （6分）需要巨大的資金投入；要有優(yōu)秀的科幻文學作品；參與者對科學有足夠的理解； 科學上有合理性，幻想上整體自洽；體現(xiàn)本土文化，體現(xiàn)中國人的思想和價值觀 念；要有先進的電影制作技術(shù)?！驹u分標準】一點1分。意思對即可。如答其它，合理即可。5.豐臺區(qū)一、本大題共7小題，共24分。閱讀下面的材料，完成17題。材料一人們常說“太陽照常升起”。天天升起的太陽意味著一種周

44、而復始、亙古不變.的永 恒。因此，絕大部分人從未想過， 有朝一日太陽會發(fā)生什么變化。那么，未來的某一天，太陽會不會突然衰老或膨脹，迫使地球踏上流浪的漫漫旅途呢？目前，太陽是一顆正值壯年的“黃矮星”，曾經(jīng)的46億年中，一直源源不斷地為地球提供光照和熱量。這些能量源于太陽核心發(fā)生的氫元素聚變反應，即每4個氫原子核經(jīng)過一些中間反應生成 1個氮原子核，進而釋放能量，而絕大部分能量以光的形式散發(fā)。 一秒鐘之內(nèi)，太陽可以把 6億噸的氫原子轉(zhuǎn)化為氫原子，生成的能量中，僅有微小的一 部分被地球吸收，不過，這一小部分能量就足以維持地球上的生命繁衍生息。現(xiàn)如今，太陽聚變反應的諫率和反星的引力之間達成了一種精妙的平

45、衡，若太陽平 打破這一平衡狀態(tài)且向外膨脹，則中心受到的壓迫會減少，聚變反應的速率會降低，因 此，太陽中心的溫度會逐步降低。這樣一來，太陽中心向外膨脹的力無法抗衡內(nèi)向收縮 的引力，其膨脹的過程就不能持續(xù)下去。反之，若太陽要打破這一平衡狀態(tài)且向內(nèi)收縮，則聚變反應的速率會大幅飆升，產(chǎn)生更強大的外向推力，致使收縮的過程也無法持續(xù)下去。除了太陽之外，天文學家們發(fā)現(xiàn)宇宙中的大部分恒星也處于這一平衡狀態(tài)，他們把這一類恒星稱為“主序恒星”。不過，太陽進入“主序恒星”階段之后，其整體亮度上升了20說右，這一變化對地球上的生命演化產(chǎn)生了深重的影響。當然，對于存續(xù)時間僅僅百萬年、千萬年的某一物種而言，太陽的變化并不

46、會產(chǎn)生什么顯著的影響。但是，依照太陽的發(fā)展趨勢，未來的10億年里，它輸出的能量會再上升10%左右，這一變化可能導致地球上的溫室效應完全失控，那時，地球就只能另外尋找生存空間了。（取材于公眾號“品讀百卷”）1.根據(jù)材料一，下列有關(guān)太陽的說法不正確.的一項是（）（3分）A.太陽釋放的能量源于其核心發(fā)生的氫元素聚變反應。B.太陽以光的形式散發(fā)出的能量主要是被地球吸收的。C.太陽進入“主序恒星”階段后整體亮度會持續(xù)上升。D.太陽的變化對地球物種的影響需很長時間才能顯著。2.對于材料一提到的“精妙的平衡”，下列理解不正確的一項是（）（3分）A.這一精妙的平衡狀態(tài)是太陽聚變反應速率和恒星的引力之間互相牽制

47、的結(jié)果。B.太陽聚變反應速率決定太陽中心溫度，進而決定太陽向外膨脹的推力的大小。C.太陽聚變反應速率和太陽向外膨脹程度成正比，與太陽向內(nèi)收縮程度成反比。D.當太陽向外膨脹推力與向內(nèi)收縮引力大小相當時，太陽處于精妙的平衡狀態(tài)。材料二春節(jié)期間，電影流浪地球刷進了很多人的朋友圈，因為作者劉慈欣，因為主演 吳京，更因為這是一部以大片標準呈現(xiàn)的中國原創(chuàng)硬核科幻電影。所謂“硬核科幻”就是科幻情節(jié)尊重技術(shù)和理論推演，故事發(fā)展受規(guī)律制約。影片中，宇航服、強化外骨骼、行星發(fā)動機等細節(jié)設定完全不輸給環(huán)太平洋地心引力等海外大片。片中地球墜入木星時的大氣流失逸散，空間站中的重力變化，也都有相對 嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)?？苹秒娪白?/p>

48、為一種類型片，不僅需要巨大的資金投入，還需要參與者對科學有足夠 的理解，因此科幻電影往往代表了電影工業(yè)的最高水準。中國科幻的銀幕呈現(xiàn)一度并不 盡如人意，而今天，流浪地球用符合科學邏輯的故事講述，補上了此前原創(chuàng)科幻 “硬度”不足的短板。比技術(shù)上“可以為之”更重要的是“如何而為”。流浪地球是一個純粹的中國 故事，硬科幻表現(xiàn)的親情觀念、英雄觀念、故土家國情懷非常中國。影片中，因為太陽加速老化將要吞沒地球，于是人們在地球上建起了許多行星發(fā)動 機，將地球加速到逃逸速度，試圖飛出太陽系。無論是原著中的對白，還是現(xiàn)實里海外 電影人的提問，“為什么不建造飛船飛離地球”這個問題既關(guān)乎科學設定，也能看出中 國文化

49、中對家園的理解。導演郭帆說，“帶著家園流浪”的想法表現(xiàn)了中國人對故土的 情感。正是這樣的人文內(nèi)核，撐起了與好萊塢科幻大片不一樣的中國式科幻電影。觀眾會發(fā)現(xiàn)，影片中平時含蓄內(nèi)斂的家庭成員之間有著東方式親情的默契。他們彼 此依賴卻并不表現(xiàn)出來，小心地保有著一份溫度，這樣的溫度激發(fā)了他們在家國責任面 前的熱度。災難面前，沒有超級英雄，但每個平凡人都是英雄。如倔強的航天員父親和 叛逆的兒子之間似乎沒有什么話可說，卻在最后完成了兩代人對家園希望的交接。對于科幻片而言，流浪地球是資金和技術(shù)基礎充實之后，中國電影工業(yè)的一次 投石問路-它的走紅為中國科幻電影發(fā)展提供了一個思考維度一一以硬科幻為核，用本 土文化

50、意義講述屬于我們自己的思想和價值觀，展現(xiàn)我們對未來和世界的思考。唯其如 此，才能突破好萊塢式的科幻審美，才能以中國氣派打開新的科幻空間。（取材于王磊的文章）3 .根據(jù)材料二，下列對影片流浪地球是“硬核科幻”的原因，分析不正句.的一項是（） （3分）A.科幻情節(jié)尊重技術(shù)推演B.故事講述符合科學邏輯C.細節(jié)設定媲美科幻大片D.作品主題表現(xiàn)家國情懷4 .根據(jù)材料二，下列說法正確的一項是（）（3分）A.科幻電影需要巨大的資金投入，因此往往代表了電影工業(yè)的最高水準。B.流浪地球中人們在地球上建起許多行星發(fā)動機，成功逃離了太陽系。C. “帶著家園流浪”的想法是中國科幻電影區(qū)別于好萊塢大片的根本之處。D.流

51、浪地球中家庭成員問東方式親情的默契激發(fā)了強烈的家國責任感。材料三我們?yōu)槭裁葱枰苹茫靠苹玫囊饬x究竟是什么？對這個問題，也許有人會脫口而答“預言未來”。但預測具體事件和技術(shù)，并非科 幻的目的。盡管早期科幻作品中提到的機器人、人工智能等已逐步變成現(xiàn)實，但即使是 重量級的科幻作品，對未來的想象也多半沒有實現(xiàn)。也許有人會回答“激發(fā)想象力”或者“激勵人類探索未知”。的確，在這些方面，科幻的作用堪稱顯赫.。早在公元2世紀，被認為是第一部科幻作品的古希臘語小說真 實的故事中，就已出現(xiàn)關(guān)于星際旅行、 外星生命、星際殖民等內(nèi)容。美國“科技狂人” 埃隆馬斯克坦言，正是經(jīng)典科幻小說激發(fā)自己去探索未知世界。但科幻的作

52、用又不僅 如此，好的科幻作品仍然聚焦于“人”。在西方，科幻作品開始盛行的年代，正是人類最初進入太空的時代，也是人類開始 逐漸意識到地球正面臨環(huán)境、資源等種種嚴峻挑戰(zhàn)的時代。上世紀七八十年代，越來越 多的科幻作品開始提出一系列“如果”的問題。比如，如果人類或者你本人在真實世界 面臨這樣的境況，會如何選擇？也因此，美國著名科幻作家帕梅拉薩金特將科幻定義 為“思想文學”。紐約時報在一篇文章中寫道，電影流浪地球改編自劉慈欣的 小說，講述一個“拯救人類免于滅亡的奮力一搏”的故事。盡管東方和西方關(guān)注的議題不同，但不少科幻名作擁有共通之處，那就是對人類未來命運的憂思，對人類情感的描摹。該如何避免陷入“我們會

53、一直如此生存”的盲目樂觀，或者“反正災難終將到來” 的盲目消極；人工智能、基因工程等新技術(shù)的迅猛發(fā)展，會給世界帶來怎樣的改變和挑 戰(zhàn)這些都是科幻探討的重要議題?？苹玫摹坝埠恕?，并非預言烏托邦或者反烏托邦，而是幫助人們以全新角度審視自身環(huán)境和處境，警示人類在技術(shù)、文化、倫理等眾多領(lǐng)域可能面臨問題，并提出“另類”解決方案。而從熒幕回歸現(xiàn)實，科幻同樣提醒人們用另一種視角去思考日常生活中的種 種選擇和挑戰(zhàn)。（取材于新華社的文章）5.下列對三則材料中加點詞語的解說，不正叫.的一項是（）（3分）A.亙古不變：指從古至今永遠也不會改變。亙，g出，延續(xù)不斷。B.繁衍生息：指繁殖后代，以延續(xù)血脈。息，滋息、生長

54、的意思。C.投石問路：原指用投石子的方式來探測情況，后比喻進行試探。D.堪稱顯赫：指作用很明顯，堪，能的意思?？筛臑椤帮@赫一時”。6.根據(jù)材料三，下列說法正確的一項是（）（3分）A.預測具體事件和技術(shù)、激勵人類探索未知就是科幻的作用和意義。B.經(jīng)典科幻小說真實的故事激發(fā)了埃隆 ？馬斯克探索未知的熱情。C.好的科幻作品聚焦人類在可能發(fā)生的嚴峻挑戰(zhàn)面前如何選擇的話題D.所有的科幻作品都有對人類未來命運的憂思以及對人類情感的描摹7.根據(jù)三則材料，簡要概括影片流浪地球的創(chuàng)作意義。（6分）1. （3分）B【僅有微小部分被地球吸收】。2. （3分）C此項中的正反比顛倒了】。3. （3分）D此項是“硬核科幻

55、”的原因】。4. （3分）D【A項錯在“因此”，B項錯在“成功逃離了太陽系” ，C項錯在“根本之處”5. （3分）D【不能改為“顯赫一時”6. （3分）C【A項錯在“預測具體事件和技術(shù)”，它不是科幻的作用和意義。B項錯在“經(jīng)典 科幻小說真實的故事激發(fā)了" ，這部小說沒有激發(fā)埃??？馬斯克探索未知的熱情。D項錯 在“都有”7. （6分）答案示例：引發(fā)人們對太陽、地球及人類命運的關(guān)注；為中國科幻電影發(fā)展提供了范本：以硬科幻為核，用本土文化意義表現(xiàn)自己的思想價值 觀以及對未來和世界的思考；以全新角度審視自身環(huán)境和處境，警示人類在技術(shù)、文化、倫理等眾多領(lǐng)域可能面臨的問題，并提出“另類”解決方案

56、；提醒人們用另一種視角去思考日常生活中的選擇和挑戰(zhàn)?！驹u分標準：每答對一點得2分，答對3點即可得滿分；意思符合即可】6.順義區(qū)一、本大題共7小題，共23分材料一近年來，網(wǎng)絡信息井噴式爆發(fā)，同質(zhì)化、泡沫化內(nèi)容泛濫成災，而這些內(nèi)容，難以對人 們的學習、生活和其他社會實踐活動發(fā)揮有效的指導作用，人們更愿意去尋求營養(yǎng)化、高質(zhì) 量的內(nèi)容，即使付費，也心甘情愿。中國青年報社會調(diào)查中心的數(shù)據(jù)顯示，有 63. 6%的受 訪者支持為知識付費，73. 9%的受訪者會為了獲得某一問題的答案而付費。從消費者的付費 內(nèi)容偏好來看，知識付費經(jīng)濟報告指出，“能提高工作效率或收入的知識和經(jīng)驗”最被認 可，而“職業(yè)與學業(yè)的發(fā)展建議”緊隨其后。換言之，由更具權(quán)威的機構(gòu)或者精英人士提供的“功 利性”或“投資性”知識往往更受大多數(shù)人的青睞.。知識付費，用交換的方式把人們的認知盈余和認知渴求聯(lián)系在一