2019北京高考語(yǔ)文一模分類匯編材料閱讀

1、2019北京高考語(yǔ)文一模分類匯編材料閱讀i.西城區(qū)一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面的材料，完成1-7題材料一（1）曲藝是演員以本色身份采用口頭語(yǔ)言說唱敘述的表演藝術(shù)門類。古今中外各個(gè)國(guó) 家和地區(qū)的不同民族與人群 ，大都有著各自的曲藝表演形式。如古希臘著名的荷馬史詩(shī)的演述方式，就是古希臘的曲藝表演，這部史詩(shī)的主要搜集整理與吟誦傳唱者荷馬，就是古希臘的曲藝藝人。（2）曲藝藝術(shù)不僅歷史悠久，而且傳統(tǒng)深厚。中國(guó)從隋唐至今，曲藝的成熟發(fā)展至少綿延了 1500年。已知最早的曲藝品種，是隋唐時(shí)期的“說話”。之后歷代均有其代表性樣 式，如唐代有“轉(zhuǎn)變”，宋代有“諸宮調(diào)” “鼓子詞”，元代有“散曲” “平

2、話”，明代有“詞話” “道情”，清代有“彈詞” “子弟書” “蓮花落”等。中華各民族古今擁有的曲藝品種有1000個(gè)左右,至今依然存活的在 500個(gè)以上。（3）中國(guó)曲藝品類雖然龐雜，特征卻很鮮明。曲藝扎根在深廣的地域和獨(dú)特的方言環(huán) 境中，就是說，不管何種曲藝樣式，都是采用形成地區(qū)的方言土語(yǔ)（或民族語(yǔ)言），運(yùn)用或說、或唱、或連說帶唱、或似說似唱的方式進(jìn)行以語(yǔ)言性敘述為主的口頭表演。說的如 相聲、評(píng)書；唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚(yáng)州清曲等；連說帶唱的如安徽琴書、云南揚(yáng)琴等；似說似唱的如山東快書、鑼鼓書等。其他如表情、動(dòng)作、身姿、意態(tài) ，乃至樂器 伴奏、口技模擬等等，均為口述表演的輔助手段。這也使曲

3、藝演員的表演姿態(tài)不似戲曲 和影視劇，即由演員化裝成故事中的人物，進(jìn)行假托性的角色化代言模仿 ，而是以本色身份出現(xiàn)在觀眾面前，進(jìn)行第三人稱統(tǒng)領(lǐng)的口語(yǔ)性說唱式敘述，即便要表現(xiàn)故事中人物的言行舉止，也僅是通過口吻、語(yǔ)音、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行模擬和演示。 與之相應(yīng)，曲藝的“唱 亦即“曲唱”，也與唱歌的“歌唱”和唱戲的“扮唱”不同 ，屬于“說唱”,即“說著唱” 或“唱著說”。一個(gè)人、一張嘴 ，或兩三個(gè)人、三五件樂器 ，就會(huì)演出一個(gè)曲種，表演一 個(gè)節(jié)目。（4）但形式的簡(jiǎn)便，并不意味著藝術(shù)的簡(jiǎn)陋。曲藝也是綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)樣式，語(yǔ)言（材質(zhì)）、文學(xué)（腳本）音樂（唱腔、伴奏）、雜技（口技）、美術(shù)（化妝、服飾、道具、燈

4、光、背 景、音響）、舞蹈等等，都是不同曲種的基本構(gòu)成要素。（5）曲藝的文化功能和歷史作用，較之其他的藝術(shù)樣式，可以說尤為獨(dú)特。這是由于曲藝在歷史上不只是供人娛樂和精神審美的表演門類，即單一的“藝術(shù)之屬”，同時(shí)還是“文化之舟”和“戲曲之母”。許多有語(yǔ)言無(wú)文字的少數(shù)民族的歷史文化傳承與傳播，在過去主要是依托曲藝化的口述表演來完成的；“欲知后事如何，且聽下回分解”式的中國(guó)章回體長(zhǎng)篇小說樣式，也是直接“克隆”曲藝說書的產(chǎn)物；大部分戲曲劇種的形成，更是各式曲藝孕育脫胎的結(jié)果。這使曲藝在其“本體價(jià)值”之外，還有著十分特殊的“載體價(jià)值”和“母體價(jià)值（6）曲藝的歷史曾經(jīng)非常輝煌 ,曲藝的文化價(jià)值十分厚重多樣。

5、然而,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)曲藝的當(dāng)代發(fā)展遇到空前挑戰(zhàn)，曲藝賴以生存的文化土壤包括語(yǔ)言“植被”遭受極大破壞。比如人數(shù)較少的赫哲族，保護(hù)其瀕危曲藝，即被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的伊瑪堪，也是對(duì)該民族已經(jīng)基本退出日常生活的特有語(yǔ)言的保護(hù)與傳承。對(duì)于曲藝類非遺的保護(hù)，其作用超出了本身意義尤其重大。1 .下列對(duì)材料一中畫線語(yǔ)句中相關(guān)詞語(yǔ)的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本色身份：指舞臺(tái)上表演的演員，不必非要化妝。8. 口頭語(yǔ)言：指表演使用的是方言土語(yǔ)或民族的語(yǔ)言。C.說唱敘述：指在舞臺(tái)上演員“說著唱”或“唱著說”。D.表演藝術(shù)：指演員運(yùn)用表情、動(dòng)作、身

6、姿、意態(tài)表演。2 .根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.荷馬史詩(shī)的演述方式是古希臘的曲藝表演，荷馬是曲藝藝人。B.中國(guó)曲藝品類眾多，常見的有京韻大鼓、評(píng)書、越劇和京劇。C.中國(guó)曲藝演員的表演是以第三人稱統(tǒng)領(lǐng)的口語(yǔ)性說唱式敘述。D.章回體長(zhǎng)篇小說中的“且聽下回分解”是對(duì)“曲藝說書”的克隆。3 .根據(jù)材料一，下列理解不符合文意的是（）（3分）A. “詞話” “彈詞”是以樂器演奏為主要表演形式的地方曲種。B.比較其他藝術(shù)樣式，曲藝的文化功能和歷史作用是獨(dú)特的。C.瀕臨失傳的伊瑪堪，是赫哲族文化保護(hù)與傳承的重要對(duì)象。D.曲藝的歷史很輝煌，但當(dāng)下面臨生存困境,急需大力保護(hù)。4 .根據(jù)材料一

7、的內(nèi)容，你認(rèn)為普通話的推廣與普及對(duì)曲藝的傳承是否會(huì)產(chǎn)生重大影響 請(qǐng)說出理由。（4分）材料二（1）赫哲族伊瑪堪是赫哲族獨(dú)有的、以赫哲語(yǔ)表現(xiàn)的民間口頭說唱藝術(shù)，說唱內(nèi)容包括赫哲族歷史上的英雄故事、薩滿求神、漁獵生活、風(fēng)俗人情和愛情故事等，表現(xiàn)手法是說與唱相結(jié)合，無(wú)樂器伴奏。由于赫哲族只有語(yǔ)言沒有文字，伊瑪堪成為赫哲族傳承自身歷史文化、宗教信仰、人文習(xí)俗的唯一形式，其價(jià)值不言而喻。（2）近年來，黑龍江省非遺保護(hù)中心制定了一系列關(guān)于伊瑪堪推救、保護(hù)和傳承的規(guī) 戈也組織專家、研究員開展對(duì)伊瑪堪數(shù)字化采集工作，采訪了赫哲族老人、民間藝人共12人，采集視頻總?cè)萘窟_(dá) 130C、圖片1500余張、文字2萬(wàn)余字。

8、2017年創(chuàng)作的赫哲 族歌舞劇拉哈蘇蘇向更多人宣傳介紹了赫哲族伊瑪堪，獲得專家、觀眾的高度評(píng)價(jià)。（3）對(duì)于包括曲藝在內(nèi)的諸多傳統(tǒng)藝術(shù)來說，保持原汁原味不走樣還是與時(shí)俱進(jìn)向前走，是個(gè)值得思考的問題。 毫無(wú)疑問，繼承傳統(tǒng)是重中之重，是發(fā)展、創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。 而另一方面，“對(duì)于曲藝來講，傳承的應(yīng)該是寶貴的技藝而不是刻板的模式 ，很多古老的 藝術(shù)形式發(fā)展到今天依然好看、接地氣，恰恰是其緊跟時(shí)代、大膽創(chuàng)新的結(jié)果?！鼻?yán)碚摷椅赫姘氐脑?，道出了眾多專家學(xué)者的共識(shí)一曲藝傳承要與時(shí)俱進(jìn)。（4）京東大鼓名家崔繼昌曾在美國(guó)林肯藝術(shù)中心、奧地利維也納金色大廳等演出場(chǎng)所 表演京東大鼓，用京東大鼓的曲調(diào)演唱英文字母歌

9、。崔繼昌說，這雖算不上什么創(chuàng)新發(fā)展但至少意味著傳統(tǒng)曲藝有可能通過開拓題材來求新求變、獲得認(rèn)可。（5）與時(shí)俱進(jìn)既指作品，也指表演。河南墜子國(guó)家級(jí)代表性傳承人、表演藝術(shù)家宋愛華 認(rèn)為，對(duì)當(dāng)今觀眾來說，部分傳統(tǒng)唱腔甩腔過多、過門兒太長(zhǎng)，進(jìn)行“短平快”的藝術(shù)處理后則更容易被當(dāng)下年輕人接受。（6）中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所所長(zhǎng)吳文科呼吁，非遺曲藝保護(hù)不能僅局限于保護(hù)傳承人，應(yīng)當(dāng)建立穩(wěn)定的全方位、常態(tài)化機(jī)制，從曲本創(chuàng)作、導(dǎo)演、表演到服裝、音樂、舞美等，從人才培養(yǎng)保障到演出場(chǎng)地維護(hù)等，實(shí)施覆蓋各個(gè)工種與環(huán)節(jié)的總體保護(hù)方案，在目前所取得成績(jī)的基礎(chǔ)上 ，進(jìn)一步健全曲藝生存發(fā)展的完整生態(tài)，催生

10、出適宜曲藝保護(hù)傳承的社會(huì)文化大環(huán)境。5 .根據(jù)材料二，表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.伊瑪堪是用赫哲族語(yǔ)言表演的無(wú)伴奏說唱藝術(shù)。B.伊瑪堪是赫哲族傳承民族歷史與宗教信仰的唯一形式。C.專家和研究人員對(duì)伊瑪堪成功地進(jìn)行了數(shù)字化采集。D.拉哈蘇蘇是目前保存最完好的赫哲族曲藝節(jié)目。6 .根據(jù)材料二，理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.作者認(rèn)為曲藝的傳承，最重要的是保持原汁原味不走樣。B.崔繼昌認(rèn)為用京東大鼓的曲調(diào)演唱英文字母歌是個(gè)創(chuàng)新。C.魏真柏認(rèn)為曲藝的模式不是刻板的，而是要與時(shí)俱進(jìn)的。D.宋愛華認(rèn)為年輕人更容易接受經(jīng)過“短平快”處理的唱腔。7 .請(qǐng)根據(jù)材料材料二，說說對(duì)曲藝的保護(hù)為什么應(yīng)當(dāng)建立

11、“全方位、常態(tài)化機(jī)制”。（4分）1. （3分）【答案】B2. （3分）【答案】B3. （3分）【答案】A4. （4分）【答案示例】普通話的推廣是為了各地區(qū)的溝通與交流，推廣普通話并不意 味著取締方言，而曲藝是扎根在方言環(huán)境中的；普通話的推廣勢(shì)必會(huì)對(duì)地方曲藝的受眾 產(chǎn)生影響（無(wú)論是制約還是促進(jìn)），但因?yàn)槎叩淖饔貌煌?，故不?huì)造成重大的影響?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】分析一點(diǎn) 2分，合計(jì)4分。5. （3分）【答案】D6. （3分）【答案】D7. （4分）【答案示例】曲藝是綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)樣式（所以要建立全方位機(jī)制）；經(jīng)濟(jì)全球化與社會(huì)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)曲藝帶來挑戰(zhàn)（所以要建立常態(tài)化機(jī)制）；曲藝發(fā)展的完整生態(tài)

12、和適宜其發(fā)展的社會(huì)文化大環(huán)境還未健全起來（所以要建立常態(tài)化機(jī)制）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題 4分第、條各1分，第條2分。2.東城區(qū)一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面材料，完成 1 7題材料一對(duì)都市圈副中心級(jí)城市發(fā)展的研究始于對(duì)“城市病”的關(guān)注。以北京為例，北京“城 市病”的主要成因，不是全行政區(qū)的人滿為患，而是中心城區(qū)的人擠為患。導(dǎo)致人擠為 患的主要原因在于北京“同心圓”式的城市發(fā)展模式，使商業(yè)、文化、教育、醫(yī)療等功 能過度集聚在中心城區(qū)內(nèi)。 要緩解北京“城市病”，關(guān)鍵在于大力疏解中心城區(qū)的功能、 避免過度集聚。近十年來，為改變單中心的城市發(fā)展方式，北京市不斷研究新的空間功 能布局方案，從已建成的重

13、點(diǎn)新城即可窺見一斑。然而事實(shí)是，通州、順義、大興等重點(diǎn)新城由于規(guī)劃規(guī)模偏小、配套服務(wù)滯后、功能不完整,職住嚴(yán)重分離的弊端難以緩解，不僅不能起到疏解中心城區(qū)功能的作用，反而在城市“攤大餅”的背景下成為“攤大餅”的一部分，未達(dá)到預(yù)期的規(guī)劃效果，這使得重點(diǎn)新城的傳統(tǒng)發(fā)展思路亟待創(chuàng)新。從國(guó)際大都市圈的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，一個(gè)循序漸進(jìn)、產(chǎn)城融合、設(shè)施先行、服務(wù)配套， 具有充足產(chǎn)業(yè)支撐與配套保障的城市副中心可以有效緩解城區(qū)人口壓力，形成都市圈內(nèi) 真正的多中心發(fā)展。 建設(shè)城市副中心，既能保證城市的規(guī)模效益，也能緩解“城市病”，目前已經(jīng)成為對(duì)北京發(fā)展空間形態(tài)的共識(shí)。城市副中心在特大城市發(fā)展過程中經(jīng)歷過不同的發(fā)展形態(tài)，

14、其功能也存在差異。目前主要有Sub-CBD和Sub-City Center 兩種形態(tài)。Sub-CBD,直譯為“次級(jí)商務(wù)中心區(qū)”，是世界特大城市在城市規(guī)模擴(kuò)張期出現(xiàn)的形 式，也是目前世界上發(fā)展最多的類型。它主要是指與城市商務(wù)中心區(qū)（CBD在空間上相呼應(yīng)，功能上相補(bǔ)充，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性的城市次級(jí)商務(wù)中心，也是城市空間結(jié)構(gòu)由 單核向多核演變的結(jié)果。 這一概念是從經(jīng)濟(jì)地理角度定義的，是相對(duì)于中央商務(wù)區(qū)（CBD的一個(gè)次級(jí)中心區(qū)，特別突出了商業(yè)、商務(wù)的職能，其建設(shè)目的主要在于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿疏解城市中心地區(qū)的部分商業(yè)、商務(wù)功能，培育新的城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，改善城市空間結(jié) 構(gòu)。Sub-City Center ,直

15、譯為“次級(jí)城市中心”，是特大城市成熟期出現(xiàn)的新的表現(xiàn)形 式，是“單一城市”走向“網(wǎng)絡(luò)化城市區(qū)域”發(fā)展過程中出現(xiàn)的新形式。它是指大城市 周邊能夠在局部代替城市主中心承擔(dān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心帶動(dòng)作用的城市，能疏解或補(bǔ)充中心 區(qū)功能，并與中心區(qū)共同構(gòu)成層次性較強(qiáng)的城鎮(zhèn)體系。這一概念是從行政區(qū)劃角度定義 的，更側(cè)重于行政區(qū)劃中城鎮(zhèn)體系的概念。次級(jí)城市中心為行政轄區(qū)，有自身較完備的 公共服務(wù)設(shè)施，是獨(dú)立于主中心城市的城市。對(duì)于北京這樣的超大城市， 城市副中心的建設(shè)勢(shì)在必行。目前北京已超過最優(yōu)規(guī)模，而在京津冀城市群中只存在北京和天津兩個(gè)超大城市，中等城市和小城市發(fā)展嚴(yán)重不足， 缺少發(fā)揮“=儉”作用的中間層。因此，

16、要緩解北京“城市病”，亟需有達(dá)到一定規(guī)模 的城市副中心，一方面分擔(dān)北京中心城區(qū)的功能，增強(qiáng)中心城區(qū)的輻射力；另一方面發(fā)揮其城市規(guī)模效應(yīng)以及與超大城市的協(xié)同效應(yīng)，促進(jìn)周邊中小城市的發(fā)展，改善其基礎(chǔ) 設(shè)施條件、投資環(huán)境以及城市間交通運(yùn)輸條件，從而逐步形成一個(gè)良性的城市群結(jié)構(gòu)。（取材于劉潔等人的文章）1.根據(jù)材料一，下列對(duì)北京“城市病”根本成因的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A.全行政區(qū)人滿為患。B.中心城區(qū)人擠為患。C.城市發(fā)展模式像“同心圓”。D.中心城區(qū)的功能過度集聚。2.根據(jù)材料一，下列對(duì)“城市副中心”的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.能有效緩解特大城市的“城市病”。B.是特大城市在發(fā)

17、展過程中形成的。C.發(fā)展形態(tài)不同，功能也不盡相同。D.體現(xiàn)城市結(jié)構(gòu)從單核向多核演變。3 .下列對(duì)材料一中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.窺見一斑：由城市規(guī)劃看到城市未來的概貌。B.攤大餅：中心城區(qū)功能過度膨脹，人口眾多。C.杠桿：比喻起平衡或調(diào)控作用的手段。D.二傳：指承接和替代中心城區(qū)的功能。材料二2019年1月，是屬于北京城市副中心一一通州的“高光時(shí)刻”。北京城市副中心行 政辦公區(qū)一期主體工程全面竣工，教育、醫(yī)療等配套工程開工，城市副中心核心區(qū)的建 設(shè)如火如荼。第一批市級(jí)機(jī)關(guān)已正式入駐，通州區(qū)也進(jìn)入了城市副中心的時(shí)代。通州歷史文化底蘊(yùn)十分深厚，有2200多年的建置史。京杭大運(yùn)河

18、從這里起航，多種文化和資源要素交匯流通，自古就是商賈云集、人文薈萃的水陸都會(huì)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。燃燈 佛舍利塔、三教廟、大光樓、曹雪芹墓等一大批歷史古跡和遺存，讓通州散發(fā)著古老和 迷人的魅力。在城市副中心行政辦公區(qū)的建設(shè)中，還發(fā)現(xiàn)了始建于西漢初年的路縣故城 遺址。通州有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，與天津、河北交界，作為北京城的“東大門”，地處 京津冀的重要交通節(jié)點(diǎn)，素有“一京二衛(wèi)三通州”的美譽(yù)。這里交通十分發(fā)達(dá)，距長(zhǎng)安 街20公里，15分鐘可到達(dá)首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)，35分鐘可到達(dá)北京新機(jī)場(chǎng)，1小時(shí)可到達(dá)雄安新區(qū)。通州是美麗的濱水生態(tài)城區(qū)，多河富水，是北京流域面積最廣的城區(qū)，也是北方不可多得的內(nèi)陸水城。 這里有萬(wàn)畝森

19、林公園， 綠帶環(huán)繞，藍(lán)綠交織，水城共融，鳥語(yǔ)花香。通州有十分廣闊的發(fā)展空間。全域面積906平方公里，境內(nèi)一馬平川。城市副中心規(guī)劃面積155平方公里，通州境內(nèi)產(chǎn)業(yè)園區(qū)總面積超過100平方公里。早在1993年，通州鎮(zhèn)就被定位為北京14個(gè)衛(wèi)星城之一。2005年，通州新城被定位為“北京未來發(fā)展的新城區(qū)和城市綜合服務(wù)中心”，是中心城區(qū)行政辦公、金融貿(mào)易等 職能的補(bǔ)充配套區(qū)。2010年底，北京市委明確提出“集中力量，聚焦通州，借助國(guó)際國(guó) 內(nèi)資源，盡快形成與首都發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代國(guó)際新城”。一路走來，通州的地位不斷得到強(qiáng)化，直至定位為北京城市副中心，主導(dǎo)職能包括 行政、居住、商務(wù)辦公等，通過優(yōu)化交通路網(wǎng)、配置

20、優(yōu)于中心城區(qū)的公共設(shè)施、綠地環(huán) 境等，吸引人口到通州就業(yè)和生活。按照新的定位，通州作為北京城市副中心不僅要疏解中心城區(qū)的壓力，還要帶動(dòng)整 個(gè)北京東部地區(qū)，乃至北京和河北地區(qū)的協(xié)同發(fā)展。目前，城市副中心和北三縣（河北 省廊坊市的三河市、大廠回族自治縣和香河縣）正在統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)籌推進(jìn)。建設(shè)城市副中心是千年大計(jì)、國(guó)家大事，根據(jù)北京城市副中心控制性詳細(xì)規(guī)劃（街區(qū)層面）（2016年一2035年）的要求，城市副中心將堅(jiān)持“副中心質(zhì)量”，打造國(guó) 際一流的和諧宜居之都示范區(qū)、新型城鎮(zhèn)化示范區(qū)和京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展示范區(qū)。（取材于趙磊、王彩娜、李苑溪等的相關(guān)文章）4 .根據(jù)材料二，下列推斷符合文意的一項(xiàng)是（）（3

21、分）A.北京城市副中心行政辦公區(qū)一期主體工程竣工，標(biāo)志通州區(qū)正式進(jìn)入城市副中心時(shí)代。B.城市副中心在行政辦公區(qū)建設(shè)中發(fā)現(xiàn)了路縣故城遺址，表明了通州建置始于西漢初年。C.通州贏得“一京二衛(wèi)三通州”的美譽(yù)，原因是地處交通節(jié)點(diǎn)，自古以來交通十分發(fā) 達(dá)。D.北京城市副中心建設(shè)以“控規(guī)”為藍(lán)圖，堅(jiān)持“副中心質(zhì)量”，將為城市新發(fā)展做出示 范。5 .根據(jù)材料二，下列作法不符合通州作為城市副中心定位的一項(xiàng)是（）（3分）A.加快公共交通業(yè)的發(fā)展，減少通勤時(shí)間，提高到區(qū)外就業(yè)的比重。B.大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)。C.以通州運(yùn)河商務(wù)區(qū)為圓心，聚攏國(guó)內(nèi)外知名財(cái)富管理企業(yè)及智庫(kù)。D.與北

22、三線建立統(tǒng)一管控規(guī)則，擴(kuò)大區(qū)域環(huán)境容量，共建生態(tài)綠洲。6 .根據(jù)材料一和材料二，通州城市副中心應(yīng)該屬于的發(fā)展形態(tài)是（）（3分）A.次級(jí)商務(wù)中心區(qū)B.次級(jí)城市中心7 .請(qǐng)根據(jù)材料一、材料二，簡(jiǎn)析將通州作為城市副中心的原因。（5分）1. （3 分）C2. （3 分）D3. （3 分）C4.（3 分）D5. （3 分）A6. （3 分）B7. （5分）答案要點(diǎn)：北京“城市病”嚴(yán)重，亟待解決。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)新城未能起到疏解中心城區(qū)功能的作用。區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，能在京津冀城市群中發(fā)揮“二傳”作用。歷史文化底蘊(yùn)豐厚，地理位置、生態(tài)環(huán)境、發(fā)展空間優(yōu)勢(shì)明顯，很早就被定位為衛(wèi)星城之一?？梢院捅比h協(xié)同發(fā)展，帶

23、動(dòng)整個(gè)北京東部地區(qū)發(fā)展。（每個(gè)要點(diǎn)1分）3.海淀區(qū)一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面的材料，完成1-7題。材料一在中國(guó)電影史上，流浪地球是具有里程碑意義的藝術(shù)作品、它選擇用中國(guó)智慧改造世 界、拯救世界，對(duì)人類命運(yùn)和地球未來作深刻思考，通過表現(xiàn)生命與死亡、希望與絕望來反 映科技與使命、道德與倫理。很多觀眾看完流浪地球最直觀的感受是：太空何其廣袤， 人類如此渺小。恰恰是生命的速朽與有限，為人類追求不朽提供了永恒的意義。唯其如此， 科技從物質(zhì)層面、哲學(xué)從精神層面為人類預(yù)期了更加具有現(xiàn)實(shí)可能性的未來。文學(xué)藝術(shù)離不開生長(zhǎng)的土壤，科幻電影也不例外。流浪地球看似異軍突起，實(shí)則厚積 薄發(fā)。誕生在中國(guó)電影工

24、業(yè)蓬勃發(fā)展大背景下的這部電影，還“恰巧”產(chǎn)生于中國(guó)科技發(fā)展 日新月異的時(shí)代。從1999年“神舟一號(hào)”無(wú)人飛船發(fā)射升空，到 2007年“嫦娥一號(hào)”成功 發(fā)射，再到2011年首個(gè)目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”發(fā)射成功，2017年首艘貨運(yùn)飛船“天舟一 號(hào)”進(jìn)入太空，中國(guó)不斷向宇宙深處探索。2019年年初，“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器著陸月球背面，被世界稱為“了不起的科技?jí)雅e”。中國(guó)科技的迅速發(fā)展，為科幻文學(xué)和科幻電影發(fā)展提 供了沃土?？萍寂c科幻相結(jié)合，流浪地球?qū)⑷藗兊囊暰€引向了航天領(lǐng)域，也將無(wú)邊的想象 力放飛于廣袤無(wú)垠的宇宙中。紐約時(shí)報(bào)就發(fā)現(xiàn)了流浪地球與“嫦娥四號(hào)”著陸在時(shí)間上的“巧合”，聯(lián)系中國(guó)在太空實(shí)現(xiàn)里程碑式跨

25、越的時(shí)代背景，指出“中國(guó)在太空探索領(lǐng)域和科幻片領(lǐng)域都是后來者，但現(xiàn)在這種局面就要改變了”。流浪地球的核心特質(zhì)是將極致的想象力與厚重的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，對(duì)人類發(fā)展和未來命運(yùn)始終飽含著深沉的關(guān)切。影片雖然最終拯救地球的仍然是科技和理性，但理性背后推動(dòng)主人公行動(dòng)的是強(qiáng)烈的情感和意志。父輩的犧牲，家園的情愫，普遍的人性與中國(guó)式情感，將中國(guó)人的家國(guó)情懷拓展到更廣闊的天地，與全人類甚至整個(gè)宇宙嚴(yán)密契合，成就了真正誕生于中華傳統(tǒng)文化的“中國(guó)式科幻”。很多國(guó)外影評(píng)人都注意到這部電影的“與眾不同”，尤其是“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”。這樣的理念，是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破，它將中國(guó)獨(dú)特

26、的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類未來的暢想與探討，拓展了人類憧憬美好未來的視野。流浪地球的原著作者劉慈欣曾說，如果生在別的時(shí)代，自己可能不會(huì)成為科幻作家，翻天覆地 的變化讓現(xiàn)在的中國(guó)充滿未來感，也促進(jìn)了科幻小說的繁榮。顯然，這是充滿現(xiàn)實(shí)感的未來感，它從現(xiàn)實(shí)中來源自中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮的現(xiàn)實(shí)，源自中國(guó)科技實(shí)力、文化影響力不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)源自中國(guó)國(guó)力日益增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。沐浴著 時(shí)代的春風(fēng)，中國(guó)科幻正在走近世界科幻舞臺(tái)的中央，不斷給世界帶來更多的驚喜和美好。（取材于鐘聲、李舫等人的文章）1 下列成語(yǔ)用來形容電影流浪地球的成功有賴于中國(guó)科技迅速發(fā)展，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（ 2 分）A 異軍突起B(yǎng) 厚積薄發(fā)C 與眾不同D

27、 翻天覆地2下列詞語(yǔ)在文中不是比喻文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)的一項(xiàng)是（） （ 2 分）A 土壤B 沃土C 廣闊的天地D 時(shí)代的春風(fēng)3下列對(duì)“里程碑”式的電影作品流浪地球產(chǎn)生原因的分析，不正確的一項(xiàng)是（） （ 3分）A 中國(guó)電影工業(yè)蓬勃發(fā)展。B 中國(guó)太空探索實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。C 中國(guó)當(dāng)代科幻電影后來居上。D 中國(guó)當(dāng)代科幻小說日益繁榮。4下列對(duì)電影流浪地球所體現(xiàn)的“中國(guó)智慧”的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（） （ 3 分）A 將人類的想象力拓展到宇宙空間。B 將中國(guó)人的家國(guó)情懷與全人類、宇宙契合。C 傳達(dá)了“人類共同改變自己的命運(yùn)”的理念。D 中國(guó)獨(dú)特的理念突破了好萊塢科幻電影的敘事套路。材料二現(xiàn)代科幻小說作家羅伯特

28、 A 海因萊因指出：“幾乎從所有科幻小說的簡(jiǎn)單定義中，都可以讀到對(duì)未來可能發(fā)生的事件的現(xiàn)實(shí)主義推測(cè)，它建立在充分的知識(shí)基礎(chǔ)之上。” 如果說基于時(shí)間的歷史，所形成的是一個(gè)民族的身份認(rèn)同；那么，對(duì)于未來的科學(xué)幻想，則代表的是一個(gè)民族的智慧、勇氣和希望。劉慈欣的文學(xué)著作流浪地球?yàn)橥娪暗臄⑹绿峁┝嗽鷮?shí)的文本基礎(chǔ)，原著超凡的文本創(chuàng)意及其所具有的民族性的人文精神，也為影片敘事提供了豐富的想象空間。流浪地球作為一部蘊(yùn)含冒險(xiǎn)與災(zāi)難元素的科幻電影，將地球作為一個(gè)巨大的“太空飛船” ，帶它逃離即將毀滅的太陽(yáng)系，這一故事創(chuàng)意本身就在視點(diǎn)與想象層面，超越了一般好萊塢災(zāi)難科幻電影“人類文明終結(jié)論”的創(chuàng)作范式。同時(shí)，

29、以人的主體能動(dòng)性與創(chuàng)造力，以及個(gè)體的自我犧牲精神，構(gòu)成影片最核心的拯救視點(diǎn)。攜帶地球?qū)ふ倚碌募覉@，本身反映的就是植根于中國(guó)民族精神信仰的土地情結(jié)與家園情懷，是對(duì)好菜塢科幻電影最具影- 向的“文化與政治主題”“人類文明終結(jié)論”的超越。正如美國(guó)文學(xué)研究家詹姆遜所言， “文化其實(shí)是講故事”。 敘事是文化傳承的重要載體，每一個(gè)故事背后都是文化在發(fā)生作用。因此，如何敘事反映出的是一個(gè)民族的精神信仰與文 化內(nèi)涵。每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)民族都呼喚英雄。英雄與拯救在人類文明的發(fā)展歷史中，已然 構(gòu)成一種“綁定”的關(guān)系。當(dāng)“拯救”成為一種話語(yǔ)，甚至是一種文化權(quán)力之時(shí)，如何“拯 救”，以及為何而“拯救”，就在精神指向?qū)?/p>

30、面成為一種文化的感召力量。流浪地球的“中國(guó)式科幻"拯救策略，所表達(dá)的不是英雄對(duì)故土、家園的拋棄，更不是“人類文明終結(jié)論” 的悲觀主義情緒，而是希望與自我犧牲精神。.它有別于好萊塢電影的拯救視點(diǎn)，親情構(gòu)成了 人物戲劇性行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，智慧和勇氣在戲劇性進(jìn)程中互為轉(zhuǎn)化。科學(xué)的智慧賦予勇氣以理 性和意志，而勇氣則借助科學(xué)的智慧彰顯出極具創(chuàng)造性的力量。這其中，面對(duì)木星所釋放出 的災(zāi)難性強(qiáng)大引力，中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“化”的智慧與科學(xué)的智慧融為一體，超越了西 方二元論中主體對(duì)客體的征服與構(gòu)造，化不利為有利，化災(zāi)難性引力為拯救地球命運(yùn)的反作 用力，顯然是構(gòu)成拯救行動(dòng)的重要因素。如果說當(dāng)代科幻電影的

31、發(fā)展，體現(xiàn)出的是一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，那么其中既包括了一定 的科技實(shí)力，更包括蘊(yùn)含著一個(gè)民族精神信仰的文化軟實(shí)力。 它需要利用語(yǔ)言的社會(huì)化功能， 有效地建構(gòu)一個(gè)故事世界，更需要塑造飽滿的人物，呈現(xiàn)出個(gè)體人物的厚重感及其人性的光 輝。因?yàn)?，民族的精神信仰與文化內(nèi)涵，直接反映在對(duì)敘事命題的意圖表達(dá)與解釋層面。德 國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特曾經(jīng)指出，民族的語(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言。（取材于孫承健等人的文章）5 .下列對(duì)好萊塢災(zāi)難科幻電影敘事特點(diǎn)的理解或推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A .以“人類文明終結(jié)論”為創(chuàng)作范式。B .以超級(jí)英雄拯救人類文明為拯救策略。C .以主體對(duì)客體的征服與構(gòu)造為文化

32、內(nèi)涵。D .以塑造飽滿的人物彰顯人類的樂觀與希望。6 .材料一和材料二均以電影流浪地球?yàn)槔?，闡述了中國(guó)科幻作品的特點(diǎn)，且各有側(cè)重。 材料一側(cè)重寫,材料二側(cè)重寫， （4分）7 .閱讀材料一、材料二后，假如你觀看科幻影片， 請(qǐng)解說你將從哪些角度進(jìn)行觀賞。（6分）1. （2 分）B2. （2 分）C3. （3 分）C4. （3 分）A5. （3 分）D6. （4 分）材料一側(cè)重寫中國(guó)科幻作品的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)發(fā)展（科技發(fā)展）的關(guān)系。 （2分）材料二側(cè)重寫中國(guó)科幻作品的敘事特點(diǎn)（中國(guó)科幻作品敘事與民族文化的關(guān)系）。（2分）（意思對(duì)即可）7. （6分）評(píng)分要點(diǎn)：（1）角度明確（如：關(guān)注影片反映的科技發(fā)展?fàn)顩r，

33、關(guān)注影片體現(xiàn)的 文化價(jià)值觀念，關(guān)注影片的敘事藝術(shù)特點(diǎn)）,3分；（2）解說合理，3分（意思對(duì)即可）c4.朝陽(yáng)區(qū)、本大題共7小題，共23分閱讀下面的材料，完成1-7題材料一春節(jié)上映的國(guó)產(chǎn)科幻片 流浪地球 成了一個(gè)熱議的話題。 因?yàn)樵髡呤莿⒋刃溃?因?yàn)橹餮菔菂蔷?，更因?yàn)檫@是一部以大片標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)的中國(guó)原創(chuàng)硬科幻。流浪地球?qū)?天馬行空的想象與前沿的科技“無(wú)縫對(duì)接”，并用高密度的細(xì)節(jié)把這兩大板塊怫牢，宇 航服、強(qiáng)化外骨骼、行星發(fā)動(dòng)機(jī)等細(xì)節(jié)的設(shè)定完全不輸給環(huán)太平洋等海外大片，片 中地球墜入木星時(shí)的大氣流失逸散，空間站中的重力變化，也都有相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)?！斑@個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)很久了。”劉慈欣曾說，“我最想做的莫過于

34、把我寫的小說拍成電 影，哪怕就一部。”作為單槍匹馬把中國(guó)科幻小說拉向世界頂尖水平的作家，他面對(duì)中 國(guó)電影工業(yè)時(shí)卻曾經(jīng)無(wú)力。原因很簡(jiǎn)單，科幻電影往往代表了電影工業(yè)的最高水準(zhǔn)，作 為一種類型片，科幻電影還原并視覺化科幻理念，不僅需要巨大的資金投入，更需要參 與者對(duì)科學(xué)有足夠的理解，而中國(guó)科幻的銀幕呈現(xiàn)一度并不盡如人意。流浪地球彌 補(bǔ)了此前中國(guó)原創(chuàng)科幻電影因欠缺科學(xué)邏輯而導(dǎo)致的硬度不足的最大短板。流浪地球是一部硬科幻電影，也是一個(gè)純粹的中國(guó)故事，它表現(xiàn)的親情觀念、 英雄觀念、故土家國(guó)情懷具有濃厚的中國(guó)特色。影片故事中，因?yàn)樘?yáng)加速老化，將要吞沒地球，于是地球上建起了許多行星發(fā)動(dòng) 機(jī)，將地球加速到逃逸

35、速度飛出太陽(yáng)系?！盀槭裁床唤ㄔ祜w船飛離地球？”無(wú)論是原著 小說中的人物，還是現(xiàn)實(shí)中的海外電影人，都有這樣的疑問。影片對(duì)這個(gè)問題的回答， 既關(guān)乎科學(xué)設(shè)定，也反映出中國(guó)文化對(duì)家園的理解。導(dǎo)演郭帆說，將地球帶走，”帶著 家園流浪”的想法表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)故土的情感。正是這樣的人文內(nèi)核，撐起了與好萊塢 不一樣的屬于中國(guó)的科幻大片。對(duì)故土的眷戀，在影片中通過一家祖孫三代在災(zāi)難面前的選擇體現(xiàn)出來。吳孟達(dá)扮 演的姥爺看上去謹(jǐn)慎得有些懦弱，卻為了外孫、孫女犧牲了自己。吳京扮演的航天員父 親為了任務(wù)十多年沒有見到兒子，倔強(qiáng)的他和叛逆的兒子之間似乎沒有什么話可說，卻 最終兩代人合力完成了保住地球家園的使命。在飛出太陽(yáng)

36、系的科幻背景下，傳達(dá)的是中 國(guó)人最熟悉也最刻骨銘心的主題一一回家。觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這些平時(shí)含蓄而內(nèi)斂的家庭成員之間，有著東方式親情的默契一一 他們彼此依賴卻并不表現(xiàn)出來，小心地保有著一份溫度。這樣的溫度激發(fā)了對(duì)家國(guó)責(zé)任 的熱度，災(zāi)難面前，沒有超級(jí)英雄，每個(gè)平凡人都是英雄。對(duì)于科幻類型片而言，流浪地球是中國(guó)電影工業(yè)的一次投石問路。它的走紅， 為中國(guó)科幻電影的發(fā)展提供了一個(gè)思考維度一一硬科幻為根本，用本土文化意義講述屬 于我們自己的思想和價(jià)值觀念，展現(xiàn)我們對(duì)未來和世界的思考，才能突破好萊塢式科幻 的既有審美，才能以中國(guó)氣派打開新的科幻空間。（取材于王磊的文章）1.根據(jù)材料一，下列對(duì)影片流浪地球的評(píng)價(jià)

37、，不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（）（3分）A.科幻細(xì)節(jié)比海外大片表現(xiàn)更嚴(yán)謹(jǐn)。B.體現(xiàn)制作者對(duì)科學(xué)的理解深入了。C.提升了中國(guó)原創(chuàng)科幻電影的硬度。D.講述的是有中國(guó)特色的科幻故事。2.根據(jù)材料一，下列說法不正確 的一項(xiàng)是（）（3分）A.劉慈欣的作品代表了目前中國(guó)科幻小說創(chuàng)作的最高水平。B. 一個(gè)國(guó)家電影工業(yè)的水準(zhǔn)往往能通過科幻電影反映出來。C.科幻電影可以通過講述故事、塑造形象來傳達(dá)科幻理念。D.突破好萊塢式的審美，就能創(chuàng)造中國(guó)科幻電影的新天地3 .影片流浪地球表達(dá)了對(duì)故土家園的深厚感情。下列詩(shī)詞中，沒有.表現(xiàn)這一主題的一項(xiàng) 是（）（3分）A.家在夢(mèng)中何日到，春來江上幾人還？（唐盧綸長(zhǎng)安春望）B.想得家中夜

38、深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。（唐白居易邯鄲冬至夜思家）C.始見春色不奈喜，黃昏招飲夜還家。（宋梅堯臣夜與原甫江家步歸）D.故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。（宋周邦彥蘇幕遮）材料二科幻文學(xué)一般分為軟硬兩類。如果把軟科幻放在坐標(biāo)系的左側(cè)，最左端的，應(yīng)該是 類似哈利波特這樣的作品。星球大戰(zhàn)之類的作品也是典型的軟科幻，盡管有 了太空與科技的元素，但僅僅是作為背景而已?？茖W(xué)技術(shù)深度參與到情節(jié)發(fā)展中，故事 發(fā)展受科學(xué)規(guī)律制約的作品，則屬于硬科幻。劉慈欣的三體等小說，在科幻的坐標(biāo) 系中，已經(jīng)接近最硬、最技術(shù)化的一端了。人們對(duì)硬科幻有兩種誤解：一種是只要不符合現(xiàn)有技術(shù)，就是偽科學(xué)。另一種誤解 是只要是科幻，隨

39、便怎么“幻”，都是可以的。把科幻的“科”，等同于現(xiàn)有技術(shù)，這 會(huì)壓抑科幻的空間。而把科幻的“幻”當(dāng)作了奇幻的幻，又會(huì)降低硬科幻的質(zhì)量與魅力?！翱啤迸c“幻”應(yīng)有邊界，遵循一定的范式，從而達(dá)到邏輯上的合理與自洽?；孟氲膶?duì)象可以是新發(fā)現(xiàn)、 新技術(shù)、新規(guī)律。除了物理、化學(xué)、生物等領(lǐng)域之外，也可以對(duì)社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行幻想?；孟氩槐胤犀F(xiàn)有科學(xué)原理，但卻要整體自洽，符合文學(xué)作品的整 體世界觀。硬科幻，不但有作為“幻”的構(gòu)想的新技術(shù)，還有作為“科”的技術(shù)推理過 程，后者是硬科幻文學(xué)獨(dú)具的審美魅力所在?？茖W(xué)上要合理，不等于一定不脫離現(xiàn)有技 術(shù)，但如果技術(shù)過程是已知原理主導(dǎo)的，則要求過程有科學(xué)上的合理性。比如

40、，在三 體中，用核彈推動(dòng)光帆飛船，雖然人類的技術(shù)現(xiàn)在達(dá)不到，但對(duì)于其中光壓、沖量等 科學(xué)原理的闡釋是合理的。當(dāng)然，科幻文學(xué)畢竟不是論文，自洽與合理都可以有例外?！翱啤狈懂牭耐评磉^程，可以退而求其次，達(dá)到“接近合理”即可。所謂接近合理，即需要查資料、動(dòng)筆推算， 才能發(fā)現(xiàn)瑕疵，這是可以接受的。但一望即知的低級(jí)錯(cuò)誤，硬科幻文學(xué)應(yīng)該盡量避免?！翱啤狈懂牭募夹g(shù)設(shè)定作為基礎(chǔ)框架，可以免于審視。比如，時(shí)間穿越這個(gè)技術(shù)設(shè)定， 作為科幻文學(xué)作品的初始邏輯基礎(chǔ)，應(yīng)該免于審視，否則，多數(shù)作品都無(wú)法成立。影片流浪地球最主要的框架是行星發(fā)動(dòng)機(jī)推動(dòng)地球，這也存在地球地質(zhì)結(jié)構(gòu)經(jīng)受不住、 發(fā)動(dòng)機(jī)推力不足等問題，但這屬于小說的

41、基礎(chǔ)框架、邏輯起點(diǎn)，應(yīng)該免于審視。作為背 景的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)設(shè)定是可以忽略的。如流浪地球的超級(jí)工程是否會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)的崩潰， 抽簽是否符合道德等議題，就可以免于審視。劉慈欣說：“所謂科幻的思維方式， 是指要把整個(gè)世界構(gòu)建在一定的科技層次之上， 這個(gè)世界是自洽的，是有一套自我邏輯的?！彼男≌f對(duì)硬科幻的原則遵循得非常好， 既恢弘瑰麗，又充滿各種奇思妙想的技術(shù)細(xì)節(jié)，已經(jīng)是世界頂尖水平?？梢韵胍姷氖?， 未來這些作品改編成電影，在“幻”的自洽性與“科”的合理性上，都會(huì)有值得期待的 表現(xiàn)。（取材于新京報(bào)的文章）4 .下列對(duì)材料一、材料二中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確 的一項(xiàng)是（）（2分）A.天馬行空：形容境界高遠(yuǎn)。B

42、.怫牢：“怫”讀作“ mid o”。C.自洽：自相一致，自圓其說。D.恢弘：“弘”也可以寫作“宏”。5 .根據(jù)材料二，下列有關(guān)“硬科幻”的說法，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.硬科幻需要科學(xué)技術(shù)深度參與到情節(jié)的發(fā)展之中。B.硬科幻文學(xué)的審美魅力只在科學(xué)技術(shù)的推理過程。C.硬科幻文學(xué)在科學(xué)上要合理就不能脫離現(xiàn)有技術(shù)。D.硬科幻成立的邏輯基礎(chǔ)是時(shí)間穿越這個(gè)技術(shù)設(shè)定。6 .根據(jù)材料二，下列推斷符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.如果把硬科幻放在坐標(biāo)系右側(cè)，三體應(yīng)該在最右端。B.科幻文學(xué)中的“幻”多于“科”會(huì)降低作品的質(zhì)量與魅力。C. “接近合理”是指“科”范疇的推理過程不重要，可以忽略。D.科幻的思維方式是

43、要在科技層次上構(gòu)建一個(gè)自洽的世界。7.中國(guó)要拍出更多優(yōu)秀的硬科幻電影， 需要具備哪些條件？結(jié)合材料一和材料二， 簡(jiǎn)要概括 （6分）1.（3 分）A2. （3 分）D3. （3 分）C4. （2 分）A5.（3 分）A6. （3 分）D7. （6分）需要巨大的資金投入；要有優(yōu)秀的科幻文學(xué)作品；參與者對(duì)科學(xué)有足夠的理解； 科學(xué)上有合理性，幻想上整體自洽；體現(xiàn)本土文化，體現(xiàn)中國(guó)人的思想和價(jià)值觀 念；要有先進(jìn)的電影制作技術(shù)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。如答其它，合理即可。5.豐臺(tái)區(qū)一、本大題共7小題，共24分。閱讀下面的材料，完成17題。材料一人們常說“太陽(yáng)照常升起”。天天升起的太陽(yáng)意味著一種周

44、而復(fù)始、亙古不變.的永 恒。因此，絕大部分人從未想過， 有朝一日太陽(yáng)會(huì)發(fā)生什么變化。那么，未來的某一天，太陽(yáng)會(huì)不會(huì)突然衰老或膨脹，迫使地球踏上流浪的漫漫旅途呢？目前，太陽(yáng)是一顆正值壯年的“黃矮星”，曾經(jīng)的46億年中，一直源源不斷地為地球提供光照和熱量。這些能量源于太陽(yáng)核心發(fā)生的氫元素聚變反應(yīng)，即每4個(gè)氫原子核經(jīng)過一些中間反應(yīng)生成 1個(gè)氮原子核，進(jìn)而釋放能量，而絕大部分能量以光的形式散發(fā)。 一秒鐘之內(nèi)，太陽(yáng)可以把 6億噸的氫原子轉(zhuǎn)化為氫原子，生成的能量中，僅有微小的一 部分被地球吸收，不過，這一小部分能量就足以維持地球上的生命繁衍生息?，F(xiàn)如今，太陽(yáng)聚變反應(yīng)的諫率和反星的引力之間達(dá)成了一種精妙的平

45、衡，若太陽(yáng)平 打破這一平衡狀態(tài)且向外膨脹，則中心受到的壓迫會(huì)減少，聚變反應(yīng)的速率會(huì)降低，因 此，太陽(yáng)中心的溫度會(huì)逐步降低。這樣一來，太陽(yáng)中心向外膨脹的力無(wú)法抗衡內(nèi)向收縮 的引力，其膨脹的過程就不能持續(xù)下去。反之，若太陽(yáng)要打破這一平衡狀態(tài)且向內(nèi)收縮，則聚變反應(yīng)的速率會(huì)大幅飆升，產(chǎn)生更強(qiáng)大的外向推力，致使收縮的過程也無(wú)法持續(xù)下去。除了太陽(yáng)之外，天文學(xué)家們發(fā)現(xiàn)宇宙中的大部分恒星也處于這一平衡狀態(tài)，他們把這一類恒星稱為“主序恒星”。不過，太陽(yáng)進(jìn)入“主序恒星”階段之后，其整體亮度上升了20說右，這一變化對(duì)地球上的生命演化產(chǎn)生了深重的影響。當(dāng)然，對(duì)于存續(xù)時(shí)間僅僅百萬(wàn)年、千萬(wàn)年的某一物種而言，太陽(yáng)的變化并不

46、會(huì)產(chǎn)生什么顯著的影響。但是，依照太陽(yáng)的發(fā)展趨勢(shì)，未來的10億年里，它輸出的能量會(huì)再上升10%左右，這一變化可能導(dǎo)致地球上的溫室效應(yīng)完全失控，那時(shí)，地球就只能另外尋找生存空間了。（取材于公眾號(hào)“品讀百卷”）1.根據(jù)材料一，下列有關(guān)太陽(yáng)的說法不正確.的一項(xiàng)是（）（3分）A.太陽(yáng)釋放的能量源于其核心發(fā)生的氫元素聚變反應(yīng)。B.太陽(yáng)以光的形式散發(fā)出的能量主要是被地球吸收的。C.太陽(yáng)進(jìn)入“主序恒星”階段后整體亮度會(huì)持續(xù)上升。D.太陽(yáng)的變化對(duì)地球物種的影響需很長(zhǎng)時(shí)間才能顯著。2.對(duì)于材料一提到的“精妙的平衡”，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這一精妙的平衡狀態(tài)是太陽(yáng)聚變反應(yīng)速率和恒星的引力之間互相牽制

47、的結(jié)果。B.太陽(yáng)聚變反應(yīng)速率決定太陽(yáng)中心溫度，進(jìn)而決定太陽(yáng)向外膨脹的推力的大小。C.太陽(yáng)聚變反應(yīng)速率和太陽(yáng)向外膨脹程度成正比，與太陽(yáng)向內(nèi)收縮程度成反比。D.當(dāng)太陽(yáng)向外膨脹推力與向內(nèi)收縮引力大小相當(dāng)時(shí)，太陽(yáng)處于精妙的平衡狀態(tài)。材料二春節(jié)期間，電影流浪地球刷進(jìn)了很多人的朋友圈，因?yàn)樽髡邉⒋刃?，因?yàn)橹餮?吳京，更因?yàn)檫@是一部以大片標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)的中國(guó)原創(chuàng)硬核科幻電影。所謂“硬核科幻”就是科幻情節(jié)尊重技術(shù)和理論推演，故事發(fā)展受規(guī)律制約。影片中，宇航服、強(qiáng)化外骨骼、行星發(fā)動(dòng)機(jī)等細(xì)節(jié)設(shè)定完全不輸給環(huán)太平洋地心引力等海外大片。片中地球墜入木星時(shí)的大氣流失逸散，空間站中的重力變化，也都有相對(duì) 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)?？苹秒娪白?/p>

48、為一種類型片，不僅需要巨大的資金投入，還需要參與者對(duì)科學(xué)有足夠 的理解，因此科幻電影往往代表了電影工業(yè)的最高水準(zhǔn)。中國(guó)科幻的銀幕呈現(xiàn)一度并不 盡如人意，而今天，流浪地球用符合科學(xué)邏輯的故事講述，補(bǔ)上了此前原創(chuàng)科幻 “硬度”不足的短板。比技術(shù)上“可以為之”更重要的是“如何而為”。流浪地球是一個(gè)純粹的中國(guó) 故事，硬科幻表現(xiàn)的親情觀念、英雄觀念、故土家國(guó)情懷非常中國(guó)。影片中，因?yàn)樘?yáng)加速老化將要吞沒地球，于是人們?cè)诘厍蛏辖ㄆ鹆嗽S多行星發(fā)動(dòng) 機(jī)，將地球加速到逃逸速度，試圖飛出太陽(yáng)系。無(wú)論是原著中的對(duì)白，還是現(xiàn)實(shí)里海外 電影人的提問，“為什么不建造飛船飛離地球”這個(gè)問題既關(guān)乎科學(xué)設(shè)定，也能看出中 國(guó)文化

49、中對(duì)家園的理解。導(dǎo)演郭帆說，“帶著家園流浪”的想法表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)故土的 情感。正是這樣的人文內(nèi)核，撐起了與好萊塢科幻大片不一樣的中國(guó)式科幻電影。觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，影片中平時(shí)含蓄內(nèi)斂的家庭成員之間有著東方式親情的默契。他們彼 此依賴卻并不表現(xiàn)出來，小心地保有著一份溫度，這樣的溫度激發(fā)了他們?cè)诩覈?guó)責(zé)任面 前的熱度。災(zāi)難面前，沒有超級(jí)英雄，但每個(gè)平凡人都是英雄。如倔強(qiáng)的航天員父親和 叛逆的兒子之間似乎沒有什么話可說，卻在最后完成了兩代人對(duì)家園希望的交接。對(duì)于科幻片而言，流浪地球是資金和技術(shù)基礎(chǔ)充實(shí)之后，中國(guó)電影工業(yè)的一次 投石問路-它的走紅為中國(guó)科幻電影發(fā)展提供了一個(gè)思考維度一一以硬科幻為核，用本 土文化

50、意義講述屬于我們自己的思想和價(jià)值觀，展現(xiàn)我們對(duì)未來和世界的思考。唯其如 此，才能突破好萊塢式的科幻審美，才能以中國(guó)氣派打開新的科幻空間。（取材于王磊的文章）3 .根據(jù)材料二，下列對(duì)影片流浪地球是“硬核科幻”的原因，分析不正句.的一項(xiàng)是（） （3分）A.科幻情節(jié)尊重技術(shù)推演B.故事講述符合科學(xué)邏輯C.細(xì)節(jié)設(shè)定媲美科幻大片D.作品主題表現(xiàn)家國(guó)情懷4 .根據(jù)材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.科幻電影需要巨大的資金投入，因此往往代表了電影工業(yè)的最高水準(zhǔn)。B.流浪地球中人們?cè)诘厍蛏辖ㄆ鹪S多行星發(fā)動(dòng)機(jī)，成功逃離了太陽(yáng)系。C. “帶著家園流浪”的想法是中國(guó)科幻電影區(qū)別于好萊塢大片的根本之處。D.流

51、浪地球中家庭成員問東方式親情的默契激發(fā)了強(qiáng)烈的家國(guó)責(zé)任感。材料三我們?yōu)槭裁葱枰苹?？科幻的意義究竟是什么？對(duì)這個(gè)問題，也許有人會(huì)脫口而答“預(yù)言未來”。但預(yù)測(cè)具體事件和技術(shù)，并非科 幻的目的。盡管早期科幻作品中提到的機(jī)器人、人工智能等已逐步變成現(xiàn)實(shí)，但即使是 重量級(jí)的科幻作品，對(duì)未來的想象也多半沒有實(shí)現(xiàn)。也許有人會(huì)回答“激發(fā)想象力”或者“激勵(lì)人類探索未知”。的確，在這些方面，科幻的作用堪稱顯赫.。早在公元2世紀(jì)，被認(rèn)為是第一部科幻作品的古希臘語(yǔ)小說真 實(shí)的故事中，就已出現(xiàn)關(guān)于星際旅行、 外星生命、星際殖民等內(nèi)容。美國(guó)“科技狂人” 埃隆馬斯克坦言，正是經(jīng)典科幻小說激發(fā)自己去探索未知世界。但科幻的作

52、用又不僅 如此，好的科幻作品仍然聚焦于“人”。在西方，科幻作品開始盛行的年代，正是人類最初進(jìn)入太空的時(shí)代，也是人類開始 逐漸意識(shí)到地球正面臨環(huán)境、資源等種種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時(shí)代。上世紀(jì)七八十年代，越來越 多的科幻作品開始提出一系列“如果”的問題。比如，如果人類或者你本人在真實(shí)世界 面臨這樣的境況，會(huì)如何選擇？也因此，美國(guó)著名科幻作家帕梅拉薩金特將科幻定義 為“思想文學(xué)”。紐約時(shí)報(bào)在一篇文章中寫道，電影流浪地球改編自劉慈欣的 小說，講述一個(gè)“拯救人類免于滅亡的奮力一搏”的故事。盡管東方和西方關(guān)注的議題不同，但不少科幻名作擁有共通之處，那就是對(duì)人類未來命運(yùn)的憂思，對(duì)人類情感的描摹。該如何避免陷入“我們會(huì)

53、一直如此生存”的盲目樂觀，或者“反正災(zāi)難終將到來” 的盲目消極；人工智能、基因工程等新技術(shù)的迅猛發(fā)展，會(huì)給世界帶來怎樣的改變和挑 戰(zhàn)這些都是科幻探討的重要議題?？苹玫摹坝埠恕保⒎穷A(yù)言烏托邦或者反烏托邦，而是幫助人們以全新角度審視自身環(huán)境和處境，警示人類在技術(shù)、文化、倫理等眾多領(lǐng)域可能面臨問題，并提出“另類”解決方案。而從熒幕回歸現(xiàn)實(shí)，科幻同樣提醒人們用另一種視角去思考日常生活中的種 種選擇和挑戰(zhàn)。（取材于新華社的文章）5.下列對(duì)三則材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正叫.的一項(xiàng)是（）（3分）A.亙古不變：指從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。亙，g出，延續(xù)不斷。B.繁衍生息：指繁殖后代，以延續(xù)血脈。息，滋息、生長(zhǎng)

54、的意思。C.投石問路：原指用投石子的方式來探測(cè)情況，后比喻進(jìn)行試探。D.堪稱顯赫：指作用很明顯，堪，能的意思。可改為“顯赫一時(shí)”。6.根據(jù)材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.預(yù)測(cè)具體事件和技術(shù)、激勵(lì)人類探索未知就是科幻的作用和意義。B.經(jīng)典科幻小說真實(shí)的故事激發(fā)了埃隆 ？馬斯克探索未知的熱情。C.好的科幻作品聚焦人類在可能發(fā)生的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面前如何選擇的話題D.所有的科幻作品都有對(duì)人類未來命運(yùn)的憂思以及對(duì)人類情感的描摹7.根據(jù)三則材料，簡(jiǎn)要概括影片流浪地球的創(chuàng)作意義。（6分）1. （3分）B【僅有微小部分被地球吸收】。2. （3分）C此項(xiàng)中的正反比顛倒了】。3. （3分）D此項(xiàng)是“硬核科幻

55、”的原因】。4. （3分）D【A項(xiàng)錯(cuò)在“因此”，B項(xiàng)錯(cuò)在“成功逃離了太陽(yáng)系” ，C項(xiàng)錯(cuò)在“根本之處”5. （3分）D【不能改為“顯赫一時(shí)”6. （3分）C【A項(xiàng)錯(cuò)在“預(yù)測(cè)具體事件和技術(shù)”，它不是科幻的作用和意義。B項(xiàng)錯(cuò)在“經(jīng)典 科幻小說真實(shí)的故事激發(fā)了" ，這部小說沒有激發(fā)埃??？馬斯克探索未知的熱情。D項(xiàng)錯(cuò) 在“都有”7. （6分）答案示例：引發(fā)人們對(duì)太陽(yáng)、地球及人類命運(yùn)的關(guān)注；為中國(guó)科幻電影發(fā)展提供了范本：以硬科幻為核，用本土文化意義表現(xiàn)自己的思想價(jià)值 觀以及對(duì)未來和世界的思考；以全新角度審視自身環(huán)境和處境，警示人類在技術(shù)、文化、倫理等眾多領(lǐng)域可能面臨的問題，并提出“另類”解決方案

56、；提醒人們用另一種視角去思考日常生活中的選擇和挑戰(zhàn)。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分；意思符合即可】6.順義區(qū)一、本大題共7小題，共23分材料一近年來，網(wǎng)絡(luò)信息井噴式爆發(fā)，同質(zhì)化、泡沫化內(nèi)容泛濫成災(zāi)，而這些內(nèi)容，難以對(duì)人 們的學(xué)習(xí)、生活和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮有效的指導(dǎo)作用，人們更愿意去尋求營(yíng)養(yǎng)化、高質(zhì) 量的內(nèi)容，即使付費(fèi)，也心甘情愿。中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的數(shù)據(jù)顯示，有 63. 6%的受 訪者支持為知識(shí)付費(fèi)，73. 9%的受訪者會(huì)為了獲得某一問題的答案而付費(fèi)。從消費(fèi)者的付費(fèi) 內(nèi)容偏好來看，知識(shí)付費(fèi)經(jīng)濟(jì)報(bào)告指出，“能提高工作效率或收入的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”最被認(rèn) 可，而“職業(yè)與學(xué)業(yè)的發(fā)展建議”緊隨其后。換言之，由更具權(quán)威的機(jī)構(gòu)或者精英人士提供的“功 利性”或“投資性”知識(shí)往往更受大多數(shù)人的青睞.。知識(shí)付費(fèi)，用交換的方式把人們的認(rèn)知盈余和認(rèn)知渴求聯(lián)系在一