語文選修粵教版《唐詩宋詞元散曲選讀》《譏時(shí)詠史散曲二首》教

1、譏時(shí)詠史散曲二首【中呂·滿庭芳】    看岳王傳1作者簡介周德清(約1280一約1351)，字挺齋，生卒年不詳。一生未仕。除著中原音韻影響頗大之外，散曲今存小令31，套數(shù)3，內(nèi)容主要為抒寫懷抱，兼及閨情，稍涉游戲。“周德清是元后期曲壇極注意形式美的曲家之一，而其一切形式造境、形容、對仗、煉字，都未離開文而不文的大原則上。這是周德清散曲文學(xué)風(fēng)格最主要特征所在，也是元代散曲雅化一流的共同特色?！?#160; (李昌集中國古代散曲史第606頁，華東師范大學(xué)出版社1996年版)2基本解讀這是一篇以歌頌和悼念歷史英雄人物岳飛為主題的詠史之作，批

2、判了秦檜等權(quán)奸欺君誤國、暗害忠良的罪行，指責(zé)南宋王朝誤殺忠臣所招致的嚴(yán)重惡果，表達(dá)了對民族英雄岳飛的悼念和歌頌。（主旨）全曲分四層：第一層：“披文握武”三句，旨在對岳飛作總括性的評價(jià)。說他文武雙全，為宋朝中興強(qiáng)大建立顯赫功勛，事跡載入史冊，永垂不朽。第二層：“功成卻被權(quán)臣妒”二句，寫岳飛的悲劇結(jié)局，批判秦檜等權(quán)奸欺君誤國、暗害忠良的罪行。第三層：“閃殺人”二句，指責(zé)南宋王朝誤殺忠臣所招致的嚴(yán)重惡果?！伴W殺人(望)”、“誤殺人(棄)”也可解作“白白把人盼死”、“活活把事耽誤”。第四層：“錢塘路”三句，以西湖上風(fēng)愁雨怨綿綿不斷，青天也在為岳飛的屈死而悲傷，釀造濃重的哀悼氣氛，體現(xiàn)岳飛英靈之不朽，以

3、及人民對英雄的長久悼念。以蒼涼悲壯的情調(diào)收束。3鑒賞要點(diǎn)本曲從哪些方面寫岳飛?很明顯，前三句從素養(yǎng)、功業(yè)、地位總論岳飛；第四、五、六、七句寫岳飛遇難的原因與結(jié)果。結(jié)果是：、中原大地的人們盼望岳家軍的到來成為泡影；趙宋王朝丟棄祖宗陵墓南逃鑄成悲劇。以這種惡果從反面肯定岳飛的“功成”；末三句寫人們對英雄的悼念，以英雄精神長在人間深化岳飛形象。本曲的藝術(shù)特點(diǎn)：從“總評功成”到“長在人間”，前后照應(yīng)。中間部分對“總評”作具體的闡發(fā)。闡發(fā)的重心：一方面寫“人們百姓”的愿望，一方面寫最高統(tǒng)治者的悲涼結(jié)局。如此精心安排結(jié)構(gòu)和選取精當(dāng)?shù)膬?nèi)容，要比從岳飛一生選取具體事跡進(jìn)行歌頌高明得多。何況作者身處元代，去南宋

4、王朝覆滅未久，關(guān)于岳飛的事跡仍流傳于人們的口耳間。可見，從大處著眼，從正反兩種人物和兩種后果著筆對歷史英雄人物進(jìn)行歌頌，是此曲成功之處。此外，這篇作品前半段重在述事，后半段重在議論，兩相結(jié)合，相得益彰，使“看岳王傳”的感慨顯得既真實(shí)凝重，又詩意濃濃。尤其是結(jié)尾三句，景中含情，余韻無窮。4相關(guān)資料周德清以【中呂】滿庭芳曲調(diào)寫了四位歷史人物：岳飛、韓世忠、秦檜、張俊。第一首看岳王傳敘寫岳飛，通篇以敘事為主，但夾敘夾議，表現(xiàn)作者內(nèi)心強(qiáng)烈的感情色彩，如“閃殺人”、“誤殺人”等襯字的加入，增強(qiáng)了作品的情感濃度和批判力度，末三句“錢塘路，愁風(fēng)怨雨，長是灑西湖”，更以青天風(fēng)雨為岳飛泣作結(jié)，使愁怨、憤恨之情表

5、達(dá)得更為綿邈悠長。    (徐中玉主編中國古典文學(xué)精品選注匯評文庫元散曲，廣東人民出版社2003年版)【中呂·朝天子】    志感1基本解讀    本曲直言不諱地譴責(zé)那個(gè)是非顛倒、賢愚不分的時(shí)代，特別是對摧殘民族文化價(jià)值的社會進(jìn)行控訴，強(qiáng)調(diào)社會要發(fā)展就必須把這一“倒”再顛倒過來。（主旨）此曲分三層：第一層：“不讀書有權(quán)”三句，旨在揭露當(dāng)時(shí)一反常態(tài)的怪現(xiàn)象?，F(xiàn)象是：當(dāng)官掌權(quán)的是不讀書的人，手里有錢的是不識字的人，受夸獎(jiǎng)薦舉的是不通事理的人?？傊?，中國古代知識分子“學(xué)而

6、優(yōu)則仕”的人生理想全被毀滅了。第二層：“老天只恁忒心偏”五句，旨在評論這種反常的怪現(xiàn)象。作者雖然未能直接指責(zé)造成這怪現(xiàn)象的根本原因，但從控訴“忒心偏”的“老天”，是你不分賢愚善惡，從而導(dǎo)致“聰明越運(yùn)蹇”的口氣中，讀者可以體悟或探究其中的因由。第三層：“志高如魯連”三句，以實(shí)例證明“越聰明越運(yùn)蹇”結(jié)論。結(jié)論是：有的人節(jié)操高潔像魯仲連，有的人品德可敬超過閔子騫，可是循規(guī)蹈矩，不走歪門邪道，結(jié)果不但不受人尊敬，反而被人輕視，看成是無出息的下賤人。2鑒賞要點(diǎn)    此曲構(gòu)思上的主要特點(diǎn)是著眼兩種人、兩種不同命運(yùn)的對比，表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)社會的強(qiáng)烈怨刺。在揭露種種被顛

7、倒的社會現(xiàn)象中，作者認(rèn)為最重要的顛倒是“不讀書有權(quán)，不識字有錢”，因?yàn)檫@是對中華民族價(jià)值觀念及其價(jià)值效應(yīng)的顛倒。在作者看來，其他各種顛倒莫大于這一顛倒，而其他各種顛倒也根源于這一顛倒。如何評價(jià)這種怨刺呢?作者在曲中的判斷是正確的，它不僅反映元代當(dāng)時(shí)讀書人地位之低下，更重要的是說明社會要發(fā)展必須把這一“倒”再顛倒過來，否則，社會就會長久地處在“越聰明越運(yùn)蹇”的怪圈中。因?yàn)閷γ褡逦幕瘍r(jià)值觀念的認(rèn)同與高揚(yáng)是民族發(fā)展之魂，從這點(diǎn)看，志感所表現(xiàn)的主題思想相當(dāng)深刻。直抒胸臆、嬉笑怒罵是本曲的突出特點(diǎn)。3相關(guān)資料元代是一個(gè)重吏輕儒的社會，知識分子遠(yuǎn)離政權(quán)，官和吏素質(zhì)低下，胸?zé)o點(diǎn)墨，有的官員連簽時(shí)期的數(shù)字都不

8、會寫。這不僅造成了官場風(fēng)氣的腐敗，貪婪無忌，不知羞恥為何物；而且造成法制粗疏、吏治黑暗。這是一個(gè)是非不分、賢愚顛倒的社會。這首小曲便是對這不合理社會的揭露和控訴。語言質(zhì)樸卻感情強(qiáng)烈，具有震撼人心的效果。    (張燕瑾、黃克新選元曲三百首，人民文學(xué)出版社2003年版)諷刺的依據(jù)是正義感。作者對不讀書有權(quán)依本分只落得人輕賤的丑惡現(xiàn)實(shí)，實(shí)抱有無比的輕蔑，暗含莫大的嘲弄。但這并不是玩世不恭，而是直面黑暗的真正諷刺。作者的態(tài)度，不是遁世，而是憤世。他的精神所本，仍是當(dāng)時(shí)已被踐踏的文化傳統(tǒng)。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，如果沒有這一種基于自己信仰的正義感，也就不會產(chǎn)生震動(dòng)人心的藝術(shù)作品。    (蔣星煜主編元曲鑒贊辭典，鄧小軍文，上海辭書出版社1990年)鑒賞·探究講解1第一題命題意圖：把握此曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。參考答案：第一問答案參見基本解讀”。第二問答案：這篇作品前半段重在述事，后半段重在議論，兩相結(jié)合，相得益彰，使“看岳王傳”的感慨顯得既真實(shí)凝重，又詩意濃濃。2第二題命題意圖：理解此曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法。    參考答案：此曲藝術(shù)表現(xiàn)手法方面的主要特點(diǎn)有三：一是鋒芒畢露，毫不隱晦。這是就創(chuàng)作旨意而言。作者重點(diǎn)