傳統(tǒng)文化在園林景觀設計的應用

1、傳統(tǒng)文化在園林景觀設計的應用 我國大部分地區(qū)在日常生活中偶然還保留著中國傳統(tǒng)文化的元素，比如現(xiàn)代園林的景觀設計，并不是單純惟獨現(xiàn)代或傳統(tǒng)藝術，而是兩種不同的方法相結合，大多古裝的影視劇也會夾雜園林景觀設計，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素?；诖?，探討了我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用價值，肦望設計者能夠設計出包含傳統(tǒng)文化元素并符合現(xiàn)代要求的園林景觀。 1中國傳統(tǒng)文化的相關元素與園林景觀設計應用的含義 1.1中國傳統(tǒng)文化的相關元素的含義 中國傳統(tǒng)文化是一種民族文化，是一個民族聚攏起來慢慢衍生出來的相關習俗和生活方式，是帶有這個民族習慣的文化，是由居住在此地的人們慢慢發(fā)明出來的，并且在后世的不斷繼承中

2、還能發(fā)明出新的文化，并具有傳統(tǒng)文化特色。傳統(tǒng)文化是如此，那么傳統(tǒng)文化元素就是按照傳統(tǒng)文化的內(nèi)容衍生出來的，固然不是全部的傳統(tǒng)文化都可以稱為中國傳統(tǒng)文化元素，而是在眾多傳統(tǒng)文化中具有代表性的、惹人注目的才干被稱為元素。其實在中國，傳統(tǒng)文化是數(shù)不勝數(shù)的，由于中國地大物博，人口基數(shù)大，有50多個民族，每個民族都有各自的文化習俗，或者說特色，所以說它能夠在各大領域中占領較大的范圍。 1.2現(xiàn)代園林景觀的設計相關含義 現(xiàn)代園林設計與古代不同，在古代可以說大戶人家都會有屬于自己的府邸，那么其中就會存在園林的元素，而到了現(xiàn)代，大多數(shù)都是以科技為主，真正能做到自然景觀的很少，中國需要通過綠化來美化社會，那么園

3、林景觀的設計與其他綠化相比就困難得多。設計人員除了務必擁有設計園林的最基本的學問外，還要綜合考慮其他因素，如生態(tài)學、美學、建造學等，這些都需要考慮周全。面向中國的對外開放，國外的美學漸漸傳入中國，能夠為設計師供應靈感，有利于設計現(xiàn)代園林景觀。 1.3現(xiàn)代園林景觀設計的特點 1）現(xiàn)代園林擁有以人為本的特點。現(xiàn)代園林一詞已經(jīng)在各大城市中成為一個代名詞，倘若一個城市中的園林景觀非常有名，說明這個城市的綠化也不容小覷，并且雖然園林景觀的規(guī)模有大有小，但是卻能詳細將這片區(qū)域的地形、環(huán)境、自然等充分呈現(xiàn)出來，盡管需要融入傳統(tǒng)文化，但現(xiàn)代元素也不能缺少，要從大眾的角度動身，盡量符合大眾的審美水準。2）現(xiàn)代園

4、林景觀具有整體性的特點。園林景觀涉及的范圍非常廣泛，那么這就需要考慮多方面的因素，若想將園林建設好，首先要從整體上考慮生態(tài)環(huán)境的問題，設計人員需要從城市整體的主題上去試探園林的設計主題，保證現(xiàn)代園林景觀能夠很好地融入城市的大環(huán)境中，并且園林的生態(tài)環(huán)境也要互相協(xié)調(diào)，削減消失生物相克的狀況，還能夠綠化城市，讓人們在安謐的城市中還能舉行放松。同時，城市在舉行建設前也應當合理考慮公共建造、綠化等因素。 2中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用 隨著社會的不斷進展和長進，人們除了追求科技與經(jīng)濟上的滿意，也開頭關注人類的精神需求，為了能夠滿意這一需求，園林景觀設計人員在中國傳統(tǒng)文化元素中吸取精華，逐漸

5、地融入現(xiàn)代園林景觀，也正由于如此，園林景觀也越來越完善。 2.1漢字文化在園林景觀中的應用 說到漢字，對于中國來說，源遠流長，從早期原始人開頭，我國便擁有自己的文字，即甲骨文。隨著社會的不斷長進和變遷，甲骨文開頭漸漸演化，并消失了小篆、隸書、行書、楷書、草書等文字，在古代中國人大多以文言文為語言，到了現(xiàn)代，簡易字替代了繁體字，白話文替代了文言文，這些都是中國傳統(tǒng)文化中的才智體現(xiàn)。設計者往往能觀看到漢字中擁有的獨特構造，所以漢字元素常常被設計人員應用在園林景觀中。其實從大多數(shù)建造中就可以看出端倪，比如某一處的亭臺樓閣，會在牌匾上題字，旁邊還會有對聯(lián)映襯，而上面寫的字則能夠表達一個設計者的情感與才

6、智，一些園林景觀中會消失雕刻字的石頭，上面往往是一句提示，或者是一首小詩，卻能夠感觸園林景觀的內(nèi)涵。這樣一來，人們在逛園林景觀時才干放松情緒，感觸傳統(tǒng)文化帶來不一樣的感覺。 2.2“天人合一”思想在園林景觀中的應用 “天人合一”的思想在我國古代主要起源于道家思想，我國古代宏大的政治家、思想家董仲舒，就非常推崇“天人合一”的思想，其實這種想法在古代就是告知統(tǒng)治者要順應天命，不要違反天意。而到了現(xiàn)代，則是告知人類，要庇護環(huán)境，體貼環(huán)境，由于庇護環(huán)境就是庇護自己，這也就是現(xiàn)代的“天人合一”思想。而這種思想應用在園林景觀中則非常合適，這種觀念在眾多的園林景觀設計中也非常受歡迎，并且這也符合大眾的思想。

7、同時，運用這種思想設計園林也可以削減設計師的工程量，由于在設計過程中，首先要保證這一設計能夠長遠持續(xù)進展，凸顯大自然魅力的同時也要保證人與自然能夠共同進展。 2.3繪畫在園林景觀中的應用 與之前的中國漢字有異曲同工之妙，除了可以在亭臺樓閣舉行題字，還能加入中國的傳統(tǒng)文化元素繪畫。繪畫與詩詞的巧妙結合，能夠表現(xiàn)出一個文人的情操和意境，在一定程度上使中國傳統(tǒng)文化融入其中也不驟然，所以說即使是現(xiàn)代園林景觀依然可以融入繪畫技術，園林景觀的合理布局加上繪畫技術的點綴，能夠使園林景觀整體看上起非常大氣。 2.4古代建造設計理念在園林景觀中的應用 中國古代的傳統(tǒng)建造在園林景觀中的應用較為常見，從平時生活中的

8、公園便可以看出端倪。公園門口的牌樓就運用了古代建造的風格，將門口建設成牌樓的模樣，再加入現(xiàn)代的元素，既有古韻味，又不會與周邊的建造顯得格格不入。除了門口以外，其中的亭臺樓閣都會與古建造相仿，屋頂也會做成黃色琉璃瓦般的建造形式，遠遠看去，好似真的古建造。 2.5顏色在傳統(tǒng)文化中的應用 在傳統(tǒng)文化中，人們對于顏色的感官與現(xiàn)代人是有區(qū)分的，相差比較大。比如，黃色在現(xiàn)代就是平凡的色彩，一般的場合都可以使用，但是在傳統(tǒng)文化中，黃色是富貴與權力的象征，平凡人家是不能運用黃色的。所以設計人員可以按照對顏色的理解設計園林景觀，在融入傳統(tǒng)元素的同時，還能表現(xiàn)出設計者的意圖，可以說一舉兩得。而顏色分明也可以對園林景觀中的區(qū)域舉行隱晦劃分，形成特有的感覺。 3結語 中國的傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史，有些已經(jīng)非常