四川綿陽南山中學(xué)高三“綿陽三診”熱身考試語文試題

1、綿陽南山中學(xué)高2016屆“綿陽三診”熱身考試語文試題命題人：審題人注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置。2. 答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3. 答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4. 所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5. 答題卡請勿打濕、折疊，考試結(jié)束后，只將答題卡交回。第I卷閱讀題（70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。著名作家安東尼特羅洛普做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他匿名發(fā)表了兩部小說以測試聲譽(yù)

2、的魔力。在這兩部小說中他故意采用了不同以往的寫作風(fēng)格，以便讀者不會把他的名字（即聲譽(yù)）與那作品聯(lián)系起來。經(jīng)此試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)界中聲譽(yù)的威力已發(fā)展到了驚人的程度：“我不可能立刻誘導(dǎo)讀者閱讀我寫的小說，除非我給出它時(shí)標(biāo)上我的名字?！笨梢钥闯?，聲譽(yù)與現(xiàn)代語境下的藝術(shù)界即一種充分體制化的藝術(shù)界密切相關(guān)。從這個(gè)角度來說，那種所謂流傳千古的聲譽(yù)便只是傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)集體幻象。它其實(shí)是隨著現(xiàn)代藝術(shù)體系的建立而誕生的特定現(xiàn)象。聲譽(yù)現(xiàn)象隨著文藝復(fù)興時(shí)期的桂冠詩人、傳記文體等文化現(xiàn)象的出現(xiàn)而形成，并具有其歷史性和文化特殊性。在聲譽(yù)的建立中，藝術(shù)家扮演了一個(gè)極為關(guān)鍵的角色。在現(xiàn)代藝術(shù)界體制建立之初，他們憑借優(yōu)異的

3、能力創(chuàng)造出作品，并贏得了公眾對他及其作品更多的關(guān)注。然而，如果把聲譽(yù)現(xiàn)象放置在藝術(shù)界框架中加以討論，那么，聲譽(yù)的獲得在很大程度上其實(shí)是藝術(shù)界多種因素綜合作用的結(jié)果。格拉迪斯J恩格爾蘭以9世紀(jì)末到20世紀(jì)中的英美蝕刻畫家為分析對象，討論了聲譽(yù)是如何確立、維系、甚至失去的。他指出，不僅聲譽(yù)的確立是諸如藝術(shù)機(jī)構(gòu)、專家協(xié)會等彼此合作的產(chǎn)物，而且聲譽(yù)的維系也依賴于各種外在于藝術(shù)家的力量。藝術(shù)家的聲譽(yù)是否持久，甚至在其去世之后依然能得到流傳，這依賴于一系列的對其作品創(chuàng)作及流通記錄的保存與收集，這樣后世之人才能方便地辨識出其作品。與聲譽(yù)相比，“信仰”似乎是藝術(shù)界中一個(gè)更為玄妙的存在。它更為抽象，更受到人群的

4、信任。然而，所謂信仰又與聲譽(yù)有著密不可分的聯(lián)系，因?yàn)樾叛隹偸且愿鞣N形式的聲譽(yù)來實(shí)現(xiàn)它最初的資本積累。作為一種特殊的文化資本，聲譽(yù)總是有效地進(jìn)入藝術(shù)界文化資本的再生產(chǎn)過程，并且為信仰的生產(chǎn)提供了一種持續(xù)而又易于接受的形式，尤其在為信仰構(gòu)建一種非反思性集體凝聚力方面，聲譽(yù)可謂功不可沒。在凡高的影響一文中，作者納塔利海涅克給出了一個(gè)有趣的陳述，形象地向我們展示了聲譽(yù)向信仰轉(zhuǎn)化的那一過程。凡高是如何成為一個(gè)圣者的？這要六個(gè)步驟才會發(fā)生：他的作品變得不可思議，他的生活成為一則傳奇，他的命運(yùn)成為一出緋聞，他的繪畫被拿出來銷售和展覽，他所曾踏足的地方成為遺跡，而他所觸摸過的物品皆為紀(jì)念物。從這個(gè)角度看來，文

5、學(xué)場或是藝術(shù)場存在著一處獨(dú)特的機(jī)制，即信仰。我們所認(rèn)為的藝術(shù)品的某種意義和價(jià)值，我們將藝術(shù)品視為“藝術(shù)品”的眼光，都是基于我們對某種藝術(shù)觀念的信仰。藝術(shù)場中所有的一切幾乎都與“信仰”有關(guān)，這既包括了我們對藝術(shù)品以及審美經(jīng)驗(yàn)的種種看法，對天才藝術(shù)家權(quán)威的毋庸置疑的信任，對藝術(shù)場所遵循的“為藝術(shù)而藝術(shù)”原則的信仰；也包括了對藝術(shù)商人、藝術(shù)評論家等人有能力發(fā)現(xiàn)天才、鑒定藝術(shù)品價(jià)值的信任；包括了對藝術(shù)場中各種認(rèn)可機(jī)構(gòu)的信任等等。信仰并非單純針對某些“藝術(shù)界名人”或是某些組織，而是存在于整個(gè)藝術(shù)場體制中。（選自殷曼槨論現(xiàn)代藝術(shù)體系下的聲譽(yù)與信仰，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分

6、）A.作家的作品是否能夠迅速地被讀者閱讀，受到了作家名字（即聲譽(yù)）的影響，這一點(diǎn)在作家安東尼?特羅洛普的實(shí)驗(yàn)中可以看出。B.聲譽(yù)現(xiàn)象是隨現(xiàn)代藝術(shù)體系的建立而誕生的，它只是傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)集體幻象。C.在聲譽(yù)建立的過程中，藝術(shù)家憑借其優(yōu)異的能力創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，并贏得了公眾更多的關(guān)注，這成為了藝術(shù)家獲得聲譽(yù)的前提。D.在現(xiàn)代語境下的藝術(shù)界中，聲譽(yù)的確立和維系，其實(shí)是多方面力量共同作用的結(jié)果，如對作家作品創(chuàng)作及流通記錄的保存與收集。2下列對信仰和聲譽(yù)的關(guān)系的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.信仰與聲譽(yù)有著密切的聯(lián)系，因?yàn)樾叛鲂枰粩喾e累各種形式的聲譽(yù)才能形成。B.與聲譽(yù)相比，信仰更抽

7、象，也具有一種更強(qiáng)的集體凝聚力，是一種更玄妙的存在。C.聲譽(yù)可以向信仰轉(zhuǎn)化，可以為信仰的生產(chǎn)提供了一種持續(xù)而又易于接受的形式。D.我們所認(rèn)為的藝術(shù)品的某種意義和價(jià)值（即聲譽(yù)），都是基于我們對某種藝術(shù)觀念的信仰。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.聲譽(yù)和信仰與現(xiàn)代語境下的藝術(shù)界密切相關(guān)，這體現(xiàn)了充分體制化的藝術(shù)界不僅重視藝術(shù)家的作用，還更重視藝術(shù)家之外的各種因素。B.藝術(shù)家擁有了聲譽(yù)，再通過藝術(shù)界文化資本的再生產(chǎn)過程，就可能讓自己的作品變得不可思議，甚至讓自己觸摸過的物品成為紀(jì)念物。C.人們往往會更信任對某種藝術(shù)觀念的信仰，人們也都會把這種信仰作為評判藝術(shù)品是否是藝術(shù)品，

8、是否具有某種意義和價(jià)值的基礎(chǔ)。D.在現(xiàn)代語境下的藝術(shù)界中，幾乎所有一切都與信仰有關(guān)，信仰并非單純針對某些名人或是某些組織，而是存在于整個(gè)藝術(shù)場體制中。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面文言語段，完成47題。狄仁杰以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南，仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：觀過，斯知仁矣。足下可謂海曲明珠，東南遺寶?！碧厮]為并州法曹。其親在河陽別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下?！北鼇辛?，久之，候云移乃行。權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎犯法，善才純之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵

9、柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣，請不奉詔。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”仁杰周諫，侍中張文琬以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。"高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。"仁杰曰:“陛下作法，懸諸象魏，徒流及死，具有等差。豈有罪非極刑，特令

10、賜死？法既無包，萬方何所措其手I足？陛下必欲變法，請今日為始。”高宗意乃解,曰：“卿能守法，朕有法官。”命編入史。又曰：“仁杰為善才正朕，豈不能為朕正天下耶？”授侍御史。后因諫事，高宗笑曰：“卿得權(quán)善才便也?！睍r(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“雖國之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問請曲赦之棄臣于無人之境以為忠貞將來之戒”高宗乃許之。由是朝廷肅然。（選自大唐新語，有刪改）【注】飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國魏人，以力諫聞名。象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對高建筑，也叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。4.

11、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/B.雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/C.雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/D.雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”

12、指對官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對官吏的降職或罷免。B.“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時(shí)，對帝王的敬稱。C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。D.“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。6 .下列原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被更人誣告，當(dāng)時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。B.將軍權(quán)善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎

13、兵，飛騎兵為了報(bào)復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹。唐高宗聽了悲傷得痛哭流涕。C.狄仁杰堅(jiān)持為權(quán)善才進(jìn)諫，在侍中張文琬揮動(dòng)笏板命令其出去時(shí)，狄仁杰援引古例強(qiáng)行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。D.第二、三兩段關(guān)于狄仁杰執(zhí)法的故事，刻畫人物以語言描寫為主，通過典型事件和生動(dòng)的人物對話，充分表現(xiàn)了狄仁杰高超的辯才和執(zhí)法如山的可貴精神。7 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。（5分）答：（2）法既無包，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請今日為始。（5分）答：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下

14、面這首唐詩，完成89題。揚(yáng)州慢姜夔淳熙丙中至日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，芹麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡芹麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？【注釋】淮左名都：指揚(yáng)州。宋朝的行政區(qū)設(shè)有淮南東路和淮南西路，揚(yáng)州是淮南東路的首府，故稱淮左名都。左，古人方位名，面朝南時(shí)，東為左，西為右。名都，著名的都會。春風(fēng)十里：杜牧贈

15、別詩：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！边@里用以借指揚(yáng)州。杜郎：即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚(yáng)州任淮南節(jié)度使學(xué)書記?？≠p：俊逸清賞。鐘蝶詩品序：“近彭城劉士章，俊賞才士?！?、賞析尾句“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”（5分）9、本詞情感真切，貫穿黍離之悲（對國家衰亡的哀痛），請結(jié)合全詞分析作者是如何表達(dá)這種情感的。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）蘇軾定風(fēng)波下闕描寫雨過天晴語意雙關(guān)的句子：“，0J0（2）勸學(xué)中體現(xiàn)君子涉獵廣泛而深刻地認(rèn)識到自己不足的一句話是：“，20（3）阿房宮賦中描寫秦朝宮里的管弦音樂聲比市人說的話都多的句子是：乙選考題

16、請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)的題號方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一道大題里的小題。如果多涂按所答第一大題評分；多做按所答第一大題評分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11 .閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）美容牙套劉心武春節(jié)前，小時(shí)工小宋宣布她不回鄉(xiāng)，老公小尚回鄉(xiāng)，讓我松了好大一口氣,像我這樣的空巢老人，超過一周沒有人幫忙，生活質(zhì)量便會驟降。小宋初二下午四點(diǎn)半就來幫我。平時(shí)，小宋則一天趕三處做小時(shí)工，上午是到一處寫字樓里某公司搞衛(wèi)生，中午到一位女士家里收拾屋子再做午餐，下午到我這里，收拾屋子，做晚飯，

17、有時(shí)還要洗衣服。初二我跟她說：“何必跑來？冰箱里有現(xiàn)成的，取出擱微波爐轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就成。初五晚上講究破五，也不必來?！背跷逅€是來了，先洗了積攢的衣服，然后又包餃子。小宋在廚房包餃子，關(guān)起門。我從書房去廳里續(xù)茶水，忽然聽見她在廚房里大聲粗氣打手機(jī)。我不得不敲廚房的門，小宋從里面拉開門，嘴還在對著手機(jī)講“把大叔都驚到了啥子瓷磚那么敲竹杠？再給你劃五千，我這邊就成空缽兒，敲起叮當(dāng)響了！”原來小尚是回縣城了，他們兩口子出來打工二十幾年，省吃儉用，終于在縣城里買了套商品房，給跑深圳打工的十九歲的兒子備著。小尚回去，一個(gè)人耍瓦工、木工、漆工、管工，爭取在元宵節(jié)前，裝修出來！此事對我原來也不想說。沒想到的是，現(xiàn)在

18、好多材料都漲價(jià)了，小尚帶去的銀行卡上的錢劃凈了，還不夠，讓她再把手里銀行卡上的錢劃過五千去第二天小宋一進(jìn)門就神色不對。我問她怎么回事，她說沒給小宋劃五千，怕是要給別人劃出七千了！使勁咬嘴唇，兩眼淚汪汪。我問：“有人詐騙你？”她說:“我自己闖禍了！”原來，是中午她到那家?guī)兔?，雇主那天餐桌上就放著無數(shù)杯盤碗盅，她去了抓緊清理，及時(shí)倒了垃圾。然后那女士和她的一位閨密從內(nèi)室出來，忽然，那閨密一聲尖叫，找一只高腳酒杯。問小宋可看見那酒杯里的美容牙套了？小宋懵懂了一陣，才終于明白，那閨密臨時(shí)把自己的一個(gè)小小的美容牙套，擱那酒杯里，而她卻以為那只是一粒橘子籽，當(dāng)垃圾清理掉了她慌忙跑到那層樓樓梯拐彎處的垃圾桶

19、去找，收垃圾的已經(jīng)將桶里垃圾全部清走，再惶急地跑到樓下，門口保安說收各樓垃圾的車子已經(jīng)開走好一陣了只好回到雇主面前，雇主正繼續(xù)向那閨密道歉。那閨密紫脹著一張臉雙眼噴火。那閨密有只犬齒變形發(fā)烏，特配了那么一個(gè)美容牙套，社交場合必得戴上的，造價(jià)是七千塊，而且，錢不錢的另說，再配一副的周期怎么也得一個(gè)月，這一個(gè)月她怎么去場面上？因予人形象不雅的印象而在生意上造成的無形損失，如何計(jì)算？小宋嚇得不知如何是好，最后那雇主也沒讓她再做飯，只說讓她明天去了再理論。我努力地想像那個(gè)小小的牙套，相信失主的報(bào)價(jià)不虛。我怎么安慰小宋啊，七千！我可怎么幫得了她！但愿明天那雇主饒恕她的過失，要么，小宋七個(gè)月不領(lǐng)她那邊的工

20、資？小宋坐到沙發(fā)上，跟我說：“大叔，我要哭！”我說：“你就哭吧！”她果然放聲大哭。我望著她，心中涌動(dòng)著大悲憫。她如何告知小尚？還要不要?jiǎng)澾^五千裝修材料費(fèi)去？在她和小尚的哀樂中年，這副美容牙套該受到怎樣的詛咒？小宋盡情地哭著，肩頭的一塊大披巾滑落在地上。我?guī)退捌?，她收住哭聲，很快地，她平靜下來，站起，把那塊披巾在肩上放平整，嗔怪我說：“大叔，我初一那天逛廟會買的，這幾天天天披著，你怎么總沒夸過？上頭的牡丹好艷，是吧？”她眼里還有淚花，但是已經(jīng)漾出了堅(jiān)強(qiáng)的光芒。我心中責(zé)怪自己，怎么就沒在意那塊給她帶來那么多快樂的披巾呢？忙夸贊道：“牡丹真的好艷！”（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬?/p>

21、項(xiàng)是（）（）（5分）A.這篇小說以極為經(jīng)濟(jì)且樸實(shí)的語言，運(yùn)用夸張手法敘述了一個(gè)生活在社會下層的臨時(shí)工小宋的悲喜生活。B.小宋的丈夫小尚是個(gè)勤勞節(jié)儉且多手藝的打工者，為了家庭放棄了春節(jié)期間的休息，勞累不說，還得趕工期。C.仔細(xì)推敲小說中的牙套事件，不難發(fā)現(xiàn)作者是采用了反諷手法，似乎在暗暗地告誡我們做事時(shí)不能過于勤快。D.從小說的故事情節(jié)中，會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在城里人在生活中很難離得開農(nóng)村來的打工者，而后者卻為此作出了種種犧牲。E.小說中的我”，善良寬厚，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的拮據(jù)而空有一顆同情心，以致在小宋遭遇困難時(shí)都不能伸出援手。（2）小說結(jié)尾寫了小宋的一塊大披巾，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）答：3

22、6答：（4）小說以美容牙套”為題有什么藝術(shù)效果？如果將題目改成""小宋"你同意嗎？請結(jié)合全文加以探究。（8分）答：四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12 .閱讀下列文字，完成（1）（4）題。余光中：中國文字的煉丹人1928年重陽節(jié)那天，余光中出生于南京。在鄉(xiāng)下住了七年，周遭大量的動(dòng)植物使他的視覺、聽覺等感覺變得相當(dāng)敏銳，無意中為日后成為詩人播下了感性的種子。余光中從十二歲開始跟從父親和舅舅習(xí)讀古文。這個(gè)少年覺得文字有一種力量，“我愿意跟著它走”。整個(gè)青年時(shí)代，余光中熱切尋找著一些“精神上的家人”。除了濟(jì)慈，余光中的“精神家人”還有屈原、李白、杜甫、蘇東坡、雪萊、凡高、王

23、爾德等。大學(xué)畢業(yè)后沒過幾年，余光中被公費(fèi)派去美國愛荷華大學(xué)留學(xué)。余光中非常喜歡美國西部的民歌、南部的藍(lán)調(diào)以及新生事物搖滾樂。特別是搖滾樂，甚至影響了他一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。他在散文集中大量介紹了西方搖滾樂，并將西方音樂的節(jié)奏融入詩中，借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒想到，后來他的這些詩歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發(fā)了臺灣的第一波校園民謠風(fēng)潮。余光中回憶說，當(dāng)時(shí)楊弦來找他，希望能授權(quán)他來譜曲，然后他就把余光中的八首詩譜了曲。1971年至1972年間，余光中在臺灣寫下了鄉(xiāng)愁。他回憶說，當(dāng)時(shí)二十分鐘一氣呵成的原因，“不是因?yàn)槲也潘济艚?，而是因?yàn)殡x開大陸二十多年，這種感覺在心里也就醞釀了二十多年，

24、而誘導(dǎo)因素就是耳聞“文革”慘狀，擔(dān)心自己再也回不去大陸的愁思。”事實(shí)上，鄉(xiāng)愁之類的詩余光中至少寫了二三十首。后來鄉(xiāng)愁在大陸被選入教科書，電視臺也用，很多人會背。余光中自嘲說：“它好像變成一張名片，這張名片大到把我的臉遮住了?！痹谂_灣，情況也差不多。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，余光中的這首鄉(xiāng)愁簡直就是華語詩壇上的一個(gè)絕響。對此，夏志清曾經(jīng)在論文中如此解讀：余光中所向往的中國并不是政治意義上的，而是唐詩中洋溢著“菊香與蘭香”的中國。1988年，古稀之年的余光中卻出版了第二卷詩選。回顧自己的創(chuàng)作歷程，余光中說：“以前所想到能入詩文的題材比較少，我寫的最熱烈的詩文是自述，就是寫我是什么樣的人。以前我講自己你不知道

25、你是誰，你憂郁；你知道你不是誰，你幻滅。整個(gè)中年幾乎都在這兩個(gè)狀態(tài)之間尋尋覓覓，追求歸宿。到了白玉苦瓜一詩，才算是一一你知道你是誰，你放心。”現(xiàn)在，余光中已經(jīng)脫離這三個(gè)情況了，寫作的題材全憑緣分。2009年，導(dǎo)演陳懷恩接拍余光中傳記紀(jì)錄片逍遙游。學(xué)攝影出身的陳懷恩原以為余光中的作品就是教科書和校園民歌里的那幾首，可以拍成一部“詩V'。了解后才發(fā)現(xiàn)，五十多年來，余光中的著作累計(jì)有一千多部，他的詩集堆起來比他的人還要高！同樣令人感動(dòng)的是，他與相濡以沫將近六十年的妻子范我存之間的深情厚誼。每次朗誦鄉(xiāng)愁的時(shí)候，只要范我存在現(xiàn)場，讀到“我在這頭，新娘在那頭”一句，余光中總會伸手指向觀眾席上的妻子

26、，而妻子也會露出新娘般美麗羞澀的笑顏。平時(shí)，余光中和其他先生沒什么兩樣。早晨起來，會和太太一同散步，也會幫太太洗碗，駕車送太太去買菜，陪女兒逛商場?？吹剿齻冑徫飼r(shí)看來看去都不能決定要不要買的時(shí)候，他站在旁邊，也會和其他男眷一樣不耐煩，手足無措。不同的是，對妻子的愛激發(fā)出了詩人不少創(chuàng)作靈感。看到妻子腕上戴著的玉鐲，余光中便寫下了一首詩問玉鐲。他在結(jié)婚三十五周年之際寫下的一首紅燭，更是令人動(dòng)容。最神奇的是，攝制組驚奇地發(fā)現(xiàn)，余光中那首逍遙游中的文字竟能和江南景色一一對應(yīng)起來。最后陳懷恩就片子定名為逍遙游一事征詢余光中的意見，他幽默地說：“我哪敢說同不同意？莊子同意就行了?！闭f到幽默，余光中自有一番

27、論調(diào)。他認(rèn)為，所謂幽默，就是不正面迎敵，繞一個(gè)彎子去排解誤解與痛苦。比如去看牙醫(yī)，那么痛苦的事情，竟也被他寫成了一首詩。再比如，從“馬屁詩人”到“文白之爭”，李敖似乎一直在逗余光中和他對罵，但余光中就是不理他，還幽默地說：“李敖天天罵我，說明他的生活不能沒有我?！痹谟喙庵械慕?jīng)驗(yàn)中，幽默其實(shí)要比憤怒有用。當(dāng)生命走到暮年，對于“我是誰”的問題，詩人早已不再質(zhì)問，而是報(bào)以淡淡的微笑。如今，已經(jīng)八十五歲的余光中依舊筆耕不輟。（摘自新華文摘，有刪改）【相關(guān)鏈接】鄉(xiāng)愁的發(fā)表讓余光中在華人世界中家喻戶曉，他也因此被人們稱為鄉(xiāng)愁詩人。（白巖松訪余光中）談及對“逍遙”的理解，余光中認(rèn)為是“不擔(dān)心”，“但實(shí)際生活

28、中很難做到，需要修養(yǎng)到一定程度可以把事情放下，否則一天到晚要為瑣事煩惱。不過，人生有時(shí)要執(zhí)著，有時(shí)要放下，這也是道家的一種境界?！庇喙庵姓f，盡管自己還沒有完全進(jìn)入逍遙之境，“不過寫作的時(shí)候我就放下別的事情?！保ㄔL談錄“想認(rèn)識我，暫時(shí)忘掉鄉(xiāng)愁”）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5A.在鄉(xiāng)下住了七年，大自然為日后余光中成為詩人播下了感性的種子；而這七年中學(xué)習(xí)的古文使得他覺得文字有一種力量，愿意跟著它走。B.在青年時(shí)期，余光中熱切尋找著精神上的家人”，這些精神上的家人”是如濟(jì)慈、屈原一樣的西方詩人和中國古代詩人。C.搖滾樂影響了余光中一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格，他將西方音樂的節(jié)

29、奏融入詩中，抒發(fā)心中的不平，引發(fā)了臺灣的第一波校園民謠風(fēng)潮。D.余光中創(chuàng)作題材經(jīng)歷了四個(gè)階段：不知道自己是誰，知道不是誰；在這兩個(gè)狀態(tài)之間尋覓，追求歸宿；知道了自己是誰；脫離了三種情況而全憑緣分。E.作者取得文學(xué)上成就是綜合因素的作用，包括大自然的啟示，中國古代文學(xué)、西方文學(xué)藝術(shù)的影響，對妻子的愛激發(fā)的靈感，等等。（2）余光中鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和鄉(xiāng)愁的影響分別是什么？請簡要分析。（6分）（3）作者寫到余光中和妻子范我存之間的感情，有哪些作用？請簡要分析。（6分）（4）陳懷恩將片子定名為逍遙游”，如何理解余光中的逍遙”？請談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷表達(dá)題（80分）五、語言文字應(yīng)用（20分）13.依

30、次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分） 從影多年的胡歌此次出演電視劇瑯哪榜可謂,其精湛的表演也獲得了大眾的認(rèn)可與肯定，網(wǎng)友紛紛稱贊胡歌簡直演活了梅長蘇。 “讀書破萬卷，下筆如有神”，杜甫奉贈韋左丞丈二十二韻中的一句詩啟迪我們，只有多讀書，讀好書，這樣寫文章才能。 紐約、東京等大都市都樹立了以公共交通為導(dǎo)向的發(fā)展模式，因此盡管這些城市人口以千萬計(jì)，但都可以在出行高峰時(shí)期,極少出現(xiàn)國內(nèi)常見的“大堵車”現(xiàn)象。A.得心應(yīng)手應(yīng)付自如游刃有余B.游刃有余應(yīng)付自如得心應(yīng)手C.游刃有余得心應(yīng)手應(yīng)付自如D.得心應(yīng)手游刃有余應(yīng)付自如14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）A.在歐美一些國家，

31、孩子們在教官的指揮下，頂著漫天冰雪進(jìn)行裸跑，這種“鷹爸”的教育方式在國外并不鮮見，我們的近鄰日本甚至將訓(xùn)練的殘酷當(dāng)作學(xué)校一種常態(tài)教育。B.瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布，將諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國藥學(xué)家屠呦呦、愛爾蘭科學(xué)家威廉坎貝爾和日本科學(xué)家大村智在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。C.越是嚴(yán)重復(fù)雜的事故，越應(yīng)該公開透明地發(fā)布信息，否則就容易發(fā)生“次生輿論災(zāi)害”，惡化事故處置的輿論環(huán)境，給救援、調(diào)查等實(shí)際工作帶來麻煩。D.2015年3月1日正式實(shí)施了湖北省全民閱讀促進(jìn)辦法，是我國首部關(guān)于全民閱讀的地方政府規(guī)章，普通人的閱讀權(quán)益因此獲得了法律保障。15 .依次填入下面橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

32、）（3分）國家公祭日是國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日。國家公祭日的設(shè)立，,。國家公祭日的設(shè)立，,促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。是為了現(xiàn)在和未來的不忘卻紀(jì)念是為了中國與世界更好地溝通是緬懷過去是在向全世界表達(dá)我們熱愛和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任撫慰民心、順應(yīng)民意的措施是在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度A.B.C.D.16 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）毋須懷疑，文化時(shí)空和心理

33、時(shí)空，工。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，必然把它所沉積的文化折射到時(shí)空視鏡上。同樣道理，趾，它在時(shí)空錯(cuò)雜里尋找意義對應(yīng)點(diǎn)，也必然把它所經(jīng)過的心理體驗(yàn)融合在時(shí)空視鏡中。然而在了解它們問的這些內(nèi)在聯(lián)系后，又有必要在形式上把它們析而為二。17 .下圖是某市教育局機(jī)關(guān)文化品牌的標(biāo)志，請寫出該標(biāo)志的圖形部分的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過100個(gè)字。（6分）教育成就未來EducdbonDeodesFutWft六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。3月29日，中車青島四方機(jī)車車輛股份有限公司鉗工高級技師寧允展榮獲第二屆中國質(zhì)量獎(jiǎng)提

34、名獎(jiǎng)。寧允展是高速動(dòng)車組制造一線的首席研磨師，由他手工研磨的部件，精度要求非常高，最小達(dá)到0.05毫米級別，比頭發(fā)絲還細(xì)。在十年的研磨工作中，寧允展經(jīng)手的部件沒有出過一件次品。他也因此被譽(yù)為“大國工匠”。“工匠精神”也首次出現(xiàn)在今年兩會的政府工作報(bào)告中。什么是工匠精神？我們這個(gè)時(shí)代需不需要工匠精神？工匠精神還引發(fā)了你哪些思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶āＲ筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。綿陽南山中學(xué)高2016屆“綿陽三診”熱身考試1 B（“聲譽(yù)只是傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)集體幻象”，還有個(gè)限制-“從這個(gè)角度來說”。）2 B（答非所問，不是信仰和聲譽(yù)的關(guān)系。）3 A（“藝術(shù)界更重

35、視藝術(shù)家之外的各種因素”錯(cuò)誤。根據(jù)文意，他指出，不僅聲譽(yù)的確立是諸如藝術(shù)機(jī)構(gòu)、專家協(xié)會等彼此合作的產(chǎn)物，而且聲譽(yù)的維系也依賴于各種外在于藝術(shù)家的力量。）4 C（雖國之英秀，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法？必不欲推問，請曲赦之，棄臣于無人之境，以為忠貞將來之戒。5 A（“黜”“陟”的意思說反了。）6 B（“捏造”“誣陷”不準(zhǔn)確，從下文狄仁杰的判斷來看，權(quán)善才的確有“砍伐陵柏”的行為。）7 .（1）善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我恨得很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉。（“情”“容”“恨”各1分，大意2分，共5分）（2）法律既然沒有恒久固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該往哪里放置自己

36、的手腳呢？陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧。（“恒”“萬方”“措”各1分，大意2分，共5分）【參考譯文】狄仁杰憑資歷、聲望出任汴州判佐。時(shí)任工部尚書的閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被人誣告，閻立本（受理訊問，弄清了事情的真相后，）很驚訝地對狄仁杰道歉說：“孔子說過：考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有沒有仁德了。您狄仁杰真是海灣中的明珠，東南地方的遺落的寶物”，于是特別推薦狄仁杰作了并州法曹。狄仁杰的父母住在河陽，狄仁杰去赴任時(shí)，在并州登上太行山，往南望著天空中一朵白云孤獨(dú)飄飛，對左右跟隨的人說：“我的父母住在白云的下面附近的地方啊。”他悲傷落淚佇立在山上很久很久，直到云飄遠(yuǎn)了才走開。權(quán)

37、善才，在高宗在位的時(shí)候擔(dān)任將軍。下屬中郎將范懷義率衛(wèi)隊(duì)在昭陵（太宗之墓）駐守護(hù)衛(wèi)，有一個(gè)侍衛(wèi)犯了法，權(quán)善才依法查辦了他。飛騎兵就多次請求拜見高宗，他先情不自禁，痛哭流淚，說權(quán)善才等人砍伐了昭陵的柏樹，對太宗十分不恭敬。高宗也情不自禁地悲傷，痛哭不止，命令殺掉權(quán)善才。大理丞狄仁杰據(jù)法律判權(quán)善才的罪，僅僅是免掉了官職。高宗大發(fā)脾氣，命令迅速執(zhí)行死刑。狄仁杰說：“法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它。為什么因?yàn)榭撤チ藥卓眯“貥涠鴼⒌舸蟪寄兀空堅(jiān)试S讓我不接受陛下的命令。高宗流著淚說：“善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子是不孝，以至因?yàn)檫@幾棵柏樹要?dú)⒌魴?quán)善才。我知道你是一個(gè)好法官，但善才等人最終必須

38、判死罪?！钡胰式軋?jiān)持進(jìn)諫，侍中張文琬（guan）揮動(dòng)笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗（pi）處理牽裾一案的案例說：“我聽說觸犯皇上，違背帝王意志，自古以來是件難事。但我認(rèn)為不難。如果處在桀紂的時(shí)代就難，如果處在堯舜的時(shí)代就不難。我有幸遇上了堯舜時(shí)代，不怕像比干那樣遭到殺害。陛下不接受我的勸告，我死去之后，在九泉之下見了釋之，辛毗還會感到羞愧?！备咦谡f：“善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我的憤恨很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉?！钡胰式苷f：“陛下制訂法律，把它公示在宮闕上，服勞役流放，直到死刑，都有等級差別，難道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要賜給死刑

39、的。法律既然沒有恒久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該將往哪里放置自己的手腳呢？陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧。高宗的念頭這才打消。說：你能遵守法律，我有個(gè)認(rèn)真執(zhí)法的官?！泵畎训胰式艿氖戮幦胧穬浴Ｓ终f道：狄狄仁杰能為了權(quán)善才而使我守法，難道不能為了我而使天下守法嗎？”任命他擔(dān)任侍御史。后來狄仁杰又有規(guī)諫，高宗開玩笑地說道：“你是記得諫權(quán)善才之事的便宜了吧？”當(dāng)時(shí)左司郎王本立依仗皇帝的寵愛，把持政權(quán)，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰卻把他抓了起來，請高宗依法處置。高宗卻特許寬容他，狄仁杰便上奏說：“即使王本立是國家才能卓越的人，朝廷又哪會缺少像他那樣的人？您為什么要憐惜一個(gè)犯了罪的人，而使王法招致玷

40、污呢？你一定不想查辦他的話，就請?zhí)厣饬怂?，再將我流放到邊遠(yuǎn)無人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒?！备咦谶@才同意了他的奏請。從此以后，朝廷秩序井然。8 .以景結(jié)情故意虛寫（想象）（2分）寫那橋邊的紅芍藥花，不知人們的悲苦，依然笑迎春風(fēng)，不禁質(zhì)問：（你）一年年為誰開得那樣艷麗？（1分）芍藥花年年開放卻無人欣賞，表現(xiàn)荒涼蕭條，含蓄地抒發(fā)詞人的今昔之慨。（2分）9 .上片借景抒情甘#景交融）（1分），作者以沉郁的筆觸勾畫了一幅荒涼凄婉的畫面，野麥萋萋，廢池寒水，枯木西風(fēng)，暗淡斜暉，清角空城（1分），具體表現(xiàn)了戰(zhàn)后揚(yáng)州的荒蕪蕭條，情景交融地抒發(fā)了亡國之悲。（1分）下片先直抒胸臆（1分）說杜牧如果現(xiàn)在故地重

41、游，也一定會大為震驚。戰(zhàn)后揚(yáng)州如此慘狀，即使杜牧有杰出的才能也難以表達(dá)我此刻悲愴的心情（1分）后借景點(diǎn)染（1分），二十四橋水波蕩漾，冷月悄然，以冷清荒寂之景表達(dá)黍離之悲。（1分）10 .名句名篇默寫（1）回首向來蕭瑟處。歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。管弦嘔啞，多于市人之言語。11 .（1）選D項(xiàng)給3分，選B項(xiàng)給2分，選E項(xiàng)給1分。（A項(xiàng)“夸張”說法錯(cuò)了，小說沒有任何夸張成分。C項(xiàng)“反諷手法”和“似乎在暗暗地告誡我們做事時(shí)不能太過勤快”都是錯(cuò)誤的。E項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)”一說是小說中沒有的，小說只是說到“七千！我可怎么幫得了她！”，憑此讀者不能得出“拮據(jù)”的結(jié)論。）（2）給故事情節(jié)帶來波瀾；有助于故事主人公小宋性格的轉(zhuǎn)換，突出其堅(jiān)強(qiáng)樂觀的一面；給故事的結(jié)尾帶來一點(diǎn)亮色。（每點(diǎn)2分，意思基本一致即可）（3）勤快，吃