2011年海南等)語(yǔ)文詳解詳析

1、2011年普通高考新課標(biāo)全國(guó)卷(陜西、寧夏、海南等)語(yǔ)文詳解詳析2011年普通高考新課標(biāo)全國(guó)卷語(yǔ)文詳解詳析第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)閱讀下面的文字，完成l3題。詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者

2、同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)和詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳·宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別

3、。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳·襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子一詩(shī)。將仲子本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“

4、人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)伐檀詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏

5、煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)詩(shī)經(jīng)) 1下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 【 】A詩(shī)經(jīng)中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。B、在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。C、所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 、D在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。答案：A

6、解析：文中說(shuō)詩(shī)三百篇“一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人”，選項(xiàng)中“并沒(méi)有深刻含意”錯(cuò)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 【 】 A宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。 B.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。 C.子展借用詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面

7、之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。 D到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，詩(shī)經(jīng)也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。答案：C解析：子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 【 】 A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩(shī)經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。B.上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。 C.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回

8、問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。 D孟子解釋伐檀說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩(shī)經(jīng)的原意。答案：B解析：文中說(shuō)“庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中”，這一些作品不一定被收入詩(shī)三百篇中，但都有曲調(diào)。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，文成47題。何灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語(yǔ)之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐?！睘楦?、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來(lái)，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒(méi)鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年

9、，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也?！笔捽侨黄鸢荨楹?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國(guó)薦于徽宗，召對(duì)，問(wèn)西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。帝曰：“敵在吾目中矣。” 提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬(wàn)石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！弊嗌?，報(bào)可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂(lè)應(yīng)募，而射士之額足矣。”從之。甫半歲，得善田二萬(wàn)六千頃，募

10、士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否?？驮唬骸疤静荒芤?？”曰：“非也，以禮讓客耳?！闭瓘?fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽(yáng)。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無(wú)一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒(méi)于陣，年六十二。（節(jié)選自宋史·何灌傳）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） 【 】A遼人常越境而汲 汲：取水。 B灌迎高射之，發(fā)輒中 迎：面對(duì)。 C敵驚以為神，逡巡斂去 斂：躲藏。 D鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲 徹：穿透。答案：C解析：斂，退

11、縮，收縮。5以下各組句子中，全都表明何灌行事有成的一組是(3分) 【】 灌親申畫界堠，遏其來(lái) 或著崖石皆沒(méi)鏃 至洞胸出背，疊貫后騎 愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之 得善田二萬(wàn)六千頃 陪遼使射玉津園，一發(fā)破的A B. C D.答案：D解析：敵人還是侵犯了邊境；是有時(shí)；是奏章的內(nèi)容。6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）【 】A、何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝極為賞識(shí)他，認(rèn)為終將取代自己 ;在守邊時(shí)，何灌大顯神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 驚恐起拜。B、何灌濘諳西北 邊事，受到微宗贊許。他任灑落將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹?，?jīng)舉薦得到徽宗召問(wèn)，他用笏板指畫以助講解，形象生動(dòng)，徵

12、宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢(shì) 。C、何灌善于治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成 運(yùn)糧任務(wù) ，他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn)；在招募射士 時(shí)，又提出修渠引水，興造 良田，使剩余勞力樂(lè)于 應(yīng)募。D、何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌阻止?jié)⑼宋闯?；金兵長(zhǎng)驅(qū)直下，逼近京城，何灌領(lǐng)命背城抗敵三日，受傷戰(zhàn)死。答案：D解析：何灌沒(méi)有阻止?jié)⑼?，而是望風(fēng)潰敗。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代 漢語(yǔ)。（10分）（1）整弓復(fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。答案：整理弓箭再次射中靶心，觀看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。解析：注意“整弓、中、誦嘆、勞之”的翻譯和整句句意。（2）灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅

13、，答案： 何灌來(lái)到，請(qǐng)求入見(jiàn)，皇上不允許，而命令他把守西部邊角。解析：注意“乞入見(jiàn)、控守、西隅”的翻譯，補(bǔ)充出“不許”的省略和整句句意。參考譯文：何灌，字仲源，開封祥符人。何灌因?yàn)槲溥x登第，做河?xùn)|路從事。河?xùn)|經(jīng)略使韓縝對(duì)他說(shuō)：“您是個(gè)奇才，將來(lái)總有一天會(huì)坐上我今天的座位。”后來(lái)何灌擔(dān)任府州、火山軍巡檢的軍職，遼國(guó)人經(jīng)常越境來(lái)取水，何灌親自劃定邊界，不允許他們?cè)骄尺^(guò)來(lái)取水，遼國(guó)人憤怒地帶領(lǐng)兵馬犯境。何灌朝著山崖向上射箭，每射必中，有的箭頭都射到山石里面去了，遼軍吃驚的把他當(dāng)成是神人，悄悄的退去了。大約過(guò)了三十年，契丹的蕭太師與何灌相遇，說(shuō)起了過(guò)去的事，歷數(shù)道何巡檢好箭法。何灌說(shuō)：“那就是我啊?！?/p>

14、蕭太師肅然起敬忙向何灌行禮。何灌隨后做河?xùn)|將，與西夏軍隊(duì)相遇，敵人的騎兵追了過(guò)來(lái)，何灌射出的箭都能侵徹?cái)橙说逆z甲，從胸前射進(jìn)去，從背后洞穿，再射中后面的敵人，西夏人非常害怕地退走了。張康國(guó)把何灌向徽宗推薦，徽宗召見(jiàn)了他回話，詢問(wèn)起西北邊境的敵我態(tài)勢(shì)，何灌用笏板在御榻畫圖，指著衣服上的花紋作為敵我態(tài)勢(shì)來(lái)（向皇帝講解）?；实壅f(shuō)：“敵人都在我的眼里了?！焙髞?lái)何灌官升提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。因?yàn)橹卫沓芹涤泄?，轉(zhuǎn)任引進(jìn)使。當(dāng)時(shí)皇帝命令運(yùn)送糧三十萬(wàn)石到并塞三州。何灌說(shuō)：“河水太淺不能走水路，如果用陸路運(yùn)輸要用馬車八千乘，工作量太大。這時(shí)沿邊麥子正熟，可以用運(yùn)輸糧草的費(fèi)用就地加價(jià)收購(gòu)

15、麥子?！弊嗔松先?，朝廷應(yīng)允了。過(guò)不多久，何灌又被任命知岷州（熙河路），鑿引邈川水灌溉了數(shù)千頃偏僻的田地，河湟一帶的人民把它叫做廣利渠。后來(lái)平調(diào)到河州，不久又回到岷州，并加“提舉熙河蘭湟弓箭手”之職。何灌向朝廷進(jìn)言：“如果先修繕?biāo)垢夭皇艿胶禐?zāi)的損害，那么百姓就樂(lè)于參加招募，而所需的弓箭手的名額就能夠招足了?！背⒙?tīng)從了何灌的建議。不用半年，就改善了耕地質(zhì)量二萬(wàn)六千頃，招募到了七千四百青壯弓箭手，是當(dāng)時(shí)西北幾路最成功的。一次，何灌陪遼使在玉津園射箭，一發(fā)命中箭靶，再次發(fā)射就沒(méi)有射中。客人說(shuō)：“太尉不行了吧？”何灌答道：“不是，我只是出于禮節(jié)讓讓你。” 整理弓箭再次射中靶心，觀看的人贊嘆

16、，皇上親自賜酒犒勞他。隨后升侍衛(wèi)步軍都虞候。金兵南下，朝廷讓所有的禁兵都出來(lái)京城交付給梁方平守衛(wèi)黎陽(yáng)。靖康元年正月二日，金兵駐扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望風(fēng)潰敗。黃河南岸沒(méi)有一個(gè)人能抵御敵人，金師于是直接攻打京城。何灌來(lái)到，請(qǐng)求入見(jiàn)，皇上不允許，而命令他把守西部邊角。何灌背靠城池抗拒，總共和敵人作戰(zhàn)了三天，受到創(chuàng)傷，死在陣地上，當(dāng)時(shí)六十二歲。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。春日秦國(guó)懷古周樸 荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。注周樸(?878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人

17、。消魂；這里形容極其哀愁。涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。 8. 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。9你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分) 答：觸景生情；寓情于景； 寫哀景抒哀情。詩(shī)歌簡(jiǎn)析：這是一首懷古詩(shī)，首句統(tǒng)攝全篇點(diǎn)明作者的情感極其哀愁，這哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：涇水彎彎曲曲靠在遙遠(yuǎn)的村子旁邊；因?yàn)檫^(guò)多的放牧牛馬，春天的草已經(jīng)看不到多少了；原野上的田地沒(méi)有人耕

18、種，只有秦朝時(shí)的古碑還在，還能證明這里曾經(jīng)的興盛；天色已晚，云彩與積雪一道圍繞在蒼山上，幾縷炊煙伴著殘陽(yáng)，綠樹顯得格外昏暗，行客之路盡是黃沙。看到這荒涼的景色，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，再回想唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。詩(shī)歌用了觸景生情、寓情于景的手法，借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽(yáng)、綠樹、黃沙等凄涼敗落的景物，表達(dá)了自己的懷古傷今之情。在情景處理上，用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)日衰的悲嘆。頸聯(lián)采用擬人，寫景細(xì)致入微。 (三)名篇名句默寫(6分)10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）子曰： “三人行， 。擇其善者而從之， ?！?（論語(yǔ)·述而

19、）（2）西當(dāng)太白有鳥道， 。地崩山摧壯士死， 。（李白蜀道難）（3）若夫日出而林霏開， ，晦明變化者， 。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）答案：（1）必有我?guī)熝?其不善者而改之（2）可以橫絕峨眉顛 然后天梯石棧相勾連（3）云歸而巖穴暝 山間之朝暮也乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文史類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成1-4題。（25分 血的故事 林海音 南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒(méi)有散去的意思。 大家被彭先生的故事迷

20、住了。 彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒(méi)有動(dòng)過(guò)大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。 今晚又談到了血型。這位彭先生說(shuō)，作為現(xiàn)代的國(guó)民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢! 這時(shí)，錢太太開腔了：“干脆說(shuō)罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的!” 錢太太所以這么說(shuō)，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說(shuō)AB型是不祥之兆。 “我丈母娘就是AB型的?！边@時(shí)，彭先生忽然冒出來(lái)這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!” 張醫(yī)師緊接著說(shuō)：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛(ài)悲喜劇呢!倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽(tīng)。” “談起來(lái)，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，

21、他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過(guò)。” “你就拿眼盯著看!”有人插嘴。 “不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說(shuō)話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒” “結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒(méi)有?” “我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛(ài)之處?！?“臺(tái)灣小姐?”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐。 “糟糕的就在秀鸞是臺(tái)灣小姐?！迸硐壬又f(shuō)。 “我知道，一定是聘金的問(wèn)題?！庇腥苏f(shuō)。 彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問(wèn)題!” “我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！?“他認(rèn)準(zhǔn)了外省郎沒(méi)好的。秀鸞跟她爸說(shuō)，如果不答

22、應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說(shuō)，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱?！?“但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時(shí)錢太太又想起了這件事。 大家笑起來(lái)了，彭先生接著講： “我是很樂(lè)觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過(guò)來(lái)?？墒且荒晗聛?lái)，我的愿望始終就沒(méi)實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了?！?“真慘!”林太太不勝唏噓。 “倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來(lái)塞給我點(diǎn)心什么的。” “有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍!” “好大膽子!”有位先生插嘴。 “你以為我上門找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了

23、。大胖兒子生下了，算是又見(jiàn)了一代，可是我們的情形并未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒(méi)問(wèn)過(guò)我。” “迭格【注】老泰山兇得來(lái)!” “硬是要不得!” “有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語(yǔ)先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來(lái)了，慌慌張張地說(shuō)：爸爸病了！什么病呀？腸子！腸子要剪斷！快走。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！” 大家聽(tīng)到這里哄然大笑。林太太說(shuō)：“彭先生，你解恨了，是不是？” “不敢！”彭先生雖然這么說(shuō)，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說(shuō)爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型” “他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100CC，共需300CC一千五，秀

24、鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說(shuō)：這樣說(shuō)來(lái)，你爸爸是O血型的嘍？秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！ “第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，你金家伙！你金家伙，” “你金家伙？是日本話，還是罵人的話？” “你金家伙，臺(tái)灣話你真正好也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！”彭先生說(shuō)到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！” 故事講完了，大家覺(jué)得非常有趣，林先生首先說(shuō)：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)?！?“對(duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)?！贝蠹彝暤卣f(shuō)。 （有刪改）

25、 【注】迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。    (1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A張醫(yī)師緊接過(guò)彭先生的話，讓彭先生講述自己的戀愛(ài)悲喜劇，因?yàn)樗孪戎琅硐壬膼?ài)情故事很是生動(dòng)曲折。 B.臺(tái)灣姑娘秀鸞與彭先生相愛(ài)，卻遭到了她父親的反對(duì)。為了捍衛(wèi)愛(ài)情，她不惜犧牲親情，以至于以死抗?fàn)帯?C“鐵石心腸”的老丈人有一天“柔腸寸斷”，這是他改變對(duì)女婿態(tài)度的起因，而這一情節(jié)設(shè)計(jì)是作者的匠心所在。 D這篇小說(shuō)借助人物之間的對(duì)話，講述了一個(gè)與血型有些關(guān)系的婚戀故事；巧妙地傳達(dá)了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。 E這篇小說(shuō)的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺(tái)灣的愛(ài)情故事。小說(shuō)帶有濃郁的臺(tái)

26、灣風(fēng)情，文筆詼諧而又細(xì)膩。 答案：答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。解析：A項(xiàng)彭先生的愛(ài)情故事是悲喜劇，不是生動(dòng)曲折，張醫(yī)師讓彭先生講故事是為了勸大家驗(yàn)血型。E、這篇小說(shuō)的內(nèi)容是關(guān)于外省人彭先生與臺(tái)灣小姐的愛(ài)情故事。小說(shuō)帶有濃郁的臺(tái)灣風(fēng)情，對(duì)話風(fēng)趣而又細(xì)膩。B、“不惜犧牲親情，以至于以死抗?fàn)帯卞e(cuò)，秀鸞說(shuō)過(guò)如果不答應(yīng)，她寧可去死的話，但沒(méi)有這樣做，也沒(méi)有犧牲親情 (2)小說(shuō)一開始就寫乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份；提示小說(shuō)主題的解讀路徑；照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。解析：本題考查細(xì)節(jié)的作用，應(yīng)考慮細(xì)節(jié)本身的內(nèi)容，細(xì)節(jié)與

27、上下文的關(guān)系，細(xì)節(jié)與主題的關(guān)系。（3）“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 答：有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；執(zhí)著隱忍；面對(duì)老丈人的排斥，不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛(ài)情；幽默樂(lè)觀：說(shuō)話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。解析：分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)；然后畫出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接看用了什么描寫方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。（4）小說(shuō)的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”

28、為題，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。（8分）答案：觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適?！把边@個(gè)詞可讓人聯(lián)想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血般的故事” 彭先生的戀愛(ài)故事，實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問(wèn)題，小說(shuō)表達(dá)了中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題。觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適?！把庇蓄愋椭畡e，而語(yǔ)言有“南腔北調(diào)”之分，以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思；小說(shuō)的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，以“血型的故事”為題；可與內(nèi)容更吻合；可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性，也與中華民族

29、血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題不相沖突。四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）下筆不覺(jué)師造化黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無(wú)需應(yīng)酬雜務(wù)的寧?kù)o生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽(yáng)湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫生，也來(lái)自他蓄積已久的思考，還來(lái)自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)。”1929年的一件盛

30、事是教育部在上海舉辦的第一屆全國(guó)美術(shù)展覽，南北國(guó)畫家都參加。此時(shí)在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評(píng)介文章美展國(guó)畫談。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤(rùn)，真畫者反不合時(shí)宜。他希望畫者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉(cāng)頡造字的一種主要方式就是象形，中國(guó)最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是

31、道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的濱虹草堂古印譜里曾談到古印上的籀篆文字：點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見(jiàn)章法布置之妙。所以，他作畫時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書法、文字、金石、繪畫都是同一來(lái)源，即來(lái)源于自然山水，從而找到回歸造化之路。黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動(dòng)猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來(lái)詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動(dòng)、一波

32、三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽(yáng)向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說(shuō)到，自己是以山水作字，而以字來(lái)作畫?？梢?jiàn)，他已將山水自然之理、說(shuō)文六書之法、書法、畫法相互打通?，F(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對(duì)比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫展

33、，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來(lái)滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對(duì)畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知己。雖有潤(rùn)筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過(guò)著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對(duì)金錢的開通看法和瀟灑追求，有過(guò)極高的潤(rùn)格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。 (摘編自吳晶畫之大者黃賓虹傳) (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的

34、分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A針對(duì)當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。 B由于我國(guó)書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國(guó)書法、繪畫的筆法意蘊(yùn)，就只能從上古時(shí)期的甲骨、古玉、銅器人手。 C書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。D張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他仿作的石濤畫，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的書畫大行家羅振玉等人。E本文通過(guò)記述黃賓虹博采眾長(zhǎng)、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國(guó)繪畫藝術(shù)上的理論

35、創(chuàng)見(jiàn)與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象。答案：C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。解析：A、黃賓虹提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者，力求華滋渾厚的畫風(fēng)；以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤(rùn)是滬上流行的畫風(fēng)。B、三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之，不是“只能從上古時(shí)期的甲骨、古玉、銅器人手”。D、應(yīng)是鑒賞、鑒別真?zhèn)蔚拇笮屑伊_振玉。E、本文沒(méi)有記述黃賓虹博采眾長(zhǎng)、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，沒(méi)有描寫黃賓虹的突出成就。(2)黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他的隱居時(shí)期。這是什么原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答案：減少應(yīng)酬雜務(wù)，生活清凈，便于深思內(nèi)省和作畫；對(duì)

36、江湖水光天色的寫生使他的畫風(fēng)發(fā)生了突變；安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進(jìn)。解析：從第一段中分層歸納，即可得到答案。（3）黃賓虹作畫時(shí)為什么要把金石拓本擺在案頭？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答案：從金石文字的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)中，他受到繪畫筆法與章法布置方面的啟發(fā)；從金石拓本認(rèn)識(shí)到書畫同源，悟出畫藝回歸造化的路徑。解析：抓住上下文中的關(guān)鍵語(yǔ)句“更可見(jiàn)章法布置之妙、悟出筆法要旨、認(rèn)識(shí)到書法、文字、金石、繪畫都是同一來(lái)源”即可總結(jié)出答案。（4）盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師，但二人的人生態(tài)度、對(duì)金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答案：觀點(diǎn)一：

37、恪守傳統(tǒng)，力求雅正觀點(diǎn)一：恪守傳統(tǒng)，力求雅正，甘于清寂淡泊，追尋藝術(shù)真諦。與平靜淡泊中求真務(wù)實(shí)的人生態(tài)度；淡泊名利，不言阿堵，保持傳統(tǒng)學(xué)人本色；避俗趨雅，不為流俗所動(dòng)，尋求華滋渾厚的畫風(fēng)。     觀點(diǎn)二：創(chuàng)新與模仿并重，理想與時(shí)尚兼顧。創(chuàng)造與仿作兼顧；對(duì)金錢的開通看法和瀟灑態(tài)度；注重民間時(shí)尚意趣。    觀點(diǎn)三：既恪守傳統(tǒng)，又踴躍創(chuàng)新，在追求自己理想的過(guò)程中享受人生。守正出新，繼承與創(chuàng)新兼顧；懷抱藝術(shù)理想，追求名山事業(yè)；腳踏實(shí)地，享受人生。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)?/p>

38、一項(xiàng)是(3分) 【】A近代中國(guó)內(nèi)憂外患，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感促使知識(shí)分子自覺(jué)自愿又步履維艱地開始了從器物技術(shù)到思想文化的現(xiàn)代性追求。B經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)星期的鏖戰(zhàn)，本屆世界錦標(biāo)賽最終塵埃落定，中國(guó)隊(duì)在賽程極其不利 的情況下，克服重重困難，獲得冠軍。C有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說(shuō)藍(lán)色多瑙河就是作者在用餐時(shí)靈感一來(lái)隨手寫在袖口上的。D碳排放過(guò)量會(huì)給地球生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的危害，如果不設(shè)法加以遏制，必然會(huì)威脅人類生存，全球性大災(zāi)難指日可待。答案：D解析：指日可待：指日，可以指出日期，為期不遠(yuǎn)；待，期待。為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)，含有褒義，不能用在表示災(zāi)難很快來(lái)臨。步履維艱：指行走困難行動(dòng)不方

39、便。塵埃落定：比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果。妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來(lái)形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳作。14.下列各句中，沒(méi)有病句的一句是（3分）【】A人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。B為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂(lè)的人性化服務(wù)。C這種感冒新藥經(jīng)過(guò)在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效。D校慶在即，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國(guó)各地回母校參加慶祝活動(dòng)的校友感到賓至如歸。答案：A解析：B并列詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)為“提供快樂(lè)的人性化服務(wù)”；C介詞錯(cuò)誤，“經(jīng)過(guò)”改為“通過(guò)”；主謂搭配不當(dāng)，在“80%”后加“的患者”；D、結(jié)構(gòu)混亂，改為“以帶給從全國(guó)各地回母