初中語文寫作教學策略

1、初中語文寫作教學策略作文的解題、立意與選材貴陽市教育科學研究所 蔣宗智貴陽市教育科學研究所 蔣宗智一、作文教學的現(xiàn)狀及思考 “作文難，作文難，一寫作文就心煩”是學生的口頭禪，由于“難”字當頭，“煩”在心中，學生越來越怕作文。為什么學生覺得作文是那么的“高不可攀”呢？1.作文是一項較復(fù)雜的思維活動的系統(tǒng)工程，致使學生產(chǎn)生畏難情緒，學生覺得跳幾跳仍摘不到“桃子”，因此，自信心受挫，興趣全無。2是學生材料準備不足，方法不得要領(lǐng)。3.是教師總是忽略作文啟發(fā)課及講評課的巨大作用。4.是作文內(nèi)容與兒童生活脫節(jié)，致使學生被動地作文，心態(tài)消極，生編硬造。5.當前，學生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感較差，語病較多

2、，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。其實，學生寫作素養(yǎng)不高的原因則往往是文化知識的匱乏、人文精神的空虛、哲學思想的淺薄、情感態(tài)度的蒼白、人情世故的無知、靈魂感官的遲鈍，以及對眼前火熱社會生活的熟視無睹，對五彩繽紛大千世界的無動于衷，尤其是思維能力的欠缺總而言之，像這樣不注重學習過程、孤陋寡聞、缺乏知識與生活積累的學生，其閱讀和寫作能力必然會呈現(xiàn)低齡化的特點。語文標準注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。因此，作文教學應(yīng)該以積累寫作素材，發(fā)展語言能力和思維能力為重點。十幾歲的中學生，雖談不上有博覽群書的閱讀積累，珠璣薈萃的藝術(shù)才華，“海納百川”的心胸氣魄，“行萬里路”的生活閱歷，

3、“驚天地，泣鬼神”的情感力度。但只要給他們的心靈打開一扇窗，只要能激活調(diào)動他們的精神世界；他們就會有脫胎換骨的變化，就會有飛翔的可能，就可能最大限度地開掘和表現(xiàn)自己心靈的世界。如果在一定的年齡段里，學生應(yīng)該讀的沒有讀，應(yīng)該看的沒有看，應(yīng)該做的沒有做，那將是他們終身的缺失、終身的遺憾。至于發(fā)展語言能力和思維能力的關(guān)系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認為應(yīng)該并重。梁啟超則認為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。美國教育家海伯說：一個學生要想較好地學習寫作，那他就一定要更好地學習思考。這是一條規(guī)律，其他沒有第二條路可走?！?#1

4、60;二、中考作文題的解讀（啟發(fā)與點撥）例談?wù)Z文教學內(nèi)容主要包括：工具性和人文性兩個方面。工具性內(nèi)容主要側(cè)重于學科知識的積累、學科能力的培養(yǎng)、語文的實踐運用、學習方法的掌握及思維形式的訓練等方面；人文性則包括學生在學習過程中思想的陶冶、人格的展示、個性的發(fā)展、情感的熏陶、人生觀的定位、價值觀的取舍、審美品位的提升以及對多元文化的吸收，對自然環(huán)境的關(guān)注，對社會問題的思考，對國家民族的熱愛，對人生旅途的探索，對挫折不幸的善待，對理想抱負的憧憬，對文明素養(yǎng)的追求，對傳統(tǒng)文化的繼承，對自然風物的喜好，對親情人倫的謳歌、對藝術(shù)風格的認同，對英雄人物的景仰，對民族精神的弘揚等。作文的立意和選材直接關(guān)系到語

5、文教學的人文性內(nèi)容。什么是立意？  所謂立意，就是通過確定寫作的主題，來表述自己的思想認識，展示自己的情感意向。“意”是文章的“主心骨”，是一篇文章的靈魂，“立意”是寫好文章的前提。清代學者王夫之說：“意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合之眾?！边@里的“意”，就是指文章的中心思想或主題。這句話的意思是說：“中心思想好比是統(tǒng)帥，材料、詞句好比是士兵，沒有統(tǒng)帥的士兵是烏合之眾，是打不了勝仗的?！蓖醴蛑脑捳f明：一篇文章如果沒有明確的中心，無論材料多么充足，遣詞造句多么講究，都算不上好文章。那么，同學們在立意時應(yīng)注意什么呢？立意，往往可以看作是作文的靈魂。因為它不僅是一篇作文價值取向的重要所在，而

6、且還蘊涵了作者對作文文題的感悟、理解、處理和表現(xiàn)等方面的能力水平，同時也融會了作者在生活閱歷、知識范圍、哲學思想、情感世界等方面的綜合因素。所以在寫作立意之前，我們不妨去思考這樣幾個問題：命題人為什么要命制這一文題？他的意圖是想表現(xiàn)什么，倡導什么，歌頌什么？還是揭示什么，批判什么，反對什么？學生如果想很好地把握文題的意圖，領(lǐng)悟其精髓，從而進行創(chuàng)造性的發(fā)揮，那就必須選擇獨特的觀察視角，調(diào)動自己的所學知識及生活積累，盡可能選擇文題中價值含量最高的信息內(nèi)容去進行深入思考。在思考時還可以結(jié)合自己的個性特點，選擇從自己比較熟悉或特別擅長的某一角度去切入。在確定文章的主題思想時，有的比較擅長舊事新說在陳舊

7、的故事或資料中提煉出新意，把那些看似平淡無奇或早已被人們淡忘的往事，又挖掘出新的意義或賦予新的生命；有的卻善于關(guān)注生活中的各種現(xiàn)象，尤其是擅長對社會熱點和輿論焦點進行深入的思考與分析；還有的則喜好從哲學思想的角度或人生的要義方面去探究人類的發(fā)展、社會的變革、精神與物質(zhì)的關(guān)系、主客觀的作用以及生命的價值、人生的使命等方面的問題；另外，有的卻熱衷于在想象世界中去盡情遨游，并借助浪漫主義的表現(xiàn)手法去探訪千奇百怪的大千世界，去探求廣漠宇宙中萬物的無窮奧秘，去盡情抒發(fā)自己遠大的理想，去憧憬自己美好的未來；也還有的特別善于用自己敏銳的視覺和特有的心靈，去向人們描繪大自然奇麗多姿的美景，去展示人世間的萬種風

8、情立意的四項要求：1 意必求真作文的主題必須真實，必須符合生活的本質(zhì)。2 意必求深作文的主題必須有透視社會生活的功能，能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍性的東西，反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義。3 意必求精作文的主題必須簡單明了，必須凝練集中（在一篇文章中不要出現(xiàn)多中 心）。4 意必求新作文的主題最好能做到“自己心中有，別人腦中無”。立意要新，就要敢于打破陳規(guī)，標新立異；立意要新，就要善于運用求異思維，出其不意，給人耳目一新的感覺。例一：可能你曾流連過桂林的奇山異水，可能你還沉醉過鼎湖山的靈山秀水，也可能你更神往貴州的真山真水?？傊?，生活在喧囂的塵世中，我們?nèi)灾郧槟亲匀唤绲纳缴剿?。因為它，人們終于發(fā)現(xiàn)了

9、自己心靈深處的山水情結(jié)，聽到了山水的自述和吶喊，陶醉于山那邊、水一方的某個感人故事；因為它，我們的眼亮了，心活了，情也真了也許我們會縱情山水；也許我們會感悟山水、寄情山水；也許還會去賞山水之畫，品山水之詩；也許請以“山水”為話題，聯(lián)系自身生活積累和思想感情，寫一篇600字左右的文章。題目自擬，文體不限(詩歌除外)。就這個作文題的立意而言，考生可以拓展自己的思維并作如下思考：1結(jié)合材料的提示，具體寫某處的奇山異水或靈山秀水。通過自己的所見、所聞、所感，將山水美的意蘊、自我心靈的凈化、思想的升華、性情的陶冶等內(nèi)容凝聚在筆端，鋪陳于紙上，較好地表現(xiàn)出自己心靈深處的山水情結(jié)和審美感受。2傾心著力來描繪

10、貴州可愛家鄉(xiāng)的真山真水?？忌梢猿浞终{(diào)動生活積累，通過細心地觀察和努力挖掘，準確而形象地表現(xiàn)出貴州真山所獨有的陽剛英姿和純凈靈氣。力求將貴州山水天工造化之真展現(xiàn)給讀者，力求將天然去雕飾之美奉獻于世人，并以此為載體深情寄托和抒發(fā)自己對故鄉(xiāng)的熱愛之情。3既可以盡情描繪和展現(xiàn)山的外形美雄偉、巍峨、綿延、峻峭、蒼郁；也可以深入挖掘和領(lǐng)悟山的內(nèi)在美深邃、剛毅、質(zhì)樸、謙和、泰然坦誠、剛直不阿、不慕富貴、不嫌貧窮，有較強的包容性和陽剛之美。既可以描寫水喜怒哀樂、多情善感的性格，也可以點擊她蒼涼的歷史，憧憬它美好的未來。這樣，既可以表現(xiàn)自己對美好事物的渴求和贊美，也可以由此聯(lián)想和探究出人生有益的啟示，從而更好

11、地激發(fā)自己對人生作進一步的思考和感悟。4考生還可以結(jié)合自己的觀察感受和生活體驗，寫寫水的精神品質(zhì)和其它性格特征：剛?cè)岵⑴e、清濁兼容，從不駐足眼前的鶯聲燕語、蛙吟蟲鳴。她總是那樣堅毅執(zhí)著，義無反顧，為了彈奏出江河生命的旋律，為了譜寫出海洋壯闊的樂章，他一直勇往直前，鐘靈毓秀，給歷代留下了傳世的美名。5另外，可以立足于自然和諧、生態(tài)平衡的高度，寫寫山水的困惑、憂思、失落的心情和今天危機四伏的艱難處境。也可以運用浪漫主義的創(chuàng)作方法來描繪山水等自然生態(tài)超然塵世、返璞歸真的理想藍圖。其目的是：呼喚人們增強環(huán)保意識，致力于創(chuàng)建人類美好的家園。 例二：升旗儀式貴陽某中學有一位中年女教師，家庭經(jīng)濟條件非常優(yōu)裕

12、，每天她都是開著價值30幾萬的轎車來上班。這位女教師有一個聰明懂事的兒子也在該校上初中。學校每個星期一的清晨，都要組織全體師生舉行升旗儀式。為了保證這項活動的質(zhì)量，學校領(lǐng)導曾做出一項規(guī)定：凡不能參加升旗儀式的老師，缺一次則扣出本人10元獎金。這位女教師也曾由于各種原因被扣過幾次獎金，這對她來說好比九牛一毛，不足掛齒。隨著時間的推移，她的兒子已經(jīng)初中畢業(yè)。女教師夫婦把兒子送到美國去讀高中。在美國，所有的學校每天都要舉行升旗儀式，在儀式上照例也要升國旗、唱國歌。每一次，當美國的星條旗冉冉升起時，當這位黃皮膚的青年瞥見美國中學生臉上那高傲的神情，聽見那些張狂而刺耳的歌聲時，他想起了自己背井離鄉(xiāng)后所飽

13、受的屈辱，想起了在日本仙臺棄醫(yī)從文的魯迅，想起了狐死首丘、越鳥巢南枝的典故，更想起了遠隔千山萬水，每時每刻讓他魂牽夢縈的祖國和親人這時，他的心中卻在高唱著中國的國歌。由于他的愛國思鄉(xiāng)的情思與日俱增，后來他給家里打來越洋電話，深情地懇求媽媽佩戴上他念初中時的?；?，拿著他從美國寄來的相片，代替自己到母校去參加一次升旗儀式。在電話里媽媽對他說：由于自己工作繁忙，夜里睡得晚，早上不一定能按時起床兒子卻動情地說：星期一早晨我從美國打電話叫醒你，希望一定要代替我參加一次升旗儀式！到了星期一早晨，兒子的越洋電話準時響起。女教師起床后漱洗完畢，佩上?；?，帶上兒子的相片提前來到了學校操場。在升旗儀式上，她表情莊

14、重，精神昂揚，眼睛總是深情地望著徐徐升起的國旗，她以平生最虔誠的態(tài)度，用最響亮而又最動情的聲音唱著自己的國歌。這時，兩行熱淚流了下來從這以后，每個星期一清晨6：30分越洋電話都會準時響起。這是對平常主題新解的成功案例。大多數(shù)考生在寫作中最普遍的弱點即：只從表層去理解文題，確定的主旨往往缺乏新意，缺乏深度，所選擇的材料也顯得泛化，不夠典型，含金量不高。這些作文得分不高的原因可以歸結(jié)為以下幾個字：淺文章對社會、人生的觀察、感悟、思考比較膚淺，一般只停留在表層，所寫內(nèi)容往往是人人皆知的，有些甚至還表現(xiàn)出低齡化的特點，文中幾乎沒有創(chuàng)新、探究方面的內(nèi)容。泛文章出現(xiàn)多中心，內(nèi)容不集中，不凝練，缺乏重點，不

15、分主次詳略，涉及的內(nèi)容雖多，但幾乎都是蜻蜓點水，泛泛而談，什么都談，而什么都談不好，講不透。同文章的立意、選材、構(gòu)思等往往與別人撞車雷同，文中的“大路貨”比較多，而自己對文題的理解、詮釋，對人生的思考、品味、歸納，甚至是素材的選用等都缺乏新意，不能求異，不能打破陳規(guī)、出其不意，更不能帶給人耳目一新的感覺。一般優(yōu)秀的作文要么能做到“自己心中有，別人腦中無”；要么能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍性的東西，反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義；要么結(jié)合自己的生活或個性特點，選擇從自己較熟悉、最擅長的某一方面去切入；要么所寫內(nèi)容能較好地激活閱卷老師的心靈，讓他們豐富的生活閱歷因受到這一點擊而獲得更好的回味和體驗，讓他

16、們在思考人生的道路上似乎感覺尋找到了知音和伴侶，這樣他們的心才會有所動，情感閘門才會為之而開啟，考生與老師才會產(chǎn)生情感溝通、心心相印總之，考生在寫作時要善于在文章中，或向人們展示一幅生動感人的生活畫面，或鮮明地表明自己的一種思想，或濃墨重彩地抒寫自己的一腔熱血和激情，或另辟溪徑探求人生的一些哲理，或帶給人一些生活的感悟、人生的啟迪，或帶給人一種巨大的精神力量和濃烈的生活情趣這樣的作文才容易獲得高分。例三： 高明的作家長于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，睿智的哲人則善于在事物中探求理?？v觀古今中外，伯樂發(fā)現(xiàn)了千里良駒，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，海倫凱勒則發(fā)現(xiàn)了生命的意義?，F(xiàn)實中，我們也常常發(fā)現(xiàn)：人生的曲徑通幽，

17、生活的畫意詩情，老師的暗香疏影，父母的茹苦含辛。另外還有：書本的奇光異彩，自然的無窮奧秘，藝術(shù)的綽約多姿，社會的日新月異發(fā)現(xiàn)，需要一種敏銳；發(fā)現(xiàn)，更需要一雙慧眼。朋友，在學習與生活中，相信你一定會有許多新的發(fā)現(xiàn)。請以“發(fā)現(xiàn)”為話題寫一篇字左右的文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外） 這個作文題是以材料結(jié)合話題的形式出現(xiàn)的，話題規(guī)定了考生寫作的主要指向，而材料則向考生提供了較為豐富的寫作參考信息。這對激發(fā)寫作興趣、激活寫作思維、調(diào)動生活積累、拓展寫作空間、選擇寫作角度、確定寫作對象、開啟情感閘門等都會產(chǎn)生積極的作用。 解題：發(fā)現(xiàn)，是一種能力，主要指人們通過各種感官來捕捉新信息的能力。它不僅局限于人

18、們所看到的，還應(yīng)該包括：聽到的、嗅到的、嘗到的、想到的、觸摸到的、感悟到的、認識到的以及體驗到的各種物質(zhì)或精神方面的豐富內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)的過程其實也就是收獲這些內(nèi)容的過程。著名的文藝理論家以群曾經(jīng)說過：什么樣的詩人是好詩人？在平凡的生活中，別人看不見的你卻看見了，別人看見后不能表達的你卻表達出來了，別人表達不好的而你卻表達得非常好，這樣的詩人就是好詩人。這段精辟的粹語恰好可作為“發(fā)現(xiàn)”作文的寫作指南。 如果考生要想寫好這篇作文，我認為成功的關(guān)鍵首先是立意和選材。u 就立意而言 作者可以從當今政通人和的和諧社會、從改革開放的發(fā)展趨勢、從創(chuàng)新唯美的時代要求、從生態(tài)共榮的理想角度等方面去把握時代的脈搏，去

19、彈奏社會的主旋律，去描繪生活的彩卷，去探究科學的世界，去傾聽大自然的絕唱，去捕捉人性的閃光，去展現(xiàn)人物的風采如果考生在作文中意欲肯定、褒揚或贊美一種思想精神、行為舉止、社會現(xiàn)象等,最好這些內(nèi)容又往往是容易被人們淡忘的、視而不見的、不值一提的或者沒有在人們心目中留下深刻印記的。而你卻能另辟蹊徑，寫出高深，翻出新意，或者讓人耳目一新，精神為之一振。這樣，你的發(fā)現(xiàn)才具有較高的價值，也才容易激起人們的共鳴。發(fā)現(xiàn)，并非只著眼于那些有目共睹、顯而易見的生活素材，并非要求考生去空談那些路人皆知、家喻戶曉的所謂玄機哲理。總之，發(fā)現(xiàn)的意義妙在求異，貴在創(chuàng)新，貴在于平凡中能表現(xiàn)出特殊，于渺小中能讀到偉大，于微言中

20、能探究出大義，于平淡中能演繹出精彩。發(fā)現(xiàn)，需要犀利的眼光和敏銳的洞察能力，需要對問題深入的思考和剖析，需要高水平的審美能力，需要獨特的領(lǐng)悟和真知灼見，需要求異的思維和創(chuàng)新的精神。u 就選材來看 這個作文題提供給學生的選材范圍非常寬廣，無論從大處寫意，還是就細部工筆，可選的素材往往俯首皆拾，信手拈來。下面特提供一些選材參考：1.考生可以寫自己的學習生活,如:難忘的良師益友、良好的學習環(huán)境、奇異的書本世界、優(yōu)化的學習方式、創(chuàng)新的學習方法、高效的復(fù)習策略、精妙的閱讀體會、饒有興味的學習樂趣、學習中的研究之成 2.家庭生活:親人綽約多姿的風采形象、令人崇敬的人格魅力、新穎獨特的治家之道、廣受 稱贊的傳

21、統(tǒng)家風、其樂融融的家庭氛圍 3.精神生活:個人的心靈隱秘、特有的思想個性、豐富的情感世界、全新的價值取向、獨特的生活情趣 4.也可以寫豐富多彩的社會生活:人類的多元文化、世界的奇異風情、民族的生活情調(diào)、科技的炫目之光、歷史的璀璨銀河 5.還可以著眼于奇異多姿的自然社會、彌足珍貴的自然物種、鮮為人知的自然法則、觸目驚 心的生態(tài)危機在寫作時，考生應(yīng)該有明確的寫作指向發(fā)現(xiàn)了什么？你所發(fā)現(xiàn)的人、事、物，他（它）美在哪里？新在何處？或許你會發(fā)現(xiàn)妙不可言、韻味無窮，或許你會發(fā)現(xiàn)天籟之音、驚世之理，或許你會發(fā)現(xiàn)新的人生之旅、美的學海之趣，或許你還會發(fā)現(xiàn)人生、社會以及大自然中的妙筆之花、天成之作、金科玉律、國

22、色天香例四：三年來，在和語文結(jié)伴而行的旅程中，我們曾目睹了韓麥爾為了捍衛(wèi)祖國的語言那悲壯感人的一幕，陳涉、吳廣揭竿而起時那慷慨激昂的一幕；醉翁亭記中太守與民同樂時那酣暢和美的一幕，菲利普夫婦對親弟弟絕情斷義那令人心碎的一幕。也曾領(lǐng)略過云南的歌會中山路漫歌那極富詩情的一幕，雙喜和水生們在月下偷豆時那淳樸率真的一幕；那樹中螞蟻與大樹依依惜別時那難分難舍的一幕，與朱元思書中那奇山異水、生機盎然的一幕在我們的生活中，也有許多的畫面讓我們難以忘懷：它們或驚心動魄、催人淚下；或蔚為壯觀、欣欣向榮；或讓人蕩氣回腸、浮想聯(lián)翩；或表現(xiàn)了高風亮節(jié)、凜然正氣；或記載了悲歡離合、救死扶傷 閱讀上面材料后，請結(jié)合自己的

23、生活積累，以“那 的一幕”為題，把題目填充完整，寫一篇600字以上的文章。題意破解今天的初三學生已經(jīng)走過了十五年的人生歷程，在這期間，曾有許許多多的五彩生活音畫撲入了他們的視野，回響在他們耳畔。的確，生活就是一本書，其中則蘊涵了學習的酸甜苦辣、人生的喜怒哀樂、社會的紅橙黃綠面對這五彩繽紛的大千世界，應(yīng)該怎樣更好地去感悟，品味，解讀和表現(xiàn)？這既是他們?nèi)松囊环N選擇，更是他們?nèi)烁衽c個性、情感態(tài)度與價值觀的一種展示。考生在立意選材的過程中，必然會對自己最近的生活經(jīng)歷和所見所聞作一次梳理，也必然會調(diào)動自己的知識儲備和情感積累，以理性的思維、特有的眼光去看待生活的本質(zhì)，去詮釋自己的人生態(tài)度。的確，社會是

24、個萬花筒，在這個紛繁的社會書海中，他們可以任意擷取一段旋律、一幅畫面、一縷情思、一片陽光甚至一滴露珠。這個作文命題的材料，主要是為激活考生的思維，拓寬考生的視野，引導他們?nèi)セ匚蹲约赫Z文學習的歷程，以便在教材中獲得啟示，從而能更好地聯(lián)系現(xiàn)實，認真關(guān)注五彩繽紛的生活，仔細咀嚼多滋多味的生活，更好發(fā)現(xiàn)生活中那些精彩的畫頁。當考生在梳理自己的生活時，或許會突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有那么一幕闖入過自己的生活，它是那樣的清晰，那樣的有味，那樣的撩人心扉，那樣的讓人難以忘懷。這一幕也曾使自己眼前一亮，它帶給過我許多的思索，勾起過我許多的遐想，激起了我對生活更深的感悟，更細的品味，更強烈的向往之情總而言之，命題的旨意是為

25、了引導考生去聯(lián)系書本，幫助他們走向生活，挖掘生活。寫作導航立意怎樣才算有獨創(chuàng)性？好文章的立意應(yīng)該是大家都有這樣的想法，但是大家都不能表達出來，讓你給寫出來了，這就是新穎，這就是獨創(chuàng)。立意的獨創(chuàng)性并非憑空而來，也不可隨意杜撰，它是從生活中來的。只要平時注意觀察和體驗周圍的生活，善于從常見的事物中認識到新的東西，領(lǐng)略到新的涵義，寫文章就能出新意。在立意時，為了極力避免趨之若騖的雷同撞車現(xiàn)象，我們千萬不要盲目從眾去選擇大家都喜好的切入角度，表現(xiàn)一些淺表的思想內(nèi)容。為了讓文章的立意能更加深刻新穎，為了能在讀者的心靈深處產(chǎn)生強烈的共鳴，我們應(yīng)該把“求異思維”作為一個重要的法寶。因為只有“求異”，我們的作

26、文才有可能鶴立雞群，立于不敗之地。 考生在立意時，要力求健康、新穎，具有鮮明的時代特點和積極意義；不要刻意去揭示所謂的“社會陰暗面”，否則，將會導致立意不健康，選材不恰當而嚴重失分。再次，還要牢牢把握“一幕”的寫作要領(lǐng)應(yīng)該較多地運用記敘和描寫的表達方式，淋漓盡致地表達出自己對大千世界，對社會百態(tài)，對萬事萬物細心的觀察、深刻的領(lǐng)悟、獨特的品味和準確的解讀。作者對社會、人生以及自然的感悟、理解和評價，主要的應(yīng)該來源于自己的視覺，然后才是聽覺、嗅覺和心靈，這樣才能成其為“一幕”。在寫作中，應(yīng)該運用較大的篇幅來展示這精彩的一幕，要把握并交代清楚記敘的要素，著力渲染和烘托事件的高潮，讓人物具有鮮明的性格

27、特點，給人栩栩如生的感覺；盡可能讓這一幕對評卷老師產(chǎn)生較強烈的視覺沖擊，讓這一幕給人留下難忘而深刻的印象。寫作時還需注意：議論、抒情性的語言不要濫用，要用得恰當，用得巧妙，要盡可能使之與記敘和描寫性語言渾然成為一個整體，要真正起到畫龍點睛、點石成金的作用。有些作文通過大段的議論和抒情來表達作者的思想情感，來表現(xiàn)自己對生活的感悟和理解，或者大段地寫自己的心理活動，這些內(nèi)容從科學的角度來說，都不能稱為“一幕”。第四，“一幕”和“多幕”應(yīng)該是有嚴格區(qū)分的?！耙荒弧彼鶎懙膬?nèi)容相對集中、單一、凝練，有較強的具像感；而“多幕”則往往顯得繁雜、頭緒較多，傳達的信息比較豐富，表現(xiàn)的思想和內(nèi)容也是多角度、多側(cè)面

28、的，給人留下的印象卻是一種泛像感。如果寫成多幕，很容易讓評卷教師產(chǎn)生走題之嫌。第五，就選材來看，有些作文所選的材料并非是自己親身經(jīng)歷和所見所聞的，而是借助于自己對文學作品、影視信息等渠道間接獲得的。其實，我們是想倡導考生把在現(xiàn)實生活中通過自己的視覺和心靈，直接捕捉或發(fā)現(xiàn)的那些珍貴的“一幕”完美地奉獻給讀者，這樣的“一幕”往往會讓人感到新鮮、有味、現(xiàn)實感更強，影響力也更大。而那些來自文學作品或影視信息的現(xiàn)成材料，許多人都已耳熟能詳，如果我們只想一味圖省事，“走捷徑”地引用，那將會給人“湊合”之感。從這個意義上來看，選擇直接材料比選擇間接材料的效果更好，成功率更高。對于現(xiàn)成材料，即使要用，也應(yīng)該從

29、“舊事新說”“舊瓶裝新酒”在陳舊的故事或資料中提煉出新意，把那些看似平淡無奇或早已被人們淡忘的往事，又挖掘出新的意義或賦予新的生命的角度來切入。第六，凡是優(yōu)秀的作文，都不會是簡單的平鋪直敘，它們往往都比較注重文章精妙的構(gòu)思和選用得當、有效的寫作手法，這樣容易使文章出彩。因此，我們在選用寫作手法時，可以考慮：先抑后揚、平中見奇、對比襯托、敘議結(jié)合、設(shè)置懸念等手法。總之，所寫內(nèi)容要符合文題范圍，文章的內(nèi)容力求能表現(xiàn)考生對生活多角度、多層次的觀察、思考和感悟，不要僅僅局限于材料所提供的信息。文章如果缺乏自己對生活的觀察、感悟和思考，缺乏好的立意、典型的素材、精美的構(gòu)思、有效的方法，即使文筆再優(yōu)美，也

30、不能獲得高分。 那齊唱天籟的一幕 （滿分作文）面對黔東連綿起伏的山脈，總覺得像是一曲時而悠揚婉轉(zhuǎn)，時而雄渾壯麗的調(diào)子。也許是為了給它填上更美的詞藻。于是，大山深處，侗家人用最質(zhì)樸的嗓音，唱出真正的天籟。繞上山坡，穿過竹林，侗民們的歌聲便隨著織布機的響動與稻米的清香緩緩而來。歌聲在侗家的天空回蕩，陽光下是一首，細雨中又是一首，微風里還是一首。真的，這是一個為歌而生的民族。無論是在開滿油菜花的梯田里，還是在灑下一地濃蔭的古榕下；無論是放牛歸來的小童，還是河邊洗衣的老婦。他們走下田壟，站在河邊，一開口，就是柔美而和諧的音響。一個人，是絕妙的獨唱，兩個人，是精彩的二重奏，而三個、四個、成百上千個侗民聚

31、在一起，便有了那天衣無縫的侗族大歌，便有了那千萬人在大山深處，齊唱天籟的一幕。這一幕如此壯美。侗民們立于林中，唱起荷葉飯，唱起牛拉手，唱起喜怒哀樂，唱起悲歡離合，唱起他們田間一堆堆的麥垛。摒棄了一切或繁瑣或精巧的樂器，只用山民們最質(zhì)樸的嗓音，他們用歌喉書寫歷史，用音符傳承古樸的靈魂。他們把大歌演繹成大山的心跳，在大山深處回響，成為貴州，這片神奇的大地舞臺上，無法抹去的一幕。我無法像那些西裝革履的權(quán)威們一般，賜予他們鍍金的獎杯與虛無的榮耀，也無法用吉他為大歌配上和弦，用鼓槌為大歌打上節(jié)奏。面對這將被喧囂淹沒的天籟，我只愿作他們一個最普通的聽眾。用最純粹的嗓音洗滌嘈雜，用最質(zhì)樸的和聲掃凈繁華，讓大

32、歌永遠回響。我無法預(yù)見，貴州，這片神奇的大地舞臺上今后將上演何種劇本，只愿這侗家人齊唱天籟的一幕，永不退場。 例五：在人教版語文教材中，我們一次次走進了“雨、青春、書籍、小說、音樂、孔孟文化、初中生活、風流人物”的世界。沉醉于其間，我們開闊了眼界，豐富了知識，陶冶了情操。在現(xiàn)實生活中，還有許多千姿百態(tài)、興味盎然的事物曾讓我們心馳神往，流連望返。如：昆蟲、花卉、乒乓球、小提琴、集郵、兵器、民俗風情、科學小發(fā)明、戶外旅游、親情友誼請以“沉醉于 的世界”為題，寫一篇文章。在“沉醉于 世界”這個題目中，有兩個內(nèi)容要充分把握好：一是選擇好橫線上所填的內(nèi)容。它必須是在自己的生活積累中或接觸最多，或了解最深

33、，或感悟頗豐的事物。作者只有在這一堅實的基礎(chǔ)上，才會擁有得心應(yīng)手的寫作素材，才會選擇獨辟蹊徑的寫作視角，才會產(chǎn)生躍躍欲試的寫作沖動。二是對“沉醉”的準確理解?！俺磷怼钡囊馑紴椋簩δ呈挛镉捎跓嶂韵矏鄱_到癡迷、醉心的程度。這個詞規(guī)定了考生對所寫的內(nèi)容，絕不能僅僅停留在一般的觀察和接觸、淺表的認識和理解、泛泛的記敘和議論上；而應(yīng)該是在全面把握“沉醉”的基礎(chǔ)上，將自己在現(xiàn)實生活中與某事物密切接觸、難以割舍、揮之不去的思想感受、情感體驗、研究心得等盡情地表現(xiàn)出來。沉醉，沉醉，作者就應(yīng)該沉浸于其中，醉心于其間，真正達到日有所思、夜有所夢的高深境界。在寫作時，我們不妨想想：這個事物為什么會讓自己“沉醉”？

34、它對我產(chǎn)生了多大的吸引力？我與它之間保持了一種怎樣的特殊關(guān)系？它之所以能讓自己沉醉，那我就必然要將該事物所蘊涵的美很好地挖掘并表現(xiàn)出來，力求讓這種韻味無窮，光彩熠熠的美也能帶給讀者美的情思，使其真正獲得熱血奔涌，情感共鳴的感受和體驗。寫作導航考生在寫作前要思考三個問題：一是為什么寫?二是寫什么?三是怎樣寫?“為什么寫”關(guān)系到作文的立意。因為它不僅是一篇作文價值取向的重要所在，而且還蘊涵了作者對作文文題的感悟、理解、處理和表現(xiàn)等方面的能力水平，同時也融會了作者在生活閱歷、知識范圍、哲學思想、情感世界等方面的綜合因素。就這個文題而言，好的立意應(yīng)該是：或密切關(guān)注時代的社會熱點，或表現(xiàn)了陽光燦爛的學生

35、生活，或散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土特色，或表現(xiàn)了自己對自然環(huán)境深情的贊美和深沉的思考，或表明了自己一種積極向上的人生態(tài)度，或能表現(xiàn)出鮮明的科學精神、創(chuàng)新精神、探究精神、唯物辨證法、健康的情感態(tài)度及價值觀、審美觀等。就立意來看，可以從同學間的朝夕相處方面去贊美真摯的友情，來書寫飛揚的青春；從家庭之中的和睦氛圍去感悟深沉的親情；從師生之間的和諧融洽去感受教師的良苦用心；從對大師作品中經(jīng)典的回顧來展現(xiàn)大師的熠熠風采和人格魅力；從“孤寂”、“失落”等角度來闡述困境令人奮起的主題；從“成功”、“喜悅”等角度來談如果沉湎其中有可能造成的危害還可以獨辟蹊徑，縱橫開闔，從個人得失升華至國家與民族利益的思考；從自然、國家

36、、民族、人類的未來發(fā)展的角度來盡情暢想，由衷抒懷“寫什么”關(guān)系到作文的選材。選材往往決定作文的高低、成敗。作文的選材如同烹飪選材一樣，雖說采用野味珍禽可以讓人大快朵頤，但如果是尋常蔬菜，經(jīng)過精心制作同樣可以使人回味無窮。因此材料本身沒有多少高下之別，關(guān)鍵在于運用得法，方可盡顯功效。選材，首先要熟悉。越是自己熟悉的材料就越容易把握，越容易發(fā)掘出其中的深刻內(nèi)涵，有助于主題的顯現(xiàn)。同學們的選材多來自書本或近年來的熱點話題。選材，其次要新穎，要具有鮮明的時代特點?？忌谶x擇材料時，不能總是選一些過于玄乎的材料，也不提倡刻意在故紙堆中去尋覓過多的素材。當今的中學生作文大有一種復(fù)古的傾向：文必寫秦漢、唐宋

37、或元明清，言必稱秦皇、漢武或蘇東坡；而對于那些具有鮮明的時代性、深刻的典型性、濃郁的生活味、鄉(xiāng)土味、人情味等材料，往往呈過眼云煙、熟視無睹之情態(tài)。其實像后面所述的材料，卻常常能開闊人們的視野，帶給人心靈的撞擊，收到石破天驚、熱血沸騰、情感共鳴的理想效果。選材，再次要小巧。同學們往往在寫作之前苦苦搜尋經(jīng)典材料，認為只有這樣的材料才能有效凸顯主題，其實，所謂內(nèi)容宏大，外延寬泛的材料往往不容易把握。在同學們的學習生活中也不乏許許多多看似平凡，實則寓意深刻而又韻味綿長的素材。只要我們平時能夠做個生活的有心人，雖不必“撿進籃子都是菜”，但也應(yīng)該“清水芙蓉更顯美”，那么，小巧淡雅的“豆腐白菜”同樣也可烹制

38、成精美的大餐。優(yōu)秀考場作文的選材一般都具有以下特點：要么能選擇“自己心中有，別人腦中無”的感人材料；要么能發(fā)現(xiàn)事物帶規(guī)律性、普遍性的東西，反映事物最本質(zhì)、最深刻的意義；要么結(jié)合自己的生活或個性特點，選擇從自己較熟悉、最擅長的某一方面去切入；要么選擇時代特征鮮明，受關(guān)注程度較高，容易引起讀者共鳴的材料；要么能選擇美學價值厚重、創(chuàng)新性和探究性較強、個性特征非常鮮明的材料；要么所寫內(nèi)容能較好地激活閱卷老師的心靈，讓他們豐富的生活閱歷因受到這一點擊而獲得更好地回味和體驗，讓他們在思考人生這個問題上似乎感覺尋找到了知音和伴侶，這樣他們的心才會有所動，情感閘門才會為之而開啟，考生與老師才會產(chǎn)生情感溝通、心

39、心相印總之，考生在寫作時要注意聯(lián)系社會，聯(lián)系生活，聯(lián)系所學的綜合知識，要善于在文章中，或向人們展示一幅生動感人的生活畫面，或鮮明地表明自己的一種思想，或濃墨重彩地抒寫自己的一腔熱血和激情，或另辟溪徑探求人生的一些哲理，或帶給人一些生活的感悟、人生的啟迪，或帶給人一種巨大的精神力量和濃烈的生活情趣這樣的作文才容易獲得高分。 沉醉于漢字的世界 （滿分作文）你從神話中來，那個叫倉頡的人模仿鳥獸的飛舞爬行姿勢，化成了你的點橫撇捺，建造了你無盡幽邃、美麗的世界，讓我們沉醉其中。我們沉醉在你的世界里。在中國璀璨的文化星河中，你注定要去履行書寫、記載、銘刻這瑰麗恢宏文明的職責。祭司們將你刻在獸骨龜殼上，占卜

40、天下，你成了破解涽沌未知空間的金色鑰匙；匠人們將你刻在銅鼎儀器上，你又成了歌頌歷史，詠唱帝王將相豐功偉績的華麗篇章。終于有一天，你脫離了這沉重的刻印，變成了墨汁橫飛的豪情，你的世界里開始有了靈動的歌謠、昂揚的朗誦，如行云流水，飛過森林、淌過原野。你將美麗的想像、沉痛的吶喊，在竹簡上、在木牘上、在絲帛上、在潔白如雪的宣紙上，恣意揮灑。那些遷客的哀嘆、騷人的落寞、將軍的壯志、征夫的離愁，都被你一一捕捉、一一定格、一一沉淀。在你的世界里，他們被譜成一幅幅完美的歷史畫卷，讓我們沉醉其中，沉醉于你點橫撇捺、姿態(tài)萬千而又韻味無窮的精彩世界中。我們沉醉在你的世界里，每一個黃皮膚的孩子都精心描摹著你的輪廓，用

41、蘆葦在沙地上，用狼毫在白紙上，甚至用手指在空中。我們一直沉醉在你的世界里，細細品味你那只有黑眼睛的人才能知曉的秘密，細細品味你那只有黑眼睛的人才能領(lǐng)悟的真諦，細細品味你那只有黑眼睛的人才能用歌喉詠唱的美妙詩篇。沒有一種文字能如你一般瑰麗、華美與博大。在你的世界里，你宛如一個絕世的舞者，不同的舞步演繹著先秦散文的樸素、漢代辭賦的絢麗、唐宋詩詞的絕美、明清小說的燦爛在你的世界里，有太多無法名狀的華美與輝煌，讓我們沉醉其中，沉醉于這漢字的世界，品味著這華夏祖先留下的不朽圖騰。點評：文章緊扣主題，以厚重的歷史為背景，用詩一般的語言，以“模仿鳥獸的飛舞”描述了漢字的起源，以刻在獸骨龜殼上、刻在銅鼎彝器上、在竹簡上、在木牘上、在絲帛上、在潔白如雪的宣紙上描寫了書寫材料的發(fā)展、演變，向我們揭示了漢字在歷史的發(fā)展中的作用以及漢字在文學中所沉淀的深刻內(nèi)含。在作者凝煉的語言里，蘊藏著多少引發(fā)我們想像的典故，在“遷客的哀嘆”、“騷人的落寞”、“將軍的壯志”、“征夫的離愁”中，漢字又蘊藏了多少令人沉醉的詩文。接著，水到渠成，作者以“用蘆葦在沙地上，用狼毫在白紙上。甚至用手指在空中”形象地描繪